不應(yīng)該縱容即興高幾率的惡行散文
有人說‘因?yàn)闆]有預(yù)謀而臨時實(shí)施殺人行為以及殺人時受到精神障礙影響而辨認(rèn)和控制能力削弱的緣故減輕處罰’，我認(rèn)為這種道理不對，為什么？
沒有預(yù)謀而臨時實(shí)施殺人行為，不能作為減輕處罰的理由，為什么？因?yàn)樗季S的長、短不能決定行為結(jié)果的善、惡以及嚴(yán)重程度，就像用一臺運(yùn)算快的電腦和一臺運(yùn)算慢的電腦運(yùn)行相同的計算邏輯獲得的結(jié)果相同，區(qū)別只有獲得的時間不同，在考量殺害惡行時，被殺死的時間已經(jīng)固定并且是唯一的，因此沒有可比較的。如果要比較想要?dú)r到殺死時的時間長度，反而應(yīng)該認(rèn)為時間長的獲得的罪報輕，這樣則即興殺人比預(yù)謀殺人更重，為什么？因?yàn)闀r間越長則越有機(jī)會改變，例如二個同性質(zhì)的行為，一個用一秒完成、一個用十年完成，哪種行為更有機(jī)會被改變？佛說惡者速滅，如果把非惡者當(dāng)作惡者來迅速的傷害、消滅了，這樣就是因?yàn)橥耆嵉股�、惡而完全獲得罪業(yè)，怎么能因?yàn)閻盒挟a(chǎn)生的速度快而減輕對它的處罰？
如果說‘因?yàn)槭艿骄裾系K影響而辨認(rèn)和控制能力削弱，而減輕惡行的處罰’，暫時假設(shè)結(jié)論是對的，那么也要觀察精神障礙影響的來源，這個來源應(yīng)該獲得罪業(yè)，如果是來源自己則自己獲得罪業(yè)，不應(yīng)該減輕處罰；何況由于辨認(rèn)和控制能力削弱而對惡行減輕處罰不對，為什么？精神障礙影響增加了人造惡的幾率，不應(yīng)該因?yàn)樵鞇旱膸茁侍岣叨鴾p輕懲罰力度，較高幾率造惡者更危險，例如受持邪錯觀念的恐怖主義者，不應(yīng)該降低對更危險者的懲罰力度，否則就是縱容高幾率的惡行，甚至是向它屈服、低頭。如果說‘因?yàn)楸嬲J(rèn)和控制能力被削弱而減輕惡行的處罰’，難道一個人喝了酒以后殺害眾生就能減輕處罰？如果是這樣，則是在贊嘆、縱容癲狂、魯莽等罪惡，甚至是向它屈服、低頭。佛說應(yīng)該呵責(zé)罪惡，怎么能縱容？
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