烽火臺(tái)樣子的句子
烽火臺(tái)是我國(guó)古代警報(bào)設(shè)備。下面請(qǐng)看小編帶來的烽火臺(tái)樣子的句子的相關(guān)內(nèi)容！歡迎閱讀！
烽火臺(tái)樣子的句子
1、 當(dāng)你登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城最高的烽火臺(tái)上，放眼遠(yuǎn)望，那蜿蜒曲折的長(zhǎng)城，像一條巨龍?jiān)陲w舞，翻山越嶺，游向遠(yuǎn)方的天邊；再看那長(zhǎng)城的堡壘，一個(gè)連著一個(gè)，一段城墻接著一段城墻，一望無際，蒼蒼莽莽�？吹竭@樣雄偉壯麗的景像，一種民族自豪感油然而升；那高大綿長(zhǎng)的長(zhǎng)城，是建造在高山峻嶺和懸崖峭壁之上，建造之艱難是無法想象的。
2、烽火戲諸侯的故事大家都聽過吧？傳說，周國(guó)的最后一個(gè)帝王----周幽王為了博得當(dāng)時(shí)的天下第一美女褒姒一笑，數(shù)次無故點(diǎn)燃邊關(guān)告急用的烽火臺(tái)，騙天下諸侯帶領(lǐng)風(fēng)塵仆仆的趕來，以此來博得美女一笑！最后，當(dāng)邊關(guān)真的告急之時(shí)，他點(diǎn)燃烽火卻再也沒人趕來救他了！從這個(gè)故事里，出現(xiàn)了兩個(gè)成語(yǔ)：烽火戲諸侯、一笑傾國(guó)！
【烽火臺(tái)古詩(shī)賞析】
《烽火臺(tái)》宋 作者: 馬之純
此到西陵路五千，烽臺(tái)列置若星連。
欲知萬(wàn)騎還千騎，只看三煙與兩煙。
不用赤囊來塞下，可須羽檄報(bào)軍前。
如何向日緣褒姒，無事蓬蓬火又燃。
【烽火臺(tái)】
坪城地勢(shì)高聳處，點(diǎn)綴著幾處烽火臺(tái)的遺跡。
作為古戰(zhàn)場(chǎng)最后的痕跡，他孤傲的`一直延續(xù)著他原始的風(fēng)貌。倔強(qiáng)的與自然界做著最后的抗?fàn)�。盡管在遼遠(yuǎn)的古代他們被作為信息傳遞唯一行之有效的硬件，占據(jù)著不可替代的位置。可隨著時(shí)代的推進(jìn)，科技的發(fā)展，他們的存在早已失去了原有的意義。只作為時(shí)光的驗(yàn)證而孤立無援的矗立在山頂，任憑風(fēng)雨斑駁，自生自滅。
唐代的杜佑在【通典。拒守法】中這樣詳載；上建圓屋覆之……屋上置突灶三所,臺(tái)下亦置三所,并以石灰飾其表里。復(fù)置柴籠三所,流火繩三條。在臺(tái)側(cè)近上下,用屈膝梯,上收下乘。屋四壁開覷賊孔,及安視火筒。置旗一面,鼓一口,弩兩張,拋石、壘木、停水甕、干糧、麻蘊(yùn)、火鉆、火箭、蒿艾、狼糞、牛糞。每晨及夜,平安舉一火,聞警固舉二火,見煙塵舉三火,見賊燒柴籠。如每晨及夜平安火不來,即烽子被賊所捉。一烽六人:五人為烽子,遞如更刻,觀視動(dòng)靜,一人烽卒,知文書、符牒、轉(zhuǎn)牒。而如今也只能從這些記載中去揣摩想象烽火臺(tái)最初的模樣了。
離家不遠(yuǎn)處，有一個(gè)叫榻墩子的烽火臺(tái)。因?yàn)檎麄�(gè)建筑上部基本坍塌，只剩底部寬厚的夯土層，人們便習(xí)慣稱他為【塌墩子】 。墩子是自古沿傳下來的稱謂。自古以來很多稱謂在歷史的煙塵下黯然消失，被人遺忘。繼而以新的稱謂替代。就好像小時(shí)候，祖母一輩人沒有廁所這一概念。均稱【后樓】，如若方便就謂【去后樓】，如果放置現(xiàn)在，后輩人一定覺得陌生稀奇。我們小時(shí)候常跑去塌墩子上奔跑嬉戲，所以記憶比較深。 中國(guó)歷史遺跡太多，而疏于打理。塌墩子也因數(shù)百年的高齡而近遲暮。破敗，頹廢，也許就在不久的將來，他同歲月的煙塵一樣抹平消失而后歸于寧?kù)o。變成記憶。
閑暇時(shí)，我就會(huì)跑到山頂，�？吭谒哪_下。去聽風(fēng)的的聲音，去看遼遠(yuǎn)的戈壁荒漠。想象著數(shù)百年前的狼煙生活，想象著數(shù)以千計(jì)的勇士在他的腳下同入侵的蠻夷搏擊刺殺。狼煙四起，士卒在青春的烈焰下，怒目圓睜，手持長(zhǎng)矛。風(fēng)嘯馬嘶，血浸戰(zhàn)袍。也絕不容許蠻夷踐踏城池半步 。
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