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最能讀懂陶淵明的詩

時間:2025-08-10 23:49:10 陶淵明

最能讀懂陶淵明的十首詩

  文/劉金橋(一)陶淵明的哲學(xué):

最能讀懂陶淵明的十首詩

  形影神·神釋

  大鈞無私力,萬理自森著。

  人為三才中,豈不以我故!

  與君雖異物,生而相依附。

  結(jié)托既喜同,安得不相語!

  三皇大圣人,今復(fù)在何處?

  彭祖愛永年,欲留不得住。

  老少同一死,賢愚無復(fù)數(shù)。

  日醉或能忘,將非促齡具!

  立善常所欣,誰當(dāng)為汝譽(yù)?

  甚念傷吾生,正宜委運去。

  縱浪大化中,不喜亦不懼。

  應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨多慮。

  釋讀:

  陳寅恪先生專門對此詩逐一闡釋,得出結(jié)論是陶淵明信奉著“委運任化的新自然說”,基于他的這一哲學(xué)觀,后代學(xué)者多能繼續(xù)研究有所創(chuàng)獲。陶淵明確實給時人一種新的活法,確實活出了與世俗生活和解的方式,平淡中有綺麗,苦悶中有快樂。莊子說“達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者,不務(wù)命之所無奈何!”蓋應(yīng)如此!

  (二)陶淵明的生死觀:

  擬挽歌辭·其三

  荒草何茫茫,白楊亦蕭蕭。

  嚴(yán)霜九月中,送我出遠(yuǎn)郊。

  四面無人居,高墳正。

  馬為仰天鳴,風(fēng)為自蕭條。

  幽室一已閉,千年不復(fù)朝。

  千年不復(fù)朝,賢達(dá)無奈何。

  向來相送人,各自還其家。

  親戚或余悲,他人亦已歌。

  死去何所道,托體同山阿。

  釋讀:

  陶淵明設(shè)想自己死后情景,擬此三詩,此詩為第三首。后四句道出了他對生死的豁達(dá)。視死亡如托體于山,這就不難懂他的樂天安命順其自然了。在他身上總能看到莊子的影子,只不過莊子是太不近人情的哲學(xué)家,而陶淵明則是一位想得開、說得出且做得來的詩人。

  (三)陶淵明的社會理想:

  桃花源詩

  氏亂天紀(jì),賢者避其世。

  黃綺之商山,伊人亦云逝。

  往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢。

  相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。

  桑竹垂馀蔭,稷隨時藝;

  春蠶收長絲,秋熟王稅。

  荒路曖交通,雞犬互鳴吠。

  俎豆猶古法,衣裳無新制。

  童孺縱行歌,斑白歡游詣。

  草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。

  雖無紀(jì)歷志,四時自成歲。

  怡然有余樂,于何勞智慧?

  奇蹤隱五百,一朝敞神界。

  淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。

  借問游方士,焉測塵外。

  愿言躡清風(fēng),高舉尋吾契。

  釋讀:

  陶淵明追求的是“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”的自然人生,向往的是“黃發(fā)垂并怡然自樂”的和諧社會。隱隱地感到他是一個弱者,夢想著的是一位弱者想要的“世外桃源”。

  (四)陶淵明的學(xué)問:

  讀山海經(jīng)(其一)

  孟夏草木長,繞屋樹扶疏。

  眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。

  既耕亦已種,時還讀我書。

  窮巷隔深轍,頗回故人車。

  歡然酌春酒,摘我園中蔬。

  微雨從東來,好風(fēng)與之俱。

  泛覽《周王傳》,流觀《山海圖》。

  俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如。

  釋讀:

  “古之學(xué)者耕且養(yǎng)”,陶淵明也是繼承古訓(xùn)的,務(wù)農(nóng)自不必說,但猜想他莊家肯定種得一般,也不是一位持家有方的人。讀書亦是如此:“好讀書不求甚解”;泛覽、流觀可窺其讀書的態(tài)度了。

  (五)陶淵明的田園生活:

  歸園田居(其一)

  少無適俗韻,性本愛丘山。

  誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

  鳥戀舊林,池魚思故淵。

  開荒南野際,守拙歸園田。

  方宅十余畝,草屋八九間。

  柳蔭后檐,桃李羅堂前。

  曖曖遠(yuǎn)人村,依依里煙。

  狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

  戶庭無塵雜,虛室有余閑。

  久在樊籠里,復(fù)得返自然。

  釋讀:

  這是陶淵明的代表作,詩中各種美好的意象:鳥、魚、南野、草屋、柳、桃李、遠(yuǎn)村、煙、狗吠、雞鳴……娓娓道來,生趣盎然。豈不知天天聞此、觀此是何等單調(diào)無聊!有幸悟出此中真諦非詩人莫屬。這才真的算是 “詩意的棲居”!

  (六)陶淵明的勞作:

  歸園田居(其三)

  種豆南山下,草盛豆苗稀。

  晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

  道狹草木長,夕露沾我衣。

  衣沾不足惜,但使愿無違。

  釋讀:

  這是一首真真正正勞作的詩,非久居田家而不可得,寧靜平和充實的天趣使然。又雖累得半死也不忘說一句“但使愿無違”,可見其率性的人生。

  (七)陶淵明的旨趣:

  飲酒(其五)

  結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

  問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。

  采菊東籬下,悠然見南山。

  山氣日夕佳,飛鳥相與還。

  此中有真意,欲辨已忘言。

  釋讀:

  這是陶集中的品,在中國詩歌史上也同樣。其藝術(shù)水平之高相信放在任何一部偉大的詩篇前都毫不遜色。魏晉最重玄學(xué),盡管陶淵明不是玄學(xué)家,但他也在“言意之辨”。想到他的“二頃五十畝種”、二萬錢悉送酒家,可見酒在他生活中的重要。

  (八)陶淵明的男兒氣:

  詠荊軻

  燕丹善養(yǎng)士,志在報強(qiáng)。

  招集百夫良,歲暮得荊卿。

  君子死知己,提劍出燕京。

  素鳴廣陌,慷慨送我行。

  雄髮指危冠,猛氣沖長纓。

  飲餞易水上,四座列群英。

  漸離擊悲筑,宋意唱高聲。

  蕭蕭哀風(fēng)逝,寒波生。

  商音更流涕,羽奏壯士驚。

  心知去不歸,且有後世名。

  登車何時顧,飛蓋入秦庭。

  凌厲越萬里,迤過千城。

  圖窮事自至,豪主正怔營。

  惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成!

  其人雖已歿,千載有馀情。

  釋讀:

  很難想象陶淵明竟然對荊軻感興趣,很難理解他也能寫出如此慷慨悲壯“金剛怒目”的詩篇。寧愿相信晉宋易代,他不是在為自己抒胸,而是在為曾祖續(xù)豪情!

  (九)陶淵明的真淳:

  與殷晉安別

  游好非少長,一遇盡殷勤。

  信宿酬清話,益復(fù)知為親。

  去歲家南里,薄作少時鄰。

  負(fù)杖肆游從,淹留忘宵晨。

  語默自殊勢,亦知當(dāng)乖分。

  未謂事已及,興言在茲春。

  飄飄西來風(fēng),悠悠東去云。

  山川千里外,言笑難為因。

  良才不隱世,江湖多賤貧。

  脫有經(jīng)過便,念來存故人。

  釋讀:

  元好問論陶詩“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”。此詩可見其對友人情誼的質(zhì)樸,而凝字練句可謂真淳:“飄飄西來風(fēng),悠悠東去云。”行云流水、瀟灑自然!如此為詩,可謂絕唱。

  (十)陶淵明的窘境:

  乞食

  饑來驅(qū)我去,不知竟何之。

  行行至斯里,叩門拙言辭。

  主人解余意,遺贈豈虛來。

  談諧終日夕,觴至輒傾杯。

  情欣新知歡,言詠遂賦詩。

  感子漂母惠,愧我非韓才。

  銜知何謝,冥報以相貽。

  釋讀:

  每讀此詩都感同身受,其無奈的境地溢于言表!陶淵明到底有多窮?《歸去來兮辭》序中說“幼稚盈室,瓶無儲粟”;《有會而作》中說“老至更長饑”?梢娝娜松鱾階段都在受饑餓之苦,“乞食”亦屬尋常。

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