《卜算子》詩(shī)詞鑒賞

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞1

　　《卜算子慢·江楓漸老》

　　宋代：柳永

　　江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續(xù)殘陽(yáng)里。對(duì)晚景、傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。

　　脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重?zé)熕�。雨歇天高，望斷翠峰十二。侭無(wú)言、誰(shuí)會(huì)憑高意�？v寫(xiě)得、離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄。

　　《卜算子慢·江楓漸老》譯文

　　江岸的楓葉漸漸衰老，水洲的蕙草半已枯凋，滿眼衰敗的紅花綠葉。楚鄉(xiāng)作客，登高望遠(yuǎn)，正逢這樣的暮秋天氣。傳來(lái)了稀疏的搗衣聲，斷斷續(xù)續(xù)回響在殘陽(yáng)里。面對(duì)這傍晚景象，我悲傷懷抱，思念遠(yuǎn)人，新愁和舊恨，接連涌起。

　　相思之人隔斷在脈脈千里之外。兩處思念情懷，相隔千山萬(wàn)水。雨停云散天空高遠(yuǎn)，望不盡遠(yuǎn)處十二座蒼翠山峰。無(wú)言相訴，誰(shuí)會(huì)登高望遠(yuǎn)抒發(fā)心中的情意?縱然寫(xiě)得千萬(wàn)種分離的痛苦情思，無(wú)奈誰(shuí)能駕馭行云寄去我的相思情書(shū)?

　　《卜算子慢·江楓漸老》注釋

　�、俳瓧鳎航�邊楓樹(shù)。

　�、谕∞ィ荷惩∩系氖[草。楚客：客居楚地的人。溫庭筠《雨》詩(shī)：“楚客秋江上，蕭蕭故國(guó)情�！钡桥R，登山臨水。

　�、凼枵瑁合∈枥^續(xù)的搗衣聲。砧，搗衣石。

　　④脈脈：含情不語(yǔ)貌。見(jiàn)溫庭筠《夢(mèng)江南》(梳洗罷)注②。

　　⑤翠峰十二：即巫山十二峰�！短熘杏洝罚骸拔咨绞�二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉。”

　�、拚l(shuí)會(huì)：誰(shuí)能理解。

　�、邭w云：喻歸思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》詩(shī)：“邊心生落日，鄉(xiāng)思羨歸云。更在相思處，子規(guī)燈下聞�！�

　　《卜算子慢·江楓漸老》賞析

　　上闋寫(xiě)景，奠定了凄清的基調(diào)，烘托出抑郁懷人的氛圍。

　　“江楓漸老、汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠�！逼�頭三句，乃登高所見(jiàn)�！皵〖t”就是“漸老”的“江楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而曰“滿目”，則是舉楓樹(shù)、蕙草以概其余，點(diǎn)出當(dāng)時(shí)已是深秋時(shí)節(jié)了，整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)紅和綠兩種時(shí)比色。不是鮮紅嫩綠，而是黯淡、憔悴的紅和綠。 “敗紅”和“衰翠”是對(duì)應(yīng)上文的“江楓”和“汀蕙”：請(qǐng)注意不是已老和全凋，而是“漸老”和“半凋”;所以還殘留一些凄凄慘慘的紅和稀稀疏疏的綠，“漸”和“半”意味正老、正凋，還將不斷地老下去、凋下去。

　　“楚客登臨，正是幕秋天氣。”這是一幅大筆渲染、滿畫(huà)面的深秋楓黃圖，秋色極濃。在寫(xiě)足秋色之后，睹此濃濃秋色的抒情主人公出現(xiàn)了，并點(diǎn)明了“暮秋”季節(jié)�！俺�客”兩句，引用宋玉《九辯》悲秋之意，柳永曾宦游于荊襄一帶古代楚地，故這里自稱為“楚客”;“登臨”補(bǔ)出了上文之秋景是他登高所目見(jiàn)，并暗示主題。

　　“引疏砧，斷續(xù)殘陽(yáng)里�！睂�(xiě)所聞。深秋萬(wàn)物衰敗，已讓人心生哀愁，何況在這“滿目敗紅衰翠”之中，耳中又聞這斷斷續(xù)續(xù)、稀稀朗朗的磁杵之聲，在殘陽(yáng)中回蕩呢?古代婦女，在秋天到來(lái)時(shí)，便以磋杵杵搗，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在異地漂泊的行人，聽(tīng)聞?chuàng)v衣聲便生旅愁，這里也是暗寓長(zhǎng)期漂泊，“傷懷念遠(yuǎn)”�！澳呵铩笔乔锾鞂⒈M，“殘陽(yáng)”則是一日將盡，都是“晚景”。對(duì)景難排，因此下文就直接道出“傷懷念遠(yuǎn)”的主旨。

　　“對(duì)晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼�！睗庵氐那锫暻锷�深深地觸動(dòng)詩(shī)人的離情，接著“對(duì)晚景”三字，承上文的所見(jiàn)所聞，啟下文的“傷懷念遠(yuǎn)”，是對(duì)主旨的補(bǔ)充，說(shuō)明這種“傷”和“念”并非偶然觸發(fā)，而是本來(lái)心頭有“恨”，才見(jiàn)景生“愁”�！芭f恨”難忘，“新愁”又起，故曰“相繼”。從寫(xiě)景過(guò)渡到抒情、“新愁舊恨相繼”，此刻先后涌上心頭，這愁恨又是多么的濃重。

　　下闋抒情，承接上闋直接寫(xiě)出愁恨的緣由。

　　“脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重?zé)熕��！薄懊}脈”，化用《古詩(shī)十九首》：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！逼渥之�(dāng)作“哌哌”，相視之貌。(“脈”，繁體“作哌”，形近而誤。)相視，就是我與她互相對(duì)望，也就是她懷念我，我也懷念她，因此接著才會(huì)有二、三句�！皟商庯L(fēng)情”，從“脈脈”來(lái);“萬(wàn)重?zé)熕�”，從“千里”�?lái)。細(xì)針密線，絲絲人扣�！澳顑商庯L(fēng)情”緊扣“脈脈”，“萬(wàn)重?zé)熕�”與“千里”呼應(yīng)，繪出詞人與伊人遠(yuǎn)隔千里，山水重重，兩相懷念的情狀。一個(gè)“念”字，令作者懷人之情頓生層瀾。

　　“雨歇天高，望斷翠峰十二。”“雨歇”一句，不但寫(xiě)出登臨時(shí)天氣的實(shí)況，而且點(diǎn)出是風(fēng)吹雨打才使紅敗翠衰，補(bǔ)暮秋雨后之狀，秋雨初停，天高山青，而懷人之情讓這雨后晴景引逗得愈加郁厄，將山峰望穿亦難消解�！巴麛唷本浼仁菍�(xiě)實(shí)，又是寓意。就寫(xiě)實(shí)方面說(shuō)，是講雨收云散，天高氣朗，極目所見(jiàn)，惟有山嶺重疊連綿不斷。就寓意方面說(shuō)，則是講那位“旦為朝云，暮為行雨”的巫山神女，由于云散雨收，此時(shí)也看不見(jiàn)了�！巴麛啻浞迨�二”，也是徒然。巫山有十二峰，詩(shī)人常在詩(shī)中使用李唐神女的'傳說(shuō)。詞人在這里暗中抒發(fā)了對(duì)情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。

　　“盡無(wú)言，誰(shuí)會(huì)憑高意?”深進(jìn)一層�！皯{高”之意，無(wú)人可會(huì)，只能默然無(wú)語(yǔ)。以“盡”字至“無(wú)言”之上，表達(dá)了詞人復(fù)雜深沉的情感無(wú)人能解，也無(wú)法自訴，使得作品的情感更顯深進(jìn)�！盁o(wú)言”、“誰(shuí)會(huì)”更是緊扣上闋“脈脈人千里”，表達(dá)了詞人無(wú)人與說(shuō)的心情。無(wú)人與說(shuō)，只好把書(shū)信寄予千里之人，然而“縱寫(xiě)得、離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄?”既無(wú)人與說(shuō)又千里難寄，詞人的苦悶愈加深重了。

　　“縱寫(xiě)得，離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄?”結(jié)尾兩句再深進(jìn)兩層。第一層，既然此刻此處無(wú)人可訴，無(wú)人能會(huì)此情此意，那么這“離腸萬(wàn)種”，就只有寫(xiě)之寄于詞中。第二層，可是即使寫(xiě)下思念，又如何才能送至她手呢?一種無(wú)可奈何之情，在柔情百轉(zhuǎn)中傾吐而出，增強(qiáng)了感染力�！皻w云”，此處意為無(wú)乘歸去之云的人托付鴻信。

　　此詞藝術(shù)上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉(zhuǎn)往復(fù)的情思。詞的上片，取正襯的手法，以苦景寫(xiě)悲懷，同時(shí)又將凄怨之情灌注到客觀的景物中去，以悲寫(xiě)悲，渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛;下片寫(xiě)出了詞人感情上的波瀾起伏，采取了總起總收、間以分述的筆法，以使感情的抒發(fā)層層逼進(jìn)，步步加深。

　　《卜算子慢·江楓漸老》創(chuàng)作背景

　　古代婦女，每逢秋季，就用磁杵搗練，制寒衣以寄在外的征夫。所以他鄉(xiāng)作客的人，每聞石甚聲，就生旅愁。這里也是暗喻長(zhǎng)期漂泊， “傷懷念遠(yuǎn)”之意。

　　《卜算子慢·江楓漸老》作者介紹

　　柳永，(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安(今福建武夷山)人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞2

　　卜算子·送鮑浩然之浙東

　　宋代：王觀

　　水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。

　　才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

　　譯文：

　　水像美人流動(dòng)的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問(wèn)行人去哪里？到山水交匯的地方。

　　剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬(wàn)要把春天的景色留住。

　　注釋：

　　卜算子：詞牌名。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹(shù)《詞律》以為取義于“賣(mài)卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，《樂(lè)章集》入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。

　　鮑浩然：生平不詳，詞人的朋友，家住浙江東路，簡(jiǎn)稱浙東。

　　水是眼波橫：水像美人流動(dòng)的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，這里反用。眼波：比喻目光似流動(dòng)的水波。

　　山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛�！段骶╇s記》載卓文君容貌姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，時(shí)人效畫(huà)遠(yuǎn)山眉。后人遂喻美人之眉為遠(yuǎn)山，這里反用。

　　欲：想，想要。

　　行人：指詞人的朋友（鮑浩然）。

　　眉眼盈盈處：一說(shuō)比喻山水交匯的地方，另有說(shuō)是指鮑浩然前去與心上人相會(huì)。盈盈：美好的樣子。

　　才始：方才。

　　賞析：

　　這首詞雖是一首送別詞，但并無(wú)消極想法。主要表達(dá)了詞人心中對(duì)鮑浩然的不舍與留戀，以及對(duì)他的生活送出祝福。

　　詞的上片寫(xiě)回程的山水行程。“水是”、“山是”兩句，借景抒情，化無(wú)情為有情，啟人遐想，而且運(yùn)用反語(yǔ)，推陳出新、發(fā)想奇絕，將山水塑造成也會(huì)為離情別緒而動(dòng)容的有情之物。詞人把水比作閃亮的眼睛，把山喻為青翠的蛾眉，對(duì)仗工整，巧妙形象地描繪出眼前這幅詩(shī)情畫(huà)意的山水清景。其中，眼波“橫”而未流，表現(xiàn)出詞人極力克制自己的感情，不愿讓友人因?yàn)樽约旱牡吐涠�增添傷感，做到出以淡語(yǔ)，含而不露。同時(shí)，這一句也可以理解為詞人對(duì)鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動(dòng)的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來(lái)了。詞人通過(guò)這一設(shè)想來(lái)暗示鮑浩然“之浙東”的心切�！坝麊�(wèn)行人”二句，用問(wèn)句提起友人行蹤，側(cè)面寫(xiě)送別，點(diǎn)出行人此行的目的是：“眉眼盈盈處”，亦見(jiàn)用筆靈動(dòng)、造語(yǔ)新奇。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水秀麗得像美人“眉眼盈盈”的地方；二是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會(huì)。另外，上文山水與眉眼合寫(xiě)，亦意味著歸途處處有山水，處處有眉眼，既是詞人遠(yuǎn)望目送的眼光，又是鮑浩然心上人盼歸的眉眼。

　　上片含蓄地表達(dá)了詞人與友人的惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫(xiě)離愁別緒和對(duì)友人的深情祝愿。詞人用出人意料的想象把送春和送人聯(lián)系在一起，用兩個(gè)“送”字遞進(jìn)，深刻描寫(xiě)詞人的離愁幽情�！安攀妓痛簹w”寫(xiě)出才剛送別春天，心中還滿懷著傷春之愁；“又送君歸去”則再添了別恨，離愁更深�！叭舻浇�南”二句再發(fā)奇想，詞人將心中沉痛之情暫時(shí)擱置，對(duì)友人送出美好祝福，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住。既飽含惜春之情，又寓之祝福之意。這個(gè)“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫(xiě)得情意綿綿而又富有靈性。

　　有兩點(diǎn)突出的成就值得注意：一是構(gòu)思別致。詞人把送春與送別交織在一起來(lái)寫(xiě)，充分表現(xiàn)出對(duì)友人的深情和對(duì)春天的留戀；二是比喻新穎。詞人以眼波和眉峰來(lái)比喻浙東的山山水水，仿佛這位美人正期待著他的到來(lái)，貼切、自然，富有真情實(shí)感。這首詞，輕松活潑，比喻巧妙，耐人尋味，幾句俏皮話，新而不俗，雅而不謔。

　　鑒賞：

　　這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調(diào)，巧妙別致的比喻，風(fēng)趣俏皮的語(yǔ)言，表達(dá)了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時(shí)的心緒。

　　詞的上片著重寫(xiě)人。起首兩句，運(yùn)用風(fēng)趣的筆墨，把景語(yǔ)變成情語(yǔ)，把送別詩(shī)所見(jiàn)自然山水化成為有情之物。當(dāng)這位朋友歸去的時(shí)候，路上的一山一水，對(duì)他都顯出了特別的.感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動(dòng)的眼波；而一路上團(tuán)簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因?yàn)橛讶缩U浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。

　　三、四兩句點(diǎn)出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”�！懊佳塾�盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個(gè)人。因此“眉眼盈盈處”，既寫(xiě)了江南山水，也同時(shí)寫(xiě)了他要見(jiàn)到的人物。此兩句寫(xiě)送別時(shí)的一往情深卻又含而不露。春語(yǔ)意雙關(guān)。

　　最后兩句是詞人對(duì)鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個(gè)“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。

　　這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛(ài)。同時(shí)，也可以理解為詞人對(duì)鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動(dòng)的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來(lái)了。詞人通過(guò)這一設(shè)想來(lái)寫(xiě)出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會(huì)。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞3

　　《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》

　　宋代:李之儀

　　我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。

　　此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

　　《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》譯文

　　我居住在長(zhǎng)江上游，你居住在長(zhǎng)江尾底。日日夜夜想你，卻不能見(jiàn)你，你和我啊...同飲一江綠水，兩情相愛(ài)相知。

　　悠悠不盡的江水什么時(shí)候枯竭，別離的苦恨，什么時(shí)候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不會(huì)辜負(fù)了我一番癡戀情意。

　　《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》譯文二

　　我居住在長(zhǎng)江上游，你居住在長(zhǎng)江下游。 天天想念你卻見(jiàn)不到你，共同喝著長(zhǎng)江的水。

　　長(zhǎng)江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一樣， 就一定不會(huì)辜負(fù)這互相思念的心意。

　　注釋

　　1.選自《姑溪詞》，作者李之儀。

　　2. 已：完結(jié),停止

　　3.休：停止

　　4.定：此處為襯字。

　　5.思：想念，思念

　　《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》賞析

　　李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風(fēng)味，明白如話，復(fù)疊回環(huán)，同時(shí)又具有文人詞構(gòu)思新巧、深婉含蓄的特點(diǎn)，可以說(shuō)是一種提高和凈化了的通俗詞。

　　此詞以長(zhǎng)江起興。開(kāi)頭兩句，“我”“君”對(duì)起，而一住江頭，一住江尾，見(jiàn)雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長(zhǎng)。重疊復(fù)沓的句式，加強(qiáng)了詠嘆的情味，仿佛可以感觸到主人公深情的思念與嘆息，在閣中翹首思念的女子形象于此江山萬(wàn)里的悠廣背景下凸現(xiàn)出來(lái)。

　　三、四兩句，從前兩句直接引出。江頭江尾的萬(wàn)里遙隔，引出了“日日思君不見(jiàn)君”這一全詞的主干;而同住長(zhǎng)江之濱，則引出了“共飲長(zhǎng)江水”。如果各自孤立起來(lái)看，每一句都不見(jiàn)出色，但聯(lián)起來(lái)吟味，便覺(jué)筆墨之外別具一段深情妙理。這就是兩句之間含而未宣、任人體味的那層轉(zhuǎn)折。字面意思淺直：日日思君而不得見(jiàn)，卻又共飲一江之水。深味之下，似可知盡管思而不見(jiàn)，畢竟還能共飲長(zhǎng)江之水。這“共飲”又似乎多少能稍慰相思離隔之恨。詞人只淡淡道出“不見(jiàn)”與“共飲”的事實(shí)，隱去它們之間的轉(zhuǎn)折關(guān)系的，任人揣度吟味，反使詞情分外深婉含蘊(yùn)。

　　“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已�！睋Q頭仍緊扣長(zhǎng)江水，承上“思君不見(jiàn)”進(jìn)一步抒寫(xiě)別恨。長(zhǎng)江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。用“幾時(shí)休”“何時(shí)已”這樣的口吻，一方面表明主觀上祈望恨之能已，另一方面又暗透客觀上恨之無(wú)已。江水永無(wú)不流之日，自己的相思隔離之恨也永無(wú)銷歇之時(shí)。此詞以祈望恨之能已反透恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯(cuò)舉為簡(jiǎn)約含蓄。

　　寫(xiě)到這里，詞人翻出一層新的意蘊(yùn)：“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意�！焙拗疅o(wú)已，正緣愛(ài)之深摯。“我心”既是江水不竭，相思無(wú)已，自然也就希望“君心似我心”，我定不負(fù)我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛(ài)的心靈卻相通。這樣一來(lái)，單方面的相思便變?yōu)殡p方的期許，無(wú)已的別恨便化為永恒的相愛(ài)與期待。這樣，阻隔的雙方心靈上便得到了永久的滋潤(rùn)與慰藉。從“此恨何時(shí)已”翻出“定不負(fù)相思意”，江頭江尾的遙隔這里反而成為感情升華的條件了。這首詞的結(jié)拍寫(xiě)出了隔絕中的永恒之愛(ài)，給人以江水長(zhǎng)流情長(zhǎng)的感受。

　　全詞以長(zhǎng)江水為貫串始終的抒情線索，以“日日思君不見(jiàn)君”為主干。分住江頭江尾，是“不見(jiàn)君”的原因;“此恨何時(shí)已”，是“不見(jiàn)君”的結(jié)果;“君心似我心”“不負(fù)相思意”是雖有恨而無(wú)恨的交織。有恨的原因是“不見(jiàn)君”，無(wú)恨.的原因是“不相負(fù)”。悠悠長(zhǎng)江水，既是雙方相隔千里的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的.天然載體;既是悠悠相思、無(wú)窮別恨的觸發(fā)物與象征，又是雙方永恒相愛(ài)與期待的見(jiàn)證。隨著詞情的發(fā)展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無(wú)窮。這樣新巧的構(gòu)思和深婉的情思、明凈的語(yǔ)言、復(fù)沓的句法的結(jié)合，構(gòu)成了這首詞特有的靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。

　　《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》創(chuàng)作背景

　　北宋崇寧二年(1103年)，仕途不順的李之儀被貶到太平州。禍不單行，先是女兒及兒子相繼去世，接著，與他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事業(yè)受到沉重打擊，家人連遭不幸，李之儀跌落到了人生的谷底。這時(shí)一位年輕貌美的奇女子出現(xiàn)了，就是當(dāng)?shù)亟^色歌伎楊姝。楊姝是個(gè)很有正義感的歌伎。早年，黃庭堅(jiān)被貶到當(dāng)涂做太守，楊姝只有十三歲，就為黃庭堅(jiān)的遭遇抱不平，她彈了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所讒而被逐，最后投河而死。楊姝與李之儀偶遇，又彈起這首《履霜操》，正觸動(dòng)李之儀心中的痛處，李之儀對(duì)楊姝一見(jiàn)傾心，把她當(dāng)知音，接連寫(xiě)下幾首聽(tīng)她彈琴的詩(shī)詞。這年秋天，李之儀攜楊姝來(lái)到長(zhǎng)江邊，面對(duì)知冷知熱的紅顏知己，面對(duì)滾滾東逝奔流不息的江水，心中涌起萬(wàn)般柔情，寫(xiě)下了這首千古流傳的愛(ài)情詞。

　　《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》簡(jiǎn)析

　　李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風(fēng)味，明白如話，復(fù)疊回環(huán)，同時(shí)又具有文人詞構(gòu)思新巧。同住長(zhǎng)江邊，同飲長(zhǎng)江水，卻因相隔兩地而不能相見(jiàn)，此情如水長(zhǎng)流不息，此恨綿綿終無(wú)絕期。只能對(duì)空遙祝君心永似我心，彼此不負(fù)相思情意。語(yǔ)極平常，感情卻深沉真摯。設(shè)想很別致，深得民歌風(fēng)味，以情語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)。

　　這首詞的結(jié)尾寫(xiě)出了隔絕中的永恒的愛(ài)戀，給人以江水長(zhǎng)流情長(zhǎng)的感受。全詞以長(zhǎng)江水為抒情線索。悠悠長(zhǎng)江水，既是雙方萬(wàn)里阻隔的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體;既是悠悠相思、無(wú)窮別恨的觸發(fā)物與象征，又是雙方永恒友誼與期待的見(jiàn)證。隨著詞情的發(fā)展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無(wú)窮。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞4

　　古詩(shī)原文

　　驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　譯文翻譯

　　驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。

　　梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

　　注釋解釋

　　卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二�！安匪阕印笔窃~牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥(niǎo)（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之�！�按山谷詞，‘似扶著賣(mài)卜算’，蓋取義以今賣(mài)卜算命之人也。”

　　驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

　　斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

　　寂寞：孤單冷清。

　　無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。

　　更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。

　　無(wú)意：不想，沒(méi)有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

　　苦：盡力，竭力。

　　爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。

　　一任：全任，完全聽(tīng)?wèi){；一：副詞，全，完全，沒(méi)有例外。任：動(dòng)詞，任憑。

　　群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派。

　　妒（dù）：嫉妒。

　　零落：凋謝，隕落。

　　碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

　　作塵：化作灰土。

　　香如故：香氣依舊存在。

　　創(chuàng)作背景

　　《卜算子·詠梅》是南宋詞人陸游創(chuàng)作的一首詞。這是一首詠梅詞，上片集中寫(xiě)了梅花的困難處境，下片寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人，托物言志，以清新的情調(diào)寫(xiě)出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈，達(dá)到了物我融一的境界，筆致細(xì)膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。

　　陸游一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫(xiě)照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開(kāi)始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯，“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”是當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛(ài)國(guó)的種子。宋高宗紹興二十三年（1153），陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黜免。秦檜黜免陸游的原因，一方面是挾私報(bào)復(fù)，一方面也是因其“喜論恢復(fù)”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后，陸游方開(kāi)始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。他曾到過(guò)抗金前線，身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活，從而體會(huì)到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽(tīng)的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對(duì)眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復(fù)。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛(ài)國(guó)熱情慘遭打擊，但其愛(ài)國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘�神和�?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫(xiě)照。

　　詩(shī)文賞析

　　《卜算子·詠梅》以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許。

　　詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已�！耙咽屈S昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開(kāi)花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清。”可是，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見(jiàn)。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢？因?yàn)榘滋欤�它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫(xiě)照，傾注了詩(shī)人的心血！“寂寞開(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

　　上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手�！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

　　下半闋寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開(kāi)放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽(tīng)之任之：走自己的`路，讓別人去說(shuō)吧！同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧�之徒為伍的品格和不畏讒毀、�?jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層�？�，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫(xiě)作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫(xiě)出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞．通篇來(lái)見(jiàn)“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

　　縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞5

　　出自南宋詩(shī)人樂(lè)婉的《卜算子·答施》

　　相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。

　　淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。

　　要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拼了終難拼。

　　若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。

　　賞析

　　明代陳耀文《花草粹編》卷二，引宋代楊湜《古今詞話》（原書(shū)已佚）說(shuō)：杭妓樂(lè)婉與施酒監(jiān)善，施嘗贈(zèng)以詞云：‘相逢情便深，恨不相逢早。識(shí)盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不似、伊家好。別你登長(zhǎng)道，轉(zhuǎn)更添煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚欄，滿目圍芳草�！�于是，樂(lè)婉以這首詞來(lái)作答。明代梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世杰《古今女史》（卷十二）、清代周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談》（卷七）等書(shū)，也都著錄了此詞，可見(jiàn)歷來(lái)受到人們的注意。

　　贈(zèng)、答皆用《卜算子》調(diào)。上下片兩結(jié)句（贈(zèng)詞下結(jié)除外），較通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個(gè)詞調(diào)一氣流轉(zhuǎn)的聲情，增添了頓宕波峭之致。

　　樂(lè)婉此詞直抒胸臆，明白如話。相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。臨別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇。心靈善感的女詞人早已充分預(yù)感到，一別之后，痛苦的相思將如滄海一樣深而無(wú)際，使自己時(shí)時(shí)備受煎熬，美好的往事將像天上的云一樣遠(yuǎn)不可即。經(jīng)過(guò)此番想念對(duì)方之后，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時(shí)刻不放。

　　淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。流盡了千千萬(wàn)萬(wàn)行的淚，留不住即將遠(yuǎn)逝的戀人，反使作者愁腸寸斷。上一句勢(shì)若江河，一瀉而下，下二句一斷一續(xù)，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來(lái)臨了。女詞人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無(wú)可再言。而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。

　　要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拼了終難拼。要重見(jiàn)，無(wú)法重見(jiàn)。與其仍抱無(wú)指望的愛(ài)，真不如死掉這條心�？墒牵�真要死掉這條心，卻又死不了，人生到此，道路已斷，作者感到絕望了。

　　若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。有情人最終成不了眷屬，也許是前生無(wú)緣。前生既然無(wú)緣，那么今生也有可能無(wú)緣。但是，今生已經(jīng)無(wú)緣，更有來(lái)生，待來(lái)生來(lái)世再結(jié)為夫妻了。絕望之中，發(fā)一愿，生出一線希望。此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長(zhǎng)留天地。

　　全詞猶如長(zhǎng)江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊(yùn)仍覺(jué)有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，其奧秘正在于詞中道出了古往今來(lái)的愛(ài)情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。

　　全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的'躍然于紙上。以淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉(zhuǎn)念便直說(shuō)出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由于作者的性格豪爽果決。至于思舊事如天遠(yuǎn)，要重見(jiàn)而無(wú)因見(jiàn)，待重結(jié)、來(lái)生愿，若不是感情真摯的人，那是說(shuō)不出的。

　　中國(guó)古代的仁人志士，小而對(duì)于個(gè)人愛(ài)情，大而對(duì)于民族傳統(tǒng)，皆抱有一種忠實(shí)的態(tài)度，即使當(dāng)其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之時(shí)，也能體現(xiàn)出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人愛(ài)情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實(shí)際上則具共通之義。樂(lè)婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞6

　　卜算子·黃州定慧院寓居作

　　蘇軾

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　【譯文】

　　彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹(shù)上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰(shuí)見(jiàn)到幽人獨(dú)自往來(lái)，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。

　　黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無(wú)人理解它內(nèi)心的無(wú)限幽恨。它不斷于寒冷的樹(shù)枝間逡巡，然而不肯棲息于任何一棵樹(shù)上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。

　　【注釋】

　　漏斷：即指深夜。漏，指古人計(jì)時(shí)用的漏壺；即指深夜。

　　原題“黃州定惠寺寓居作”。

　　漏：指更漏而言。這里“漏斷”不過(guò)說(shuō)夜深罷了。

　　幽：《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。

　　孤鴻：張九齡《感遇》十二之四：“孤鴻海上來(lái)。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說(shuō)鴻，正如《賀新郎》詞“乳燕飛華屋”，至換頭但只說(shuō)榴花。….“按兩詞均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說(shuō)鴻，多說(shuō)石榴，既無(wú)所妨，亦未必因之而奇妙。胡評(píng)似未諦。

　　省：理解�！盁o(wú)人省“，猶言”無(wú)人識(shí)“。

　　或以為“揀盡寒枝“有語(yǔ)病，亦見(jiàn)注⑷所引同書(shū)同條�！栋藓！繁尽兑翱蛥矔�(shū)》：”觀隋李元操《鴻雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飛空井旁�！捌抡Z(yǔ)豈無(wú)自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說(shuō)”不肯棲“，本屬無(wú)礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思�！蹲髠鳌钒Ч�十一年：”鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)�！岸鸥Α肚渤睢罚骸睋衲局�幽鳥(niǎo)�！�

　　末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。

　　【創(chuàng)作背景】

　　據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。

　　【賞析】

　　這是蘇軾的一首名詞《卜算子》�，F(xiàn)在通行的各個(gè)版本的詞選中都有一個(gè)小序：“黃州定慧院寓居作�！睋�(jù)史料記載，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。被貶黃州后，雖然自己的生活都有問(wèn)題，但蘇軾是樂(lè)觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過(guò)自身的努力來(lái)渡過(guò)生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。

　　上闋寫(xiě)的正是深夜院中所見(jiàn)的景色�！叭痹聮焓柰�，漏斷人初靜�！睜I(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為''幽人''、''孤鴻''的出場(chǎng)作鋪墊�！奥�”指古人計(jì)時(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個(gè)多么孤寂的夜晚呀！月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹(shù)間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，“時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影�！敝�?chē)�是那么寧�(kù)o幽寂，在萬(wàn)物入夢(mèng)的此刻，又有誰(shuí)像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過(guò)天穹的凄清的大雁呢？先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫(xiě)，又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。

　　下闋，更是把鴻與人同寫(xiě)，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省�！边@是直寫(xiě)自己孤寂的心境。人孤獨(dú)的時(shí)候，總會(huì)四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，“有恨無(wú)人省”，有誰(shuí)能理解自己孤獨(dú)的心呢？世無(wú)知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫(xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

　　這首詞的境界，確如黃庭堅(jiān)所說(shuō)：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫(xiě)中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。

　　冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鴻還是幽人？靜夜如此寂寞，又何須漏壺提醒辰次？月兒依然殘缺。不見(jiàn)有清滿的佳期！疏淡的笑墨，似寫(xiě)凄淡的夜色；清美的詞境，難歇哀憤的心。作為剛到黃州時(shí)的詞作，可以看出作者心內(nèi)的紊亂�？烧�是在黃州，作者完成了自己處世哲學(xué)的形成。《赤壁懷古》、《赤壁賦》等篇章，才是作者對(duì)人生樂(lè)觀冷靜的態(tài)度。而寫(xiě)作此詞時(shí)，應(yīng)該還沒(méi)有完成這種成熟。所以，從詞中，讀者看到的是一種冷清與寂寞的.情懷。即使如此，此詞還是很受后人推崇，如《山谷題跋》有云：“語(yǔ)意高妙，似非吃人間煙火語(yǔ)�！倍�“非胸中有數(shù)萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)俗氣”則不能到。但是，正因?yàn)榇嗽~的仙骨氣質(zhì)，歷來(lái)對(duì)這首詞的主旨說(shuō)法不一，有人認(rèn)為是為王姓女子而作，有人認(rèn)為是為溫都監(jiān)女作，即這是一首愛(ài)情詞；但也有人認(rèn)為是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，抒發(fā)憤懣之情的，也就是說(shuō)這是一首影射、刺時(shí)之作；還有人認(rèn)為這首詞是寫(xiě)作者的寂寞之情的。有一種說(shuō)法最為有趣。據(jù)《宋六十名家詞·東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個(gè)美麗而凄涼的故事。摘錄如下：

　　惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺(jué)而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過(guò)海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。

　　前半段寫(xiě)的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人�！鳖H有點(diǎn)遇仙的感覺(jué)。

　　蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩(shī)時(shí)，總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)推窗尋找時(shí)，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫(xiě)：“ 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影�！庇纱苏f(shuō)來(lái)，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。

　　當(dāng)時(shí)蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。有人很憤慨他為什么不納那個(gè)女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她郁郁而亡。

　　這個(gè)女子好像是為蘇軾而存在，在蘇軾離開(kāi)惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當(dāng)蘇軾回到惠州，只見(jiàn)黃土一堆，個(gè)中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這篇著名的《卜算子》。由此可見(jiàn)，此首詞的下闋是為了紀(jì)念那女子而寫(xiě)：“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”

　　這篇序言，短短的數(shù)十個(gè)字，就婉娩道出了一個(gè)感人肺腑，催人淚下的愛(ài)情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。

　　吳曾《能改齋漫錄》云：“其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩(shī)以志之云：空江月明魚(yú)龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲(chóng)泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩(shī)作步虛，玉皇飲之碧琳腴�！�

　　這個(gè)記載好像是為了證明那個(gè)序言的真實(shí)性而作，甚至還有詩(shī)為證。且不論其可信度到底有多高，這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)深入人心是肯定了的。

　　現(xiàn)今一般以唐圭璋先生的注釋為準(zhǔn)，他認(rèn)為此詞上片寫(xiě)鴻見(jiàn)人，下片寫(xiě)人見(jiàn)鴻。此詞借物比興。人似飛鴻，飛鴻似人，非鴻非人，亦鴻亦人，人不掩鴻，鴻不掩人，人與鴻凝為一體，托鴻以見(jiàn)人。東坡又有詩(shī)云：“人似秋鴻來(lái)有信，去如春夢(mèng)了無(wú)痕�！保ā墩�月二十二日與潘郭二生出郊游尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和并韻》）比喻人生來(lái)去如鴻雁，代代往復(fù)，生生不已。但一個(gè)人的經(jīng)歷又像春夢(mèng)一樣，去而無(wú)蹤，難以追懷。可以作為對(duì)照。這首詞應(yīng)該是有政治寄托的，周濟(jì)論詞主“有寄托”與“無(wú)寄托”之說(shuō)，以為“非寄托不入”，而“專寄托則不出”。東坡此詞能臻此境，在于“非因寄托而為是詞”，乃“觸發(fā)于弗克自己，流露于不自知”。這正是蘇軾的才學(xué)，氣度，思想的體現(xiàn)。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞7

　　詩(shī)詞鑒賞。(3分)

　　《卜算子·詠梅》陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　�、龠@是一首借梅詠懷之佳作。上片借環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái) 的處境，但一個(gè)“開(kāi)”字，卻暗示了梅花的的精神。下片寫(xiě)梅花 的品格，托梅寄志：一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依然清香如故。

　　②請(qǐng)自選角度給詩(shī)句“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫(xiě)一段賞析文字。

　　參考答案：

　　6．①烘托梅花遭遇凄涼惡劣艱難倔強(qiáng)、頑強(qiáng)

　　②梅花不堪風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵， 命運(yùn)如此凄涼悲慘，但那別致的香味卻永遠(yuǎn)如故。詞中的梅花是作肯高潔品格的'化身，采用托物言志的手法。表現(xiàn)作者雖命運(yùn)坎坷，報(bào)國(guó)之志難酬．卻永遠(yuǎn)堅(jiān)守高沽堅(jiān)貞的人格，給人以堅(jiān)強(qiáng)不屈、昂揚(yáng)向上的鼓舞力量。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞8

　　《卜算子·片片蝶衣輕》

　　宋朝：劉克莊

　　片片蝶衣輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小。

　　道是天公不惜花，百種千般巧。

　　朝見(jiàn)樹(shù)頭繁，暮見(jiàn)枝頭少。

　　道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。

　　《卜算子·片片蝶衣輕》古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《卜算子·片片蝶衣輕》是南宋詞人劉克莊所寫(xiě)的一首詞。又名《卜算子·海棠為風(fēng)雨所損》。這首小詞寫(xiě)惜花而又不止于惜花，具有言外之旨。含蓄的表達(dá)了詞人懷才不遇，不受重用，屢遭壓抑的凄楚情懷。上片先寫(xiě)花的可愛(ài)。下片寫(xiě)花被“雨洗風(fēng)吹了”的惋惜之情。最后一韻乃全詞的核心所在，但詞人也不直說(shuō)，而先用“道是天公果惜花”句襯起，然后再說(shuō)出花事被“雨洗風(fēng)吹了”的可悲現(xiàn)實(shí)。這話也很發(fā)人深思。全詞以尋常語(yǔ)入詞，自然有致含蓄深婉。巧妙的語(yǔ)詞重復(fù)，反詞作常規(guī)，也形成一種回環(huán)往復(fù)的韻味，耐人尋味。

　　《卜算子·片片蝶衣輕》翻譯/譯文

　　片片花瓣好似蝴蝶的翅膀一般輕盈，點(diǎn)點(diǎn)花朵小而鮮艷。要說(shuō)天公不愛(ài)惜花兒，那花兒卻有千百種姿態(tài)，風(fēng)流靈巧。

　　早上還看見(jiàn)枝頭上花朵繁盛，晚上枝頭上就所剩不多了。要說(shuō)那天公果然愛(ài)惜花，風(fēng)雨將花兒全吹落(枝頭)。

　　《卜算子·片片蝶衣輕》注釋

　�、挪匪阕樱骸对~律》以為調(diào)名取義于“賣(mài)卜算命之人”�！对~譜》以蘇軾詞為正體。又名“百尺樓”、“眉峰碧”、“缺月掛疏桐”等。雙調(diào)，四十四字，仄韻。

　�、频�衣輕：花瓣象蝴蝶翅膀那樣輕盈。

　　⑶猩紅：象猩猩血一樣鮮紅。

　　⑷ 了：盡。

　　《卜算子·片片蝶衣輕》創(chuàng)作背景

　　劉克莊一生有才情，有志向，有抱負(fù)，卻屢遭貶官，備受壓抑。他早在入仕之初，就因所作《落梅》詩(shī)中有“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”的詩(shī)句，被言官謗訕，遭到免官押歸的處罰。由此累廢達(dá)十年之久。以后在他的仕宦生涯中又屢用屢廢，歷盡坎坷和挫折，使他那旨在報(bào)國(guó)的“平戎策，從軍什”(《滿江紅·夜雨涼甚忽動(dòng)從戎之興》)終于零落為塵。所以，他在自己的詞作中不只一次地發(fā)出過(guò)“年光過(guò)盡，功名未立”(《沁園春·夢(mèng)孚若》)之類的強(qiáng)烈喟嘆。這首小詞一變他粗獷奔放的詞風(fēng)，以婉約之筆隱晦而曲折地表達(dá)了自己遭受壓抑的愁苦情懷，流露出對(duì)當(dāng)權(quán)者壓制、迫害和摧殘人材的不滿。

　　《卜算子·片片蝶衣輕》賞析/鑒賞

　　這首小詞寫(xiě)惜花而又不止于惜花，具有言外之旨。含蓄的表達(dá)了詞人懷才不遇，不受重用，屢遭壓抑的凄楚情懷。

　　上片先寫(xiě)花的可愛(ài)。起首一韻為花描態(tài)繪色：片片花瓣兒宛如蝴蝶輕盈的翅膀;點(diǎn)點(diǎn)花朵兒猩紅如染，那么鮮艷嬌美。上句寫(xiě)花之態(tài)，從花瓣兒著墨，因花瓣兒薄，故云“輕”;下句寫(xiě)花之色從整個(gè)花朵兒落筆，海棠花朵兒個(gè)小，所以在寫(xiě)花之色的同時(shí)再著一“小”字，并補(bǔ)足上文“輕”字。兩句同一寫(xiě)花，而角度各異，為下句“百種千般巧”伏筆。而“片片”又見(jiàn)花瓣兒之多，“點(diǎn)點(diǎn)”又見(jiàn)花朵兒之密，為下片換頭句“朝見(jiàn)樹(shù)頭繁”埋下伏筆。歇拍一韻旨在寫(xiě)花的可愛(ài)，可詞人偏不直說(shuō)，而是以揣度的口吻插入一句議論，用“道是天公不惜花”襯起，然后再說(shuō)出花的“百種千般巧”。這樣寫(xiě)，不僅沉著有力，使行文不板;而且，由于引進(jìn)了“天公”即自然界的主宰“天老爺”豐富了全詞的含蘊(yùn)，突出了作者創(chuàng)作本詞的寓意，很耐人尋味。歇拍句的“百種千般巧”，當(dāng)然包括上文所說(shuō)的姿致輕盈、體態(tài)嬌小、色彩鮮艷，但細(xì)味“巧”字，又分明包含著花的氣韻美和內(nèi)在美。只有形貌和氣韻、外在的表現(xiàn)和內(nèi)在的含蘊(yùn)配合相宜、諧和一致，方可謂之“巧”，謂之美。

　　下片寫(xiě)花被“雨洗風(fēng)吹了”的惋惜之情。上片極寫(xiě)花的可愛(ài)，這是為下片寫(xiě)花被雨打風(fēng)吹去作鋪墊。所以過(guò)片一韻便說(shuō)：“朝見(jiàn)樹(shù)頭繁，暮見(jiàn)枝頭少�！边@里，“繁”、“少”對(duì)寫(xiě)，“朝”、“暮”對(duì)提，不僅見(jiàn)花事變化之遽，亦且見(jiàn)詞人對(duì)花事的'關(guān)心。從中可以看出“愛(ài)花成癖”的詞人秉燭逐枝察看的憂懼情態(tài)，這一韻不似上片起首一韻，似對(duì)非對(duì)，卻極有韻致，一段惜花情思宛然若揭。

　　最后一韻乃全詞的核心所在，但詞人也不直說(shuō)，而先用“道是天公果惜花”句襯起，然后再說(shuō)出花事被“雨洗風(fēng)吹了”的可悲現(xiàn)實(shí)。這話也很發(fā)人深思，同樣具有一種哲理性味道，因?yàn)橥�上片歇拍一韻所說(shuō)，本來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。而且，上片的“道是”句是揚(yáng)，這里的“道是”句是抑，欲抑先揚(yáng)，抑揚(yáng)之間，流露出詞人對(duì)天老爺任憑風(fēng)雨摧殘花事的不滿。

　　這首小詞全以尋常語(yǔ)入詞，自然有致含蓄深婉。巧妙的語(yǔ)詞重復(fù)，反詞作常規(guī)，也形成一種回環(huán)往復(fù)的韻味，耐人尋味。

　　《卜算子·片片蝶衣輕》名家點(diǎn)評(píng)

　　清代劉熙載：劉后村詞，旨正而語(yǔ)有致。其賀新郎席上聞歌有感云：“粗識(shí)國(guó)風(fēng)關(guān)雎亂，羞學(xué)流鶯百囀，總不涉閨情春怨�！庇衷疲骸拔矣衅缴�離鸞操，頗哀而不慍微而婉�！�

　　清代馮煦：后村詞與放翁、稼軒，猶鼎三足。其生丁南渡，拳拳君國(guó)似放翁，志在有為，不欲以詞人自域似稼軒。

　　《卜算子·片片蝶衣輕》作者簡(jiǎn)介

　　劉克莊(1187年9月3日—1269年3月3日)，初名灼，字潛夫，號(hào)后村，福建省莆田市人。南宋豪放派詩(shī)人、詞人、詩(shī)論家。

　　初為靖安主簿，后長(zhǎng)期游幕于江、浙、閩、廣等地。詩(shī)屬江湖詩(shī)派，作品數(shù)量豐富，內(nèi)容開(kāi)闊，多言談時(shí)政，反映民生之作，早年學(xué)晚唐體，晚年詩(shī)風(fēng)趨向江西詩(shī)派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞9

　　古詩(shī)原文

　　嬌軟不勝垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷。

　　一種可憐生，落日和煙雨。蘇小門(mén)前長(zhǎng)短條，即漸迷行處。

　　譯文翻譯

　　新柳的形態(tài)嬌柔瘦弱，柔嫩的柳絲像嬌弱的女子一樣無(wú)力垂下，怎么能經(jīng)受住春風(fēng)的舞動(dòng)。二月的春風(fēng)年年多事，將柳枝吹成鵝黃的顏色。

　　同樣是垂柳，在夕陽(yáng)西下的岸邊，朦朦朧朧的煙雨中卻更加憐愛(ài)。錢(qián)塘蘇小的.門(mén)前那青翠的柳蔭，枝繁葉茂，迷離朦朧，讓人浮想聯(lián)翩。

　　注釋解釋

　　多事二句：謂二月春風(fēng)將柳枝吹成鵝黃色的絲條，唐賀知章《詠柳》：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！�

　　可憐生：猶可憐。

　　生，無(wú)意。

　　蘇�。杭刺K小小。蘇小小有二，且都為錢(qián)塘名妓。一為南朝齊人。

　　詩(shī)文賞析

　　古典詩(shī)詞中楊柳被賦予了多種喻義，但多是借以抒發(fā)艷情，或是表達(dá)離愁別緒等等。本篇雖題作“詠柳”（一作“新柳”），可實(shí)際上作者別有寓托。有人以為是用象征的手法，借詠柳來(lái)寫(xiě)一個(gè)年方及笄的歌女。此可備一說(shuō)。這首小詞用筆空靈清麗，雖刻畫(huà)，但不傷其神理，誠(chéng)所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，斯是妙絕。上片側(cè)重描畫(huà)弱柳之形，但已是含情脈脈。下片側(cè)重寫(xiě)其神韻，結(jié)處用蘇小之典，更加迷離深婉，耐人尋味。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞10

　　古詩(shī)原文

　　裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。

　　草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。

　　詩(shī)文賞析

　　這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫(huà)。詞人通過(guò)層層點(diǎn)染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過(guò)天霽時(shí)水中蓮葉荷花的美景。

　　上片寫(xiě)雨中荷花。“裊裊水芝紅”，紅艷艷的荷花在水中亭亭玉立，搖曳多姿。起筆就突出主要形象──水芝（即荷花）。隨即，詞人從橫的深遠(yuǎn)處拓展開(kāi)去，使我們看到了婷婷裊裊的碧葉紅花被一望無(wú)際、朦朦朧朧、含情脈脈、生長(zhǎng)在水邊的蘆荻的背景烘托著。接著，我們的視野又轉(zhuǎn)向縱的高遠(yuǎn)處，只見(jiàn)荷花的上空淅淅西風(fēng)輕輕吹掠，一縷縷霧靄的青煙靜悄悄地飄拂游動(dòng)，稀稀疏疏的雨滴落在碧荷上，滾動(dòng)著晶瑩的`水珠。經(jīng)過(guò)一橫一縱的點(diǎn)染鋪陳，構(gòu)成了一幅夏日驟雨即將過(guò)去時(shí)的廣闊的空間畫(huà)面，而荷花的形象生動(dòng)地突出在主要位置上。

　　下片寫(xiě)雨后天霽，“草草展杯觴，對(duì)此盈盈女�！痹~人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的小空間──船艙里：桌上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)[上了酒杯和菜盤(pán)，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠(yuǎn)行餞別？這無(wú)需細(xì)說(shuō)。詞人很快又將筆鋒轉(zhuǎn)向船艙外，繼續(xù)描會(huì)大空間景色，“葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉”。這是從船艙內(nèi)這個(gè)特定角度向外望去，只見(jiàn)枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過(guò)天晴，細(xì)細(xì)的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動(dòng)的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動(dòng)態(tài)作結(jié)，正象劉禹錫的詩(shī)句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”之妙。

　　這首詞，通篇都在寫(xiě)景，而情處處融于景中。試想，值此良辰美景，好友雅聚，低吟淺酌，暢敘情懷，這是多么愜意的事。詞人正是帶著歡娛的情感來(lái)描繪景物，所以寫(xiě)得如此飛動(dòng)、空靈。特別是連用十八個(gè)疊字，不僅讀來(lái)如珠玉落盤(pán)，且倍感親切、生動(dòng)。這與李清照的“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”有異曲同工之妙，不過(guò)后者是寫(xiě)悲愁，前者是寫(xiě)歡樂(lè)。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞11

　　不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤。

　　花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴東君主。

　　去也終須去，住也如何�。�

　　若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處。

　　賞析：

　　以一個(gè)身陷風(fēng)塵的女子身份，這首詞得以流傳于世本身

　　已有些許傳奇色彩。

　　薄命如落花仍是不亢不卑，意欲尋一泓清流托付余生，語(yǔ)

　　調(diào)凄婉而又倔強(qiáng)讓人心生憐惜又不禁起欽敬之意。莫問(wèn)奴歸何處？

　　在山花爛漫盡頭，是傲骨棲處。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　宋時(shí)天臺(tái)嚴(yán)蕊嚴(yán)幼芳。善琴弈、歌舞、絲竹、書(shū)畫(huà)，色藝冠一時(shí)。間作詩(shī)詞，有新語(yǔ)，頗通古今。與天臺(tái)太守唐仲友交好。仲友風(fēng)流倜儻，但因宋時(shí)官法甚嚴(yán)，官府有酒，可召官妓承應(yīng)，但只歌唱送酒，卻不可私待枕席，因此兩人未曾有私。朱熹時(shí)為仲友上司，因不滿仲友恃才放曠，遂將仲友與嚴(yán)蕊一并收監(jiān)，欲問(wèn)通奸之罪。熹以為仲友風(fēng)流倜儻，嚴(yán)蕊色藝冠絕，兩人必有所染。況嚴(yán)蕊柔弱嬌嫩，只須刑拷，無(wú)論有否，都能令其招供，就此即可參罷了仲友的官爵。卻未料好一個(gè)嚴(yán)蕊，鋼鐵的`性子！雖說(shuō)本不 是什么重罪，但任憑嚴(yán)刑拷打，就是不肯屈招。朱熹無(wú)法，只好問(wèn)了個(gè)“蠱惑上官”的罪名，發(fā)至紹興另行審問(wèn)。同時(shí)參了仲友一本，好在仲友朝中有人分辨，官無(wú)大礙。嚴(yán)蕊卻又在紹興飽受酷刑。紹興太守承朱熹之意，本欲問(wèn)個(gè)重罪，奈何嚴(yán)蕊不招！后此事漸漸傳開(kāi)，終一日入了“圣聽(tīng)”，朱熹改調(diào)他方，岳霖繼任，嚴(yán)蕊方得出監(jiān)。岳霖知此事，憐其情，憫其志，意欲相助。乃命其賦詞以述心志。嚴(yán)蕊乃口占《卜算子》，即文前所敘。岳霖大加贊賞，于是作主為她脫了樂(lè)籍，判與從良。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞12

　　卜算子

　　【南宋】劉克莊

　　片片蝶衣輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。

　　朝見(jiàn)樹(shù)頭繁，暮見(jiàn)枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。

　　1.這首詞表現(xiàn)了詩(shī)人豐厚的情感，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（4分）

　　2.這首詞運(yùn)用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)選取兩種作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

　　參考答案

　　1.（1）愛(ài)花之情。詞的上片通過(guò)輕、小、巧等予以表現(xiàn)。

　�。�2）惜花之意。詞的下片通過(guò)少、雨洗風(fēng)吹等予以表現(xiàn)。

　�。�3）才不見(jiàn)用、遭受壓抑的愁苦，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、功名難就的憤懣。詞的下片通過(guò)花被雨洗風(fēng)吹象征人才被摧殘予以表現(xiàn)。

　　2.（1）象征（托物言志）。用花象征人才，用天公象征皇帝（朝廷），用花被雨洗風(fēng)吹象征朝廷摧殘人才，直觀生動(dòng)，給人深刻印象。

　�。�2）對(duì)比。上片中百種千般巧同下片中雨洗風(fēng)吹了、下片中朝見(jiàn)樹(shù)頭繁同暮見(jiàn)枝頭少對(duì)比，鮮明地表現(xiàn)出惋惜、愁苦和憤懣之情。

　　（3）抑揚(yáng)結(jié)合（欲抑先揚(yáng)）。上片先揚(yáng)天公憐花，下片再抑天公摧花，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憤懣之情。

　　（4）回環(huán)往復(fù)。道是天公句式重復(fù)運(yùn)用，韻律和諧，意味豐厚。

　　【解析】

　　1.試題分析：這首小詞寫(xiě)惜花而又不止于惜花，具有言外之旨。這首小詞一變他粗獷奔放的詞風(fēng)，以婉約之筆隱晦而曲折地表達(dá)了自己遭受壓抑的愁苦情懷，流露出對(duì)當(dāng)權(quán)者壓制、迫害和摧殘人材的不滿。

　　考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

　　2.試題分析：此題考查鑒賞表達(dá)技巧，先明確技巧，再結(jié)合詩(shī)句分析。天公不惜花。這話也很發(fā)人深思，同樣具有一種哲理性味道，同上片歇拍一韻所說(shuō)，本來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。上片的道是句是揚(yáng)，這里的道是句是抑，欲抑先揚(yáng)，抑揚(yáng)之間，流露出詞人對(duì)天老爺任憑風(fēng)雨摧殘花事的不滿。

　　考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

　　賞析

　　這首小詞寫(xiě)惜花而又不止于惜花，具有言外之旨。含蓄的表達(dá)了詞人懷才不遇，不受重用，屢遭壓抑的凄楚情懷。[5]

　　上片先寫(xiě)花的可愛(ài)。起首一韻為花描態(tài)繪色：片片花瓣兒宛如蝴蝶輕盈的翅膀；點(diǎn)點(diǎn)花朵兒猩紅如染，那么鮮艷嬌美。上句寫(xiě)花之態(tài)，從花瓣兒著墨，因花瓣兒薄，故云輕；下句寫(xiě)花之色從整個(gè)花朵兒落筆，海棠花朵兒個(gè)小，所以在寫(xiě)花之色的同時(shí)再著一小字，并補(bǔ)足上文輕字。兩句同一寫(xiě)花，而角度各異，為下句百種千般巧伏筆。而片片又見(jiàn)花瓣兒之多，點(diǎn)點(diǎn)又見(jiàn)花朵兒之密，為下片換頭句朝見(jiàn)樹(shù)頭繁埋下伏筆。歇拍一韻旨在寫(xiě)花的可愛(ài)，可詞人偏不直說(shuō)，而是以揣度的口吻插入一句議論，用道是天公不惜花襯起，然后再說(shuō)出花的百種千般巧。這樣寫(xiě)，不僅沉著有力，使行文不板；而且，由于引進(jìn)了天公即自然界的主宰天老爺豐富了全詞的含蘊(yùn)，突出了作者創(chuàng)作本詞的寓意，很耐人尋味。歇拍句的百種千般巧，當(dāng)然包括上文所說(shuō)的姿致輕盈、體態(tài)嬌小、色彩鮮艷，但細(xì)味巧字，又分明包含著花的氣韻美和內(nèi)在美。只有形貌和氣韻、外在的表現(xiàn)和內(nèi)在的含蘊(yùn)配合相宜、諧和一致，方可謂之巧，謂之美。[6]

　　下片寫(xiě)花被雨洗風(fēng)吹了的惋惜之情。上片極寫(xiě)花的可愛(ài)，這是為下片寫(xiě)花被雨打風(fēng)吹去作鋪墊。所以過(guò)片一韻便說(shuō)：朝見(jiàn)樹(shù)頭繁，暮見(jiàn)枝頭少。這里，繁、少對(duì)寫(xiě)，朝、暮對(duì)提，不僅見(jiàn)花事變化之遽，亦且見(jiàn)詞人對(duì)花事的關(guān)心。從中可以看出愛(ài)花成癖的.詞人秉燭逐枝察看的憂懼情態(tài)，這一韻不似上片起首一韻，似對(duì)非對(duì)，卻極有韻致，一段惜花情思宛然若揭。[1]卜算子·風(fēng)露濕行云 閱讀答案附賞析卜算子·見(jiàn)也如何暮 閱讀答案附賞析卜算子·漫興 閱讀答案附賞析落梅 劉克莊 閱讀答案附賞析落梅 劉克莊 閱讀答案附賞析卜算子(王觀)卜算子(蘇軾)卜算子(李之儀)卜算子(陸游)生查子(劉克莊)賀新郎(劉克莊)劉克莊：賀新郎木蘭花(劉克莊)劉克莊 一剪梅 鑒賞賞析閱讀答案

　　最后一韻乃全詞的核心所在，但詞人也不直說(shuō)，而先用道是天公果惜花句襯起，然后再說(shuō)出花事被雨洗風(fēng)吹了的可悲現(xiàn)實(shí)。這話也很發(fā)人深思，同樣具有一種哲理性味道，因?yàn)橥�上片歇拍一韻所說(shuō)，本來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。而且，上片的道是句是揚(yáng)，這里的道是句是抑，欲抑先揚(yáng)，抑揚(yáng)之間，流露出詞人對(duì)天老爺任憑風(fēng)雨摧殘花事的不滿。

　　這首小詞全以尋常語(yǔ)入詞，自然有致含蓄深婉。巧妙的語(yǔ)詞重復(fù)，反詞作常規(guī)，也形成一種回環(huán)往復(fù)的韻味，耐人尋味。[1]

　　詞中有問(wèn)答體，或下片問(wèn)、下片答，或隨問(wèn)隨答，為常見(jiàn)的問(wèn)答方式。此詞上片提出一問(wèn)，下片復(fù)提一問(wèn)，上下片所問(wèn)卻是針?shù)h相對(duì)、互不相容的，終于有問(wèn)無(wú)答，顯得非常別致。上下片提問(wèn)的方式相同，都是用的反證法。如果把上下片分開(kāi)來(lái)看，并不是有問(wèn)無(wú)答，答案乃包含在所問(wèn)之中。上片問(wèn)：如果說(shuō)天公不愛(ài)惜花，那么花片如蝶翅舞動(dòng)，花朵如猩紅照眼，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，豈不都是天公之所作成？其答案自當(dāng)承認(rèn)天公惜花。但下片接著反問(wèn)：如果天公果真惜花，那么無(wú)端風(fēng)雨，斷送春花，樹(shù)頭繁英，一夕頓盡，豈不都是天公之所摧殘？其答案又當(dāng)承認(rèn)天公不惜花。因此，上下片合起來(lái)看，兩個(gè)答案竟是對(duì)立排他的，相互沖突，彼此否定。正確的答案則當(dāng)在它們兩者之外。其實(shí)，劉克莊此詞雖有點(diǎn)游戲筆墨，但設(shè)問(wèn)甚巧，所問(wèn)的決不是無(wú)關(guān)宏旨的花花草草的小事。他就冥冥之中的天公與花事的關(guān)系發(fā)出質(zhì)問(wèn)，推而廣之，世間萬(wàn)物也莫不可作此一問(wèn)，無(wú)異于一篇以花事為題的具體而微的天問(wèn)。真正的答案既在詞中，又在詞外。歲歲花開(kāi)，年年花落，花事的榮枯盛衰，一任大自然的客觀運(yùn)行，實(shí)無(wú)與乎天公的惜花與否。萬(wàn)物興歇皆自然，這才是劉克莊本來(lái)想說(shuō)，但在詞中僅透露其意而未及說(shuō)明的真正的答案。全詞詼諧風(fēng)趣，具有幽默感，令人玩味有得。其寫(xiě)法或仿效蘇軾的《泗州僧伽塔》詩(shī)。卜算子·風(fēng)露濕行云 閱讀答案附賞析卜算子·見(jiàn)也如何暮 閱讀答案附賞析卜算子·漫興 閱讀答案附賞析落梅 劉克莊 閱讀答案附賞析落梅 劉克莊 閱讀答案附賞析卜算子(王觀)卜算子(蘇軾)卜算子(李之儀)卜算子(陸游)生查子(劉克莊)賀新郎(劉克莊)劉克莊：賀新郎木蘭花(劉克莊)劉克莊 一剪梅 鑒賞賞析閱讀答案

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞13

　　【年代】：宋 【作者】：徐俯——《卜算子》 【內(nèi)容】：

　　胸月千種愁，插在斜陽(yáng)樹(shù)。 綠葉陰陰自得春，草滿鶯啼處。 不見(jiàn)凌波步，空想如簧語(yǔ)。 柳外重重疊疊山，遮不斷愁來(lái)路。

　　【作者】： 徐俯（1075-1141） 字師川，號(hào)東湖居士，洪州分寧（今江西修水）人。黃庭堅(jiān)之甥。因父死于國(guó)事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年（1132），賜進(jìn)士出身。三年，遷翰林學(xué)士，擢端明殿學(xué)士，簽書(shū)樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩(shī)詞。有《東湖集》，不傳。

　　【注釋】： 凌波：形容美人步履輕逸。 如簧語(yǔ)：形容語(yǔ)音美妙動(dòng)聽(tīng)�；桑簶�(lè)器。 【賞析】 此詞抒寫(xiě)春愁。上片信景抒情。斜陽(yáng)煙樹(shù)，綠葉得春，草滿鶯啼，引起了千種愁思。下片懷人。凌波微步，如簧話語(yǔ)，已被群山隔斷，卻隔不斷“愁來(lái)路”。全詞婉麗柔媚，愁思綿綿。 薛礪若《宋詞通論》：其艷冶新倩，實(shí)兼少游、方回二家之長(zhǎng)。

《卜算子》詩(shī)詞鑒賞14

　　涼掛曉云輕，聲度西風(fēng)小。井上梧桐應(yīng)未知，一葉云鬟裊。

　　來(lái)雁帶書(shū)遲，別燕歸程早。頻探秋香開(kāi)未開(kāi)，恰似春來(lái)了。

　　賞析/鑒賞

　　《卜算子》，據(jù)說(shuō)借用駱賓王的綽號(hào)命名（駱寫(xiě)詩(shī)好用數(shù)名，人稱“卜算子”）。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹(shù)《詞律》以為取義于“賣(mài)卜算命之人”。調(diào)始見(jiàn)蘇軾《東坡詞》又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》、《黃鶴洞中仙》、《楚天遙》。雙調(diào)，四十四字，上下片各四句兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言為六言句，于第三字豆，故另有四十五、四十六兩體。宋教坊復(fù)演變?yōu)椤恫匪阕勇�》，八十九字，上片四仄韻，下片五仄韻�?/p>

　　“涼掛”兩句，繪秋晨景色。言秋月涼沁高懸空中，金風(fēng)輕拂曉云緩移�！熬�上”兩句，狀葉初落。言井邊的梧桐樹(shù)，看來(lái)還郁郁蔥蔥，沒(méi)有秋天已臨的感覺(jué)，但只見(jiàn)那兒已有一片桐葉象柔美的長(zhǎng)發(fā)似的隨風(fēng)飄然而下，才忽然感到秋已至矣，所謂“一葉落而知秋至”矣。上片以秋葉落暗示老將至。也是詞的別名《缺月掛疏桐》的生發(fā)。

　　“來(lái)雁”兩句，思人�！皠e燕”句中，“燕”，似指愛(ài)人，詳見(jiàn)前第一百八十二首《絳都春》詞及其注釋。此言“鴻雁”傳來(lái)的'書(shū)信似乎已經(jīng)太遲，我與愛(ài)人生離死別，又匆匆回歸當(dāng)差的地方。“頻探”兩句，借物喻己之景況。言詞人曾多次探問(wèn)秋天的菊花有沒(méi)有盛開(kāi)，如果秋菊一旦開(kāi)花，就會(huì)香氣四溢，醉人心扉。四處飄浮著花香，這就好象是春天又來(lái)了似的。此也有暗示：希望自己的景況能有所改善之意。下片也有推己及人之意。

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