三字經(jīng)故事：蘇洵發(fā)奮
蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度，以下是小編J.L分享的三字經(jīng)故事：蘇洵發(fā)奮，更多三字經(jīng)閱讀請關(guān)注應屆畢業(yè)生文學網(wǎng)。
【蘇洵發(fā)奮】
蘇洵是北宋著名的散文家，他和他的兩個兒(蘇拭、蘇轍)都以文采著名，被后人合稱為宋代“三蘇”。
蘇洵在27歲那年的一天，正像往常一樣隨手翻書閱覽，無意中發(fā)現(xiàn)一篇關(guān)于古人愛惜時間、刻苦攻讀的故事。他認真地讀了一遍，感到這故事很生動，又讀了一遍，更加感到有意義，于是他反復讀了好幾遍，每讀一遍，就有一次收獲。
他覺得這故事好像是專為自己寫的，不由得心中發(fā)出感嘆：“時光無情地飛逝，自己已經(jīng)快到而立之年了，雖然寫過一些文章，卻都是些平庸之作，沒有什么大的建樹。”他想：現(xiàn)在不努力，還要等到什么時候啊!從這時起，蘇詢又開始發(fā)憤苦讀。
經(jīng)過一年多的時間，他覺得自己在學習上有了長進，就急急忙忙地參加錄取秀才和進士的兩場考試，但兩次考試都落了榜。這件事對他的打擊很大，不過，他沒有灰心喪氣，決心重新振作起來。但他沒有理出頭緒，不知從哪兒做起。
有一天，蘇洵在書房里整理他以前寫的書稿時，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，因為連自己也感到不滿意，又怎能讓它們在世上流傳呢?于是他將這數(shù)百篇書稿統(tǒng)統(tǒng)抱出屋去，放在一個空地上，點上一把火，化為灰燼。
他之所以這樣做，正是為了堅定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學習了。蘇詢有時在家閉門苦讀，有時奔走四方，求師訪友，一年到頭忙個不停，以致后來他兩個兒子的學習要靠他妻子教導。
經(jīng)過二十多年的努力奮斗，蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書籍，既精通《五經(jīng)》和諸子百家學說，又同時對古今是非成敗的道理進行探討，使自己具有了淵博的知識和驚人的才智，再寫起文章來，往往到了“下筆頃刻數(shù)干言”的程度。
他寫了許多有研究價值的論文，受到了家鄉(xiāng)學者的傾慕，他自己也真正體會到成功的樂趣。
這時他的大兒子蘇軾、二兒子蘇轍也都長大成人，而且在他的影響下才華出眾，他就帶著自己寫的論文和兩個兒子到京城游學。當時，文壇領(lǐng)袖歐陽修擔任翰林學士，他看了蘇洵的論文很賞識，認為這是當今最好的文筆。
歐陽修平時非常器重有才華的學者，這次更不例外，于是他將蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷，受到朝廷的重視。一時間，引起朝廷上下的震驚，京城內(nèi)外的學者傳閱他的文章都贊不絕口，并且爭相效仿蘇詢的文章寫作方法。
蘇洵這位晚學成才的散文家，也從此聞名于世。直到很久以后，還廣泛流傳著贊譽蘇洵文章的民謠：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜羹。”
蘇洵基本資料
蘇洵(1009~1066)，字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。
后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉佑集》十五卷。
蘇洵，北宋散文家。漢族，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山(今屬四川)人。應試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。亦有一女，名喚小妹，人稱蘇小妹。
據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀,學業(yè)大進。仁宗嘉佑元年(1056),他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉佑五年，任為秘書省校書郎。后與陳州項城(今屬河南)縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。
蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”。在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為,要治理好國家,必須“審勢”、“定所尚”。他主張“尚威”，加強吏治，破茍且之心和怠惰之氣，激發(fā)天下人的進取心，使宋王朝振興。由于蘇洵比較了解社會實際，又善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓，以古為鑒，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。
曾鞏說蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的《權(quán)書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》，都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賄秦。實際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策。《審敵》更進一步揭露這種賄敵政策的實質(zhì)是殘民�！侗啤诽岢隽烁母锉啤⒒謴臀渑e、信用才將等主張�！稒�(quán)書》系統(tǒng)地研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰(zhàn)略錯誤。他還強調(diào)避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰(zhàn)、突擊取勝等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。
蘇洵著作,宋代以多種版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉佑集》15卷。
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