鵲橋仙 秦觀作品

　　《鵲橋仙》秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

　　鵲橋仙秦觀分析：

　　牛郎織女的故事，是一個非常凄美的傳說。天上的星宿，有兩顆在民間被稱作牽牛星(天文學(xué)名“河鼓二”)和織女星(天文學(xué)名“織女一”)。天上又有一條不規(guī)則的發(fā)光帶，被稱為“天河”(“銀河”)。牽牛星和織女星分在天河的兩邊。于是，從漢、魏時期開始，就有了牽牛和織女為夫婦，每年七月七日才能會面一次的傳說。后來這個故事演變?yōu)榭椗�是天上的仙女，�?fù)責(zé)織出每日天上飄動的云錦。有一次她偷偷下凡，與放牛的凡人牛郎相愛，結(jié)成夫妻，并且生下了一雙兒女。王母娘娘知道后，派天兵天將把織女捉回天庭。牛郎擔(dān)著一雙兒女追趕，于是王母娘娘拔下頭上的玉簪一劃，就出現(xiàn)了一條天河，把牛郎和織女隔在兩岸，只能隔河相望。后來，允許她們每一年相會一次，由無數(shù)喜鵲用身體搭成一座橋，牛郎和織女就在橋上相會。這座橋，就是著名的“鵲橋”。

　　后來，農(nóng)歷的七月七日成了閨中女子的一個節(jié)日——乞巧節(jié)，據(jù)說是在月下穿針，穿上了，就是向織女“乞”得了巧。鵲橋相會，也成為堅貞愛情的象征。

　　秦觀的這首《鵲橋仙》，寫的就是七月七日織女會牛郎的事。

　　詞的上片寫相會，“銀漢”就是那條隔開這一對恩愛夫妻的天河。“迢迢”，既是時間上的漫長，三百六十五天的盼望，才有一夕的相會。也是空間上的遙遠(yuǎn)，奔上鵲橋，恨不得一步就跨到心愛的人兒身邊，在他們的感覺上，這條鵲橋也是很漫長的。

　　“金風(fēng)”不必一定要解釋為秋風(fēng)，因為帶一點神話傳說，所以用“金風(fēng)玉露”來形容。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，極妙。天下事，貴精不貴多。人世間許多夫妻，天天在一起，感情漸漸淡漠，身在福中不知福，還要說什么“審美疲勞”，就像司馬光《西江月》所說，“相見爭如不見，有情還似無情”。牛郎織女的感情，并未因長時間的分離而減弱，反而因漫長的思念更加濃烈。七夕一見，訴不盡的相思，道不完的情愛，又豈是人間那些形同陌路的夫妻所能比擬的。

　　下片寫分別。夜畢竟要盡，天畢竟要亮，喜鵲畢竟要散，人畢竟要別。再相見，已是來年，所以說“佳期如夢”。“忍顧鵲橋歸路”，從鵲橋上來，還從鵲橋上歸去。來時鵲橋恨長，去時鵲橋苦短�？煲�分別了，不忍心回過頭去看歸去的路。“顧”是回頭看的意思。“忍”，解作“不忍”。古詩文中有時為了音節(jié)的關(guān)系，有“不”字但沒有不的意思。如屈原《離騷》“不撫壯而棄穢兮”，就是“(應(yīng)該)撫壯而棄穢”的意思，“不”字作語氣詞。而沒有“不”字，又往往要講作否定的意思，比如這一句中，“忍顧”就要解作“不忍顧”。

　　最后兩句是后世許許多多不得不分別的男男女女，用以相互安慰的名句。其中雖然有堅貞的誓言，照應(yīng)了上片“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，但卻又是充滿了酸楚的。不是萬不得已，誰又不愿意朝朝暮暮、歲歲年年長相廝守呢。流行歌曲《笑臉》中那句“書上說有情人千里能共嬋娟，可是我現(xiàn)在只想把你手兒牽”，才是真正相愛的人的心里話。

【鵲橋仙 秦觀作品】相關(guān)文章：

秦觀 《鵲橋仙》草書書法作品10-31

鵲橋仙 秦觀07-15

秦觀《鵲橋仙》06-30

鵲橋仙秦觀08-20

秦觀的鵲橋仙08-19

秦觀-《鵲橋仙》09-12

秦觀的鵲橋仙09-22

秦觀 鵲橋仙10-06

秦觀《鵲橋仙》賞析09-25