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勸學(xué)寫作特點及解析

時間:2025-12-31 06:44:15 勸學(xué)

勸學(xué)寫作特點及解析

  導(dǎo)語:中國優(yōu)秀的經(jīng)典詩詞歌賦和小說文學(xué)等數(shù)不勝數(shù),讀后都給人心靈啟發(fā)。以下是小編為大家整理的勸學(xué)寫作特點及解析,希望大家喜歡,更多內(nèi)容請瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。

  寫作特點

  1、條理清楚 層次分明。文章一開頭就提出中心論點,然后圍繞中心分段論證。每一段闡明一個問題,論證集中,脈絡(luò)清晰。例如第一段,提出中心論點后,連用比喻說理,從不同方面論證,最后結(jié)句照應(yīng)首句,收束上文。第二段承上文,先提出“終日而思,不如須臾之所學(xué)”,肯定學(xué)習(xí)的重要作用,然后連用比喻,說明“假物”的重要,最后以“君子生非異也,善假于物”一句作結(jié),條理十分清楚。第三段論述學(xué)習(xí)應(yīng)取的態(tài)度,先講積累,次講有恒,后講專一,層次非常分明。

  2、本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強調(diào)作者的觀點。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

  3、論證方法靈活,是本文另一特點,全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

  4、多用對偶,夾用排比。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。如,文章開篇就是一組排比句:“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”;如此的排比句式在文中很多,既富于論辯色彩,又富有文學(xué)韻味,甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動其中。同樣,在對比手法的運用上,本文也很有特色。如在說明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時,作者先后以“騏驥”和“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比,說明“駑馬十駕,功在不舍”,“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,充分顯示出“不舍”對于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時,作者又用“蚓”和“蟹”作對比,前者“無爪牙之利,筋骨之強”,卻能“上食埃土,下飲黃泉”,后者雖有“六跪而二螯”,卻“非蛇鱔之穴無可寄托”,道理就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。鮮明的對比,增強了說服的力量。

  難句解析

  1、“青,取之于藍而青于藍。”

 、拧∵@是轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式,“而”是轉(zhuǎn)折連詞。第一分句的“青”應(yīng)當(dāng)是主語,“取之于藍”是偏正詞組作謂語(“取之”是正,“于藍”是偏)。“之”代替“青”使“青”復(fù)現(xiàn),從而產(chǎn)生強調(diào)的作用:兩個“于”用法不同:前一個要譯成“從”;后一個要譯成“比”,“于”在形容詞后面總是介引比較的對象。第一個“青”跟第二個“青”不同:前者是名詞,后者是形容詞。翻譯時兩個介詞結(jié)構(gòu)要移到中心語前面作狀語。

 、啤∏耙粋“青”,靛青,青藍色的染料。現(xiàn)在也叫“靛藍”。“藍”,不是指顏色,《說文》:“藍,染青草也。一種可以提煉靛青染料的植物。又,白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”,“藍”也是“染青草”。

  譯文:靛青從蓼藍里取來,卻是比蓼藍更青。

  2、“假舟楫者,非能水也,而絕江河。”

 、拧∞D(zhuǎn)折復(fù)句。

 、啤“能”這里既不是名詞,也不是動詞,而是形容詞。上文“非利足也”,“利”也是形容詞!冻鰩煴怼罚“先帝稱之曰能。”“能”也是形容詞。“水”,動詞,“能”的處所補語,上文“利足”也是“利于足”的省略形式。又,《韓非子·孤墳》:“故智術(shù)能法之士用,則貴重之臣必在繩之外矣。”“能法”也是“能于法”,在法制方面能干。“絕”,橫渡,《三峽》有“沿溯阻絕”。

  譯文:借助船和槳的,并不是在游泳方面能干,卻能橫渡江河。

  3、“蚓無爪牙之利,筋骨之強。”

  本句的“利”和“強”詞義顯豁不晦。原句“爪牙之利,筋骨之強”都是主謂詞組,加上“之”字使“利”、“強”重讀也因而被強調(diào)。為什么要強調(diào)“利”和“強”這又是由特定的語言環(huán)境決定的,下文有“上食埃土,下飲黃泉”,都是“利”和“強”在一般條件下應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生的作用。如果不是這樣,就寫成“利爪牙”、“強筋骨”,當(dāng)然用不著有“之”字,也就不能寫成“利之爪牙,強之筋骨”了?傊涫讲煌,所產(chǎn)生的修辭功能不同。

  譯文:蚯蚓沒有爪牙的銳利,筋骨的強勁;蛘撸候球緵]有銳利的爪牙,強勁的筋骨。這樣翻譯,強調(diào)的重點轉(zhuǎn)移到“爪牙”和“筋骨”上了。

  結(jié)構(gòu)分析

  本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》篇的第一、第三和第六段。所選的這三段融為一體,成為一篇完整的短文,能體現(xiàn)原著精神。本文著重論述學(xué)習(xí)的重要意義和應(yīng)持的態(tài)度和方法。

  第一段,論述學(xué)習(xí)的重要意義。首句提出全文中心論點:“學(xué)不可以已”。接著用一連串的比喻進行論證,最后說明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己,就會智慧明達、行為無過。

  第二段,論述學(xué)習(xí)的作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果,接著闡述良好效果的取得是因為憑借外界條件,最后推論人需要通過學(xué)習(xí)來改造、提高自己。

  第三段,說明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。全段分三層:第一層,著重說明知識需要積…累;第二層,著重說明學(xué)習(xí)貴在持之以恒;第三層,著重說明學(xué)習(xí)必須專心致志。這三層意思層層深入,內(nèi)在聯(lián)系十分緊密

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