杜牧 《兵部尚書席上作》

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的杜牧 《兵部尚書席上作》，歡迎閱讀與收藏。

　　兵部尚書席上作

　　華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來?

　　忽發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時(shí)回。

　　【賞析】

　　這首詩最早見于唐孟棨《本事詩》�！侗臼略姟贰案咭莸谌�”云：“杜為御史，分務(wù)洛陽時(shí)，李司徒罷鎮(zhèn)閑居，聲伎豪華，為當(dāng)時(shí)第一。洛中名士，咸謁見之。李乃大開筵席，當(dāng)時(shí)朝客高流，無不臻赴。以杜持憲，不敢邀致。杜遣座客達(dá)意，愿與斯會(huì)。李不得已，馳書。方對(duì)花獨(dú)酌，亦已酣暢，聞命遽來。時(shí)會(huì)中已飲酒，女奴百余人，皆絕藝殊色。杜獨(dú)坐南向，瞪目注視，引滿三巵，問李云：‘聞?dòng)凶显普�，孰�?’李指示之。杜凝睇良久，曰：‘名不虛傳，宜以見惠�！�李俯而笑，諸妓亦皆回首破顏。杜又自飲三爵，朗吟而起曰：‘華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來?忽發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時(shí)回�！�意氣閑逸，旁若無人。”對(duì)詩的本事所記很詳，有助于理解其意蘊(yùn)。

　　華麗的廳堂，盛美的筵席，烘托出當(dāng)日非同一般的節(jié)日氛圍。主人的華貴氣派，賓客的名士身份，均在不言之中。雖則是“罷鎮(zhèn)閑居”，李司徒的擺設(shè)、排場(chǎng)，仍不愧是“當(dāng)時(shí)第一”。詩人當(dāng)時(shí)任職洛陽，是分司東都的監(jiān)察御史，官位顯赫，李司徒不敢隨便邀請(qǐng)他蒞臨“聲伎豪華”的私宴。只是在詩人派人向他表示希望參加的意向后，李司徒才不得已相邀。了解這層背景，就能體會(huì)“誰喚”二字實(shí)在有著強(qiáng)烈的調(diào)侃意味。照理說，李司徒設(shè)筵相邀，客人自然是他“喚”來的。但是，事實(shí)上卻是詩人自己要來的，李司徒則是被迫而為。倘若果真要尋究是“誰喚分司御史來”的話，實(shí)在不如說是“絕藝殊色”的歌伎“喚”他來的。這劈空一問，如異峰突起，使詩情徒現(xiàn)戲劇性變化。詩人自不無幾分得意，李司徒則被將了一軍，處于十分尷尬的境地。詩人接到李司徒“馳書”相邀時(shí)，正好“對(duì)花獨(dú)酌，亦已酣暢”，仗著幾分酒意，匆促赴筵，當(dāng)然更肆無顧忌。他“獨(dú)坐南向”，一副傲然不群的意態(tài);“瞪目注視”歌藝超群、姿色絕佳的歌妓，連飲滿酒三杯，詢問李司徒“聞?dòng)凶显普撸�孰�?”原來他是愛慕歌妓紫云之名而來。李司徒指給他看，他居然當(dāng)眾索討名妓。唐突、清狂，無怪乎滿座賓客皆驚駭不已。李司徒“俯首而笑”，無言可答;兩邊百余名粉墨獻(xiàn)藝的歌妓也一下子“回首破顏”，忍俊不禁了。詩人卻又連飲三杯，朗吟而起。他即席高聲吟唱的，就是此詩�！耙鈿忾e逸，旁若無人”，刻畫出一個(gè)風(fēng)流俊爽、儀態(tài)非凡的詩人才子的形象。

　　詩人登第后在揚(yáng)州當(dāng)幕僚時(shí)，曾以“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”(《遣懷》)的詩句，對(duì)往日放浪形骸、沉湎酒色的生活表示自嘲和追悔。詩人借酒索妓，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的痼習(xí)。而即席吟詩，出口成章，捕捉住當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、氛圍，人物神情、意態(tài)，為尋芳獵艷留下真實(shí)的自我寫照，又使人想起曹植七步為詩的風(fēng)度。全詩率口而成，不假雕飾而自有神韻，表明詩人在風(fēng)流不羈的“清狂”之外，富有神奇俊邁的杰出才華。

　　拓展閱讀：杜牧生平

　　家世背景

　　杜牧生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。杜牧的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。

　　杜牧這樣形容自己家庭：“舊第開朱門，長(zhǎng)安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王�！�

　　早期仕途

　　杜牧在家族中排行十三，因此根據(jù)唐人的習(xí)慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時(shí)候，正值唐憲宗討伐藩鎮(zhèn)，振作國(guó)事。他在讀書之余，關(guān)心軍事，后來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

　　穆宗長(zhǎng)慶二年(822)，杜牧20歲時(shí)，博通經(jīng)史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shí)，杜牧又寫下了長(zhǎng)篇五言古詩《感懷詩》，表達(dá)他對(duì)藩鎮(zhèn)問題的見解。此時(shí)的杜牧已經(jīng)很有名氣，作品流傳。文宗大和二年(828)，杜牧26歲，進(jìn)士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。

　　大和七年(833)，杜牧被淮南節(jié)度使牛僧孺授予推官一職，后轉(zhuǎn)為掌書記，負(fù)責(zé)節(jié)度使府的公文往來。京銜是監(jiān)察御史里行。這時(shí)杜牧居住在揚(yáng)州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監(jiān)察御史，赴長(zhǎng)安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的險(xiǎn)惡風(fēng)波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由于職務(wù)清閑，他四處憑吊古跡，寫下了不少詩篇。開成二年(838)，杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團(tuán)練判官。開成四年(839年)年底杜牧離開宣州，去長(zhǎng)安任左補(bǔ)闕、史館修撰。開成五年，杜牧升官為膳部員外郎。

　　遷官外放

　　會(huì)昌元年(841年)杜牧調(diào)任比部員外郎，武宗會(huì)昌二年(842)，外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書上并無記載。杜牧自己認(rèn)為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認(rèn)為是杜牧為人倜儻，不拘小節(jié)，與李德裕的理念不合;而且牛李黨爭(zhēng)，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認(rèn)為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年(848)，得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。

　　暮年

　　杜牧任司勛員外郎不到一年，就因?yàn)榫┕儋旱摰停�而難以養(yǎng)家請(qǐng)求外放杭州刺史，但是沒有批準(zhǔn)。大中四年(850年)，他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請(qǐng)求外放湖州刺史，連上三啟，終于應(yīng)允了他的要求。但是也有人認(rèn)為，杜牧請(qǐng)求外放并不僅僅是經(jīng)濟(jì)原因，而是不滿意朝政，認(rèn)為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結(jié)識(shí)詩友，作了不少詩。一年后，他又被內(nèi)升為考功郎中、知制誥。到長(zhǎng)安第二年，遷中書舍人。這段時(shí)期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這里以文會(huì)友。大中六年(852年)冬天病重逝世。

　　杜牧臨死之時(shí)，心知大限將至，自撰墓志銘，但這篇短文寫得卻是平實(shí)無奇，絲毫不顯文豪手筆。據(jù)《新唐書》載，墓志銘寫就，杜牧閉門在家，搜羅生前文章，對(duì)火焚之，僅吩咐留下十之二三。或許，在外人看來，杜牧一生，俊朗豪健，而杜牧在強(qiáng)作笑顏、把酒盡興的背后，卻是不欲示人的悲涼吧。

　　杜牧

　　早期仕途

　　杜牧在家族中排行十三，因此根據(jù)唐人的習(xí)慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時(shí)候，正值唐憲宗討伐藩鎮(zhèn)，振作國(guó)事。他在讀書之余，關(guān)心軍事，后來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

　　長(zhǎng)慶二年(822年)，杜牧20歲時(shí)，博通經(jīng)史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shí)，杜牧又寫下了長(zhǎng)篇五言古詩《感懷詩》，表達(dá)他對(duì)藩鎮(zhèn)問題的見解。此時(shí)的杜牧已經(jīng)很有名氣，作品流傳。

　　大和二年(828年)，杜牧26歲，進(jìn)士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。

　　大和七年(833年)，杜牧被淮南節(jié)度使牛僧孺授予推官一職，后轉(zhuǎn)為掌書記，負(fù)責(zé)節(jié)度使府的公文往來。京銜是監(jiān)察御史里行。這時(shí)杜牧居住在揚(yáng)州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監(jiān)察御史，赴長(zhǎng)安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的險(xiǎn)惡風(fēng)波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由于職務(wù)清閑，他四處憑吊古跡，寫下了不少詩篇。

　　大和九年(835年)，杜牧三十三歲，由揚(yáng)州赴長(zhǎng)安就任監(jiān)察御史。

　　開成二年(838年)，杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團(tuán)練判官。

　　開成四年(839年)，年底杜牧離開宣州，去長(zhǎng)安任左補(bǔ)闕、史館修撰。開成五年，杜牧升官為膳部員外郎。

　　遷官外放

　　會(huì)昌元年(841年)，杜牧調(diào)任比部員外郎。

　　會(huì)昌二年(842年)，外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書上并無記載。杜牧自己認(rèn)為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認(rèn)為是杜牧為人倜儻，不拘小節(jié)，與李德裕的理念不合;而且牛李黨爭(zhēng)，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認(rèn)為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。

　　會(huì)昌四年九月(844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

　　會(huì)昌五年(845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對(duì)于這一措施是很贊同的，后來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細(xì)敘述武宗禁毀佛教事。

　　宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。

　　暮年

　　宣宗大中三年(849年)，就因?yàn)榫┕儋旱摰�，而難以養(yǎng)家請(qǐng)求外放杭州刺史，但是沒有批準(zhǔn)。

　　宣宗大大中四年(850年)，他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請(qǐng)求外放湖州刺史，連上三啟，終于應(yīng)允了他的要求。但是也有人認(rèn)為，杜牧請(qǐng)求外放并不僅僅是經(jīng)濟(jì)原因，而是不滿意朝政，認(rèn)為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結(jié)識(shí)詩友，作了不少詩。一年后，他又被內(nèi)升為考功郎中、知制誥。到長(zhǎng)安第二年，遷中書舍人。這段時(shí)期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這里以文會(huì)友。

　　宣宗大中六年(852年)，冬天病重逝世。

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