韓愈在潮州的故事

　　“唐宋八大家之首”韓愈被貶來(lái)潮州不足八月，便為潮州文化注入了新的元素。潮州城外鱷溪被改名韓江、筆架山改稱韓山、植下的橡樹謂曰韓樹，“潮州山水皆姓韓”。這位唐代著名思想家、政治家、文學(xué)家，在潮汕老百姓心目中已然是“神”。

　　潮州江東韓文公祠前，從前有兩棵橡樹，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年韓愈親手所植。潮汕人相信，每年這橡樹開花的繁盛，預(yù)示著潮州當(dāng)年能中舉(考大學(xué))人數(shù)的多少。這就是所謂的“神跡”。潮州人為了紀(jì)念韓愈，將原來(lái)的筆架山改稱韓山，把貫穿城東的河鱷溪改稱韓江。甚至，把他死后幾百年修的廣濟(jì)橋，也要與韓愈扯上，稱“湘子橋”。說(shuō)是韓愈的侄孫韓湘子為了幫助韓愈“為人民服務(wù)”，一個(gè)晚上動(dòng)員了八仙的力量，就修成了這個(gè)世界上第一座開合式石橋。不用說(shuō)，韓湘子能夠忝列八仙，其實(shí)也是借了韓愈的光，想來(lái)也多半是潮汕人把他選上的。這都叫“神話”。

　　然而韓愈畢竟是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。公元819年，他任唐憲宗的刑部侍郎(相當(dāng)于現(xiàn)代公檢法的副部長(zhǎng))，建議皇帝不要信奉佛教而得罪，險(xiǎn)被處死，后得宰相等說(shuō)情，才改派潮州任刺史。刺史雖說(shuō)是潮州最大的官，在皇帝眼里，不過(guò)是個(gè)“死緩”的地位，可見那時(shí)的潮州多么蠻荒。

　　韓愈從長(zhǎng)安走了三個(gè)多月來(lái)到潮州。按那時(shí)規(guī)矩，犯錯(cuò)誤下放的官本可以不問(wèn)政事，因?yàn)楹苋菀兹腔馃�身的。但韓愈出于一個(gè)政治家的責(zé)任感，看到老百姓的疾苦不忍漠然，力所能及地為民眾做了許多好事：辦學(xué)校，興教育，治水患，驅(qū)鱷魚，解放奴隸，引進(jìn)良種;甚至試著推廣標(biāo)準(zhǔn)話。到他調(diào)離潮州時(shí)，只在潮州任上不到八個(gè)月。八個(gè)月能做成多少事呀，很有限。但是老百姓看到了他愛民勤政的一顆心，他做到了“想群眾之所想，急群眾之所急”。鱷溪鱷魚為害，他就帶領(lǐng)軍民在河邊開“斗爭(zhēng)鱷魚誓師大會(huì)”，命令鱷魚七天內(nèi)必須滾出潮州。天旱了，他與老百姓一起去祭大湖神，為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，他到山里祭山神。盡管這些空話不能解決問(wèn)題，但卻贏得了老百姓的同情，何況在教育上真抓實(shí)干，把自己的錢捐出來(lái)，請(qǐng)自己的師兄趙德出來(lái)教學(xué)生，從此潮州開了一個(gè)新局面。

　　韓愈在潮八個(gè)月，“贏得山水改姓韓”。而今千年以后，在潮汕地區(qū)，崇韓，敬韓一直不衰：韓山下有耀邦題名的“韓文公祠”，旁邊有韓山師院，街里有昌黎(韓愈號(hào))路，市內(nèi)有昌黎小學(xué)，潮陽(yáng)大湖神廟旁有韓愈廟，公園有景韓亭，靈山寺有韓愈塑像，山口有韓愈會(huì)大顛和尚的“留衣亭”，江堤上有“驅(qū)鱷亭”，韓江上有“湘子橋”跨虹而立。

　　韓愈與潮州的關(guān)系，拿楊錦麟先生的話說(shuō)：“韓愈不是一個(gè)人的定義，是一個(gè)區(qū)域文化的提升�！�

　　拓展閱讀：韓愈經(jīng)典詩(shī)句

　　1、草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲——韓愈

　　2、事修而謗興，德高而毀來(lái)�！�—韓愈

　　3、【勸人為善】一時(shí)勸人以口，百世勸人以書�！�—韓愈《了凡四訓(xùn)》

　　4、斷送一生唯有酒——韓愈

　　5、萬(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領(lǐng)�！�—韓愈

　　6、讀書患不多，思義患不明;足己患不學(xué)，既學(xué)患不行�！�—韓愈

　　7、一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接�！�—韓愈《祭十二郎文》

　　8、物有不平則鳴，胸有郁氣當(dāng)出卻難舒——韓愈《送孟東野序》

　　9、然吾觀于人，其能盡其性而不類于禽獸異物者，希矣。將憤世嫉邪長(zhǎng)往而不來(lái)者之所為乎?——韓愈《雜說(shuō)》

　　10、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》

　　11、怠者不能修，而忌者畏人修�！�—韓愈

　　12、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻�！�—韓愈

　　13、不塞不流，不止不行。——韓愈《原道》

　　14、"其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約�！�—韓愈《原毀》"

　　15、鳥有償冤者，終年抱寸誠(chéng)。口銜山石細(xì)，心望海波平。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。豈計(jì)休無(wú)日，惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳，不著報(bào)讎名�！�—韓愈《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填�！�

　　16、仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心�！�—韓愈《與孟尚書書》

　　17、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有而伯樂(lè)不常有——韓愈

　　18、孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間�！�—韓愈

　　19、情隘辭蹙，不知所裁�！�—韓愈

　　20、業(yè)精于勤荒于嬉——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

　　21、飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍�！�—韓愈《符讀書城南》

　　22、讀書以為學(xué)，纘言以為文，非以夸多而斗靡也。蓋學(xué)所以為道，文所以為理耳�！�—韓愈

　　23、人非生而知之者，孰能無(wú)惑�！�—韓愈

　　24、不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居。——韓愈《原道》

　　25、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!——韓愈《馬說(shuō)》

　　26、由是而之焉之謂道。——韓愈《原道》

　　27、熔鑄經(jīng)典之范，翔集子史之術(shù)——韓愈

　　28、蓋上天之生余，必有期于下地�！�—韓愈《感二鳥賦》

　　29、君子之傷，君子之守�！�—韓愈《幽蘭操》

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