水調(diào)歌頭賞析文
水調(diào)歌頭把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中,反映了作者復雜而又矛盾的思想感情,又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。下面就隨小編一起去閱讀水調(diào)歌頭賞析文,相信能帶給大家啟發(fā)。
水調(diào)歌頭賞析文一
此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)八月,蘇軾在密州時所作。蘇軾因為與當權(quán)的變法者王安石等人政見不同,自求外放,輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后,這一愿望仍無法實現(xiàn),他政治失意,處境孤寂。詞中蘇軾的焦慮、煩悶和無可奈何的情緒自然流露。但蘇軾又是灑脫曠達的,他能夠自己拯救自己,使得自己超然,而不是沉溺于此種情緒之中。這首詞,清晰鮮明地呈現(xiàn)出了他心靈覺醒和超越以及回歸的軌跡和歷程。
“明月幾時有?把酒問青天。”孤獨、焦慮、煩悶的`蘇軾舉杯望月而發(fā)問,開篇便把自己置身于茫茫青天之中,一邊是寥廓無邊,一邊是孤獨可憐。如此之問,使得自己從苦痛孤獨之中掙扎出來,他要去追求自身的價值。他心中有了希望,可是現(xiàn)實對他的羈絆太甚,心靈的負荷又太重,當他即將飛越之際,卻又陷入了深深的苦悶,他懷著超越的希望,卻拖拉著沉重的步子在徘徊,此時,他的心里又充滿了矛盾和痛苦,害怕天上的理想境界會比人間的現(xiàn)實更加冷酷無情。轉(zhuǎn)念一想,在人間對月起舞,不是一樣歡快自由嗎?心開始覺醒。既然心靈不再飛向遙遠的天空,就只能望月興嘆?粗铝辆従彾,讓孤獨的人又無法安眠。月圓思親,可是月亮總是在人別時更加盈圓。這是多么讓人覺得無奈。無可奈何之際,只有求助于心靈的自我安慰,人生的悲歡離合,不正如月亮的陰晴圓缺么?一樣的自古難全。與其愁悶,倒不如彼此對望明月,互相祝福,同寓思念。」陋毧鄲炛慕K得以解脫,跳出了自我情感的桎梏,呈現(xiàn)出柳暗花明又一村之境界。
整首詞從孤獨苦悶到自我覺醒,再到彷徨猶豫,最終走向心靈的安寧與回歸,作者要傳達給我們的是一種豁達的人生觀照,現(xiàn)實生活與人生際遇,需要我們自己開導自己,先有自我的覺醒,途徑矛盾與掙扎,最終走向心靈的回歸。
水調(diào)歌頭賞析文二
“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉。作此篇,兼懷子由!本涫潜驹~的序言,交代其寫作有關方面的情況。是在中秋夜歡飲賞月大醉時,即境生情,寫下的懷念弟弟蘇轍的一首詞作。本詞是最負盛譽的'中秋詞,《水滸》“血濺鴛鴦樓”一回歌妓中秋賞月飲酒即唱此詞。詞作于熙寧九年即丙辰(1076)中秋。當時,蘇軾因不合于新政,第次出任地方官知密州,時其弟蘇轍在濟南,兄弟間已有六、七年未能見面。
詞的上片寫中秋歡飲達旦。下片兼懷子由。開篇從李白《把酒問月》“青天有月來幾時,我今停杯一問之”化出,面對皎月,飲酒對歌,浮想聯(lián)翩,不甚感慨。由中秋圓月,勾起對親人的想望!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!笔亲h論,脫口而出,是自古名言! 但愿人長久,千里共嬋娟。”直接是對子由而發(fā)的祝愿,它語出謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”,也是代天下所有的牛郎織女立言的。它表達了一種通達的人生觀:現(xiàn)實人生盡管有缺憾,卻依然使人留戀,讓我們以對親愛者的良好祝愿來彌補這一缺憾吧。
全詞以詠月貫穿始終,詞的上片抒情中帶議論,下片中議論中有抒情,表現(xiàn)出詞人富于憧憬而又直面現(xiàn)實、由把握現(xiàn)實而超越現(xiàn)實的自然觀、人生觀及人格美,給人以充分的審美享受和積極的思想影響。此詞行文明白家常,清空一氣,讀之無任何語障,然措語多有出處,大覺有書卷氣即文化氛圍,只是作者信手拈來,得之不覺耳。
水調(diào)歌頭賞析文三
這首詞表現(xiàn)了非常強烈、非常深刻的孤獨感。
從小序中可以知道,那個丙辰中秋夜,蘇軾是“歡飲達旦”,但此歡飲是幾個人飲?從首句“明月幾時有,把酒問青天”中得知,那是蘇軾一個人在飲酒。此句化用了李白的《月下獨酌》句“舉杯邀明月,對影成三人”。李白獨酌,用邀請明月與影子來同飲共舞來化解孤獨,這種達觀的詩人態(tài)度,蘇軾是很欣賞的。但是,蘇軾的處境卻比李白還要孤獨!懊髟聨讜r有”,說明圓月還沒有從云層里露出臉來,明月沒有,地上的影子當然也沒有了,只有他孤零零的一個人。中秋夜,盡管只有孤身一人,但還是擺出酒桌來賞月,月亮卻偏偏不出來,老天爺,你把我整得太慘了!懊髟聨讜r有?”這“問”是責問,喂,老天爺,朋友,不要這么惡作劇好不好?他跟老天爺討近乎,老朋友,我們也分別好久了,“不知天上宮闕,今夕是何年?”我也是從天宮里出來的,你再這樣捉弄我,我就不高興在人間玩,我要回天宮去了。但是,回去不行啊,為什么?“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!碧焐侠浒,哪有人間溫暖呢?“起舞弄清影,何似在人間!碧焐细聠伟,神仙連伴舞的影子也沒有。所以,你不讓明月出來,是嫉妒我,是要誘使我返回天宮,我才不上你的當呢。
如果結(jié)合蘇軾的處境來理解,天宮指的是朝廷,人間指的是地方。貶謫到地方為官,盡管艱苦、孤獨,還是比在朝廷上輕松、舒心得多。但這樣聯(lián)系詩人的身世遭遇來解讀,我總覺得失之穿鑿,與“清風不識字,何事亂翻書”的解讀思路相似。蘇軾生前,受“烏臺詩案”之累,差點丟了性命,身后,就不要去累他了。
詞的上半闕講了月亮沒出來,下半闕講月亮出來了,那時,蘇軾已在室內(nèi),無心賞月了,月光卻偏偏不依不饒,“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠! “照無眠”的月光,更使人感到孤獨與凄清。所以,詩人甚至覺得月亮是存心跟人過不去!安粦泻,何事長向別時圓?”但詩人知道,孤獨自是在人心上,與月亮何干?“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!逼帐赖谋瘧眩言铝烈舶诉M去!暗溉碎L久,千里共嬋娟!边@一句,歷來的理解是,但愿人長久健在,即使相隔千里,終究還是能共賞明月。然與上句聯(lián)系起來看,這一句其實是表達了兩個愿望,一指人,一指月,“人長久”相對“人有悲歡離合”,兩情相愛,天長地久,就超越了悲歡離合;“共嬋娟”相對“月有陰晴圓缺”,只有中秋月亮才是完滿美好的,是指共同擁有美好的生活,因此,這里用“嬋娟”指代“明月”,有深意在矣。
序中說“兼懷子由”,這“懷”不僅是懷念,更是關懷,弟弟蘇轍想必也是一樣的孤獨難挨,所以,“此事古難全”之類達觀的話,不僅是對自己說的,更是對蘇轍說的',也是對天下有同樣苦惱的人說的,一己的煩惱上升到了普世的悲懷,刻骨的孤獨轉(zhuǎn)變?yōu)榻饷摰腻羞b,因此,千百年的動人心弦。
詩詞的魅力還在于,讀者不一定要理解(正確的翻譯出)每句話的意思,但韻律、節(jié)奏等等因素,能使你感染到詩人的心情,進入審美。這魅力是如何有的,對我始終是個謎。
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