圣誕節(jié)手抄報(bào)圖片簡單2016
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圣誕節(jié)手抄報(bào)圖片簡單
在東方國家某些家庭和大城市里也有慶祝圣誕節(jié)的。日本孩子將圣誕老人當(dāng)成神。這種神的形象是背著包裹，腦后長有隨時(shí)都能觀察孩子的眼睛。中國人把他稱之為圣誕老人。他們甚至有公共圣誕樹，飾以燈光及發(fā)亮的金-絲。在印度的傳教士住所的圣誕樹肯定會(huì)使美國孩子大吃一驚，因?yàn)樗且豢眠�長著香蕉的香蕉樹，樹上的香蕉之間還有裝飾物。
在圣誕節(jié)以常青樹來裝飾屋子的傳統(tǒng)源于羅馬。人們認(rèn)為1月1日這天互換綠樹枝是吉利的。凡是慶祝圣誕節(jié)的人都逐漸采納了這一習(xí)俗。對古代異教徒巫師來說，懈寄生是一種吉利的象征，這或許因?yàn)樗麄兿嘈艡w寄生能治病。圣誕節(jié)的裝飾物最初只用于教堂內(nèi)。一首古老的韻詩說：
冬青、常春藤，黃楊、月桂，圣誕佳節(jié)，擺進(jìn)教會(huì)。
如今芬蘭人則堆積剪下的大松枝，為圣嬰“鋪路”，從山頂一直鋪到村中心，做成一條巨大的綠地毯。隨后，人人點(diǎn)燃“吉利木條”，即在雪地里埋藏三天的涂蠟松木長條。誰的臘木條燃得旺誰就吉利。
希臘東正教稱圣誕節(jié)為燈節(jié)。作為世界之光，耶穌基督在世界各地都是以無數(shù)圣誕燈光來象征的。這些光有燭光，有涂蠟?zāi)緱l光，有圣誕樹上的燈光，以及使人聯(lián)想起照在牧羊人身上的圣誕星光。這些牧羊人曾在很久之前的第一個(gè)神圣之夜照看羊群。在愛爾蘭，一支長長的蠟燭在窗戶上通宵點(diǎn)著，為圣嬰照亮道路。美國的摩拉維亞教堂有一美妙的習(xí)浴，即在圣誕節(jié)前夜特為孩子們舉行傳統(tǒng)的蠟燭禮拜。為紀(jì)念耶穌的降臨，紀(jì)念光亮降至人世，每位與會(huì)者都能得到一支小小的點(diǎn)燃的蜂蠟燭。這次難忘鉑禮拜中的對答輪唱是由童聲獨(dú)唱領(lǐng)唱的。
在意大利、西班牙、墨西哥和其它國家，圣誰節(jié)正逢溫暖季節(jié)，圣誕裝飾用的是鮮花而不是常青樹。在墨西哥，一種盛開的美麗鮮紅的植物大量用來裝飾房屋及教堂。同時(shí)在澳大樹亞，一種自二與綠的圣誕灌木以及嬌嫩的圣誕花尊萼在繁茂地生長。
雖然美國人只慶祝圣誕節(jié)前夕與圣誕節(jié)，但在許多國家，這一慶祝時(shí)間要長得多。我們已經(jīng)了解到墨西哥如何進(jìn)行為時(shí)兩周的慶祝，在西班牙也是如此。圣尼古拉斯于12月6日降臨荷蘭和比利時(shí)為孩子們分發(fā)禮品。瑞典人于12月13日，即圣露西亞日，便開始慶祝。在挪威，圣誕節(jié)慶祝則是從圣托馬斯節(jié)(即12月21日)開始的，一直持續(xù)到新年。在愛爾蘭，從12月25日圣斯蒂芬前夕到1月6日主顯節(jié)都是節(jié)日。
一進(jìn)入12月圣誕節(jié)期間，墨西哥的街道上稀奇古怪的事物便層出不窮。鸚鵡及大象工廠開設(shè)了手工藝品裝配線，生產(chǎn)有褶紋的產(chǎn)品—彩飾陶罐。這種陶罐懸在高桿上及商店的屋頂上搖來擺去，象是從鵝母國飛來的飛碟。(鵝母是“本18世紀(jì)擊版的英國兒歌集的傳說作者。—譯注)成群的火雞發(fā)出粗厲的咯咯聲，又蹦又跳地躲避著即將來臨的斧刀砍殺之災(zāi)。來自加拿大的圣誕樹(墨西哥法律禁止砍伐本國的幼林)在12月(亞熱帶地區(qū)的)強(qiáng)烈陽光下，小心謹(jǐn)慎地展開自己的北國針葉。
各個(gè)角落都擺有甜食攤。攤上的糖果、長串的油煎餅、糖制果仁或甜的熱帶果脯高高堆起。
來自山林的人們瞞姍地?fù)磉M(jìn)城市，背著大捆的懈寄生及銀白色的西班牙苔醉。市場上擺著雄眼的一品紅及來自熱帶的水果。
瓜達(dá)魯普節(jié)(即12月12日)之后，家家戶戶便立即投入到制做伯利恒馬槽圖的工作中去。伯利恒馬槽圖早在漂亮整齊的松樹擁進(jìn)這個(gè)國家之前就一直是墨西哥圣誕節(jié)的特殊標(biāo)志0雖然現(xiàn)在松樹很流行，但伯利恒馬槽圖絲毫沒有失去它的重要愧經(jīng)常用一整間屋子來擺設(shè)以西班牙苔薛制作的情景，其中包括圣經(jīng)中提到的亞當(dāng)和夏娃的故事，還有耶穌基督誕生的馬廄的情景，再加上牧羊人、賢人及赫羅德國王在郊外的情景。
為時(shí)九天的特別聚會(huì)期于12月16日開始。每天晚上的聚會(huì)都持續(xù)到第二天黎明。聚會(huì)之余，人們采購東西。雖然在偏遠(yuǎn)地區(qū)(還有一些保守的家庭)，仍固守國王節(jié)贈(zèng)送禮物的習(xí)慣，但在較大城市里，人們則于圣誕節(jié)前夜及圣誕節(jié)清晨分發(fā)禮物。
在圣誕節(jié)前的九天特別聚會(huì)中，圣誕音樂是很重要的一部分。其河，人們有時(shí)以戲劇形式，但通常是以歌唱形式來重演圣母瑪麗一亞及約瑟夫?qū)ふ曳置涞胤降墓适隆?/p>
參加九天聚會(huì)的歌手抬著神圣家庭的雕象沿村莊街道游行。即使在最古板的'人家中，也都一保留，九天聚會(huì)的習(xí)慣，游行隊(duì)伍還在這些人家門口組成，而且一些I日歌還照唱不誤。
九天聚會(huì)的歌手們沿街到各家門前，。唱著幾乎順序相同的歌曲，重復(fù)要求給予住處。游行通常以念頌祈一禱文開始，接著便在各戶門前改唱要求得到留宿地方的歌曲：u看在上帝面上，求求您給個(gè)住處吧—一我親愛的妻子再也走不動(dòng)了”門后另一群則對唱道：“這兒不是旅店。你們走吧，別打擾我們，我是不會(huì)開門的。”
他們終于找到一位好心的旅。店主人。店門打開時(shí)，歡迎的歌聲便從屋內(nèi)傳出，以表示對這些游行者的問候。歌中唱道：“進(jìn)來吧，神圣的朝圣者們，在我的心靈深處，不是在我簡陋的屋子里，找一席之地吧。”
當(dāng)嬰兒耶穌的雕象被安放在早一已為他誰備好的馬槽時(shí)，也許有人會(huì)唱起搖籃一曲。然后，他們又突然唱彩陶歌，為孩子們討些糖果，還要擊破一個(gè)彩飾陶罐。
彩飾陶罐是一種泥罐，常被做成羊羔、半人半。鳥。的、海妖、月亮、公�；蚱渌m時(shí)宜或不適時(shí)宜的形象。r彩飾陶罐常被藏在帶褶的棉紙或金絲帶里，內(nèi)裝花生、糖果、水果及其它好吃的東西……這種泥罐很結(jié)實(shí)，不怕摔打，大都被吊在天花板上。每一位客，人的眼睛蒙住后就轉(zhuǎn)圈一，轉(zhuǎn)到頭暈?zāi)垦r(shí)，“就用一根大棍子使勁向彩罐擊云。”當(dāng)然，彩罐絕不會(huì)整個(gè)晚上都吊。在同一位置上，而是根據(jù)操作人員的想一象力，忽而高懸，忽而低掛，忽而擺動(dòng)，忽而下垂。如果操作人員足智多謀，彩罐就能巧妙地躲過認(rèn)真打來的棍子，或許彩罐會(huì)出人意料地朝進(jìn)攻者裂開。這時(shí)，好吃的東西便雨點(diǎn)般地撒到客人頭上。結(jié)果會(huì)出現(xiàn)一場爭搶罐中之物的亂哄哄的場面。這就是每次九天聚會(huì)的高潮。’
圣誕節(jié)正餐在墨西哥并不很重要，一真正重要的是為時(shí)越來越熱鬧的九天的聚會(huì)。每晚都有盛餐，高潮是圣誕節(jié)前夜午夜彌撒之后舉行的宴會(huì)。
當(dāng)然，九天聚會(huì)中總要吃一種辣味玉米面肉餡卷，配有桂皮和香草，以雪白的餐巾包著。
圣誕節(jié)前夜的。晚餐幾乎都是素的。幾最受一歡迎的一是用各種配料調(diào)制的飲料。這種晚餐，有看起來象海藻的多葉蔬菜、土豆及i餃。蝦餃上澆有紅褐色斑的調(diào)料。這種調(diào)料由辣椒、香料、大蒜、果仁及巧克力制成。雖然圣誕節(jié)前夜的餐桌上通常擺有沙拉，但吃的人并不多。沙拉是用甜菜、橘子、去皮甘蔗及五頗六色的糖果做成的。
墨西哥另一種特產(chǎn)是果料糕點(diǎn)，摻有糖果、仙人掌果及蜜餞碎橘皮。另一種特產(chǎn)是精制的金色黃油蛋糕，糕表層撒有一層薄薄的白糖粉。還有一種特產(chǎn)是小黃油球糕點(diǎn)，一放進(jìn)嘴里就溶化了。
墨西哥的圣誕節(jié)與西班牙大致相同。幾個(gè)世紀(jì)之前，摩爾人就將大多數(shù)制作糖果的奧秘傳給了西班牙人，便出現(xiàn)了一種名叫“麥哲盤”的食品，既象是一種撒滿完整杏仁的家常餅，又象是呈五顏六色形狀的糖果，似豆非豆，似草毒非草毒，但也象熱帶的香蕉、芒果、蔓密蘋果和甘蔗。人們更喜歡一種從西班牙進(jìn)口的在墨西哥制做的食品。論資格，這種食品老于杏仁糖，’是由蜂蜜、雞蛋清和完整杏仁制成的，咬超來發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。它的制作方法是將其煮熟、攪拌，做成磚頭那樣的硬塊，食用時(shí)就得借助于小斧頭了。
新年元旦之前，面包店的櫥窗里便開始擺出金光閃閃的皇冠狀的甜面包�；使谏厦婢Y以寶石般的晶亮的黃菠蘿、紅櫻桃及蜜甜的綠色無花果。展出的還有三位國王的皇冠，將于1月6日慶祝國王節(jié)的盛會(huì)上供人享用。
每頂皇冠上不僅飾以水果、果仁，還有特殊的點(diǎn)綴物，如布娃娃、戒指，有時(shí)還有一只小船及其它小玩具。戒指意味婚禮，小船則意味旅行。然而當(dāng)皇冠面包被切開時(shí)，布娃娃獲得者便為所有在場的人們舉行聯(lián)歡會(huì)。
國王節(jié)—即1月6日—標(biāo)志著圣誕時(shí)節(jié)的結(jié)束。
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