孟浩然的生平簡(jiǎn)介
孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩歌創(chuàng)作的題材也比較單一。
孟浩然（689—740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
一、簡(jiǎn)介
孟浩然前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維、王昌齡交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見�？偟膩碚f，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅�，F(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。新、舊《唐書》有傳。與王維并稱“王孟”。李白詩云：吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。
人物生平
坎坷一生
孟浩然出生于公元68x年（武后永昌元年）。出身于襄陽城中一個(gè)薄有恒產(chǎn)的書香之家，自幼苦學(xué)。年輕時(shí)隱居讀書于鹿門山。25到35歲間，辭親遠(yuǎn)行，漫游長(zhǎng)江流域，廣交朋友，干謁公卿名流，以求進(jìn)身之機(jī)。開元十二年（724），因玄宗在洛，便往洛陽求仕，滯洛三年，一無所獲。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年（734），韓朝宗為襄州刺史，十分欣賞孟浩然，于是邀請(qǐng)他參加飲宴，并向朝廷推薦他，孟浩然因?yàn)榕c朋友喝酒而錯(cuò)過了與韓朝宗的約定。開元二十五年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年（開元二十八年），王昌齡遭貶官途過襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然背上長(zhǎng)了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。
剛正志高
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人，不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他”紅顏棄軒冕，白首臥松云，高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈(zèng)孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，說他”骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚“。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰”浩然亭“。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E�？梢娝诠糯娙酥械氖⒚�。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關(guān)系甚好。隱居本是那時(shí)代普遍的傾向，但在旁人僅僅是一個(gè)期望，至多也只是點(diǎn)暫時(shí)的調(diào)劑，或過期的賠償，在孟浩然卻是一個(gè)完完整整的事實(shí)。在構(gòu)成這事實(shí)的復(fù)雜因素中家鄉(xiāng)的歷史地理背景，或許是很重要的一點(diǎn)。
仕隱矛盾
孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當(dāng)時(shí)達(dá)官顯官如張九齡等有往來，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱。
他人詠評(píng)
聞一多評(píng)價(jià)孟浩然：正如當(dāng)時(shí)許多有隱士?jī)A向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為了一個(gè)浪漫的理想，為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居。
孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個(gè)人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時(shí)人的傾慕。李白稱頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩句句盡堪傳”�？梢娝诋�(dāng)時(shí)即享有盛名。他死后不到十年，詩集便兩經(jīng)編定，并送上“秘府”保存。現(xiàn)有《孟浩然集》。
在一個(gè)亂世，例如龐德公（東漢名士）的時(shí)代，對(duì)于某種特別性格的人，入山采藥，一去不返，本是唯一的出路。但生在“開元全盛日”的孟浩然，有那必要嗎？然則為什么三番兩次朋友伸過援引的手來，都被拒絕，甚至最后和本州采訪使韓朝宗約好了一同入京，到頭還是喝得酩酊大醉，讓韓公等煩了，一賭氣獨(dú)自走路呢？正如當(dāng)時(shí)許多有隱士?jī)A向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為著一個(gè)浪漫的理想，為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居。在他這回，無疑的那成立默契的對(duì)象便是龐德公。孟浩然當(dāng)然不能為韓朝宗背棄龐公。鹿山不許他，他自己家園所在，也就是“龐公棲隱處”的鹿門山，決不許他那樣做。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。《夜歸鹿門歌》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時(shí)空順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，上個(gè)場(chǎng)景著眼于鐘鳴、爭(zhēng)渡、向江村、歸鹿門等人物的動(dòng)態(tài)描繪，下個(gè)場(chǎng)景側(cè)重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫，先動(dòng)后靜，以動(dòng)襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現(xiàn)詩人恬靜的心境，同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。全詩筆法順暢，語言質(zhì)樸，情感真摯。
這幽人究竟是誰？龐公的精靈，還是詩人自己？恐怕那時(shí)他自己也分辨不出，因?yàn)樾睦砩纤缗c那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便，這兩項(xiàng)重要條件具備了，隱居的事實(shí)便容易完成得多了。實(shí)在，鹿門山的家園早已使隱居成為既成事實(shí)，只要念頭一轉(zhuǎn)，承認(rèn)自己是龐公的繼承人，此身便儼然是《高士傳》中的人物了。也許，是襄陽的歷史地理環(huán)境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然畢竟是襄陽的孟浩然。
文學(xué)創(chuàng)作
孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩歌創(chuàng)作的題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，他的詩雖不如王詩題材廣泛，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。
孟詩不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、清詩句句盡堪傳（《解悶》），又贊嘆他賦詩何必多，往往凌鮑謝（《遣興》）。皮日休則稱：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。王融'日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁；先生則有'氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城'。何遜之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也。（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩，謂浩然之詩一味妙悟而已（《滄浪詩話·詩辨》）。清代王士碌推衍嚴(yán)氏緒論，標(biāo)舉神韻說，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說：詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。（《分甘馀話》）盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個(gè)詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長(zhǎng)，開風(fēng)氣之先，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣（《唐音癸簽》引《吟譜》語）。如氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）一聯(lián)，與杜甫的吳楚東南坼，乾坤日夜�。ā兜窃狸枠恰罚┎⒘校蔀槟懚赐延^的名句。清代潘德輿曾指出：襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。（《養(yǎng)一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風(fēng)格的主要方面�？偟恼f來，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料（陳師道《后山詩話》引），是頗為中肯的。
孟襄陽雖為唐山水詩之始創(chuàng)者，然其成就卻居王維下，何也？一因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠(yuǎn)。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多發(fā)之于詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾經(jīng)周折，于世情之變體味頗深，此情發(fā)之于詩，則往往意趣清遠(yuǎn)，無跡可尋。
雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠(yuǎn)處，既上繼陶潛余緒，又不減王維。如木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟等句，真可謂清空自在，淡然有余，不愧山水詩中之佳制也。
孟浩然的詩描寫田園風(fēng)光，表達(dá)對(duì)農(nóng)家生活的熱愛，讀來樸質(zhì)感人。他與王維是盛唐時(shí)期的田園山水詩的代表人物。
詩作特色
孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。
山水景物是南朝詩歌最重要的題材，經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展，取得了顯著的成就。到孟浩然，山水詩又被提升到新的境界，這主要表現(xiàn)在：詩中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳般的密合；詩的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分，而顯得更加單純明凈；詩的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，如他自己所說：“為多山水樂，頻作泛舟行�！保ā督�(jīng)七里灘》）他的詩經(jīng)常寫到漫游于南國(guó)水鄉(xiāng)所見的優(yōu)美景色和由此引發(fā)的情趣，如：
落景余清暉，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識(shí)，脈脈不得語。（《耶溪泛舟》）
垂釣坐盤石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾豢傻�，沿月棹歌還。（《萬山潭作》）
詩不僅起著紀(jì)實(shí)的作用，而且融和了詩人新鮮的感受和天真的遐想。在他的眼光中，無論是沐浴在夕照清輝中的人物，還是嬉戲于水下岸邊的魚獸，寓目所見的一切，仿佛都化作會(huì)心的親切的微笑。這些詩境，確有晶瑩剔透之感。
孟浩然山水詩的意境，以一種富于生機(jī)的恬靜居多。但是他也能夠以宏麗的文筆表現(xiàn)壯偉的江山。如《彭蠡湖中望廬山》中：“太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流是匡阜，勢(shì)壓九江雄。黤黕凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空。香爐初上日，瀑布噴成虹……�！鼻迦伺说螺浺源嗽姾汀对绨l(fā)漁浦潭》為例，說孟詩“精力渾健，俯視一切”（《養(yǎng)一齋詩話》），正道出了其意興勃郁的重要特征。
盛唐著名詩評(píng)家殷璠喜用“興象”一詞論詩，在評(píng)述孟浩然的兩句詩時(shí)，也說“無論興象，兼復(fù)故實(shí)”（見《河岳英靈集》）。所謂“興象”，是指詩人的情感、精神對(duì)物象的統(tǒng)攝，使之和詩人心靈的顫動(dòng)融為一體，從而獲得生命、具有個(gè)性和活力。重“興象”其實(shí)也是孟浩然詩普遍的特點(diǎn)。這通過幾首不同的作品之間的比較，可以看得更清楚。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）
山暝聞猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。（《宿桐廬江寄廣陵舊游》）
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。（《宿建德江》）
這三首詩都寫了江湖水景，但性格各異。第一首作于孟應(yīng)聘入張九齡幕府時(shí)。他為自己的抱負(fù)能夠有一試的機(jī)會(huì)而興奮，曾寫下“感激遂彈冠，安能守固窮”（《書懷貽京邑同好》）、“故人今在位，歧路莫遲回”（《送丁大鳳進(jìn)士赴舉呈張九齡》）之類詩句。正是這種昂奮的情緒，使他寫下了“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”這樣氣勢(shì)磅礴的名句。第二、三首均作于落第后南游吳越之日，前者以風(fēng)鳴江急的激越動(dòng)蕩之景寫自己悲涼的內(nèi)心騷動(dòng)，后者則以野曠江清的靜景寫寂寞的游子情懷，它們的神采氣韻是很不相同的。本之以“興”，出之以“象”，突出主要的情緒感受而把兩者統(tǒng)一起來，構(gòu)筑起完整的意境，這是孟浩然寫景詩的重要貢獻(xiàn)。
孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
通篇侃侃敘來，似說家常，和陶淵明的《飲酒》等詩風(fēng)格相近，但陶寫的是古體，這首詩卻是近體�！熬G樹村邊合，青山郭外斜”這一聯(lián)句，畫龍點(diǎn)睛地勾勒出一個(gè)環(huán)抱在青山綠樹之中的村落的典型環(huán)境。還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》，也是以天然不覺其巧的語言，寫出微妙的惜春之情。
另外，孟浩然在詩體的運(yùn)用上往往突破固有程式的拘限，讀來別有滋味。例如《舟中曉望》詩，平仄聲律全合五律格式，但中兩聯(lián)不作駢偶，似古似律。胡應(yīng)麟《詩藪》認(rèn)為此類詩“自是六朝短古，加以聲律，便覺神韻超然�！庇秩纭兑箽w鹿門山歌》：山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來去。
這是一首歌行體的詩，但通篇只是把夜歸的行程一路寫下來，不事鋪張。其篇制規(guī)模類似近體，并吸收了近體詩語言簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，而突出歌行體的蟬聯(lián)句法，讀來頗有行云流水之妙。
這些出入古近的體格饒有灑脫自在的情致，也是孟詩創(chuàng)造性的表現(xiàn)之一。
春眠不覺曉
山水絕勝。與道友裴迪。浮舟往來。彈琴賦詩。嘯詠終日。篤于奉佛。晚年長(zhǎng)齋禪誦。一日。忽索筆作書數(shù)紙。別弟縉及平生親故。舍筆而卒。贈(zèng)秘書監(jiān)。寶應(yīng)中。代宗問縉。朕常于諸王坐聞維樂章。今存幾何�？N集詩六卷。文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代�？剐兄苎�。長(zhǎng)揖楚辭。詩家歸美�？顺删庝�。嘆息良深。殷〔王番〕謂維詩詞秀調(diào)雅。意新理愜。在泉成珠。著壁成繪。蘇軾亦云。維詩中有畫。畫中有詩也。孟浩然的詩已擺脫了祿唐應(yīng)制詠物的狹隘境界，更多地抒發(fā)了個(gè)人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并博得時(shí)人的傾慕。李白用禮贊的口吻稱他“高山安可仰，徒此揖清芬”王維曾把他的像繪制在郢州刺史亭內(nèi)，后稱之為“孟亭”，無論在生前死后，孟浩然都享有盛名的。孟浩然是唐代第一個(gè)創(chuàng)作山水詩的詩人，是王維的先行者。他的旅游詩描寫逼真，《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫得氣勢(shì)磅礴，格調(diào)渾成。隱居閑適、羈旅愁思。詩風(fēng)清淡自然，以五言古詩見長(zhǎng)。
三、代表作品
春曉
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
過故人莊
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
早寒江上有懷
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
晚泊潯陽望廬山
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳，詠懷城外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
送王昌齡之嶺南
洞庭去遠(yuǎn)近，楓葉早驚秋。
峴首羊公愛，長(zhǎng)沙賈誼愁。
土毛無縞纻，鄉(xiāng)味有查頭。
已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。
數(shù)年同筆硯，茲夕異衾裯。
意氣今何在，相思望斗牛。
其他詩人與孟浩然
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
贈(zèng)孟浩然
【唐】李白
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
遣興（其五）
【唐】杜甫
吾憐孟浩然，短褐即長(zhǎng)夜。
賦詩何必多，往往凌鮑謝。
清江空舊魚，春雨余甘蔗。
每望東南云，令人幾悲咤。
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
【賞析】
這是一首在藝術(shù)上極有特色的抒寫羈旅之愁的詩篇，也是五絕中的寫景名篇。寥寥二十個(gè)字，便刻畫出一幅清新明麗的秋江夜泊圖。詩的起句，既點(diǎn)明了旅途中停留的地方，也為詩人興起愁思作了暗示，所以接著的一句，正面說出了“日暮客愁新”的主題�！耙皶缣斓蜆�，江清月近人�！边@是一幅多么幽美淡雅的水墨畫。詩是藝術(shù)，是美，這首寫羈旅之愁的詩，把這“愁”寫得美極了，清新明朗，閑雅靜謐。
注釋
建德江：即新安江流經(jīng)浙江省建德附近的一段江面。
孟浩然墓
孟浩然墓在襄陽市襄陽城（襄城區(qū)）東風(fēng)林南麓。孟浩然（689——約740），襄州襄陽（今湖北襄陽市）人。唐代著名詩人，世稱孟襄陽。早年隱居鹿門山，年四十應(yīng)進(jìn)士不第，在江淮吳越漫游數(shù)年。后為荊州長(zhǎng)史張九齡幕僚，不久歸隱。所作詩風(fēng)格恬淡，意境清遠(yuǎn)。多表現(xiàn)田園逸情，與王維齊名，時(shí)稱“王孟”，為李白、杜甫所稱贊。有《孟浩然集》�！逗蓖ㄖ尽份d：其墓在唐德宗年間（780——805）有所“癉壞”，節(jié)度史樊澤“乃更為刻碑”與“封寵其墓”。清末存土�！，F(xiàn)高1米余，底徑約3米。保存尚好。
孟浩然集
別集名。唐孟浩然作，唐王士源編。三卷。凡詩二百十八首。有1994年上海古籍出版社影印宋蜀刻本。
明毛晉刻本名《孟襄陽集》，亦三卷，編次與宋本不同。
明顧道洪刻本有補(bǔ)遺一卷，并附《襄陽外編》一卷。
又有《四部叢刊》影印明刻四卷本，明張遜業(yè)刊二卷本，楊一統(tǒng)刊一卷本等。
1975年臺(tái)北學(xué)生書局出版游信利《孟浩然集箋注》。
1988年巴蜀書社出版李景白《孟浩然詩集校注》。
1998年人民文學(xué)出版社出版徐鵬《孟浩然集校注》。
2000年上海古籍出版社出版佟培基《孟浩然詩集箋注》。
4《新唐書》之孟浩然
原文
孟浩然，字浩然，襄州襄陽人。少好節(jié)義，喜振人患難，隱鹿門山。年四十，乃游京師。嘗于太學(xué)賦詩，一座嗟伏，無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。維私邀入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對(duì)，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。采訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝。會(huì)故人至，劇飲歡甚，或曰：“君與韓公有期。”浩然叱曰：“業(yè)已飲，遑恤他！”卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。張九齡為荊州，辟置于府，府罷。開元末，病疽背卒。
后樊澤為節(jié)度使，時(shí)浩然墓庳壞，符載以箋叩澤曰：“故處士孟浩然，文質(zhì)杰美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。前公欲更筑大墓，闔州搢紳，聞風(fēng)竦動(dòng)。而今外迫軍旅，內(nèi)勞賓客，牽耗歲時(shí)，或有未遑。誠(chéng)令好事者乘而有之，負(fù)公夙志矣。”澤乃更為刻碑鳳林山南，封寵其墓。
初，王維過郢州，畫浩然像于刺史亭，因曰浩然亭。咸通中，刺史鄭諴謂賢者名不可斥，更署曰孟亭。
開元、天寶間，同知名者王昌齡、崔顥，皆位不顯。
譯文
孟浩然，字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人。少年時(shí)崇尚氣節(jié)、義氣，喜歡幫助患難的人，隱居在鹿門山。四十歲時(shí)，才游學(xué)到京師。曾經(jīng)在太學(xué)（朝廷里的最高學(xué)府）賦詩，滿座的人都感嘆佩服，沒有敢和他比的。張九齡、王維非常欣賞他。王維私自邀請(qǐng)他進(jìn)到內(nèi)署（王維的辦公處），不久唐玄宗來了，孟浩然藏到床下，王維告訴了唐玄宗實(shí)情，皇帝高興得說：“我聽說過這個(gè)人卻沒見過，有什么害怕還要藏起來？”下令孟浩然出來。唐玄宗詢問他的詩作，孟浩然又施禮，背誦自己的詩作，到“不才明主棄”這一句，皇帝說：“你不求做官，而我也不曾拋棄你，為什么要誣陷我？”因此讓孟浩然回去了。采訪使（官職名）韓朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推薦他。正巧孟浩然家里有老朋友來，喝酒非常高興，有人說：“你與韓先生有約定。”孟浩然斥責(zé)他說：“已經(jīng)喝酒了，哪有時(shí)間管他！”最終沒有赴約。韓朝宗大怒，來告別，孟浩然依然不反悔。張九齡擔(dān)任荊州刺史，把他征聘在幕府中，后來幕府撤銷了。開元（唐玄宗年號(hào)）末年，孟浩然背上長(zhǎng)瘡而死。
后來樊澤擔(dān)任節(jié)度使，當(dāng)時(shí)孟浩然的墓碑毀壞了，符載寫信給樊澤說：“故隱士孟浩然，文才杰出，去世多年，后人衰落，湮沒于田野之中，大家都懷念他，行路的人到此都大發(fā)感慨。上一任節(jié)度使打算為他改建一座大墓，全州的搢紳，聽到消息都很興奮。如今因?yàn)閷?duì)外迫于戰(zhàn)事，對(duì)內(nèi)為賓客操勞，一拖再拖，一直沒有時(shí)間。就算有好事者打算改建，也沒有完成先生的宿愿�！狈疂捎谑窃邙P林山南又給孟浩然刻碑，隆重的祭奠了他的墳?zāi)埂?/p>
起初，王維路過郢州，在刺史亭畫下了孟浩然的畫像，因此叫此亭為浩然亭。咸通（唐僖宗）年間，刺史鄭諴認(rèn)為賢人的名字不能冒犯，改名為孟亭。
開元、天寶（唐玄宗年號(hào)）年間，和孟浩然齊名的王昌齡、崔顥，官位都不高。
軼事
——人生的成就誰說就只有官位一途
玄宗開元十六年（728年），時(shí)年已經(jīng)40歲的詩人孟浩然來到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，但他卻落第了。不用說，他此時(shí)的心情極為郁悶。而他在湖北襄陽隱居時(shí)就曾努力讀書寫作，30年來，他真可謂擁有了滿腹文章，而且他也得到詩人王維和宰相張九齡的大力贊揚(yáng)，使得孟在長(zhǎng)安也頗有詩名。但他在應(yīng)試時(shí)卻竟然失利，不難想像，他內(nèi)心里自然也就更為懊喪了。
早些時(shí)候，孟還記得在一次詩人聚會(huì)時(shí)，因他詩中有一聯(lián)“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，便深深贏得大家的一致贊賞，以為像這樣清絕的作品一般人是難以寫得出來的。對(duì)此，詩人自然也頗為自負(fù)。但命運(yùn)就是喜歡跟他鬧著玩兒，他在這次原以為勝券在握的考試中居然又未能如愿！
他也曾想直接給皇帝上書，要求面試以求取功名，但生性清高的詩人一時(shí)又覺得難以啟齒；所以，事情就在這樣猶猶豫豫中給拖著了。然而，假如就這樣兩手空空兒地回返老家，那他心里無疑又是很不愿意的，畢竟這次出來的目的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到嘛。于是，他遂在好友王維的住處寫了一首題為《歲暮歸南山》的詩，用以表明自己這種進(jìn)退維谷的心境。
剛寫罷詩，王維就進(jìn)來了，一眼瞥見孟這首新作寫的是：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月滿窗虛。①
剛讀一遍，王維便很是欣賞了，但他又不覺極為感嘆。他不是不想幫好友的忙，但如今又如何才能幫得上一個(gè)真正的大忙呢？正在苦思冥想之際，忽然有小書童急匆匆地過來向王大人報(bào)告：皇上就要駕臨了！王維一聽，心里便不由慌張起來，該怎樣把孟浩然推薦出去而又不違背圣旨呢？而此時(shí)的孟浩然則無疑更為緊張，他想要就此去叩見皇上，但只是如今，他的身份？……
正在此時(shí)，玄宗的腳步聲越發(fā)近了；眼看著玄宗就要推門進(jìn)來，王維遂把孟浩然往他床底下一指并輕輕一推，自己則慌忙出來迎接皇上大駕光降。等待玄宗坐定，此時(shí)，王維卻也不敢隱瞞這房間里還藏有詩人孟浩然；因?yàn)樗阑实廴f一知道后，這“欺君之罪”的結(jié)果會(huì)是什么。
玄宗在獲悉眼下即有知名詩人孟浩然在此，也很高興地對(duì)王維說道：“此人的詩名朕早就知道了，現(xiàn)在他既然在這里，那就請(qǐng)出來見見何妨！”這樣，當(dāng)下便有詔命孟浩然出來叩見皇上。玄宗和藹地詢問孟浩然：“愛卿帶來了詩作嗎？”孟急忙奏道：“因來得匆忙，偶然間還沒帶呢�！毙诒阈χf：“詩人嘛，能有不當(dāng)場(chǎng)寫作的么？卿如今當(dāng)場(chǎng)給朕賦上一首何如？”這樣，孟遂把剛才才寫好的詩作以一種抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)朗吟起來：
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄……
正當(dāng)聽到“不才明主棄——”，還沒等到孟浩然把全詩念完，玄宗就極不耐煩了，一揮手便蠻橫地叫孟停下來，憮然道：“要知道，這只是卿不來求官而已！事實(shí)上，朕卻并未拋棄卿呀，而卿卻居然在詩中要來誣陷我了？！”說完，他遂讓孟回歸終南山去了。②
在求官路上碰了一鼻子灰的詩人孟浩然，只得失意地離開了京城長(zhǎng)安；但由于他那卓絕的詩才，歷來就成為評(píng)論家們幾乎是一致贊賞的對(duì)象，這恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路無疑有很多條，所謂“條條道路通羅馬”，即是其形象化的說法；而詩人孟浩然的最終成就也證明了他不做官，也依然能成為我國(guó)文學(xué)史上事功彪炳的人物之一。這當(dāng)然決不是偶然的，這是因?yàn)樵娙瞬]有自暴自棄地對(duì)待人生呀！因?yàn)橹灰龅阶灾夭⑷グl(fā)憤圖強(qiáng)了，這樣，即便是擁有最高權(quán)力的人物也奈何不了你奮力前行的步伐！
按：①一般來說，此詩并不屬于近體詩“五律”，盡管幾乎所有的選本都把它作為“五律”入選，如著名的《唐詩三百首》即是如此。蓋首句格律為“仄仄平仄平”，而且末尾平聲字屬于押韻者，盡管對(duì)句中“歸”字為平聲，但它似乎并非屬于人們常見的“隔句拗救”格式。然而，這種詩格在孟浩然集里卻頗多見，大詩人李太白詩集中亦頗不少，這似乎又可視為正常格律外的一種特殊“近體詩”了。②此據(jù)《新唐書》，實(shí)本于《唐摭言》。至如《唐詩紀(jì)事》以為孟因張說之薦，而《增修詩話總龜》則又言李相推薦；蓋一事而傳聞異辭若此也。
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