三字經(jīng)詳解：幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。
幼年志在求學(xué)，長(zhǎng)大以后，步入社會(huì)就要學(xué)以致用，將自己的學(xué)問(wèn)反饋給社會(huì)，上報(bào)效國(guó)家，下為蒼生造福。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?
上面用了男女老幼作為具體的例證，為我們樹(shù)立起做人的榜樣，下面再以動(dòng)物為例子，激勵(lì)我們后人立志向?qū)W。
狗 會(huì)在夜晚看門(mén)守夜，防止盜賊入侵。公雞會(huì)在黎明時(shí)報(bào)曉，提醒人們天亮了。這個(gè)世間最卑賤的不過(guò)是雞犬，他們尚且有功于人類，我們生當(dāng)為人，如果不求進(jìn)取只 是茍且度日，就連動(dòng)物也不如，哪里還有資格做人呢?諺語(yǔ)說(shuō)：“人不通古今，馬牛而襟裾”，這樣的人就與馬、牛同綴連襟了。
蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
蠶與蜂是動(dòng)物里面最小的，但做出的貢獻(xiàn)又是最大的。蠶能吐絲，供給人類作衣服的原料，蜜蜂能采花釀蜜，供人食用。如果不肯努力學(xué)習(xí)，不為這個(gè)世界做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，豈不是連小昆蟲(chóng)都不如了嗎?
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。
幼 年志在求學(xué)，長(zhǎng)大以后，步入社會(huì)就要學(xué)以致用，將自己的學(xué)問(wèn)反饋給社會(huì)，上報(bào)效國(guó)家，下為蒼生造福。孔子在《論語(yǔ)》中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的重要， 學(xué)了知識(shí)，要能夠隨時(shí)思考、隨時(shí)見(jiàn)習(xí)，隨時(shí)要有體驗(yàn)，要能夠反省，就是學(xué)問(wèn)。如此，你才有能力上報(bào)國(guó)家，下安百姓，為人類造福。
一般人認(rèn)為讀書(shū)就 是作學(xué)問(wèn)，其實(shí)學(xué)問(wèn)不是文字，也不是知識(shí)，學(xué)問(wèn)是從人生經(jīng)驗(yàn)上來(lái)，在作人做事上去體會(huì)的。知識(shí)淵博、文章寫(xiě)得好，只是一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)高，不認(rèn)識(shí)字的人， 倒不一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)是要將圣賢的教誨落實(shí)到自己的生活中去，隨時(shí)將所“學(xué)”，“問(wèn)”于自己的行動(dòng)，也就是用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證圣賢的教誨。“學(xué)”即是文，問(wèn)就 是化，要把所學(xué)到的圣賢之“文”，用來(lái)變化自己的氣質(zhì)，使自己升華，才是一個(gè)有“文化”的人。
曾國(guó)藩也說(shuō)過(guò)：“吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，講求乎誠(chéng)正修齊之道，以圖無(wú)忝所生;一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)，以自衛(wèi)其身。
人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。古稱金丹換骨，余謂立志即丹也。”
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