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李白的詩風(fēng)和詞風(fēng)

時(shí)間:2025-10-25 22:19:11 李白 我要投稿

李白的詩風(fēng)和詞風(fēng)

  李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽,又有仙風(fēng)、道骨浪漫主義詩人。和小編一起來看看下文關(guān)于李白詩風(fēng)和詞風(fēng) ,歡迎借鑒!

李白的詩風(fēng)和詞風(fēng)

  李白傳奇一生,豪放飄逸詩風(fēng),確實(shí)給人們留下極為深刻印象,以至使我們一說起李白,就可以想見一個(gè)飄然不群詩仙形象。

  迄今為止,無論是研究者筆下李白,還是活在一般人心中李白,都不外乎此。其實(shí)自賀知章稱李白為謫仙人起,李白形象就定型了。這種定型化了歷史人物形象,增加了李白傳奇色彩,使后世騷人望塵趨拜。然而這種定型化了詩仙形象,也使人們與李白產(chǎn)生了一種近乎膜拜者與偶像之間距離,一種霧里看花、云中觀月可望而不可及隔膜,限制了我們循著詩人外化了思想情感軌跡——詩歌,走入李白心靈殿堂。

  其實(shí),李白性格既有灑脫不群、追求自由一面,又有執(zhí)著、深沉一面。它情感中感傷亦如影子一樣與歡樂相隨,詩人與社會(huì)矛盾以及詩人性格自身原因,使李白一些看似充滿歡樂、飄逸灑脫詩篇中,夾雜著失望悵惘、焦慮痛苦與孤獨(dú)感傷。無論是希世之嘆,亦或是出世之望,乃至對現(xiàn)實(shí)抨擊,其中往往寓藏著這種心態(tài)。有人認(rèn)為:李白詩豪中見悲,有極為深沉悲感。這種認(rèn)識從較深層次揭示出李白詩歌個(gè)性特征以及流露于詩中李白心態(tài)。

  讀李白詩,常常在豪放、樂觀、灑脫感受之余,品味道一種孑然特立、漂泊無依、四顧茫然孤獨(dú)悲哀。李白詩有時(shí)看似樂觀灑脫,實(shí)則在詩仙那瀟灑一笑中,飄曳紫霞仙裳下掩藏著一種孤獨(dú)痛苦心態(tài)。

  孤獨(dú)感伴隨著李白一生,到其去世都不曾擺脫掉。李白作于臨終前《臨路歌》云:

  “大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬世,游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕?”

  很顯然,這位以背負(fù)青天,摶扶搖直上九萬里大鵬而自負(fù)浪漫主義詩人,是帶著終生孤獨(dú)與遺憾,離開他既憎惡然又執(zhí)著熱愛著世界。

  李白孤獨(dú)意識主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

 。ㄒ唬⿷巡挪挥、生不逢時(shí),是李白詩歌常調(diào),與這中常調(diào)相伴隨則是政治上遭棄感和無歸依感。李白少時(shí)就有很強(qiáng)功名事業(yè)心,“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”。這強(qiáng)烈濟(jì)事觀念,顯然是來自儒家治國平天下思想。不過,李白不是一個(gè)普通本分讀書人,它豪俠性格以及作為浪漫主義詩人所特有非凡氣質(zhì),即豐富想象力和脫離實(shí)際異想天開,是來自儒家濟(jì)事思想,溶入了來自詩人自身主體精神催化劑,自然地膨脹為天下舍我其誰自大、自負(fù)與功名唾手可得狂妄。然而,李白自大與自負(fù),又常常與現(xiàn)實(shí)相忤,是詩人陷于政治前途無依無托心境。

 。ǘ┤绻f政治上遭棄感和無歸依感孤獨(dú)心境,是詩人理想、詩人性格與環(huán)境沖突所造成話。那么,李白陽春白雪、曠世無知音寂寞與孤獨(dú)感,則只能說來自詩人主體、詩人性格本身。這是詩人孤高傲世、目中無人、不愿與世同流孤獨(dú),我們姑且稱之為自我放逐孤獨(dú)。自我放逐孤獨(dú),尤其能顯示出詩人性格力量與光輝。李白具有十分強(qiáng)烈自我意識。豪俠、浪漫個(gè)性,加之天賦才華,良好教育,使他常常有自命不凡特異感和優(yōu)越感。尋找知音,又反映了李白強(qiáng)烈希世之年;而知音安在感嘆,也反映了世無同類孤獨(dú)之感,當(dāng)然也流露出陽春白雪驕傲。

  (三)李白一些詩里,還表現(xiàn)初一種天地過客悲!吧邽檫^客,死者為歸人。天地一逆旅,同悲萬古塵!闭且?yàn)樵娙苏J(rèn)識到生命與宇宙不可逆自然法則,才可能在這有限與無限,遷逝與永恒強(qiáng)烈對比中,感悟到這種蒼涼孤獨(dú)意識。

  李白雖為詩仙,卻非一味地飄逸,它內(nèi)心深處,常有無法派遣孤獨(dú)意識。這種孤獨(dú)意識,直接影響到它詩歌,給他詩帶來崇高感和悲感。雖然李白詩風(fēng)格豪放已成定論,然而孤獨(dú)意識給其作品帶來崇高感和悲感,使其相當(dāng)一部分作品具有了豪中見孤崛,豪中見悲風(fēng)格特點(diǎn)。

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