哈特·克蘭詩歌10首
哈特·克蘭（Hart Crane,1899—1932），美國當(dāng)代著名詩人。早期備受爭議，如今已被視為本世紀(jì)美國最出色的詩人之一。他從艾略特的詩歌中得到靈感和啟發(fā)，寫出了晦澀難懂、高度形式化、在視界上極具雄心的詩歌，下面是哈特·克蘭詩歌，歡迎閱讀了解。
傳 奇
猶如鏡子被確信的無聲
事實陷入無言中……
我不準(zhǔn)備懺悔；
也不配上相應(yīng)的遺憾。飛蛾
無非躬身于靜寂的
哀告火焰。顫栗
在紛落的白色雪片里
親吻，——
唯它配得到全部嘉許。
將有人知曉
這砍劈，這灼燒，
但只能是那個
又一次耗盡了他自身的人。
又一次，雙倍的
�。ㄔ俅危敲盁煹募o(jì)念物，
流血的幻象�。┮讶恢嘏R。
直到明亮的邏輯贏了
闃寂無聲如同鏡子
所被確信。
然后，一滴一滴，腐蝕性的，完美哭喊
將奏出某種不間斷的和聲，——
殘酷不屈的雀躍，為所有那些
將他們青春的傳奇帶入正午的人們。
祖母的情書
今夜無星
除了那些記憶中的
然而供回憶的空間多么廣大
在柔雨松軟的環(huán)抱中
甚至有足夠的空間
給我的祖母，伊麗莎白的
那些信箋，
它們長久以來一直被壓在
屋頂?shù)囊粋�角落里
現(xiàn)在又黃又軟
快要像雪一樣融化掉
步向此間的偉大
腳步必須輕柔。
它只被一根看不見的白發(fā)懸著
它晃動如樺樹枝網(wǎng)住空氣。
我問自己：
“你的手指是否足夠長能去彈奏
那些只是回音的舊鍵：
寂靜是否足夠靜
能將音樂送回它的源頭
而后又回向你
就像帶回給她？”
而我愿牽著祖母的手
穿越許許多多她弄不懂的東西；
結(jié)果我絆倒了。雨繼續(xù)落在屋頂
帶著如此的一種充滿溫柔同情的笑聲。
黑人鈴鼓
地窖里一個黑人的權(quán)益物
在世界緊閉的門扉上標(biāo)記遲緩的審判
蚊蟲在瓶子的暗影里起落，
蟑螂爬過地板間的裂隙。
受驅(qū)使的伊索，沉思默想，
和龜兔一同找到了天堂；
狐貍尾巴、母豬耳朵覆蓋他的墳?zāi)?/p>
混合著咒語廣為流傳。
那個黑人，被遺棄在地窖里
徘徊在某個黑暗的邊獄王國，介于
他掛在墻上的鈴鼓
和非洲一具被蠅群吵醒的死尸間。
行為的象征物
半島附近漫游者踞坐，寫生
起伏的河谷墓地。正當(dāng)使徒施予
救濟于恭順者，火山噴發(fā)
沖出硫磺和金燦的巖石……
這是那快樂搭乘驚人的掩蔽物
誘引生者進入精神的大門。
宣講者領(lǐng)悟宇宙萬物
向人眾播揚其絕對律法。
使徒經(jīng)由訓(xùn)戒傳遞思想
碗與杯灌注崇敬盈滿歷史學(xué)家，——
暗灰的口唇紀(jì)念精神的大門。
漫游者后來擇此地為休憩之所
那里大理石狀層云撐起大海
那里最終誕生一位被選中的英雄。
那時夏季消逝，煙霧散盡。
海豚們靜靜嬉戲，拱起一彎彎海平線，
但只是為精神的大門筑起記憶。
星期天早晨的蘋果
——致威廉·薩默
樹葉會在某個時刻再度落下，用
如下意圖填充自然的柔軟織物：
你的線條中豐產(chǎn)、忠實的力量。
但現(xiàn)在，是對春天的挑戰(zhàn)
因為成熟的赤 裸，其首
已伸進
刀劍的王國，她紫色的影子
迸裂于那個世界的冬天
那世界以其潔白高喊出對雪的蔑視。
男孩帶著條狗奔跑在太陽前面，跨騎著
塑造了他們獨立軌道的自發(fā)性，
他們自身之光的經(jīng)年輪轉(zhuǎn)
就在你居住的河谷
�。麨椴继m迪萬）。
我看見在那兒拋擲著你們，眾多秘密的蘋果，——
可愛的蘋果帶著合時令的瘋狂
以空氣之酒回饋你的探問。
將它們再次置于一個水罐，一把刀旁，
并令它們姿態(tài)具足，準(zhǔn)備爆發(fā)——
蘋果！比爾，蘋果！
果園抽象畫
枝上的蘋果是她的欲望——
閃光的懸浮，太陽的仿擬。
樹枝高高攫住她的呼吸，她的聲音，
在傾斜中那沉默地清晰訴說，和她
頭頂上方枝椏上升起的枝椏，模糊著她的眼。
她是樹和其根根綠色手指的囚徒。
于是她開始夢見自己是樹，
風(fēng)擁著她，波動她年輕的葉脈
向著天空和它急遽的藍托舉起她
將她手的熱切淹沒在陽光里。
除了腳下的青草和投影之外
她別無回憶，亦無恐懼，無希冀。
卓別林式
我們屢屢做謙恭的調(diào)整，
滿足于這隨機而至的安慰
像風(fēng)，沉積在
踉蹌滑動、過于闊大的口袋里。
因為我們?nèi)阅軔圻@世界，那些發(fā)現(xiàn)
臺階上一只餓儽的小貓，知道
為它從狂暴街道中找尋幽避棲所，
或用溫暖破損肘彎庇護它的人們。
我們將跨步閃避，向著那最后的得意假笑
玩弄著不可避免的拇指的厄運——
它慢慢磨擦著伸向我們的起皺食指，
我們將多么無辜多么震驚地面對
那麻木斜視！
然而這些美好的失敗并不比任何
柔軟藤條的芭蕾足尖旋舞說謊更多；
我們的葬禮，某種程度上，并非事業(yè)。
我們能夠規(guī)避你，和除心靈外的一切：
如果心活著，還有什么能指責(zé)我們。
游戲強索得意假笑；但我們看見
在孤寂巷道里的月亮造
一只空空的煙灰缸成盛滿歡笑的圣杯，
而穿過所有的歡樂聲音和求索
我們聽見一只小貓伏身荒野。
北拉布拉多
一塊傾斜的冰之陸地
被天空泥灰蒼郁的層層拱彎抱緊，
將自己靜靜擲入
永恒。
“沒有人來此贏取你，
或令你微光閃耀的乳房上
稍現(xiàn)嬌赧的紅暈？
你沒有記憶嗎？哦，黑沉沉的光亮�！�
靜極了的寒冷，只有時光的移行
向著沒有春天的旅程而去——
無生，無死，無時，亦無太陽
作出回答。
河的休眠
柳樹送拂和緩之聲，
風(fēng)的薩拉班德舞曲割刈草地。
我從未能憶起
那些夷平沼地的沸騰、持續(xù)勞作
直到歲月將我?guī)е链蠛！?/p>
旗幟，雜草。還有對陡峭凹壁的記憶
那里絲柏分享正午的
暴虐；它們幾乎把我拖進地府。
而攀爬在硫磺夢中的巨大海龜們
繁殖，當(dāng)太陽淤泥漣漪泛起
星散開它們……
有多少我本當(dāng)交換！漆黑的峽谷
和山中所有的奇異窠巢
那里海貍學(xué)會縫綴和啃噬。
我曾進入又迅速逃離的池塘——
現(xiàn)在我諳記它垂柳歌唱的塘沿。
而最后，在那記憶中一切都在看護；
在我最終灼熱膏油般流淌，射放煙霧
經(jīng)過的城市身后
季風(fēng)貫切三角洲
抵達海灣的大門……那兒，堤壩之上
我聽見風(fēng)削鑿蔚藍，像這個夏天，
眾柳不再能支承更多的平穩(wěn)之聲。
在麥爾維爾墓前
常常，海浪之下，遠離這礁巖，
他所見溺亡者骨殖沖磨成的骰子，遺贈
一位使者。當(dāng)他觀看，它們的點數(shù)
跳蕩在灰土彌漫的海岸，模糊暗淡。
沉船駛過，無鐘鳴響，
死亡慷慨贈禮的杯盞還回
一個零落四處的章節(jié)，死灰色象形文字，
兇兆卷裹于只只螺殼的長廊。
此后，在一個巨大旋流巡游的平靜中，
其激流魅人，惡意妥協(xié)，
冰凍的眼在那里舉起座座祭壇；
無聲的回答在星辰間曲折徐行。
羅盤，四分儀，六分儀不再造出
更多的潮汐……高躍于碧藍陡岸的
單調(diào)海浪挽歌不會喚醒水手。
只有海留存下這傳奇的影子。
一、 詩人基礎(chǔ)背景
生平與創(chuàng)作基調(diào)
克蘭出生于美國俄亥俄州一個商人家庭，自幼熱愛文學(xué)，卻因家庭矛盾、經(jīng)濟窘迫、精神焦慮等因素，一生顛沛流離，最終在 32 歲時投海自盡，悲劇性的人生深刻影響其詩歌風(fēng)格。
他身處美國工業(yè)化快速發(fā)展的時代，既癡迷于惠特曼式的 “美國精神”，渴望構(gòu)建屬于現(xiàn)代美國的史詩；又深受艾略特《荒原》的影響，感受到現(xiàn)代文明的荒蕪與破碎，詩歌基調(diào)兼具昂揚的理想主義與深沉的悲劇感。
創(chuàng)作理念
反對艾略特對西方文明的悲觀態(tài)度，主張以詩歌 “救贖” 現(xiàn)代社會的精神困境。
提出 “意象的等價物” 理論，強調(diào)用復(fù)雜的意象組合，實現(xiàn)情感與思想的對應(yīng)，而非直白抒情，語言極具張力與象征性。
二、 核心代表作
長詩《橋》
克蘭的巔峰之作，也是美國現(xiàn)代詩歌的里程碑式作品。全詩以布魯克林大橋為核心意象，串聯(lián)起美國的歷史、現(xiàn)實與未來：
橋既是連接紐約東河兩岸的物理建筑，也是連接過去與現(xiàn)在、自然與工業(yè)、個體與文明的精神象征。
詩歌從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸寫起，跨越美國的拓荒史、工業(yè)化進程，最終聚焦大橋所代表的現(xiàn)代文明，表達了對美國成為 “新耶路撒冷” 的烏托邦式憧憬。
語言晦澀復(fù)雜，大量運用象征、隱喻、神話典故（如希臘神話），需結(jié)合美國歷史文化背景解讀。
短詩代表作
《航行》（Voyages）：一組關(guān)于愛與大海的抒情詩，以大海的浩瀚與變幻，隱喻愛情的熾熱、迷茫與幻滅，意象優(yōu)美且充滿張力。
《致弗洛伊德》：致敬精神分析學(xué)家弗洛伊德，探討潛意識、欲望與人性的復(fù)雜性，體現(xiàn)現(xiàn)代主義對人的內(nèi)心世界的探索。
《黑色圣母》：融合宗教意象與現(xiàn)代都市景觀，反思工業(yè)文明對人性的異化。
三、 詩歌核心主題
對 “美國精神” 的追尋與重構(gòu)
克蘭繼承惠特曼的詩歌傳統(tǒng)，將美國視為一個充滿可能性的 “新大陸”，試圖以詩歌構(gòu)建一部現(xiàn)代美國的精神史詩�！稑颉繁闶瞧浜诵膰L試，大橋象征著美國文明的進步與希望，承載著他對國家未來的理想。
現(xiàn)代文明的困境與救贖
面對工業(yè)化帶來的城市喧囂、人性異化，克蘭既感受到現(xiàn)代社會的 “荒原” 特質(zhì)，又拒絕陷入絕望。他試圖通過詩歌的力量，在破碎的現(xiàn)實中尋找精神的支點，用 “橋” 這樣的意象，象征跨越困境的希望。
愛、死亡與永恒的哲思
詩歌中頻繁出現(xiàn)大海、航行、黑夜等意象，大海既是生命的起源，也是死亡的歸宿；航行象征著個體在人生與精神世界中的探索�？颂m將個人的情感（如愛情、孤獨）與對永恒的追求結(jié)合，賦予詩歌深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。
個體的孤獨與異化
受自身人生經(jīng)歷影響，詩歌中常流露個體在現(xiàn)代社會中的孤獨感。人與人之間的隔閡、工業(yè)文明對人的物化，都成為他書寫的對象，暗含對人性回歸的渴望。
四、 藝術(shù)特色
強烈的象征性與隱喻性
克蘭的詩歌拒絕直白表達，核心意象（橋、大海、航行、燈塔）都具有多重含義。例如 “橋” 既是物理建筑，也是精神紐帶；“大�！� 既代表自然力量，也象征潛意識與生命的未知。
語言的張力與晦澀性
他擅長運用復(fù)雜的詞匯、跳躍的句式、斷裂的語法，營造出充滿張力的語言風(fēng)格。詩歌常常省略邏輯連接詞，意象之間的轉(zhuǎn)換突兀，需要讀者調(diào)動想象力進行 “拼接”，因此被視為 “晦澀的現(xiàn)代主義詩歌” 代表。
浪漫主義激情與現(xiàn)代主義先鋒性的融合
不同于艾略特的冷靜克制，克蘭的詩歌充滿浪漫主義的激情與抒情性，情感飽滿熱烈；同時又借鑒現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法（如意識流、碎片化結(jié)構(gòu)），打破傳統(tǒng)詩歌的格律束縛，形成獨特的風(fēng)格。
神話與現(xiàn)實的交織
詩歌中大量引用希臘神話、美國歷史傳說，將神話原型與現(xiàn)代都市景觀并置，構(gòu)建出一個跨越時空的精神空間，增強了詩歌的深度與廣度。
五、 文學(xué)地位與影響
美國現(xiàn)代詩歌的重要坐標(biāo)
克蘭的《橋》與艾略特的《荒原》并稱 20 世紀(jì)英美現(xiàn)代主義詩歌的兩大代表作，二者分別代表了對現(xiàn)代文明的兩種態(tài)度：艾略特的 “悲觀絕望” 與克蘭的 “烏托邦式希望”。
對后世詩人的影響
其詩歌中的象征手法、對美國本土文化的挖掘，深刻影響了后續(xù)的美國詩人，如垮掉派詩人金斯堡、自白派詩人普拉斯等，被視為 “美國詩歌本土化探索的先驅(qū)”。
爭議與解讀
由于語言晦澀、意象復(fù)雜，克蘭的詩歌在當(dāng)時備受爭議，甚至被批評為 “刻意雕琢”；但隨著時間推移，其詩歌中蘊含的對美國文明的思考、對人性的探索，逐漸被學(xué)界認可，成為現(xiàn)代主義詩歌研究的重要對象。
六、 常見考點方向
文學(xué)常識：哈特克蘭的文學(xué)地位、與艾略特的異同、代表作《橋》的核心意象。
主題分析：結(jié)合具體詩句，分析詩歌中 “美國精神” 的內(nèi)涵，或現(xiàn)代文明困境的表達。
手法賞析：分析詩歌的象征手法、意象組合特點，體會其語言的張力與晦澀性。
比較閱讀：對比克蘭與惠特曼（對美國精神的書寫）、克蘭與艾略特（對現(xiàn)代文明的態(tài)度）的詩歌風(fēng)格差異。
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