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離別的古詩詞總結(jié)之:綿綿詩意
離別多發(fā)生在山清水碧的春天，那落花流水、白云青山、芳草斜陽都給送別增添了無情詩意。
“浮云游子意，落日故人情”，“浮云”對(duì)“落日”，一浮一落；“游子意”對(duì)“故人情”，一個(gè)不舍，一個(gè)情深。天空中的白云隨風(fēng)飄蕩，任意東西，而遠(yuǎn)行的游人正像天上的白云一樣，行蹤不定，由不得自己的志向；遠(yuǎn)處夕陽徐徐而下，似乎是不忍心離開世間，而故意慢悠悠地下落，這正像詩人對(duì)朋友眷戀不舍的心情。不忍遽然離開大地，隱喻詩人對(duì)朋友依依惜別的心情。詩人將情感與景物巧妙地融合在一起，潔白的浮云，火紅的落日，色彩鮮明，氣韻生動(dòng)，雖有無盡的惜別之情，仍保持一種瀟灑與詩意。
李白與孟浩然同處大唐盛世，連離別都是迥異于他人的。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”，朋友揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，詩人還在目送，直到帆影消失在碧空的盡頭。但凡經(jīng)歷過同樣送別情景的人，都能夠體會(huì)，當(dāng)帆船遠(yuǎn)去時(shí)，廣闊的背景下只有一葉孤舟，然而你看到的也是這一葉孤舟，那江水、山巒、煙靄，甚至還有數(shù)不清的美景，都進(jìn)入不了你的視野。等到帆船行到水天相交的那一線，以至消失時(shí)，你才看到滾滾而逝的江水，是那樣的顯眼。這正是因?yàn)椋隳克团笥央x開時(shí)，心也隨朋友而去了，外物都是虛設(shè)而已。
在一個(gè)春風(fēng)和暢，柳絮飄飛的季節(jié)里，李白從金陵動(dòng)身前往揚(yáng)州，這次離別是一個(gè)充滿歡樂充滿喜慶的離別。金陵城里的一群年輕人也前來為詩人送行，你斟我敬，一個(gè)個(gè)干杯暢飲，興致盎然，沒有傷別之意。即使再熱鬧的踐行，終不免曲終人散的時(shí)候。詩人面對(duì)朋友的如此盛情，面對(duì)美麗的金陵風(fēng)物，難免心生不舍之意。但詩人是快樂的，正值青春年少，他留別的不是一兩個(gè)知己，而是一群青年朋友。這種惜別之情也被賦于了青春豪邁、風(fēng)流瀟灑的情懷。于是，他指水為喻，“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)？”請(qǐng)你們問問那東流的江水，離情別意與它相比究竟誰短誰長(zhǎng)？意謂別意遠(yuǎn)比那東流的江水還要長(zhǎng)。
劉長(zhǎng)卿和靈澈，一個(gè)是仕途失意之人，一個(gè)是方外僧人，二人相遇于潤(rùn)州，同有不遇的體驗(yàn)，共懷淡泊的胸襟�！昂审�?guī)标�，青山�?dú)歸遠(yuǎn)”，靈澈辭別歸去，他背著斗笠，身上披帶著夕陽的余暉，向青山走去，踽踽獨(dú)行，越來越遠(yuǎn)。“荷笠?guī)标枴本鋵戩`澈離開時(shí)所帶之物，只有一個(gè)斗笠，表明了靈澈作為方外之人的清高不俗；“帶斜陽”是說，斜陽灑在靈澈身上，仿佛隨著靈澈而遠(yuǎn)去�！扒嗌姜�(dú)歸遠(yuǎn)”句，寫作者目送友人，久久不肯離去的情景，表現(xiàn)二人的友情之深。更多有關(guān)離別的古詩詞名句請(qǐng)關(guān)注“”
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。即將離開此地，那一草一木都使人倍覺留戀，因此，“細(xì)雨濕衣”、“閑花落地”這種不易使人發(fā)覺的情景，被詩人敏感地捕捉到。同時(shí)，這兩句給人以無限的遐想空間，似乎暗示了二人雨中話別，中間觸及傷心之事，有片刻的沉默，在這暫短的沉寂中詩人發(fā)現(xiàn)了細(xì)雨及落花。這兩句不是一般的賞春景物描寫，而是為了營(yíng)造送別時(shí)一種極靜的環(huán)境，以反襯二人的心神不寧。
總之，離別詩的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，不單單表達(dá)依依惜別之情。李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》均是對(duì)友情的詠唱；王昌齡的《別劉谞》，是借以抒發(fā)胸中積憤；高適的《別董大》重在對(duì)朋友的勸勉、鼓勵(lì)；也有一些意境唯美的送別詩，或追慕山林之空靈寂靜，或贊嘆僧人之清靜脫俗等等，不一而足。
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