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一剪梅李清照詞

時間:2024-06-26 22:53:46

一剪梅李清照詞

  引導(dǎo)語:李清照《一剪梅》筆調(diào)清新,風(fēng)格細(xì)膩,給景物以情感,景語即情語,景物體現(xiàn)了她的心情,顯示著她的形象特征。下面是原文注釋翻譯與鑒賞知識,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

一剪梅李清照詞

  一剪梅·紅藕香殘玉簟秋

  朝代:宋代

  作者:李清照

  原文:

  紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓。

  花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

  注釋

  紅藕:紅色的荷花。玉簟(diàn):光滑似玉的精美竹席。

  裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。

  蘭舟:此處為船的雅稱。

  錦書:前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩》,寄其夫竇滔,計八百四十字,縱橫反復(fù),皆可誦讀,文詞凄婉。后人因稱妻寄夫為錦字,或稱錦書;亦泛為書信的美稱。

  雁字:群雁飛時常排成“一”字或“人”字,詩文中因以雁字稱群飛的大雁。

  月滿西樓:意思是鴻雁飛回之時,西樓灑滿了月光。

  一種相思,兩處閑愁:意思是彼此都在思念對方,可又不能互相傾訴,只好各在一方獨(dú)自愁悶著。

  才下眉頭,卻上心頭:意思是,眉上愁云剛消,心里又愁了起來。

  譯文

  荷已殘,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的涼秋。輕輕的脫下羅綢外裳,一個人獨(dú)自躺上眠床。仰頭凝望遠(yuǎn)天,那白云舒卷處,誰會將錦書寄來?正是雁群排成“人”字,一行行南歸時候。月光皎潔浸人,灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。

  花,自顧地飄零,水,自顧地漂流。一種離別的相思,牽動起兩處的閑愁。啊,無法排除的是——這相思,這離愁,剛從微蹙的眉間消失,又隱隱纏繞上了心頭。

  創(chuàng)作背景

  這首詞的創(chuàng)作時間,是一個首先要辨明的問題。根據(jù)題名為元人伊世珍作的《瑯?gòu)钟洝芬锻鈧鳌吩疲?ldquo;易安結(jié)縭未久,明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別,覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。”有的詞選認(rèn)為,此說“和作品內(nèi)容大體符合。上片開頭三句寫分別的時令和地點;下片起句‘花自飄零水自流’回應(yīng)這三句。這些都是寫分別時情景,其他各句是設(shè)想別后的思念心情”(見1981年人民文學(xué)出版社出版的《唐宋詞選》)。有的選本則認(rèn)為,“就詞的內(nèi)容考察,是寫別后的思念,并非送別”;開頭三句也是寫“別離后”的情景(見1981年上海古籍出版社出版的《李清照詩詞選注》、1982年北京出版社出版的《唐宋詞選注》)。玩味詞意,比較兩說,似以后一說為勝。首先,《瑯?gòu)钟洝返挠浭霰静豢煽,如王學(xué)初在《李清照集校注》(1979年人民文學(xué)出版社出版)中所指出:“清照適趙明誠時,兩家俱在東京,明誠正為太學(xué)生,無負(fù)笈遠(yuǎn)游事。此則所云,顯非事實。”何況《瑯?gòu)钟洝繁臼莻螘,所引《外傳》更不知為何書,是不足為?jù)的。當(dāng)然,更重要的是應(yīng)就詞句本身來尋繹它的內(nèi)容、推斷它的寫作背景。從上闋開頭三句看,決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫的“留戀處,蘭舟催發(fā),執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽”那樣一個分別時的場面,而是寫詞人已與趙明誠分離,在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。次句中的“羅裳”,固明指婦女服裝;第三句中的“獨(dú)上”,也只能是詞人自述。至于以下各句,更非“設(shè)想別后的思念心情”,而是實寫別后的眼前景、心中事。

  鑒賞

  詞的'起句“紅藕香殘玉簟秋”,領(lǐng)起全篇。一些詞評家或稱此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”(梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》),或贊賞其“精秀特絕”(陳廷焯《白雨齋詞話》)。它的上半句“紅藕香殘”寫戶外之景,下半句“玉簟秋”寫室內(nèi)之物,對清秋季節(jié)起了點染作用,說明這是“已涼天氣未寒時”(韓偓《已涼》詩)。全句設(shè)色清麗,意象蘊(yùn)藉,不僅刻畫出四周景色,而且烘托出詞人情懷;ㄩ_花落,既是自然界現(xiàn)象,也是悲歡離合的人事象征;枕席生涼,既是肌膚間觸覺,也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這一兼寫戶內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句,一開頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。

  上闋共六句,接下來的五句按順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟”,寫的是白晝在水面泛舟之事,以“獨(dú)上”二字暗示處境,暗逗離情。下面“云中誰寄錦書來”一句,則明寫別后的思念。詞人獨(dú)上蘭舟,本想排遣離愁;而悵望云天,偏起懷遠(yuǎn)之思。這一句,鉤連上下。它既與上句緊相銜接,寫的是舟中所望、所思;而下兩句“雁字回時,月滿西樓”,則又由此生發(fā)?梢韵胍,詞人因惦念游子行蹤,盼望錦書到達(dá),遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想,不分白日或月夜,也無論在舟上或樓中,都是縈繞于詞人心頭的。

  這首詞上闋的后三句,使人想起另外一些詞句,如“日邊消息空沉沉,畫眉樓上愁登臨”(鄭文妻孫氏《憶秦娥》),“憑高目斷,鴻雁來時,無限思量”(晏殊《訴衷情》),“困倚危樓,過盡飛鴻字字愁”(秦觀《減字木蘭花》),以及“無言獨(dú)上西樓,月如鉤”(李煜《相見歡》),“玉樓明月長相憶”(溫庭筠《菩薩蠻》),“明月,明月,照得離人愁絕”(馮延巳《三臺令》),其所抒寫的情景,極其相似。如果聯(lián)系這首詞的起句,還令人想到李益的一首題作《寫情》的七絕:“水紋珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。從此無心愛良夜,任他明月下西樓。”詞與詩都寫了竹席,寫了月光,寫了西樓,同樣表達(dá)了刻骨的相思,對照之下,更覺非常相似。

  詞的過片“花自飄零水自流”一句,承上啟下,詞意不斷。它既是即景,又兼比興。其所展示的花落水流之景,是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的;而其所象喻的人生、年華、愛情、離別,則給人以“無可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)之感,以及“水流無限似儂愁”(劉禹錫《竹枝詞》)之恨。詞的下闋就從這一句自然過渡到后面的五句,轉(zhuǎn)為純抒情懷、直吐胸臆的獨(dú)白。

  “一種相思,兩處閑愁”二句,在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時,由己身推想到對方,深知這種相思與閑愁不是單方面的,而是雙方面的,以見兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申,說明盡管天長水遠(yuǎn),錦書未來,而兩地相思之情初無二致,足證雙方情愛之篤與彼此信任之深。前人作品中也時有寫兩地相思的句子,如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別,忍報年年兩地愁”,韓偓的《青春》詩“櫻桃花謝梨花發(fā),腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩句化出,而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個句式整齊、詞意鮮明的四字句,就取得脫胎換骨、點鐵成金的效果。這兩句既是分列的,又是合一的。合起來看,從“一種相思”到“兩處閑愁”,是兩情的分合與深化。其分合,表明此情是一而二、二而一的;其深化,則訴說此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無計可消除”,緊接這兩句。正因人已分在兩處,心已籠罩深愁,此情就當(dāng)然難以排遣,而是“才下眉頭,卻上心頭”了。

  這首詩的結(jié)拍三句,是歷來為人所稱道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出,這三句從范仲淹《御街行》“都來此事,眉間心上,無計相回避”脫胎而來,而明人俞彥《長相思》“輪到相思沒處辭,眉間露一絲”兩句,又是善于盜用李清照的詞句。這說明,詩詞創(chuàng)作雖忌模擬,但可以點化前人語句,使之呈現(xiàn)新貌,融人自己的作品之中。成功的點化總是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),不僅變化原句,而且高過原句。李清照的這一點化,就是一個成功的例子,王士禛也認(rèn)為范句雖為李句所自出,而李句“特工”。兩相對比,范句比較平實板直,不能收醒人眼目的藝術(shù)效果;李句則別出巧思,以“才下眉頭,卻上心頭”這樣兩句來代替“眉間心上,無計相回避”的平鋪直敘,給人以眼目一新之感。這里,“眉頭”與“心頭”相對應(yīng),“才下”與“卻上”成起伏,語句結(jié)構(gòu)既十分工整,表現(xiàn)手法也十分巧妙,因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。當(dāng)然,句離不開篇,這兩個四字句只是整首詞的一個有機(jī)組成部分,并非一枝獨(dú)秀。它有賴于全篇的烘托,特別因與前面另兩個同樣工巧的四字句“一種相思,兩處閑愁”前后襯映,而相得益彰。同時,篇也離不開句,全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。李廷機(jī)的《草堂詩余評林》稱此詞“語意超逸,令人醒目”,讀者之所以特別易于為它的藝術(shù)魅力所吸引,其原因在此。

  李清照《一剪梅》教學(xué)設(shè)計

  教學(xué)設(shè)計:

  教學(xué)目標(biāo):

  1通過了解李清照其人,賞析其詞,學(xué)會“知人論世”的欣賞方法。

  2運(yùn)用“知人論世”的方法來鑒賞詩歌的思想內(nèi)涵,提高學(xué)生初步鑒賞詩歌主旨的水平。

  3培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和探究精神。

  教學(xué)重點:李清照生平簡歷的了解及其作品的賞析。

  教學(xué)難點:掌握“知人論世”的方法并能夠運(yùn)用這種方法來初步鑒賞詩歌。

  教學(xué)方法:引導(dǎo)法 體驗式 合作探究式

  教學(xué)課時:1課時

  教學(xué)過程:

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  1、交流作業(yè):

 、佟ⅰ妒裣唷放c《登岳陽樓》中“淚滿襟”與“涕泗流”有何異同?

 、、《蜀相》與《閣夜》中都提到了諸葛亮,表達(dá)的情感有何異同?

  自選一題,寫一段分析文字,不少于400字。

  2、教師示范解析。

  A杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個時期:

  (一)讀書和漫游時期(三十五歲以前)

  (二)困居長安時期(三十五至四十四歲)《兵車行》、《麗人行》

  (三)陷賊和為官時期(四十五至四十八歲)

  “三吏”:為“石壕吏”,“新安吏”,“潼關(guān)吏”;

  “三別”:為“新婚別”,“無家別”,“垂老別”。

  (四)西南飄泊時期(四十八至五十八歲)

  《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》

  B史傳材料與后人評述:

 、偈澜缥幕酥唬阂痪帕晁沟赂鐮柲εe行的世界和平理事大會上杜甫被列為世界文化名人之一,以此得到了全世界人民的紀(jì)念。

 、谥祆溲壑械“五君子”:漢代諸葛亮,唐代杜甫、顏真卿、韓愈,北宋范仲淹

  ③聞一多評價:杜甫是四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩。

  C杜甫詩解析:

  杜詩中生動地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略和生平業(yè)績,也表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。傳達(dá)了詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情;同時也借諸葛亮的賢愚同歸,表達(dá)自己傷亂思鄉(xiāng)之情,國家動蕩之傷,身世悲苦之感。

  杜甫目睹國勢艱危,生民涂炭,而自身又報國無門,因此遺憾壯志未酬,感慨晚年處境孤苦,個人遭遇悲慘而無可奈何,無論在那一首詩中,我們都看到了杜甫的憂國憂民的熒熒淚光。

  3、知人論世法:我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時,應(yīng)該深入探究他們的生平和為人,全面了解他所生活的環(huán)境和時代,與作者成為心靈相通的'好朋友。這就是所謂“知人論世”的欣賞方法。

  二、師生共同學(xué)習(xí)討論李清照的《一剪梅》。

  討論問題:

  1、這首詞中“花自飄零水自流”中的“花”與“人比黃花瘦”《醉花陰》、“奴面不如花面好”《減字木蘭花》中提到的“花”所傳達(dá)的感情有何不同?

  2、詞中“閑愁”如何理解?比較“這次第、怎一個愁字了得!”《聲聲慢》、“只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁”《武陵春》中的“愁”。

  答案解析:

  1、“花自飄零水自流”:青春易逝之花

  “奴面不如花面好”:幸福甜蜜之花

  “人 比 黃 花 瘦”:思念憔悴之花

  2、前期閑愁:物質(zhì)條件優(yōu)越、夫妻感情深厚、女性多愁善感。后期深重的國破、家亡、夫死之仇。

  四、課堂小結(jié):

  知人論世的賞析詩歌應(yīng)有如下三個方面的條件:

  1、利用現(xiàn)存的史傳材料和后人評述,把握作者的心靈歷程和精神世界。

  2、弄清作品的具體創(chuàng)作時間,把握詩人不同時期的情感基調(diào)和旨趣。

  3、全面了解作者所處時代的社會風(fēng)氣和時代精神,深入欣賞其中的內(nèi)容和旨趣。

  五、布置作業(yè):

  運(yùn)用“知人論世”的方法賞析陸游的《書憤》和鮑照的《擬行路難》,自選其中一首,寫一段賞析文字,不少于400字。

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