張岱《湖心亭看雪》原文及寫(xiě)作特色賞析
《湖心亭看雪》描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國(guó)之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄托了人生渺茫的慨嘆。下面是張岱《湖心亭看雪》原文及寫(xiě)作特色賞析，供參考！
湖心亭看雪(張岱)
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余挐 一作：余拏)
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
寫(xiě)作特色
《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二，表現(xiàn)作者癡迷山水以及淡淡的憂國(guó)愁緒。
文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”。西湖經(jīng)歷三天大雪后，人聲?shū)B(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來(lái)。而作者偏偏選擇此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。
接著就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。這天凌晨，作者劃一葉小舟，獨(dú)自前往湖心亭。一個(gè)“獨(dú)”字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币缓邸⒁稽c(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧�！∪缓螅髡吖P鋒一轉(zhuǎn)，敘及在湖心亭的奇遇。此時(shí)此地此景，能夠遇見(jiàn)游人，不能不說(shuō)是奇跡，那兩人也都“大喜”，感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，幾人痛飲而別，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”(白居易《琵琶行》)!作者寫(xiě)“兩人”“大喜”，即寫(xiě)自己大喜，寫(xiě)“余強(qiáng)飲三大白”，即寫(xiě)兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。及寫(xiě)到“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情況，這樣寫(xiě)一方面是由于張岱是性情中人，最關(guān)注的是朋友之間在情致心靈方面的溝通，至于朋友的身份地位、官職爵里等世俗的問(wèn)題并不在意;另一方面能夠真實(shí)地體現(xiàn)作者喜極而悲的情緒變化，詢問(wèn)對(duì)方身份之時(shí)，也是彼此分別之時(shí)，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見(jiàn)，這怎么能不叫人遺憾!最后，作者以舟子的話收束全文：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”舟子說(shuō)作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)，但“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)呢?他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那"癡似相公者"，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”仍出來(lái)賞雪�！颁仛謱�(duì)坐，一童子燒酒說(shuō)明是早有準(zhǔn)備，更體現(xiàn)了他們共同的“癡”。
全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。
關(guān)鍵字詞注釋
崇禎五年：公元 1632 年，崇禎為明思宗朱由檢的年號(hào)（1628—1644），此處點(diǎn)明時(shí)間，暗含對(duì)明朝的追憶。
湖中人鳥(niǎo)聲俱絕：“絕”，消失。大雪封湖，人聲、鳥(niǎo)聲都斷絕，寫(xiě)出雪景的靜謐與肅殺，為后文 “獨(dú)往” 鋪墊氛圍。
是日更定矣：“是日”，這一天；“更定”，古時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位，“更” 為一夜分五更，“更定” 指初更以后（約晚上八點(diǎn)左右），點(diǎn)明出發(fā)看雪的時(shí)間。
余拏一小舟：“拏（ná）”，撐（船）、劃（船），動(dòng)作簡(jiǎn)潔，凸顯 “獨(dú)往” 的隨性。
擁毳衣?tīng)t火：“毳（cuì）衣”，用鳥(niǎo)獸細(xì)毛制成的衣服，保暖性強(qiáng)；“擁” 字寫(xiě)出裹衣抱爐的狀態(tài)，既表現(xiàn)天氣嚴(yán)寒，也暗含作者看雪的執(zhí)著。
霧凇沆碭：“霧凇”，俗稱 “樹(shù)掛”，是低溫時(shí)空氣中水汽直接凝華在物體上形成的白色冰晶；“沆碭（hàng dàng）”，白汽彌漫的樣子。此句描繪出西湖雪景的朦朧、壯闊，天地間一片白茫茫的景象。
上下一白：“一”，全、都�！疤�、云、山、水” 融為一體，僅見(jiàn)白色，極簡(jiǎn)的文字勾勒出宏大的雪景，體現(xiàn)張岱 “以簡(jiǎn)馭繁” 的筆法。
惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥：“惟”，只；“痕”“點(diǎn)”“芥（jiè，小草）”，均為極小的量詞。作者以 “白” 為底色，用 “痕”“點(diǎn)”“芥” 勾勒出長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟的輪廓，如同水墨畫(huà)中的淡墨寫(xiě)意，營(yíng)造出悠遠(yuǎn)、空靈的意境，也凸顯 “人在天地間的渺小”。
舟中人兩三粒而已：“粒”，極言人小，與前文 “一痕”“一點(diǎn)”“一芥” 呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化空間的遼闊與人物的孤寂。
湖中焉得更有此人：“焉得”，哪能；“更”，還。此句是湖心亭二人見(jiàn)到作者的驚喜之語(yǔ)，側(cè)面烘托作者 “獨(dú)往看雪” 的與眾不同，也為 “同飲” 埋下伏筆。
余強(qiáng)飲三大白而別：“強(qiáng)（qiǎng）飲”，勉強(qiáng)喝下（作者或許不善飲，但盛情難卻）；“白”，古人罰酒時(shí)用的酒杯，此處泛指酒杯。“三大白” 既表現(xiàn)友人的熱情，也暗含作者借酒澆愁的心境，“別” 字簡(jiǎn)潔，不帶留戀，呼應(yīng) “獨(dú)往” 的孤高。
是金陵人，客此：“金陵”，今江蘇南京，明朝舊都；“客此”，在此地客居。點(diǎn)明二人身份為 “客”，與作者 “遺民” 的漂泊感共鳴，暗含 “天涯淪落人” 的感慨。
舟子喃喃曰：“舟子”，船夫；“喃喃”，小聲說(shuō)話的樣子。船夫的評(píng)價(jià)是 “旁觀者視角”，既點(diǎn)出 “癡” 的核心，也讓文章余味悠長(zhǎng)。
莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者：“癡”，癡迷、執(zhí)著，是全文的 “文眼”。船夫眼中的 “癡”，是對(duì)作者冒雪獨(dú)往、友人雪中對(duì)飲的不解；而作者的 “癡”，不僅是對(duì)雪景的癡迷，更是對(duì)故國(guó)的癡念、對(duì)往昔生活的癡憶，“更有癡似相公者” 則讓 “癡” 的情感得到共鳴，不顯得孤獨(dú)。
主題思想
對(duì)自然之美的極致追求：文章以細(xì)膩的筆觸描繪西湖雪景，從 “霧凇沆碭” 的壯闊到 “一痕一點(diǎn)一芥” 的空靈，展現(xiàn)出作者對(duì)自然景觀的敏銳感知與審美追求，在嚴(yán)寒中 “獨(dú)往看雪”，體現(xiàn)出對(duì)純粹之美的執(zhí)著。
故國(guó)之思與遺民情懷：明亡后，張岱以 “崇禎五年” 紀(jì)年，不采用清朝年號(hào)，暗含對(duì)明朝的懷念；湖心亭偶遇 “金陵人”（南京為明朝舊都），二人同為 “客”，漂泊無(wú)依的境遇，實(shí)則是作者作為遺民 “無(wú)家可歸” 的隱喻，雪景的清冷也映射出內(nèi)心的悲涼。
孤獨(dú)與共鳴的交織：開(kāi)篇 “獨(dú)往湖心亭看雪”，凸顯作者的孤獨(dú)；而湖心亭二人的出現(xiàn)、“拉余同飲”，則讓孤獨(dú)中生出一絲共鳴 ——“更有癡似相公者”，雖為萍水相逢，卻因 “癡” 而心意相通，既緩解了孤獨(dú)，又讓 “癡” 的情感更顯深沉。
對(duì) “雅趣” 與 “本真” 的堅(jiān)守：張岱早年生活風(fēng)雅，明亡后雖隱居山林，卻仍保留著 “看雪”“飲酒” 的雅趣。在大雪紛飛的寒夜，拋開(kāi)世俗紛擾，追求精神層面的愉悅，體現(xiàn)出對(duì)本真生活的堅(jiān)守，也暗含對(duì)明末浮華生活的反思。
藝術(shù)特色
“簡(jiǎn)” 與 “繁” 的巧妙結(jié)合：文字極簡(jiǎn)，如 “上下一白”“一痕一點(diǎn)一芥”，僅用數(shù)詞、量詞勾勒雪景，卻能營(yíng)造出 “繁” 的意境 —— 天地遼闊、雪景壯闊，給讀者留下豐富的想象空間，體現(xiàn) “小品文” 的凝練之美。
情景交融，以景襯情：雪景的 “靜”“冷”“白”，既是自然景象的真實(shí)寫(xiě)照，也映射作者的心境 ——“靜” 對(duì)應(yīng)內(nèi)心的孤寂，“冷” 對(duì)應(yīng)家國(guó)淪喪的悲涼，“白” 對(duì)應(yīng)精神層面的純粹與堅(jiān)守，景與情渾然一體。
敘事簡(jiǎn)潔，細(xì)節(jié)傳神：全文以 “看雪” 為線索，從 “出發(fā) — 看雪 — 遇人 — 告別”，敘事脈絡(luò)清晰，無(wú)冗余筆墨；而細(xì)節(jié)如 “擁毳衣?tīng)t火”“強(qiáng)飲三大白”“舟子喃喃”，則生動(dòng)刻畫(huà)了人物的動(dòng)作、神態(tài)，讓文章更顯鮮活。
“癡” 字貫穿，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)：“癡” 是全文的核心線索，作者的 “癡”（冒雪獨(dú)往）、友人的 “癡”（雪中對(duì)飲）、舟子眼中的 “癡”，三層 “癡” 相互呼應(yīng)，既點(diǎn)明人物的特質(zhì)，又暗含深層情感 —— 對(duì)美、對(duì)故國(guó)、對(duì)雅趣的癡迷，讓文章主旨更顯厚重。
文學(xué)地位與拓展
文學(xué)地位：《湖心亭看雪》是張岱小品文的代表作之一，也是明末清初小品文的典范。它突破了傳統(tǒng)散文的 “載道” 功能，以個(gè)人化的視角、細(xì)膩的情感，記錄生活中的 “小事”（看雪），卻能折射出時(shí)代的滄桑與個(gè)人的心境，為后世散文創(chuàng)作提供了 “以小見(jiàn)大” 的范例。
拓展閱讀：若想深入理解張岱的風(fēng)格，可閱讀《陶庵夢(mèng)憶》中的其他篇目，如《西湖七月半》（同樣寫(xiě)西湖，卻與《湖心亭看雪》的清冷不同，展現(xiàn)西湖七月半的熱鬧與世俗之美，形成鮮明對(duì)比）、《柳敬亭說(shuō)書(shū)》（記錄民間藝人的表演，體現(xiàn)張岱對(duì) “俗趣” 的關(guān)注）；也可結(jié)合《西湖夢(mèng)尋》，感受張岱對(duì)西湖的深厚情感，以及對(duì)故國(guó)的追憶。
文化常識(shí)補(bǔ)充：文中 “更定”“三大白” 等涉及古代計(jì)時(shí)、飲酒器具的常識(shí)，需結(jié)合時(shí)代背景理解；“湖心亭” 作為西湖名亭，歷史悠久，與 “三潭印月”“阮公墩” 并稱 “西湖三島”，其文化內(nèi)涵也為文章增添了厚重感。
【張岱《湖心亭看雪》原文及寫(xiě)作特色賞析】相關(guān)文章：
賞析張岱《湖心亭看雪》寫(xiě)作特色09-13
張岱湖心亭看雪寫(xiě)作特色06-28
張岱《湖心亭看雪》的寫(xiě)作特色08-19
張岱《湖心亭看雪》寫(xiě)作特色09-26
張岱《湖心亭看雪》原文賞析10-08
張岱《湖心亭看雪》原文、譯文及賞析10-11
賞析張岱《湖心亭看雪》原文及主旨07-07
賞析張岱的《湖心亭看雪》09-10
- 相關(guān)推薦