弟子規(guī)易解
導(dǎo)語(yǔ)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是各類的詩(shī)詞歌賦，涵蓋了生活的方方面面。以下是小編為大家整理的弟子規(guī)易解文章，希望大家喜歡，更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。古德云：‘教兒嬰孩，教婦初來(lái)’，兒童天真未泯之時(shí)，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，所謂：先入為主是也。三字經(jīng)說(shuō)：‘性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。’如果我們能利用這一段黃金時(shí)期，藉由先哲的風(fēng)范，薰習(xí)我們的子弟，引用圣賢的智慧，教導(dǎo)稟性淳良的兒童，那么;少成若天性，習(xí)慣成自然。日積月累，必將奠定他一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。關(guān)心教育的家長(zhǎng)，千萬(wàn)不可輕忽。
‘教之道，貴以專’在教導(dǎo)兒童讀經(jīng)的時(shí)候，要有耐心，長(zhǎng)遠(yuǎn)心!不可希求速成，特別應(yīng)注意‘廣博不如專精’，是故一部經(jīng)典，應(yīng)讀誦百至千遍，根基扎得深，果實(shí)才芬芳。蘇東坡云：‘經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。’古圣先賢常說(shuō)：‘經(jīng)讀千遍，其義自見。’孔老夫子讀易經(jīng)至“韋編三絕”，編串書的繩子，斷過(guò)三次，可見夫子用功之深。
經(jīng)書的選擇建議以：弟子規(guī)、三字經(jīng)、四書、老莊為主，唐詩(shī)三百首為輔，背誦吟唱相互調(diào)劑，如能有十?dāng)?shù)人切磋琢磨，體會(huì)出讀經(jīng)之樂(lè)，效果更佳。‘養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。’愿與天下為人父母師長(zhǎng)者共勉之。祝福您!
弟子規(guī)
◎總敘
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信
泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文
◎入則孝
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責(zé)須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢
親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生
◎出則弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后
長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到
稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能
路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立
騎下馬乘下車過(guò)猶待百步余
長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐
尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
◎謹(jǐn)
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)
將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷
借人物及時(shí)還后有急借不難
◎信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管
見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋
見人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警
唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻
聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親
無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡
過(guò)能改歸于無(wú)倘揜飾增一辜
◎泛愛(ài)眾
凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)
道人善即是善人知之愈思勉
揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問(wèn)己己不欲即速已
恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬
勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言
◎親仁
同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少
不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞
◎余力學(xué)文
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人
但力行不學(xué)文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問(wèn)求確義
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
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