李白為何要寫頌詞

　　凡讀過唐詩(shī)的人都能從李白的詩(shī)中，感受到他那錚錚鐵骨和傲岸不羈。要說李白是揭露黑暗社會(huì)的槍手，是抨擊腐敗政治的先鋒，人民皆會(huì)異口同聲的表示贊同。要說李白也曾向統(tǒng)治階級(jí)溜須拍馬、對(duì)權(quán)貴阿諛奉頌，也許就有人不信了，就會(huì)起來反駁、就會(huì)為李白辯解。

　　一個(gè)偉大的詩(shī)人，必須是和被統(tǒng)治的勞動(dòng)人民站在一起的，和統(tǒng)治階級(jí)是對(duì)立的，是涇渭分明的。這就是中國(guó)人文思想的歷史觀和圣人觀，這是不容侵犯的。

　　在李白留下的九百多首詩(shī)中、有相當(dāng)大的一部分都是揭露和批判統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和黑暗的詩(shī)。如‘舉動(dòng)搖白日，指揮回青天�！�（＜古風(fēng)＞四＋六），‘群沙穢明珠，眾草凌孤芳�！�（＜古風(fēng)＞三＋七）；‘梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞�！�（＜古風(fēng)＞三十九），‘行樂爭(zhēng)晝夜’（＜古風(fēng)＞十八），‘中貴多黃金’（＜古風(fēng)＞二＋四）等等。在這些詩(shī)篇中李白把統(tǒng)治階級(jí)的窮奢極欲、腐朽沒落的生活暴露無遺，更是在一些詩(shī)歌中把矛頭直接指向了封建皇帝。如＜古風(fēng)＞之三就以秦始皇為喻、諷刺了唐玄宗‘尊道教、慕長(zhǎng)生’的愚妄不稽。甚至在＜書情贈(zèng)蔡舍人雄＞一詩(shī)中直言不諱的唾棄唐玄宗‘弱植不足援。’這在封建社會(huì)是難能可貴的、是絕無僅有的。就是在現(xiàn)代所謂的民主社會(huì)也是難得一見的。

　　就這么一位‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，’的李太白，卻在被召入京、供奉翰林之后。態(tài)度逆轉(zhuǎn)、傲氣頓失、筆鋒立變，媚態(tài)百現(xiàn)的為統(tǒng)治階級(jí)頭子填起了清平調(diào)、唱起了頌德歌來了。有未讀過李白這一時(shí)期詩(shī)歌的人、我們不仿摘錄幾首以證其實(shí)。唐玄宗在宮園中設(shè)宴、特召李白侍宴。正值牡丹盛開之季，李白奉命當(dāng)即為揚(yáng)貴妃賦詩(shī)三首、名為清平調(diào)詞。如下：

　　一，云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

　　二，一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

　　三，名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄干。李白在這三首詩(shī)中從天上到人間，從名花到神仙可謂用詞已極。但是其目的只有一個(gè)、那就是用他那生花的妙筆、夸張的藝術(shù)竭盡所能的稱頌著、贊美著唐玄宗的貴妃揚(yáng)玉環(huán)的美貌和麗質(zhì)。真是迎合有術(shù)、肉麻至極。

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