淺論唐代兩大詩人：李白與杜甫

　　唐詩，是我國古典詩歌發(fā)展的高峰。唐代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致了文化的繁榮，同時(shí)，政治比較開明，各種思想也兼容并存。這些都形成了唐詩發(fā)展的基礎(chǔ)。加之唐代以科舉取仕，詩賦是進(jìn)士考試的主要內(nèi)容。文人學(xué)子都以此為進(jìn)身之階，求取功名而得登入仕途，因而更加促進(jìn)詩歌的創(chuàng)新和發(fā)展，使得唐詩創(chuàng)作盛況空前，異彩紛呈，而成為文學(xué)藝術(shù)的最高峰。唐代詩人輩出，有重大成就者多逾百人。學(xué)習(xí)唐詩，就不能不深切關(guān)注李白和杜甫這兩位偉大詩人，他們是唐代詩壇上突出的兩顆燦爛明星。正如韓愈所說，“李杜文章在，光焰萬丈長”。他們是自唐代以來一千多年文人和詩人景仰的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣。我試圖以個(gè)人淺陋的理解，對這兩位大師的思想傾向和作品風(fēng)格，作不成熟的探討。

　　(一)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義唐詩是中國古典詩歌的高峰，而盛唐詩則是這高峰的頂點(diǎn)。從公元712年到762年，即唐玄宗初年到唐代宗初年這半個(gè)世紀(jì)，歷史上稱為盛唐。這一時(shí)期詩的創(chuàng)作十分繁榮，杰出的詩人如孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡等多人，都寫出了許多傳世名篇。而在這一時(shí)期形成的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，不能不首推李白與杜甫這兩位偉大詩人。李白是浪漫主義最高成就者，而杜甫則是現(xiàn)實(shí)主義的代表人物。他們在詩歌藝術(shù)方面是雙峰對峙而又相輔相成。

　　先說李白李白是偉大的浪漫主義的杰出者，被尊為“詩仙”。他熱愛現(xiàn)實(shí)生活中一切美好事物，而對其中不合理的現(xiàn)象毫無顧忌地蔑視和抨擊;他毫不掩蓋他對功名事業(yè)的向往和追求，卻又無法與腐朽勢力及利欲之徒同流合污。

　　李白的長篇詩作，大都是氣勢磅礴，想象豐富，豪情滿懷，一氣呵成。如《蜀道難》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》、《北風(fēng)行》和多首《古風(fēng)》……都是“下筆如有神”的驚世巨作。李白的藝術(shù)夸張和豐富的想象，都十分精辟有力，在其詩作中比比皆是，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”……許多詩句，豪氣干云，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”……許多作品真情流露，如《贈汪倫》、《贈孟浩然》等等贈別之作，感人至深。李白的很多詩作，看似隨手寫來，而通暢、自然、流利，如《靜夜思》二十個(gè)字，信筆而寫，卻渾然天成。又如《哭宣城紀(jì)叟》：“紀(jì)叟黃泉下，還應(yīng)釀老春，夜臺無李白，沽酒與何人”，對一位賣酒老人的悼念之情，躍然紙上。

　　李白一生坎坷，懷才不遇，臨老還因永王李璘牽連而成為“反革命”，流放夜郎。幸而中途得赦回來，六十二歲死在安徽當(dāng)涂。他篤信道教，還真受戒做了道士。他有求仙思想，在他現(xiàn)存的一千多首詩中，不少詩句中“仙風(fēng)飄拂”。但他終于沒有從求仙中解脫出來，潦倒而死。

　　再說杜甫杜甫是以積極入世的精神，忠實(shí)反映現(xiàn)實(shí)社會生活和人民命運(yùn)的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他被后人尊為“詩圣”。

　　“安史之亂”長達(dá)八年。由于唐玄宗荒淫和楊國忠亂政等原因，蕃將安祿山叛亂，連陷二京，皇帝逃亡，社會遭到了重大災(zāi)難，人民流離失所，連杜甫本人也深受其害。他以嚴(yán)肅悲憤的心情，寫下大量詩作，反映社會現(xiàn)實(shí)和人民的悲慘生活。杜詩“三吏、三別”極為深刻地反映了動(dòng)亂的社會和人民的苦難。剛剛結(jié)婚的小夫妻，就遭災(zāi)禍，丈夫被迫當(dāng)兵打仗，丟下新娘;連老人也免不了要被抓去服役：“人生無家別，何以為蒸黎!”多么沉痛。剝削階級和人民痛苦生活的對比，在他的詩作中也得到充分反映。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這是傳流至今的名句。《麗人行》中，深刻地反映唐玄宗的昏庸、時(shí)政的腐敗，諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的無恥形象。

　　杜甫詩作謹(jǐn)嚴(yán)、深刻，對問題的分析老到，敘事條理分明，首尾呼應(yīng)，許多作品都成為不朽之作。如《北征》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等等。他本人的生活經(jīng)歷，尤其是困苦境地和寄人籬下的情景，也有充分的反映描述。如《羌村三首》、《秦州雜詩》、《發(fā)同谷》……他在安史之亂中到了四川，依靠友人生活，還建了“草堂”。秋風(fēng)之中，屋上茅草被大風(fēng)刮跑，“安得廣廈千萬間，大避天下寒士俱歡顏!”“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，當(dāng)他陷入困境時(shí)，想到的不是一己的安危，而是“天下寒士”，這是何等開闊的胸襟，何等高尚的品格!杜甫潦倒一生，只做了很短時(shí)間的小官，大都在困苦、奔波、流亡、依人中度過。在四川寄居將近十年，返回到湖北、湖南等地，不久，即死于耒陽舟中，年五十九歲。

　　附帶談一下李、杜二人的交往。李白年長于杜甫十一歲，唐玄宗天寶三年(744)，李44歲，杜33歲，他們在洛陽相遇相知，在一年多時(shí)間里，二人同游梁、宋、齊、魯?shù)鹊�，感情深厚融洽�?“憐君如兄弟”、“攜手日同行”……)到次年秋天即分手，從此再未見面。李白存詩中有四首關(guān)于杜甫的，而杜詩中懷念李白的更多，《夢李白》、《天末懷李白》、《不見》……都是真情實(shí)感之作。

　　(二)李杜詩對后人的影響“李杜詩篇萬口傳”。這兩位大詩人對后世的影響是巨大的。累世以來，所有學(xué)詩和讀詩的文人學(xué)子，無不以這兩位詩人的巨著中，受到影響或得到借鑒。

　　我認(rèn)為后世學(xué)詩之人，以學(xué)杜崇杜者為多為眾，而對李詩則崇多學(xué)少。因?yàn)�，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩作深入社會和人民生活，有廣泛的人民性;同時(shí)，杜詩特重格律，功力雄厚，遣詞用字，十分嚴(yán)謹(jǐn)，是后人可以通過努力而學(xué)習(xí)的。因而有些人是“揚(yáng)杜抑李”，當(dāng)然也有“揚(yáng)李抑杜”的。這都是不公正的，他們倆的詩作各有特色。我的理解是：杜詩可學(xué)、李詩難學(xué)。李白是天賦雄才，氣雄、勢壯，博大、自然……這些都是很難學(xué)得好而精的。因此，學(xué)杜詩而有成就者，歷代均有多人，而學(xué)李詩有成就者則是“鳳毛麟角”，所見不多。

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