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嶺南文化的詩詞

時(shí)間:2024-07-11 05:43:09 我要投稿

有關(guān)嶺南文化的詩詞

  許多嶺南地區(qū)的歷史人物創(chuàng)作了大量的詩詞文章,反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r和文化水平。今天,小編就為大家?guī)韼资着c嶺南相關(guān)的詩詞,窺探一番嶺南的全貌。

有關(guān)嶺南文化的詩詞

  一、蘇軾《惠州一絕》

  羅浮山下四時(shí)春,

  盧橘楊梅次第新。

  日啖荔枝三百顆,

  不辭長作嶺南人。

  二、區(qū)仕衡《嶺南大雪》

  海凍珊瑚萬里沙,

  炎方六出盡成花。

  洛陽縱有行春令,

  誰問袁安處士家。

  三、宋之問《題大庾嶺北驛》

  陽月南飛雁,

  傳聞至此回。

  我行殊未已,

  何日復(fù)歸來。

  江靜潮初落,

  林昏瘴不開。

  明朝望鄉(xiāng)處,

  應(yīng)見隴頭梅。

  拓展:

  揭秘嶺南文化有哪些代表人物

  1、在秦末楚漢相爭之際,時(shí)任南?の镜内w佗擊并桂林、象郡,于公元前203年建立南越國,定都番禺。南越國疆域基本就是秦朝嶺南三郡的范圍,東抵福建西部,北至南嶺,西達(dá)廣西西部,南瀕南海。

  2、漢代,珠江流域地區(qū)的廣信出現(xiàn)了陳欽、陳元、陳堅(jiān)祖孫三代等一批著名的經(jīng)學(xué)家。陳氏父子祖孫三代學(xué)問相傳,世稱“三陳”.屈大均《廣東新語》中談到:“陳欽及其子陳元、孫陳堅(jiān),陳氏蓋三世為儒林之英也哉!”是“粵人文之大宗”.

  3、慧能大師,唐代高僧,中國佛教禪宗六祖,著有六祖《壇經(jīng)》流傳于世,至今仍有不腐肉身舍利久存于世,成為佛法修行之見證;勰茏鎺,俗姓盧。幼隨父流放嶺南新州(今廣東新興)。父亡隨母移居南海,艱辛貧困,以賣柴為生。24歲時(shí),得人資助,北上參學(xué)。唐龍朔元年(661)在黃梅謁見禪宗五祖弘忍。五祖乃令其隨從作務(wù),劈柴踏碓八個(gè)多月。其時(shí)弘忍年事已高,急于傳付衣法,命弟子作偈以呈。

  4、張九齡是廣東曲江人,在任宰相期間,極力反對(duì)唐玄宗任用李林甫為宰相,他對(duì)唐玄宗說:“宰相關(guān)系國家安危,陛下相林甫,臣恐異日為廟社之憂。”又認(rèn)為應(yīng)按軍法處置不聽指揮打敗仗的安祿山,而且還對(duì)唐玄宗說安祿山“貌有反相,不殺必為后患”.可惜唐玄宗不僅聽不進(jìn)張九齡的意見,還聽信讒言,免去張九齡的宰相職務(wù)。張九齡被貶后,朝廷之士皆容身保位,無復(fù)直言。

  5、余靖(公元1000--1064)本名希古,字安道,號(hào)武溪。北宋韶州曲江(今屬廣東韶關(guān))人。生于宋真宗咸平三年,卒于英宗治平元年,年六十五歲。出身于仕宦之家。少時(shí)隨舅父師從進(jìn)士黃正讀書,性聰慧,過目不忘,后師林和靖先生,學(xué)業(yè)大進(jìn)。天圣二年(公元1024)進(jìn)士及第,起家為贛縣尉。官至朝散大夫,守工部尚書,集賢院學(xué)士,知廣州軍州事兼廣南路兵馬都鈴轄經(jīng)略安撫使,柱國,始興郡開國公。賜紫金魚袋,贈(zèng)刑部尚書。

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