唐詩(shī)五言絕句
五言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱“五絕”，指每句五個(gè)字、共四句且符合格律規(guī)范的短詩(shī)，屬于近體詩(shī)范疇。下面是唐詩(shī)五言絕句，供參考！
唐詩(shī)五言絕句 1
鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
竹里館
王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照
相思
王維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?
愿君多采擷，此物最相思
怨情
李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)?
八陣圖
杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
送靈澈
劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
唐詩(shī)五言絕句 2
一、王維《鹿柴》
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
寂靜的空山中，因?yàn)樯搅置埽床坏揭粋�(gè)人，只聽見人的聲音。所謂“蟬噪林宜靜，鳥鳴山更幽”。這是以聲寫靜，在鬧市之中，人的聲音沒什么特別的，但在寂靜深山之中，人的聲音就會(huì)特別突出。王維通過(guò)寫人語(yǔ)，反襯出空山的深幽寂靜。
空山之中，偶然響起的人語(yǔ)漸漸消失，只有一縷夕陽(yáng)返照，穿過(guò)深林，照在幽暗的青苔之上。
大多數(shù)的詩(shī)，都是情感的附庸，要么用來(lái)表達(dá)愛情，要么用來(lái)表達(dá)理想，要么用來(lái)表達(dá)志趣。而王維的《鹿柴》，不表達(dá)什么思想感情，也不宣示什么高潔情趣。它是一首純粹的詩(shī)，它僅僅是白描黃昏時(shí)鹿柴的幽景，但卻用寥寥二十字，將我們帶入一種幽深寂靜的境界之中，讓我們的心靈沉浸在一種美的享受之中。
二、王維《雜詩(shī)》
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
故鄉(xiāng)是我們心靈的棲息之地，王維的這首詩(shī)，用最樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將鄉(xiāng)思之情寫到了極致。
王維在他鄉(xiāng)遇到故人，但想詢問(wèn)故鄉(xiāng)的狀況。前兩句連用兩個(gè)“故鄉(xiāng)”，傳達(dá)出詩(shī)人的急切之情，我們仿佛可以看到，王維急切地拉著故人詢問(wèn)的樣子。
然而王維的問(wèn)題卻出人意料，他沒有問(wèn)關(guān)于故鄉(xiāng)那些最值得關(guān)切的人和事，卻突然問(wèn)故鄉(xiāng)窗前的梅花，開花了沒有。當(dāng)我們仔細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)是“意料之外，情理之中”，大有深意。
故鄉(xiāng)值得問(wèn)的人和事太多了，當(dāng)詩(shī)人想問(wèn)的時(shí)候，卻不知從何問(wèn)起。那窗前的梅花，卻是一個(gè)見證，它見證了詩(shī)人在故鄉(xiāng)的人和事，讓詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的情感有了依托。
那盛開的梅花，是詩(shī)人曾經(jīng)在故鄉(xiāng)的美好生活，灑在梅花上溫暖的陽(yáng)光，是詩(shī)人逝去的美好時(shí)光，花間拂過(guò)的微風(fēng)，是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)溫情脈脈的思念。
三、王維《竹里館》
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
王維是古代詩(shī)人中最具有風(fēng)流氣度的詩(shī)人，別人面對(duì)孤獨(dú)寂寞，多是痛苦的，你看王維，他是多么的自在瀟灑。
他一個(gè)人坐在幽深的竹林中，在那里時(shí)而彈琴，時(shí)而長(zhǎng)嘯，自由自在。他彈琴需要人來(lái)聽嗎？他長(zhǎng)嘯需要有人來(lái)贊嗎？不需要？深深的竹林中，沒有人知道，也不擔(dān)心擾民，只有天上一輪明月，照映著王維。
這是一種“獨(dú)與天地精神往來(lái)的”超拔精神。
人生于世，總希望得到別人的認(rèn)可，總希望得到世界的贊許，于是活著成了一種表演，在表演中也就失去了自我。而王維給我們展現(xiàn)了一種真正自在瀟灑的風(fēng)流氣度。
四、孟浩然《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？
孟浩然的《春曉》，是一首小孩子都能背的唐詩(shī)，但恐怕大多數(shù)人都未必能體會(huì)到這首詩(shī)中潛藏的細(xì)微的心靈感受。
春天的早晨，孟浩然睡得深沉，沒覺察到天已經(jīng)亮了，直到聽到了滿耳的鳥叫，才醒來(lái)。剛醒的孟浩然，關(guān)心起園子里的花，昨天夜里風(fēng)雨交加，不知園里的花落了多少？
第一句中的“不覺”二字，便已暗含深意，詩(shī)人沒覺察到天亮，說(shuō)明醒得很晚，醒得很晚往往是因?yàn)樗恢�，第三句“夜�?lái)風(fēng)雨聲”，就點(diǎn)明了。因?yàn)樗恢�，�?huì)注意到風(fēng)聲雨聲。詩(shī)人躺在床上，被風(fēng)雨聲所觸動(dòng)的是一種情緒，并沒有具體的的對(duì)象，而只有大概的指向，所以，詩(shī)人用“落花”來(lái)隱喻這種情緒。落花，可以指青春的逝去，可以指一切美好事物的消逝。
然而你回頭前面兩句，卻又是眾鳥啼鳴的勃勃生機(jī)，詩(shī)人在春睡醒來(lái)之時(shí)，昨夜的情思未過(guò)，今朝的新緒又來(lái)，兩種情思交織，形成獨(dú)特的詩(shī)境。
花落成塵，憂思掩埋心底，處處啼鳥，開啟了新的一天。
五、李白《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
李白的《靜夜思》，我們太熟了，熟到讓人覺得這寫的就是口水話，熟到我們很多人已經(jīng)覺察不到它的詩(shī)意。
要品味《靜夜思》的美，必須進(jìn)入詩(shī)所營(yíng)造的意境中，體會(huì)詩(shī)人的心理活動(dòng)。
詩(shī)人看到月光，引起了他的鄉(xiāng)思之情，這本是極簡(jiǎn)單的情感活動(dòng)，但李白卻寫的情思跌宕。首句床前明月光，已經(jīng)點(diǎn)出是明月了，可以直接下接第三句舉頭望明月，但是這樣寫，詩(shī)就太直，詩(shī)怕直致，所以第二句翻而疑是地上霜，使得詩(shī)的文思有了曲折變化。
身處異鄉(xiāng)的異客，內(nèi)心孤獨(dú)寂寞，對(duì)寒冷最是敏感，霜帶來(lái)的寒意，營(yíng)造了一種凄清的意境。
詩(shī)人舉著一看，看到了天上的明月，才知道不是霜，而是明月，明月勾起了李白的鄉(xiāng)思之情，他低下頭來(lái)，思念起了故鄉(xiāng)。舉頭低頭這兩個(gè)動(dòng)作，看似不經(jīng)意，卻暗含了詩(shī)人踟躊躑躅之意。特別是低頭二字，它讓我們看到了李白黯然神傷的'情態(tài)。
這二十字中，有豐富的心里活動(dòng)，有真實(shí)可感的動(dòng)作情態(tài)，讀起來(lái)簡(jiǎn)單易懂，品味起來(lái)感情內(nèi)斂而豐富。
六、崔顥《長(zhǎng)干行》
其一
君家何處住？妾住在橫塘。
停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。
其二
家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。
同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。
崔顥最有名的詩(shī)是《黃鶴樓》，其次就是這兩首《長(zhǎng)干行》。兩首《長(zhǎng)干行》，通過(guò)少女少男的一問(wèn)一答，寫出了一種質(zhì)樸而動(dòng)人的感情。
第一首是少女的搭訕，她開口便問(wèn)，你家住在哪里呀？沒等男子回答，她便自報(bào)家門，說(shuō)自己住在橫塘，對(duì)男子的好感溢于言表。這樣直白的詢問(wèn)，少女略感羞澀，她給自己找了個(gè)借口，說(shuō)自己這樣唐突地停船相問(wèn)，是覺得男子可能是她的老鄉(xiāng)。
這樣的少女，骨子里透露出一種天真質(zhì)樸，她對(duì)一個(gè)男子心生好感，便主動(dòng)停船搭訕了，真是莫名地可愛。
第二首是男子的回答，他回答非常老實(shí)，說(shuō)，我家住在九江邊，經(jīng)常在九邊上來(lái)來(lái)去去，我們都是長(zhǎng)干人，卻從小不認(rèn)識(shí)。在男子老實(shí)的回答中，無(wú)意中透露出他的情感，最后一句“生少不相識(shí)”，有一種相見恨晚的感覺，顯然他對(duì)少女也是有好感的。
在今天，愛情被房子車子票子腐蝕，失去了本來(lái)面目。在《長(zhǎng)干行》中，我們可以讀到一種天然質(zhì)樸的情感。
七、王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙的詩(shī)，現(xiàn)在僅存六首，其中《登鸛雀樓》，是永恒的經(jīng)典。
詩(shī)的前兩句描繪了一幅壯闊宏偉的圖景。夕陽(yáng)在群山的盡頭漸漸消逝，黃河萬(wàn)里奔騰直入大海。其實(shí)在鸛雀樓上，是看不到黃河入海的，但詩(shī)人的情思“思接千載，視通萬(wàn)里”，是不受現(xiàn)實(shí)限制的。在這幅壯闊的圖景中，夕陽(yáng)象征著不斷流逝的時(shí)間，黃河則是不斷擴(kuò)展的空間，詩(shī)人用夕陽(yáng)與黃河，將我們帶入無(wú)盡的時(shí)空中。在永恒的時(shí)光與無(wú)限的空間中，人是那么的渺小。
但是，王之渙并不像陳子昂那樣：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下�！倍牵坝F千里目，更上一層樓”，正因?yàn)樘斓靥�，所以我們要站得更高，去看到更遠(yuǎn)的地方。王之渙并沒有淪陷在無(wú)限之中，而是以向上的精神，不斷進(jìn)取，在廣大的天地間展現(xiàn)人的精神力量。
八、柳宗元《江雪》
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
柳宗元的《江雪》，是詠雪的千古名篇。
在漫天的風(fēng)雪之中，天上一只鳥也沒有，地上連人的足跡也被白雪覆滅了，一切生靈的跡象都寂滅了，這是一個(gè)極端的寂靜，絕對(duì)的沉默，在這樣的寂滅氛圍中，漁翁獨(dú)自一人在垂釣，這一畫面，讓我們猛然感受到了生命與精神的振奮。
在這首詩(shī)里，我們可以看到一個(gè)人怎樣用充沛的精神來(lái)面對(duì)整個(gè)宇宙的孤獨(dú)。
九、白居易《問(wèn)劉十九》
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
白居易的《問(wèn)劉十九》，是一首極其溫暖的小詩(shī)。
前兩句寫，新釀的美酒漂浮著綠色的泡沫，小小的火爐燒著紅紅的火。一個(gè)綠字讓黯淡的暮色變得鮮活，一個(gè)紅字讓寒冷的白雪變得溫暖，再加一個(gè)火字，讓溫暖的情意穿透雪天寒夜，直抵劉十九的內(nèi)心。
后兩句說(shuō)，傍晚時(shí)分，天看起來(lái)想要下雪，劉兄能否來(lái)一起喝一杯暖酒？用這樣的問(wèn)語(yǔ)收尾，具有空靈搖曳之美，余音裊裊之妙，讀完仿佛看到了劉十九與白居易雪夜圍爐，對(duì)飲清談的場(chǎng)景，給讀者留下無(wú)盡的想象空間。
世間最溫暖的友情，便是漫天的雪夜里，在那紅紅的小火爐旁，一起飲下的那一口熱酒。
十、李商隱《登樂(lè)游原》
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
李商隱的這首詩(shī)，在理解上有很大的分歧，一般的理解，說(shuō)這首詩(shī)是感嘆夕陽(yáng)雖好，但是太短暫了，這樣的理解，是我們用現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思來(lái)理解“只是”二字，但在唐朝，“只是”在唐朝，多是指“就是”、“正是”意思。
比如賈島的“只在此山中”意思就是“就在此山中”的意思。
從這個(gè)層面來(lái)理解這首詩(shī)，意義就會(huì)全然不同了。
傍晚的時(shí)候，李商隱心情很不好，于是他乘著車登上了樂(lè)游原，在樂(lè)游原上，正是黃昏之時(shí)，他看到了夕陽(yáng)的無(wú)限美好，于是內(nèi)心憂思，在這美景中消散。
個(gè)人的不如意，在天地之大美面前消解了，李商隱在夕陽(yáng)的無(wú)限之美中，得到了精神的超越。
唐詩(shī)五言絕句 3
1、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《夜宿山寺》
唐·李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
3、《終南望余雪》
唐·祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
4、《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
5、《江雪》
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
6、《尋隱者不遇》
唐·賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
7、《秋浦歌》
唐·李白
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。
8、《怨情》
唐·李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
9、《玉階怨》
唐·李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水精簾，玲瓏望秋月。
10、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
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11、《八陣圖》
唐·杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
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