李商隱詠史詩(shī)《龍池》賞析

　　李商隱號(hào)義山，《李義山詩(shī)集》共三卷，存詩(shī)約六百首。詩(shī)人李商隱以途中見(jiàn)聞，展現(xiàn)了甘露事變后災(zāi)難深重、民不聊生的社會(huì)實(shí)況，并追溯唐王朝治亂盛衰的歷史變化，從今昔對(duì)比中，指出禍亂的根源。

　　【龍 池】

　　李商隱

　　龍池賜酒敞云屏，

　　羯鼓聲高眾樂(lè)停。

　　夜半宴歸宮漏永，

　　薛王沉醉壽王醒。

　　【李商隱詩(shī)鑒賞】

　　李商隱的詠史詩(shī)頗多“小說(shuō)氣”。他往往通過(guò)“合理想象”，敘述出歷史生活的某一片斷場(chǎng)景，描寫(xiě)人物的活動(dòng)與心理，讓讀者自行領(lǐng)味其中寓含的微旨。

　　這首《龍池》由于涉及一個(gè)很難正面下筆的題材——唐玄宗將原為其子?jì)D壽王瑁之妃的楊玉環(huán)占為己有的事情，這種合理想象、側(cè)面虛點(diǎn)、有案無(wú)斷的寫(xiě)法便更有用武之地了。

　　前兩句描寫(xiě)龍池宴飲。龍池在興慶宮內(nèi)。龍池賜酒，敞開(kāi)分隔內(nèi)外的云母屏風(fēng)，表明這是玄宗在宮中擺設(shè)的不分內(nèi)外的家宴，參加者除玄宗、諸王外，自然也包括宮中新寵楊貴妃在內(nèi)。席上少不了奏樂(lè)助興，然而卻非平常的絲管競(jìng)逐，而是羯鼓高奏，眾樂(lè)皆停。

　　羯鼓狀如漆桶，用兩杖敲擊，其聲破空透遠(yuǎn)。玄宗特愛(ài)此樂(lè)，一次聽(tīng)琴未畢，就叱退琴師，說(shuō)：“速召花奴(汝陽(yáng)王李琎小名)將羯鼓來(lái)，為我解穢!”透過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)，可以感受到唐代宮廷滲透的胡風(fēng)，以及帝王的君臨一切，與下兩句之間存在著有神無(wú)跡的關(guān)聯(lián)。

　　三四轉(zhuǎn)寫(xiě)宴罷歸寢、薛、壽二王一醉一醒的情形，純從想象下筆。玄宗弟李業(yè)封薛王，開(kāi)元二十二年卒，詩(shī)中所寫(xiě)當(dāng)指嗣位的薛王李(一作王員)，但亦不必拘實(shí)詳核，詩(shī)人不過(guò)偶舉作襯而已。薛王胸?zé)o隱痛，席上自必開(kāi)懷暢飲，故宴歸立即沉醉酣睡。壽王則身遭難忍而又不得不強(qiáng)自隱忍的痛楚，平日憂(yōu)郁在胸，今日席上，目擊王府舊歡已成宮中新寵，更不免受到強(qiáng)烈刺激，滴酒難以下咽，因此宴罷歸來(lái)，自然是伴隨著悠長(zhǎng)的宮漏徹夜無(wú)眠了。著一“醒”字，思念、痛苦、憤恨、羞辱之情全部包蘊(yùn)。

　　詩(shī)中雖使用了類(lèi)似小說(shuō)的寫(xiě)法(如對(duì)宴會(huì)與宴歸情景的想象及細(xì)節(jié)描寫(xiě))，但詩(shī)畢竟不同于小說(shuō)，“壽王醒”這一細(xì)節(jié)中所包蘊(yùn)的許多心理活動(dòng)，沒(méi)有也不必象小說(shuō)那樣展開(kāi)描繪。通篇沒(méi)有一處正面揭露玄宗的亂倫之行，沒(méi)有一句直接譴責(zé)的話(huà)，但借助想象典型場(chǎng)景的描寫(xiě)，卻收到了比正面描寫(xiě)，直接譴責(zé)更佳的藝術(shù)效果。

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