陸游詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)主義
引導(dǎo)語(yǔ)：陸游愛(ài)國(guó)主義思想的形成是由他所處的時(shí)代、家庭、社會(huì)環(huán)境，及其自身的高貴品格決定的。大家一起來(lái)學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)主義。
摘要：陸游是我國(guó)文壇上偉大的愛(ài)國(guó)作家，他的詩(shī)詞內(nèi)容豐富，氣勢(shì)恢弘，感情熾熱，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情。愛(ài)國(guó)主義是其作品的主旋律，其表現(xiàn)有反抗外侵，抒發(fā)壯志未酬，揭露腐敗當(dāng)局及關(guān)懷祖國(guó)人民之多。
關(guān)鍵詞：陸游愛(ài)國(guó)主義主旋律
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，中年自號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。陸游出生在國(guó)勢(shì)衰微、外敵入侵、民族矛盾異常尖銳的社會(huì)背景下，年輕時(shí)就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”(《觀大散關(guān)圖有感》)，以“手梟逆賊清舊京”(《長(zhǎng)歌行》)、“一戰(zhàn)洗乾坤”(《村飲示鄰曲》)為己之理想，同時(shí)以歌為劍，用激昂壯烈的歌聲，唱出了抵御外侵，報(bào)仇雪恥，恢復(fù)中原的時(shí)代最強(qiáng)音。他的一生是不平凡的一生，是反對(duì)賣(mài)國(guó)投降、主張抗擊外族侵略的戰(zhàn)斗的一生，是為祖國(guó)熱情歌唱的一生。他的詩(shī)詞，大部分是充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞給南宋的文壇，甚至是給腐敗的南宋封建王朝帶來(lái)了奮激昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗氣息。
一
陸游是一個(gè)多產(chǎn)的作家，特別是在詩(shī)歌方面，嘉泰元年他作《小飲梅花下作》既自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，此后八年他又寫(xiě)出四千來(lái)首。陸游的詩(shī)現(xiàn)存九千三百多首，絕大多數(shù)保存在《劍南詩(shī)稿》中。至于詞陸游亦有一百三十多首，大部分收集在《渭南文集》中。陸游的詩(shī)詞作品內(nèi)容豐富，有的感時(shí)傷懷抒發(fā)感情，有的描繪祖國(guó)壯麗山河，也有的反映農(nóng)村秀美的田園風(fēng)光或凄美愛(ài)情等。這些作品或氣勢(shì)恢弘或感情熾烈，然而在這些內(nèi)容豐富的作品中，始終有一種感情貫穿其間，那就是收復(fù)失地，御辱強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義之情。陸游為被分裂的祖國(guó)而憂(yōu)慮，為受煎熬的人民而悲憤�？梢哉f(shuō)這種永不衰竭的愛(ài)國(guó)主義之情是陸游詩(shī)詞作品的主旋律。早年陸游的作品就表示“少年志欲掃胡塵”(《書(shū)嘆》)，“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”(《隴頭水》);他追求的理想是“手梟逆賊清舊京”(《長(zhǎng)歌行》)、“一戰(zhàn)洗乾坤”(《村飲示鄰曲》);向往有朝一日“鐵衣臥枕戈，睡覺(jué)身滿(mǎn)霜”(《鵝湖夜坐書(shū)懷》);直至晚年亦“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”(《十一月四日風(fēng)雨大作》)，“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”(《書(shū)憤》);最后在家鄉(xiāng)山陰懷著“死前恨不見(jiàn)中原”(《太息》)，“但悲不見(jiàn)九州同”(《示兒》)的莫大遺憾，埋骨山丘。他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)，為了祖國(guó)統(tǒng)一而歌唱而吶喊的戰(zhàn)斗精神，以及那種一貫到底的愛(ài)國(guó)主義精神，不僅對(duì)那個(gè)時(shí)代，而且對(duì)整個(gè)中華民族都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，永遠(yuǎn)教育著激勵(lì)著世人。
清代趙翼稱(chēng)陸游的作品“言恢復(fù)者十之五六”(《甌北詩(shī)話(huà)》)，他的愛(ài)國(guó)主義作品不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富，其主要表現(xiàn)有：
㈠表現(xiàn)反抗外侵、統(tǒng)一祖國(guó)、創(chuàng)功立業(yè)的壯志雄心。
陸游生活的年代是一個(gè)內(nèi)憂(yōu)外患的年代，外族的入侵、本族統(tǒng)治者的無(wú)能，使少年時(shí)代的陸游就飽嘗兵荒馬亂之苦。成年后的陸游亦仕途坎坷，但他信念堅(jiān)定，要做一名堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反抗妥協(xié)投降的愛(ài)國(guó)志士。于是他“挺身而出，站在民族的立場(chǎng)，不屈不撓地斥責(zé)侵略者的罪行，揭穿賣(mài)國(guó)者的面目，并呼吁人民奮起抗?fàn)帯雹�。他早年就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”(《觀大關(guān)有感》)，在《夜讀兵書(shū)》中陸游也寫(xiě)道“平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥”，表達(dá)了抗敵報(bào)國(guó)的決心;中年亦“報(bào)國(guó)計(jì)安心，滅胡心未休”(《枕上》);到了老年仍在詩(shī)中發(fā)出了奮激鏗鏘的聲音“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”(《老馬行》)。一首《謝池春》作者更是用回憶的方式表達(dá)了他對(duì)敵作戰(zhàn)，收復(fù)故土的理想到老也未衰退：
壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敚囋聘呃欠橐古e。朱顏青鬢，擁雕戈西戎，笑儒冠自來(lái)多誤。功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚，漫悲歌傷懷吊古。煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處，嘆流年又成虛度。
此詞大約作于孝宗淳熙十六年(1189年)。首句“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)�，陣云高狼烽夜舉”，描寫(xiě)了他三十多歲通判鎮(zhèn)江，參加抗金老將張浚的北伐準(zhǔn)備工作時(shí)慷慨激昂的雄心壯志。從這兩句詞也可以看得出他當(dāng)時(shí)的氣概是何等的豪壯，生活是何等的不凡，對(duì)如狼似虎的敵人又是何等的蔑視!“朱顏青鬢，擁雕戈西戎，笑儒冠自來(lái)多誤”，當(dāng)時(shí)，正是他精力充沛，棄筆從戎，請(qǐng)纓驅(qū)虜?shù)膲涯陼r(shí)期，他親執(zhí)干戈保衛(wèi)祖國(guó)，這是何等的得意，何等的自豪!可是，由于南宋統(tǒng)治者貪生茍安，不敢抵抗金人的侵略，卻向敵人屈膝求和，因而使得他壯志難酬，末句不得不發(fā)出“嘆流年又成虛度”的悲切感嘆之音。
當(dāng)代著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)道：
愛(ài)國(guó)的情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里，他看到一幅畫(huà)馬，碰到幾朵鮮花，聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)……②
的確，陸游的愛(ài)國(guó)之情是很強(qiáng)烈的，他以社稷為重，時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)家大事，希望能富國(guó)強(qiáng)兵，同時(shí)也希望自己的才能有所施展，可以創(chuàng)功立業(yè)，為受欺的祖國(guó)，受苦的百姓盡自己的綿薄之力。
㈡抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志未酬的憤慨。
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞外長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
在這首《書(shū)憤》中，詩(shī)人從對(duì)早歲威武雄壯的戰(zhàn)斗生活的向往和追憶，哀嘆自己的壯志未遂，抒發(fā)了無(wú)比深沉、憤慨的感情，并且傾瀉出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。正如教授嚴(yán)修所言“空懷‘憂(yōu)國(guó)孤臣淚，平胡壯士心’(〈新春〉)的陸游，至死未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的愿望�！了篮薏灰�(jiàn)中原’(〈太息〉)，成了他永遠(yuǎn)的遺恨�！雹�(p42)這樣的詩(shī)歌陸游還有很多，如“少攜一劍行天下，晚落空村學(xué)灌園。交舊凋零身老病，輪困肝膽與誰(shuí)論”(《灌園》);“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看”(《病起》);“和戎壯士廢，憂(yōu)國(guó)清淚滴”(《書(shū)憤》)等等�！八脑�(shī)在慷慨中有悲憤，豪爽中有沉郁……這些詩(shī)句是悲歌，是嘆息。是詩(shī)人用淚水寫(xiě)成的……這種理想破滅的凄涼，也是一種崇高的悲劇美，是陸游詩(shī)歌最感人的精神力量。”④(
他的很多詞也反映了自己壯志未酬的悲憤情懷。如《青玉案》(西風(fēng)夾雨聲翻浪)，《感皇恩》(小閣倚清秋)等等。其中他因堅(jiān)持抗金復(fù)國(guó)的主張而被罷官回到故鄉(xiāng)山陰閑居時(shí)作的《訴衷情》可謂是此類(lèi)作品的代表作：
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料。心在天山，身老滄州!
詞以追述當(dāng)年在漢中前線(xiàn)的戎馬生活作襯托，抒寫(xiě)了“胡未滅，鬢先秋”的苦悶心情。詞的上片寫(xiě)作者的理想同社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾。想當(dāng)年作者在漢中前線(xiàn)為統(tǒng)一祖國(guó)而殺敵立功時(shí)是充滿(mǎn)豪懷壯志。可由于南宋王朝的懦弱只落得個(gè)“塵暗舊貂裘”的悲慘境地。詞的下片作者抒發(fā)了因理想不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的悲憤之情。他痛心“胡未滅”，念念不忘恢復(fù)中原故土，但“鬢先秋”，空灑憂(yōu)時(shí)傷心淚，最后發(fā)出了“心在天山，身老滄州”的感慨。這兩句話(huà)集中概括了詩(shī)人晚年閑居寂寞的生活和反抗侵略恢復(fù)國(guó)土的思想矛盾。一心想馳聘在戰(zhàn)場(chǎng)前線(xiàn)的他，卻要終老在這秀麗的鏡湖水濱，又有誰(shuí)會(huì)愿意呢?
㈢對(duì)腐敗當(dāng)局和投降派的揭露與抨擊。
作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任感的愛(ài)國(guó)志士和詩(shī)人，陸游對(duì)造成山河破碎，人民流離失所，簽定喪權(quán)辱國(guó)條約，茍延殘喘的統(tǒng)治當(dāng)局和賣(mài)國(guó)投降派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨和憤懣。
詞《桃園憶故人》(題華山圖)的“云外華山千仞，依舊無(wú)人問(wèn)”揭露了南宋王朝不愿收復(fù)失地的賣(mài)國(guó)行徑;《清商怨》(江頭日暮痛飲)揭露了統(tǒng)治階級(jí)刻薄寡思、卑鄙地打擊堅(jiān)持抗金的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士們的罪行。在《醉歌》中，他揭露了“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約”的投降政策，因而造成了“窮邊指淮肥，異域視京洛”的危險(xiǎn)局面。他的《關(guān)山月》更是反對(duì)和議、批判茍安的名作：
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
這首詩(shī)陸游以樂(lè)府舊題寫(xiě)時(shí)事，作于罷官閑居成都時(shí)。詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度，同時(shí)也表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。全詩(shī)十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻，表達(dá)一層意思，分別寫(xiě)將軍權(quán)貴、戍邊戰(zhàn)士和中原百姓�？梢哉f(shuō)，這是當(dāng)時(shí)南宋社會(huì)的一個(gè)縮影。詩(shī)人還選取了一些典型事物，如朱門(mén)、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎之情。
“詩(shī)人以悲憤的筆觸譴責(zé)隆興和議，譴責(zé)南宋貴族的誤國(guó)……陸游對(duì)于這些誤國(guó)的權(quán)奸滿(mǎn)懷憤恨。”④強(qiáng)烈的憎恨之情通過(guò)字字句句表現(xiàn)出來(lái)。
㈣表達(dá)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)和關(guān)懷。
熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)人民是統(tǒng)一的。陸游的愛(ài)國(guó)主義很大一方面就表現(xiàn)在對(duì)人民的關(guān)懷和同情上。不管是《農(nóng)家嘆》里百姓的“竭力事本業(yè)”，但因“縣吏征租聲”而“自計(jì)無(wú)由生”;《秋獲歌》中的“數(shù)年斯民阨兇荒，轉(zhuǎn)徙溝壑殣相望�？h吏亭長(zhǎng)如餓狼，婦女怖死兒童僵”;《歲暮感懷》里的“富豪役千奴，貧老無(wú)寸帛”等等無(wú)不表現(xiàn)了這一主題。另外還有一部分作品則揭露了異族統(tǒng)治者對(duì)中原人民的暴行：如《題海首座仗客象》的“趙魏胡塵里千丈黃，南望王師又一年”，在悲憤交加的同時(shí)，也表達(dá)了淪陷區(qū)人民渴望南宋軍隊(duì)收復(fù)失地、解救人民疾苦的強(qiáng)烈愿望。著名的還有詞《秋波媚》(七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山)：
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酌酒，此興憂(yōu)哉!多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。
這首詞寫(xiě)于宋孝宗乾道八年(1172年)秋天，陸游當(dāng)時(shí)在南鄭(今陜西漢中市)任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。在這一時(shí)期當(dāng)中，陸游積極向宣撫使王炎獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，前方的有利形勢(shì)以及軍旅中的實(shí)際生活激發(fā)起作者收復(fù)長(zhǎng)安的強(qiáng)烈愿望。這首詞反映了作者關(guān)心戰(zhàn)事的進(jìn)展、急于收復(fù)長(zhǎng)安的熱望與堅(jiān)定的必勝信念。上片寫(xiě)登高酹酒，開(kāi)篇二句描繪西北前線(xiàn)的秋色與緊張的戰(zhàn)斗氣氛，“悲歌擊筑，憑高酹酒”又通過(guò)兩個(gè)具有典型意義的動(dòng)作，展示出詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)而又無(wú)比樂(lè)觀的襟懷。下片寫(xiě)遙望長(zhǎng)安，期待勝利。詩(shī)人站在高興亭上，放眼遠(yuǎn)望，把想象的射程，從南鄭瞄向長(zhǎng)安，目標(biāo)是如此集中、清晰。詩(shī)人仿佛真地看到長(zhǎng)安城外灞橋兩岸的煙柳在迎風(fēng)搖擺，長(zhǎng)安城南的曲江，無(wú)數(shù)亭臺(tái)樓館都一齊敞開(kāi)大門(mén)，正期待南宋軍隊(duì)早日勝利歸來(lái)。同時(shí)全詞也以形象的筆墨和飽滿(mǎn)的感情，反映了處在水深火熱之中的淪陷區(qū)各族人民渴望回到祖國(guó)懷抱的強(qiáng)烈要求和南方人民收復(fù)中原，解放淪陷區(qū)、統(tǒng)一祖國(guó)的迫切愿望。
這類(lèi)作品作者基本站在人民的立場(chǎng)上，反映了他愛(ài)國(guó)和愛(ài)人民思想的統(tǒng)一。
二
那么作為一個(gè)詩(shī)人，陸游為什么會(huì)具有如此強(qiáng)烈的恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)主義思想并使之成為自己作品的主旋律?這就與陸游所處的時(shí)代、社會(huì)、家庭環(huán)境及陸游自身的高貴品格分不開(kāi)了。
㈠時(shí)代的造就。
偉大的詩(shī)人總是能自覺(jué)的把握住時(shí)代的脈搏，并和著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)。其作品總是能自覺(jué)地反映時(shí)代的主題，表達(dá)人民的愿望和要求。陸游就是這樣。他生長(zhǎng)的年代正是宋代封建王朝腐敗不振，國(guó)家遭受外敵壓迫，民族矛盾成為主要矛盾的時(shí)候。陸游生長(zhǎng)在兵間，有著“幾時(shí)萬(wàn)死避胡兵”(《戲遣老懷》)的慘痛經(jīng)歷。而在這動(dòng)亂的年代里，昏庸的南宋政府只是僥幸偏安一偶，不顧人民的悲慘生活，過(guò)著無(wú)恥的生活。主張議和的賣(mài)國(guó)投降派更是用殘酷的手段迫害主戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)志士。而勇敢的人民仍然和少數(shù)的愛(ài)國(guó)人士進(jìn)行著反抗。正是這民族矛盾異常尖銳的戰(zhàn)斗年代和為收復(fù)國(guó)土而英勇戰(zhàn)斗的人民，造就了陸游這樣一位民族戰(zhàn)士和愛(ài)國(guó)者。
㈡家庭的熏陶，老師的教誨。
陸游愛(ài)國(guó)主義思想的產(chǎn)生，與他有一個(gè)良好的家庭環(huán)境有著直接的關(guān)系。陸游的父親陸宰，是個(gè)有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子，為朝廷出力不少。他以國(guó)愁為念，常與主戰(zhàn)派的士大夫在家談?wù)搰?guó)事，這樣使陸游從小就對(duì)愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的言行，為國(guó)獻(xiàn)身的精神，對(duì)敵、對(duì)叛臣疾惡如仇的鮮明態(tài)度耳濡目染，對(duì)愛(ài)國(guó)英雄充滿(mǎn)了崇敬之情，從小就立下了“兒時(shí)祝身愿事主，談笑可使中原清”(《任子除夕》)的誓愿。
陸游老師對(duì)他的諄諄教導(dǎo)及言傳身教亦是一個(gè)重要方面。陸游的老師大多是剛正不阿的愛(ài)國(guó)志士，其中曾幾對(duì)他的影響最大。曾幾是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)思想分子，寫(xiě)有不少抗金詩(shī)篇。他在《跋曾文清公奏議稿》中贈(zèng)陸游說(shuō)“問(wèn)我居家誰(shuí)暖眼，為言憂(yōu)國(guó)只寒心”。陸游亦以曾幾為榜樣，并向老師保證“名節(jié)倘全是則不辱門(mén)下”(《謝曾侍郎君》)。
在這種熏陶之下，陸游把讀書(shū)和救國(guó)的事業(yè)聯(lián)系在一起，“少鄙章學(xué)句，所幕在經(jīng)世”(《喜潭德稱(chēng)歸》)，終成一名“中興之冠”的大詩(shī)人。
㈢對(duì)理想的追求和信念的堅(jiān)定。
陸游無(wú)論是在幼年，還是在垂暮之年;無(wú)論是進(jìn)朝為官，還是被貶還鄉(xiāng)，都把反抗外侵，恢復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)作為自己堅(jiān)定不移的理想。他臨終前的絕筆詩(shī)《示兒》寫(xiě)道：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@首詩(shī)充分體現(xiàn)了陸游對(duì)理想的堅(jiān)定和至死不忘國(guó)恥的愛(ài)國(guó)精神。“英雄的詩(shī)人唱出的是高昂的、有時(shí)是悲壯的、然而始終都是堅(jiān)定不移充滿(mǎn)信心的曲調(diào)……”①(p14)這種對(duì)理想致死不渝的追求和對(duì)信念的堅(jiān)定更是詩(shī)人愛(ài)國(guó)思想的力量來(lái)源和堅(jiān)定后盾。
此外，陸游的個(gè)人修養(yǎng)是很?chē)?yán)格的。強(qiáng)烈的是非觀，對(duì)人民疾苦的關(guān)心，以愛(ài)國(guó)先驅(qū)為自己的楷模，在個(gè)人生活上的嚴(yán)格要求，以及從前輩詩(shī)人的篇章中汲取的滋養(yǎng)，都是陸游具有始終如一的愛(ài)國(guó)主義思想的基本保證。
三
時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)家庭的影響，加上個(gè)人的高尚品格，使得陸游詩(shī)詞中充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗激情和愛(ài)國(guó)主義精神;豐富的人生閱歷和非凡的才華使得;陸游的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇內(nèi)容豐富而又具有積極的現(xiàn)實(shí)主義意義。正如梁?jiǎn)⒊Q(chēng)到“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁”⑤(p340)。
金無(wú)赤金，人無(wú)完人。陸游作為一個(gè)多產(chǎn)作家作品數(shù)量之多令人嘆服，他對(duì)中國(guó)整個(gè)文壇所做的貢獻(xiàn)亦是令人贊嘆。然而在質(zhì)量上出現(xiàn)的內(nèi)容貧乏、用意重復(fù)、詞句雷同等不足之處也不容忽視。再者陸游出生于封建官僚家庭，難免存在時(shí)代和階級(jí)的局限。但這些并不影響后人對(duì)他作為一代偉大愛(ài)國(guó)作家的評(píng)價(jià)。
的確，陸游至死不變的愛(ài)國(guó)之情，不僅在同時(shí)代詩(shī)人中無(wú)人能與之相比，即使在中國(guó)文學(xué)史上也是很少見(jiàn)的。他的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞“在我國(guó)的詩(shī)歌園地里豎起了一面光輝燦爛的愛(ài)國(guó)主義的旗幟�！雹�(p15)
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