小說《邊城》翠翠的人物分析

　　翠翠作為《邊城》小說的主要人物唯一的女性形象，是作者精心塑造的。這個(gè)傾注作者“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象寄托了沈從文人生的理想和人生的悲哀。以下是小編為大家推薦的小說《邊城》翠翠的人物分析，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。

　　翠翠是不幸的，從出生就沒有得到父母的愛撫，翠翠又是幸運(yùn)的，她有一個(gè)疼她、愛她、嬌她、慣她的爺爺。“女孩的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個(gè)茶峒軍人很秘密的背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系”，她的父親------茶峒軍人既不愿違背軍人的職責(zé)，又不愿毀去做軍人的選擇，“一同生既無法聚首，一同去死當(dāng)無人阻攔”，她的母親待腹中小孩生下后，到溪水吃了許多冷水死去了。這樣，翠翠的父母雙雙殉情，乘鶴而去，留下了孤苦無依的翠翠，翠翠在祖父的精心照料下，奇跡般的居然長(zhǎng)大成人。

　　可以說，翠翠是父母圣潔愛情的結(jié)晶，是愛的天使與愛的精靈。同時(shí)，翠翠又是大自然的女兒，“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物”。翠翠“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。翠翠隨祖父漸漸長(zhǎng)大，她同祖父、黃狗一起守著渡船，過著無為而又平靜的生活。在風(fēng)和日麗無人過渡時(shí)，翠翠便同祖父一起坐在門前大巖石上曬太陽;

　　或張著耳朵，聽祖父說些以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事;或把小竹做成豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。在有人過渡時(shí)，翠翠總是爭(zhēng)著下船，替祖父把路人渡過溪，一切皆流刷在行，從不誤事。在過去的十多年里。翠翠的生活就像是那小溪的流水，一直向前，沒有大風(fēng)大浪，沒有太多的波瀾。但翠翠的內(nèi)心是無憂無慮的，日落而息，日出而作，仿佛這種平靜的生活將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。慢慢的翠翠長(zhǎng)大了，由一個(gè)不諳世事的小姑娘成了一個(gè)十四五歲的大姑娘了。于是，在過渡新娘子花轎的時(shí)候，翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩地過去，牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站在小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。“或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。“隨著年齡的漸增，翠翠開始有自己的心事了。而且少女的心事是朦朧的，不可捉摸的，這就使翠翠心靈里平靜的湖面上泛起一圈圈漣漪。翠翠開始編織她愛情的花環(huán)，開始品嘗孤獨(dú)的滋味，開始體驗(yàn)?zāi)巧倥�春情初萌而又茫然無依。說不清道不明的凄楚與憂郁。”黃昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云，聽著渡口飄來生意人那雜亂的聲音有些幾薄薄的凄涼。”于是，翠翠開始了一場(chǎng)與儺送之間尚未真正開始而又倉(cāng)促結(jié)束的朦朧的愛情歷程，也正是這場(chǎng)無始無終的愛情最終導(dǎo)致了她愛情的悲劇。“悲劇的開頭常常是喜劇”(莎士比亞)又一次在翠翠身上得到驗(yàn)證。

　　翠翠與儺送的愛情故事可以說經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是翠翠對(duì)愛情的萌生階段。翠翠端午節(jié)在城里看龍舟初遇儺送，他邀請(qǐng)她到他家去等爺爺，翠翠誤以為要她到有女人唱歌的樓上去，心中以為受到侮辱，就輕聲地罵他，“悖時(shí)砍腦袋的!”儺送不但不惱她，還打發(fā)家里的伙計(jì)舉火把送她回家，當(dāng)翠翠知道送自己的人正是儺送派來的時(shí)候，翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨著那火把走去，“回家后，翠翠雖對(duì)祖父沒有去接自己有點(diǎn)埋怨，”但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。“對(duì)于今天發(fā)生的一切，在翠翠的內(nèi)心掀起了波瀾，這種體驗(yàn)對(duì)她來說是復(fù)雜的、微妙的、甜蜜的。她懷中像揣著一只活蹦亂跳的兔子，七上八下，就這樣愛情的種子在一個(gè)十三四歲少女的心里朦朦朧朧的萌芽、生長(zhǎng)。第二個(gè)階段是翠翠對(duì)愛情的覺醒階段。兩年后的端午節(jié)，翠翠又與爺爺進(jìn)城看龍舟，她從祖父與嘍啰長(zhǎng)年的談話中得知二老正在下游六百里外青浪灘過端午節(jié)，在回家的途中，翠翠恍惚如夢(mèng)的問：“爺爺，你的船是不是正下青浪灘呢?”表示她的愛情意識(shí)已完全覺醒。在擺渡送儺送時(shí)，見儺送正盯著自己看，她便把臉背過去，抿著嘴兒，很自負(fù)的拉著那條橫纜，翠翠面對(duì)自己所喜歡的人，故意“猶抱琵琶半遮面”欲說還羞，表現(xiàn)出她對(duì)愛情的自覺、自矜與自尊。第三個(gè)階段是翠翠對(duì)愛情的執(zhí)著追求的階段。她在愛上儺送之后，沒想到儺送的哥哥天保也愛上她，她對(duì)天保托媒求親，出于對(duì)愛情的專一，明確向爺爺表示拒絕。心里老想著送鴨子的儺送，早將天保求親的事忘掉了，儺送上山為她唱歌傳情，她雖在睡夢(mèng)中不知道歌的內(nèi)容，但她在夢(mèng)中感到身體隨著美

　　妙的歌聲漂浮起來，飛竄到懸崖半腰去，去采摘象征愛情的虎耳草，追尋著甜蜜、幸福的愛情。然而翠翠與儺送的愛情忽然遇到嚴(yán)重挫折，天保命斷辰剛儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)逝，使她一夜之間長(zhǎng)成大人。她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總順順讓她住進(jìn)他家的好意，一位名分即不安妥，到一個(gè)生人家去不好。翠翠終于從失去爺爺?shù)耐纯嘀袛[脫出來，毅然接過爺爺沒有完成的使命，像爺爺一樣守住擺渡的崗位，苦戀著并等待著儺送的歸來。這些充分表現(xiàn)了翠翠堅(jiān)強(qiáng)的一面。

　　翠翠唯一的親人—爺爺走了，只留下了孤苦無依的翠翠，翠翠的命運(yùn)將何去何從?我們善良人祈禱著好人好夢(mèng)，好人一生平安，好心有好報(bào)。但現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，善良人的愿望常會(huì)如肥皂泡一樣破裂。作者也似乎感覺到了這一點(diǎn)，因此，在小說的結(jié)尾，作者在不確定中，給了一個(gè)不能兌現(xiàn)，卻也聊以給人安慰的幻想“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來!”讀到這里，一種莫名的悲涼涌上心頭，淚水模糊了雙眼，我仿佛看到了翠翠正在渡船上擺渡著來往的人們，微風(fēng)吹動(dòng)著她那飄逸的秀發(fā)，臉上的微笑再也掩飾不住她內(nèi)心的孤獨(dú)與憔悴。我不禁擔(dān)心沒有爺爺愛的陽光，翠翠還能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打嗎?翠翠的命運(yùn)，是否也會(huì)像后邊的白塔，有一天會(huì)坍塌呢?

　　縱觀翠翠生命的軌跡，我們不得不承認(rèn)翠翠是一個(gè)悲劇性的人物。在她稚嫩柔弱的雙肩上承載著太多的悲劇，那么造成翠翠悲劇的原因是什么呢?我想主要有兩點(diǎn)：一是性格的悲劇。俗話說得好“性格決定命運(yùn)”，這句話在翠翠身上也有所體現(xiàn)。翠翠的性格中有堅(jiān)強(qiáng)的一面，但總體上她可以歸入林黛玉一類中去：善良懦弱、嬌羞矜持。對(duì)于自己想得到的東西不是去積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取，而是把它深埋在心里。不讓它表現(xiàn)出來。有時(shí)甚至表現(xiàn)出相反的方面，一切等待別人來安排，具有這種性格的人，常會(huì)在不自覺中錯(cuò)過許多本應(yīng)屬于自己的機(jī)會(huì)。翠翠的這種性格在她的愛情悲劇中表現(xiàn)的最為明顯。在她與儺送那段朦朧的愛情歷程中，其實(shí)翠翠有很多機(jī)會(huì)對(duì)儺送表白，但都被她在欲說還羞中當(dāng)面錯(cuò)過了。這樣，她也就與自己一生的幸福失之交臂。殊不知，人生中的很多機(jī)會(huì)就像那人參樹上的人參果一樣，一旦從手中滑落，就再也找不回來了。二是命運(yùn)的悲劇，翠翠命運(yùn)的悲劇只要表現(xiàn)在愛情中的不湊巧。這不禁使我想起古希臘悲劇《俄低浦斯王》劇中人物俄低浦斯王那無可逃避的悲劇命運(yùn)，讓人想來心有余悸。我多么希望它只是一個(gè)荒誕的戲劇神話，但有時(shí)現(xiàn)實(shí)與神話又是那樣的巧合。在翠翠的愛情故事中，翠翠溫柔而多情，儺送勇敢而俊逸，英雄配美人，他們兩人本來是天生的一對(duì)。實(shí)際上，他們兩個(gè)也確實(shí)是兩情相悅，一見鐘情，從第一次見面，兩個(gè)人都給彼此留下了美好的印象，埋下了愛情的種子。這樣的愛情如果順利的話，“執(zhí)子之手，與子偕老”的經(jīng)典愛情是很容易變成現(xiàn)實(shí)的。但事情是那么的不湊巧，命運(yùn)好像給他們開了一個(gè)玩笑。天保和儺送兄弟兩個(gè)同時(shí)愛上了翠翠，天保走“車路”遭拒絕后下辰州恰好被淹死。儺送在“對(duì)溪高崖上唱了大半夜歌。”但翠翠恰好睡著了。儺送因哥哥死去，又得不到翠翠的理會(huì)，也坐船下了桃源。正在這時(shí)。老船夫又死了�？梢哉f是這一串的不湊巧直接導(dǎo)致了翠翠愛情的悲劇，但這種種“不湊巧”只是別面的現(xiàn)象，是人的力量所不能支配的，因此，我們常常把它稱為命運(yùn)的力量，受命運(yùn)控制的悲劇稱為命運(yùn)的悲劇，翠翠的愛情悲劇當(dāng)屬此類。其次，翠翠命運(yùn)的悲劇還表現(xiàn)在它的傳遞性上。如果翠翠的僅僅表現(xiàn)在她個(gè)人身上，作為一個(gè)偶然性我們還可以理解和原諒，但翠翠的悲劇可以上溯到她的母親，祖父身上，善良的祖父是悲劇，年輕的母親作為祖父唯一的女兒殉情而死是悲劇。由此可見人生的悲劇在這一家三代中傳遞著。細(xì)細(xì)想來這是多么可怕的命運(yùn)啊!而且，翠翠一家是多么的善良，沒有善報(bào)也就罷了，命運(yùn)為什么要如此殘忍地捉弄這一家三代善良的人呢?是因?yàn)樗麄兲�善良了�?難道善良有錯(cuò)嗎?難道善良人就應(yīng)該承受命運(yùn)的不幸與痛苦嗎?這真是命運(yùn)的不公平啊!

　　翠翠作為小說的主要人物唯一的女性形象，是作者精心塑造的。這個(gè)傾注作者“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象寄托了沈從文人生的理想和人生的悲哀。有人說，作家的任何作品從本質(zhì)上來說都是寫自己，寫自己人生的經(jīng)歷，寫自己的人生體驗(yàn)。從這個(gè)角度來理解《邊城》中翠翠。那么翠翠就會(huì)折射出作者自己的影子。正如沈從文在《老伴》《永遠(yuǎn)》等文章中說過，翠翠是由“絨絨鋪的小女孩，”青島嶗山的“一個(gè)鄉(xiāng)村女子”以及“身邊新婦”(邵夫人張兆和)三個(gè)原型會(huì)成的，但決不是簡(jiǎn)單的合成，而是經(jīng)過作者初戀情感和懷舊思想孕育起來的一個(gè)血肉豐滿的人物形象。這與汪曾祺說的《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊相一致的，翠翠的天真、善良代表了作者理想中人性美。作者想通過這樣一個(gè)帶有理想色彩的人物形象與當(dāng)時(shí)惡劣、墮落的現(xiàn)實(shí)人性相對(duì)照。把翠翠作為一個(gè)標(biāo)本來重塑民族性格。醫(yī)治當(dāng)時(shí)民族性格的墮落。但同時(shí)作者又是清醒地，他意識(shí)到翠翠的天真、善良的美好人性是不堪一擊的，在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，是沒有她的立錐之地的，所以，作者不得不把翠翠做了悲劇性的處理，借以引起對(duì)“美”的毀滅的深沉思考。其中，我們不難體會(huì)到作者內(nèi)心深處的悲涼，表現(xiàn)了一種人生。

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