將進(jìn)酒李賀簡(jiǎn)介

　　《將進(jìn)酒》是唐代詩(shī)人李賀創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。這首詩(shī)前面極寫(xiě)美酒佳肴歡歌妙舞，人生之享樂(lè)似乎莫過(guò)于此，結(jié)尾突然翻轉(zhuǎn)，出人意料地推出死亡的意念和墳?zāi)沟目菽�冷落。在巨大的反差中，�?shī)人強(qiáng)調(diào)的是生的快樂(lè)和死的悲哀，而在生死的對(duì)比中，詩(shī)人著意表現(xiàn)的是由苦短人生所鑄就的生命悲愁。

　　將進(jìn)酒

　　朝代：唐代

　　作者：李賀

　　原文：

　　琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。

　　烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。

　　吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。

　　況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

　　勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。

　　譯文

　　酒杯用的是琉璃鐘，酒是琥珀色的，還有珠紅的。經(jīng)過(guò)烹、炮的馬肉(龍)和雄雉(鳳)拿到口中吃的時(shí)候，還能聽(tīng)到油脂被燒烤時(shí)的油爆聲，像是在哭泣。用綾羅錦繡做的帷幕中充滿了香氣。羅幃之中，除了食品與酒的香氣外，還有白齒的歌伎的吟唱和細(xì)腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈。宴飲的時(shí)間是一個(gè)春天的黃昏，他們已歡樂(lè)終日了，他們飲掉了青春，玩去了如花的大好時(shí)光。桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了，落如紅雨，他們把如花的青春白白地浪費(fèi)了。我奉勸你們要像他們那樣，終日喝個(gè)酩酊大醉吧，由于酒已被你們喝光，酒鬼劉伶墳上已經(jīng)無(wú)酒可灑了!

　　【李賀簡(jiǎn)介】

　　李賀(約公元791年-約817年)，字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

　　【傳世作品】

　　史書(shū)評(píng)價(jià)

　　《舊唐書(shū)》

　　手筆敏捷，尤長(zhǎng)于歌篇。其文思體勢(shì)，如崇巖峭壁，萬(wàn)仞崛起，當(dāng)時(shí)文士從而效之，無(wú)能仿佛者。其樂(lè)府詞數(shù)十篇，至于云韶樂(lè)工，無(wú)不諷誦

　　《新唐書(shū)》

　　李賀七歲能辭章，韓愈、皇甫湜始聞未信，過(guò)其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就如素構(gòu)，自目曰高軒過(guò)，二人大驚，自是有名。為人纖瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能疾書(shū)。未始先立題然后為詩(shī)，如他人牽合課程者。辭尚奇詭，所得皆警邁，絕去翰墨畦徑，當(dāng)時(shí)無(wú)能效者。樂(lè)府?dāng)?shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。賀亦早逝，故其詩(shī)歌世傳者鮮焉。

　　作品介紹

　　《將進(jìn)酒》是唐代詩(shī)人李賀創(chuàng)作的樂(lè)府詩(shī)。此詩(shī)前四句寫(xiě)筵席之華貴豐盛；五、六句寫(xiě)動(dòng)態(tài)的歌舞；七、八兩句點(diǎn)明宴飲的時(shí)間；最后引用古人以反語(yǔ)結(jié)束。全詩(shī)語(yǔ)言瑰麗生動(dòng)，以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境，生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，充分表達(dá)詩(shī)人身處病態(tài)社會(huì)的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒，給人以深刻的精神啟示和審美感受。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)為勸酒歌。吳企明以“紅酒”為江南特產(chǎn)，認(rèn)定詩(shī)為李賀唐憲宗元和十一年（816）南游時(shí)作。劉衍認(rèn)為是李賀自抒懷抱，作于元和九年（814）告別長(zhǎng)安友人時(shí)。

　　作品鑒賞

　　這首詩(shī)將一個(gè)宴飲歌舞的場(chǎng)面寫(xiě)的繽紛絢爛，有聲有色，形神兼?zhèn)�，興會(huì)淋漓，并且以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的深切體驗(yàn)。

　　這首詩(shī)的前五句描寫(xiě)一幅奇麗熏人的酒宴圖，場(chǎng)面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物，目不暇接：“琉璃鐘”“琥珀濃”“真珠紅”“烹龍炮風(fēng)”“羅幃繡幕”，作者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場(chǎng)華貴豐盛的筵宴。其物象之華美，色澤之瑰麗，簡(jiǎn)直無(wú)以復(fù)加。諸物象之間沒(méi)有動(dòng)詞連接，就像一組蒙太奇鏡頭，將畫(huà)面與畫(huà)面按照內(nèi)在邏輯順序一一呈現(xiàn)出來(lái)。杯、酒、滴酒的槽床……這些具體意象的相繼出現(xiàn)，給讀者酒宴進(jìn)行著的意念。這種省略敘寫(xiě)語(yǔ)言的手法，不但大大增加了形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之主動(dòng)地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。

　　“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞�！彼木鋵�(xiě)宴樂(lè)的鼓點(diǎn)愈來(lái)愈急，連串三字句法襯得歌繁舞急，僅十二字，就將音樂(lè)歌舞之美妙寫(xiě)得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視，甚至耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲，而是抵死的狂歡。下面的詩(shī)句作者開(kāi)始解釋這炊金饌玉，浩歌狂舞的原因。

　　“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨�！贝汗庹�美，太陽(yáng)卻冷酷地移向地平線；青春正美，白發(fā)卻已在悄悄滋長(zhǎng)。曾在繁茂的桃花園中，看花瓣隨風(fēng)如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價(jià)的。何等奢侈的美麗。人們伸出手想挽留殘春，但最終留下的，只是那空蕩蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中，在這漸漸拉長(zhǎng)的日影下，愈轉(zhuǎn)愈急的歌弦舞步是想追上時(shí)間的腳步，在時(shí)間鼓點(diǎn)均勻而無(wú)情的敲擊聲中，入唇的玉液瓊漿己變得苦澀。

　　“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！”詩(shī)的前一部分是大段關(guān)于人間樂(lè)事瑰麗夸張的描寫(xiě)：美酒佳肴，歡歌曼舞，人生之樂(lè)似乎莫過(guò)于此。但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出人意料地出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，透露出一片苦澀幽怨的意緒。時(shí)光難逗留，詩(shī)人遂道，罷了，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，既是壺中日月長(zhǎng)，就多喝幾杯，終日酩酊吧，無(wú)知無(wú)覺(jué)也就沒(méi)有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得�？删撇⒉皇钦娴木湍芰钊送鼞n。劉伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦�？窈敉达�，及時(shí)行樂(lè)固然痛快，但是，即使秉燭夜游，人生又有幾何，再回首已百年身，酒閑人寂之后，留下的只有深沉的孤獨(dú)和空虛之感。況且生時(shí)的輝煌更加襯托出死后的悲涼，正是前后這種極度的反差和不協(xié)調(diào)給讀者帶來(lái)極大的震撼。人間樂(lè)事極力地反襯出死的可悲，終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)表露出生的無(wú)聊，這就是詩(shī)人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面對(duì)差別，在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡泊；作者李賀則喜歡確認(rèn)它、甚至放大它，以強(qiáng)化主體對(duì)生命、生活的敏感和執(zhí)著。他為此寧愿悲憤傷感，寧愿陷入感性的深淵而不愿自拔。

　　這首詩(shī)前面極寫(xiě)美酒佳肴歡歌妙舞，人生之享樂(lè)似乎莫過(guò)于此，結(jié)尾突然翻轉(zhuǎn)，出人意料地推出死亡的意念和墳?zāi)沟目菽�冷落。在巨大的反差中，�?shī)人強(qiáng)調(diào)的是生的快樂(lè)和死的悲哀，而在生死的對(duì)比中，詩(shī)人著意表現(xiàn)的是由苦短人生所鑄就的生命悲愁。

　　全詩(shī)以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境，生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，充分表達(dá)詩(shī)人身處病態(tài)社會(huì)的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒，給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集》：《復(fù)齋漫錄》云：長(zhǎng)吉有“桃花亂落如紅雨”之句，以此名世。余觀劉禹錫云：“花枝滿空迷處所，搖動(dòng)繁英追紅雨�！眲�、李出于一時(shí)，絕非相剽竊也。

　　明·楊慎《升庵詩(shī)話》：東坡詩(shī)“山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇”，十一言也�！拔也桓倚�我之自逸”，亦可作兩句：若長(zhǎng)吉“酒不到劉伶墳上土”八言，一句渾全。

　　明末清初·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：余謂“花落如雨”奇，“亂如紅雨”更奇，同意雖同，而簡(jiǎn)練李覺(jué)勝焉。至“酒不到劉伶墳上土”；見(jiàn)人世時(shí)物易于衰謝；有生得樂(lè)且樂(lè)，無(wú)徒博身后孤寂地下也。周敬曰：語(yǔ)藻見(jiàn)達(dá)人生究竟，意實(shí)可悲。

　　清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：佳句，不須雕刻（“桃花亂落”句下）。達(dá)人之言（末二句下）。

　　清·方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》：太似鮑照，無(wú)可取。結(jié)，差可人意。

　　清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：悲咽，令人腸斷（末二句下）。

　　清·史承豫《唐賢小三昧集》：此長(zhǎng)吉詩(shī)之最接近人、最可法者。風(fēng) 調(diào)從太白來(lái)。

　　清·潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》：“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”，古詩(shī)也，上也�！爸楹熌痪砦魃接辍�，律之古也，次也。“桃花亂落如紅雨”“梨花一枝春帶雨”，詞之詩(shī)也，下也。

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