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《詩(shī)經(jīng)》中到底寫了多少種植物
“有女同車，顏如舜華”
舜，就是木槿花。
中國(guó)文人賞花時(shí)并不是單單欣賞花兒美麗的外表，他們常常把花木當(dāng)作與人類在本質(zhì)上具有一致性的靈性之物來(lái)對(duì)待。因此，他們?cè)趯?duì)花木的審美過(guò)程中，往往會(huì)自覺或不自覺地把自己的心情、感受借助花木表達(dá)出來(lái)。
《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)文學(xué)史上繞不過(guò)的一本書，不僅因?yàn)樗枪糯?shī)歌的開端，更因?yàn)樗鼰崆槔寺饩澄�，尤其是其中出現(xiàn)了許多美麗的植物，光聽聽名字都覺得很驚艷。曾經(jīng)出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中的植物的美好姿態(tài)，于字里行間的古樸典雅氛圍中，美人如詩(shī)，草木如織，娓娓道來(lái)流傳千年的畫意與詩(shī)情。啊，原來(lái)出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》里的植物都長(zhǎng)這樣。
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-荇菜-
即莕菜，別名水荷葉。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《周南·關(guān)雎》
《詩(shī)經(jīng)》以《關(guān)雎》開篇，讓整部書充滿思念的氛圍，荇菜是被提及的第一種植物。荇菜是水環(huán)境的標(biāo)志物，荇菜所居，清水繚繞�？梢娷舨耸歉邼嵵铮栽凇蛾P(guān)雎》中用荇菜來(lái)比喻女子，參差不齊的荇菜在水中左右飄搖，正如那窈窕淑女，讓人日夜思念向往。
-甘棠-
別名鹿梨、棠梨、野梨、鳥梨等。
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說(shuō)。
《召南·甘棠》
前人栽下的樹木，可供后人乘涼;前人創(chuàng)下的基業(yè)，可讓后人坐享。后人不忘前人，留下樹木睹物思人;后人為了感念前人， 把基業(yè)代代相傳。人類的歷史進(jìn)程，大概就是這樣生生不息，世代相傳的。
-葭-
指初生的蘆葦。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
《秦風(fēng)·蒹葭 》
早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。只看得見水和若影若現(xiàn)的蘆葦。一位羞澀的少女緩緩而行。但卻怎么也尋找不到，急切而又無(wú)奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。如果把詩(shī)中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。
-葛-
別名葛藤、甘葛、野葛等。
彼采葛兮，一日不見，如三月兮!
《王風(fēng)·采葛》
熱戀中情人無(wú)不希望朝夕廝守,耳鬢相磨,分離對(duì)他們是極大的痛苦,所謂“樂哉新相知,憂哉生別離”,即使是短暫的分別,在他或她的感覺中也似乎時(shí)光很漫長(zhǎng),以至于難以忍耐。那個(gè)采葛的姑娘啊，一天未見，就如三個(gè)秋季一樣長(zhǎng)啊!
-桃-
薔薇科、桃屬植物。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
《周南·桃夭》
《詩(shī)經(jīng)》里的桃，端莊艷麗，是男子有室，女子有家的引導(dǎo)物，其中可以看出豐饒健康的兩個(gè)生命，是怎樣開始?xì)g歡喜喜的開始一段嶄新的生活的。長(zhǎng)久安寧的家庭生活，桃的清香、包容和日積月累的蜜露喂養(yǎng)，這或許就是古人取桃為詩(shī)，祝福家庭最長(zhǎng)久的另一重愿望吧。
-荷-
荷花。
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。
《鄭風(fēng)·山有扶蘇》
《鄭風(fēng)·山有扶蘇》藏著一副朦朦朧朧的畫面：一個(gè)雖有遺憾但也心滿意足的女子在想：念想是一種無(wú)用之物吧，走過(guò)綠茸茸的灌木叢，走過(guò)挺拔俊秀的松樹林，曾經(jīng)夢(mèng)到的那個(gè)人始終沒有出現(xiàn)，卻在無(wú)意間碰到這個(gè)像風(fēng)搖荷花般狂且狡的愛人，然而，終歸還是遇到了讓我如此歡喜的愛人，我在這花草間，調(diào)笑這個(gè)總是遲到的人吧。
- 木瓜 -
薔薇科木瓜屬，灌木或小喬木。
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也!
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也!
投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也!
《衛(wèi)風(fēng)·木瓜 》
瓊琚是一種美玉。你贈(zèng)給我木瓜，我回贈(zèng)你美玉。這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對(duì)他人對(duì)自己的情意的珍視。
—舜花即木槿—
有女同車，顏如舜華。
將翱將翔，佩玉瓊琚。
《鄭風(fēng)·有女同車》
《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的植物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，而你喜歡哪一個(gè)呢?
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