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柳宗元《視民詩》原文及注釋

時間:2025-11-18 06:21:50 柳宗元 我要投稿

柳宗元《視民詩》原文及注釋

  作品介紹

  《視民詩(眎民詩)》的作者是柳宗元,被選入《全唐詩》的第350卷第16首。

  原文

  帝視民情,匪幽匪明。

  慘或在腹,已如色聲。

  亦無動威,亦無止力。

  弗動弗止,惟民之極。

  帝懷民視,乃降明德,乃生明翼。

  明翼者何?乃房乃杜。

  惟房與杜,實為民路。

  乃定天子,乃開萬國。

  萬國既分,乃釋蠹民,乃學(xué)與仕,乃播與食,乃器與用,乃貨與通。

  有作有遷,無遷無作。

  士實蕩蕩,農(nóng)實董董,工實蒙蒙,賈實融融。

  左右惟一,出入惟同。

  攝儀以引,以遵以肆。

  其風(fēng)既流,品物載休。

  品物載休,惟天子守,乃二公之久。

  惟天子明,乃二公之成。

  惟百辟正,乃二公之令。

  惟百辟谷,乃二公之祿。

  二公行矣,弗敢憂縱。

  是獲憂共,二公居矣。

  弗敢泰止,是獲泰已。

  既柔一德,四夷是則。

  四夷是則,永懷不忒。

  注釋

  1、帝:上帝,天帝。眎:古“視”字,審察。

  2、匪:非。言不論幽明皆察之。

  3、慘腹:肚痛。二句謂或疼在腹中,已得如有色聲見于外者而知之。

  4、極:最高準(zhǔn)則。

  5、民眎:下民的觀察!睹献印とf章上》:“《泰誓》曰:“‘天視自我民視,天聽自我民聽!

  6、明德:指明德之君。翼:輔佐之臣。

  7、房:房玄齡,唐太宗時任中書令、尚書左仆射。杜:杜如晦,太宗時任尚書右仆射。”二人同為太宗賢相,時號“房杜”。

  8、路:大道,正路。

  9、釋:消除。盆民:指游手好閑之民。

  10、作:創(chuàng)造,作為。遷:變易。

  11、蕩蕩:胸懷寬廣。董董:憨厚貌。

  12、蒙蒙:幼稚貌。融融:和樂貌。

  13、左右:指左右仆射房玄齡、杜如晦。

  14、攝儀:法度。引:引導(dǎo)。

  15、肆(yì):通“肄”,習(xí)。

  16、品物:萬物。休:美。

  17、守:主持,掌管。

  18、百辟:百官。

  19、優(yōu)縱:憂慮和放縱。憂共:共優(yōu)患難。

  20、泰止:安居。

  21、柔:安撫。一德:同心同德。則:仿效。

  22、忒:差錯。

  作者介紹

  柳宗元(773年—819年),字子厚,世稱“柳河?xùn)|”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州” 。漢族,祖籍河?xùn)|(今山西省.永濟市)。柳宗元是中國唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏, 并稱 “唐宋八大家”。一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。唐代宗大歷八年(773年)出生于京都長安(今陜西省西安市)。

  柳宗元出身于 官宦家庭,少有才名,早有大志。早年為考進士,文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進士,十四年登博學(xué)鴻詞科,授集賢殿正字。一度為藍田尉,后入朝為官,積極參與王叔文集團政治革新,遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月,革新失敗,貶邵州刺史,十一月柳宗元加貶永州司馬(任所在今湖南省永州市零陵區(qū)),在此期間,游歷永州山水,寫下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師,不久再次被貶為柳州刺史,政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃,劉禹錫、白居易等都是他的好友。 

  柳宗元一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托。哲學(xué)著作有《天說》《天對》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來,并編成集。有《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》。

  繁體對照

 《視民詩》柳宗元

  帝視民情,匪幽匪明。

  慘或在腹,已如色聲。

  亦無動威,亦無止力。

  弗動弗止,惟民之極。

  帝懷民視,乃降明德,乃生明翼。

  明翼者何?乃房乃杜。

  惟房與杜,實爲(wèi)民路。

  乃定天子,乃開萬國。

  萬國既分,乃釋蠹民,乃學(xué)與仕,乃播與食,乃器與用,乃貨與通。

  有作有遷,無遷無作。

  士實蕩蕩,農(nóng)實董董,工實蒙蒙,賈實融融。

  左右惟壹,出入惟同。

  攝儀以引,以遵以肆。

  其風(fēng)既流,品物載休。

  品物載休,惟天子守,乃二公之久。

  惟天子明,乃二公之成。

  惟百辟正,乃二公之令。

  惟百辟谷,乃二公之祿。

  二公行矣,弗敢憂縱。

  是獲憂共,二公居矣。

  弗敢泰止,是獲泰已。

  既柔壹德,四夷是則。

  四夷是則,永懷不忒。

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