高中語文說課稿

時(shí)間：2025-08-01 08:33:02 高中說課稿我要投稿

【精華】高中語文說課稿集錦6篇

　　作為一位杰出的老師，常常需要準(zhǔn)備說課稿，說課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的高中語文說課稿6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】高中語文說課稿集錦6篇

高中語文說課稿篇1

　　說教材：

　　（一）教材地位

　　《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

　�。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。

　　2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

　　（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1.理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。

　　2.理解詩歌的思想內(nèi)容

　　說學(xué)法:

　　學(xué)生學(xué)法：

　　1、討論交流法

　　2、個(gè)性展示法

　　3、課堂辯論法

　　設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鍛煉口語表達(dá)能力的同時(shí)，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場相互較量，促進(jìn)學(xué)生對于問題的深入探究。

　　說教法:

　　教師教法：

　　1、朗讀法

　　2、點(diǎn)撥法

　　3、歸納法

　　設(shè)計(jì)意圖：詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

　　說教學(xué)過程:

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國被譽(yù)為詩歌的王國�，F(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。

　　新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1. 了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有

　　數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對于中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。

　　三、配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)

　　詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

　　《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)突破

　　1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

　　本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對女主人公形象的概括與認(rèn)識。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的`觀點(diǎn)闡發(fā)出來，正所謂“讀進(jìn)去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會解讀《氓》之外，也學(xué)會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。

　　這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。

　　2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

　　這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。

　　五、課堂小結(jié)

　　什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

　　本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　氓

　　甜蜜戀愛比興手法

　　不幸婚姻女主人公

　　堅(jiān)定離開（勤勞、果斷）對比手法

　　在板書的設(shè)計(jì)上，板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過板書的設(shè)計(jì)使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性，詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內(nèi)容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡(luò)變化更好的呈現(xiàn)出來。

　　感受：

　　感謝教科所給予的這次歷練和提高的機(jī)會，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學(xué)校語文組的溫暖，在準(zhǔn)備這節(jié)課的工程中，跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導(dǎo)，同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo)，

高中語文說課稿篇2

　　一、說教材

　　1.教材地位作用分析：《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風(fēng)雨”專題“詩從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩是專題第一篇,在專題教學(xué)中具有舉足輕重的地位。同時(shí),本詩在李白詩歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要體現(xiàn)為:內(nèi)容上傷時(shí)憂世、關(guān)注國事的憂樂意識和熱愛大好河山的誠摯感情,藝術(shù)上新奇大膽夸張想象的浪漫手法,風(fēng)格上熱情奔放宏偉豪邁的基調(diào)等。特殊性體現(xiàn)為:作者采用古樂府形式,卻又對樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展。本詩運(yùn)用了大量散文化詩句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長短不齊,形成了極為奔放的語言風(fēng)格,韻腳也三次變換。

　　2.說學(xué)情分析

　　對于高中學(xué)生而言,一方面,他們已接觸過不少李白的詩歌,對其詩歌也有了一定了解,但實(shí)際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面,他們又擔(dān)負(fù)著艱巨的應(yīng)考任務(wù)。因此,本文教學(xué)既要立足課文解讀,也要著眼全局,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文,舉一反三,加深對李白詩歌、盛唐詩歌的理解,學(xué)得一些詩歌鑒賞的方法。班級學(xué)生素質(zhì)一般，對本文文字有較多障礙,難度較大,所以仍然要安排足夠的教學(xué)時(shí)間———兩課時(shí),并且布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

　　3.說課程標(biāo)準(zhǔn)：閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。

　　基于以上幾點(diǎn)，本詩意象雄渾，筆意恣肆，詩風(fēng)豪放。努力滲透新課程理念，擬以“難”為切入點(diǎn)，以“嘆”激趣、導(dǎo)疑，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生品讀意象→體味詩風(fēng)→感悟情感，最終達(dá)成對詩歌的綜合體驗(yàn)。

　　我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為

　　(1)研習(xí)意象，體驗(yàn)討論，品析蜀道之“難”，感悟詩人情感。

　　(2)學(xué)習(xí)詩歌描寫蜀道難的手法，體會李白雄放詩風(fēng)。

　　而把(1)作為教學(xué)重點(diǎn)，(2)作為教學(xué)的難點(diǎn)

　　二、說教法

　　1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。通過朗讀,透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏,可以感受詩歌的音韻之美。詩歌的朗讀要把握好兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是音步,即詩歌的停頓及由此形成的節(jié)奏。二是輕重音調(diào),即語調(diào)。音步和音調(diào)都應(yīng)該根據(jù)詩歌內(nèi)容劃分。因此,朗讀的第一步是深刻體會詩歌內(nèi)容,準(zhǔn)確把握詩歌的思想感情。同時(shí),朗讀也是感受詩歌情感的重要途徑。通過反復(fù)朗讀,可以加深對詩歌情感的`體悟。

　　2.研讀法、點(diǎn)撥法：師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李白語言的獨(dú)特魅力;

　　三、說學(xué)法

　　1.朗讀法

　　2.自主合作探究

　　四、說教學(xué)流程

　　1.導(dǎo)入

　　李白印象：人，豪放率性;詩，浪漫雄奇。

　　2.激趣

　　(1)粗讀全詩，明確李白對蜀道的印象：難!

　　(2)面對蜀道之難，李白如何感嘆?

　　引導(dǎo)學(xué)生找出詩中表達(dá)強(qiáng)烈感嘆的詞語：“噫吁戲”“長嘆”“嗟”“長咨嗟”。

　　3.激疑

　　(1)嘆什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生重讀全詩，從詩中找出蜀道“景物”：“鳥道”“天梯”“石�！薄案邩�(biāo)”“回川”“黃鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥”“子規(guī)”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。

　　(2)為何嘆?

　　引導(dǎo)學(xué)生在自由精讀全詩的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)意象品味揣摩;交流品讀體驗(yàn)。

　　一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開山的傳說，用絕頂鳥道、回日高標(biāo)、黃鶴難越、猿猱愁度極寫蜀道山嶺之高危。

　　二嘆蜀道之雄奇：以回日高標(biāo)、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫蜀道山川的雄壯奇麗。

　　三嘆蜀道之兇險(xiǎn)：以攀援時(shí)斂氣屏息、撫膺長嘆，悲鳥子規(guī)的飛繞夜啼，極寫蜀道山道之峻險(xiǎn);以劍閣“蛇”盤“虎”踞、殺人如麻極寫蜀道人事兇險(xiǎn)。

　　(3)如何嘆?

　　A.鋪墊：李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用疊詞將詞人內(nèi)心堆積縈繞的愁緒描寫得真切入微。

　　B.研讀：李白用何種方式來表達(dá)對蜀道的感嘆?

　　鋪墊：賀知章看了李白此詩后，屢屢稱嘆，號其為“謫仙”，當(dāng)即解金龜換酒，與傾盡醉。詩中“仙氣”何在?

　　反復(fù)詠嘆：詩中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險(xiǎn)難越，三嘆其雄奇兇險(xiǎn)。

　　大膽想象、聯(lián)想：用蠶叢魚鳧開國、五丁開山、六龍駕日的傳說極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現(xiàn)蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠(yuǎn)，空間廣闊，氣勢酣暢。

　　極度夸張：極寫秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險(xiǎn)。

　　反復(fù)烘托：以黃鶴猿猱愁度來襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥悲號、子規(guī)夜啼來襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長嗟來襯托山之陡峭峻險(xiǎn)。

　　C.小結(jié)：面對蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚鳧開國比久;唯有李白敢借五丁開山寫通，借六龍回日寫隔;唯有李白敢借捫參歷井寫驚，借悲鳥夜啼寫凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫險(xiǎn)，借萬壑雷聲寫雄，借“蛇”盤“虎”踞寫兇，這便是李白身上常人無法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險(xiǎn)的意境，雄放灑脫的詩風(fēng)。

　　4.悟情

　　思考：

　　(1)你從李白的嘆息中聽出了什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生在品味意象的基礎(chǔ)上分析詩人情感：贊嘆其雄奇?zhèn)?驚懼其峻峭險(xiǎn)惡;遺憾其高不可越;憂慮其兇險(xiǎn)多事。

　　(2)有人說,此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫詩人自己仕途坎坷,表現(xiàn)了詩人懷才不遇的憤懣,你贊成嗎?為什么?

　　理由：這是一個(gè)開放性的題目，可以各抒己見,不求統(tǒng)一,但要言之成理,尤其要能緊貼文本,找出根據(jù)。以本題為例,詩人本身可能未必有這層意思,但學(xué)生結(jié)合詩人生平,讀出這樣的感受也應(yīng)予以尊重。通過討論讓學(xué)生明白兩點(diǎn)：第一，主旨概括最重要的依據(jù)是文本;第二,文學(xué)作品的解讀可以多元,同一部作品,不同的讀者可能會讀出不同的感受和體會。但是多元解讀不能漫無邊際,要防止不顧文本過度解讀。

　　5.體驗(yàn)

　　(1)學(xué)生在涵泳的基礎(chǔ)上自由吟誦全詩。

　　(2)教師范讀(或播放錄音范讀)。

　　五、說板書

　　蜀道難

　　李白

　　開辟之難

　　難度越之難手法：形象聯(lián)想、鋪墊、烘托、夸張

　　安居之難安史之亂

　　理由：詩歌的內(nèi)容通過結(jié)構(gòu)直觀的顯示出來，對高中生來說，板書不必過多、過細(xì)，但必須點(diǎn)到恰處，點(diǎn)到亮處。)

高中語文說課稿篇3

　　一：說教材：

　　《勸學(xué)》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。

　　高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)�；诖�，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：

　�。�1）掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。

　�。�2）掌握比喻論證的方法

　　2、能力目標(biāo)：

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。

　�。�2）掌握背誦的技巧。

　　3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：

　　1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。

　　2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

　　二、說教法：

　　學(xué)生通過前一單元的文言知識的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：

　　1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2、從教育學(xué)的角度來講，以思維訓(xùn)練為中心，通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。

　　3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。

　　三、說學(xué)法：

　　由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動學(xué)習(xí)主動性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：

　　1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭睿?/p>

　　2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識障礙，如"雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也"生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問題的能力。

　　3、學(xué)會辨析詞義，并對重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。

　　四：說教學(xué)程序：

　　布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的`含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第一課時(shí)：

　　1、導(dǎo)入：以《花未眠》中"人感受美的能力是有限的"入手，引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o限就停止審美，停止審美意味著死亡的結(jié)論，使他們更深刻的明白，學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆]有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課

　　2、解題。包括：

　�。�1）、"勸"的意思為鼓勵，并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子（國人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

　�。�2）、荀子簡介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識。

　　3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥

　　根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　"青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)"

　　"冰，水為之，而寒于水"

　　輮木為輪

　　"木受繩則直"

　　"金就礪則利"

　　說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。

　　5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。

　　6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系

　　7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體

　　設(shè)喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）

　　設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活

　　7、總結(jié)：《勸學(xué)》以"勸"字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了"學(xué)不可以已"的論點(diǎn)。

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：

　　通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

高中語文說課稿篇4

　　一、說教材

　　我的課題是《林教頭風(fēng)雪山神廟》（人民教育出版社編寫的高中語文教材第四冊第16課），這是一篇特殊的課文。首先，它所處的單元在教材中位置特殊。高中語文教材有四個(gè)小說單元(高三冊2單元,高四冊1單元,高五冊1單元共12篇課文),在第三冊教材中，學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“小說的人物形象和環(huán)境”、“小說的情節(jié)和主題”,已能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點(diǎn)。而第五冊教材的小說單元教學(xué)的重點(diǎn)是“小說的鑒賞”，這對學(xué)生閱讀小說提出了更高層次的要求。因此,從教材體系與大綱要求上看，第四冊教材的小說單元實(shí)際上是一個(gè)承前起后的單元，進(jìn)行本單元教學(xué)時(shí)便應(yīng)該充分考慮這一特征。

　　其次，本課在單元中的位置特殊。第四冊教材的小說單元教學(xué)的重點(diǎn)是“了解中國古代小說的特點(diǎn)”，本單元所節(jié)選的四篇課文均選自我國明清時(shí)代著名的幾部古典小說（《紅樓夢》、《水滸傳》、《老殘游記》、《醒世恒言》），而明清時(shí)代是我國古典小說發(fā)展的高峰，其創(chuàng)作總體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

　�。�1）注意人物行動、語言和細(xì)節(jié)的描寫，在矛盾沖突中展示人物性格；

　�。�2）情節(jié)曲折，故事完整；

　�。�3）語言準(zhǔn)確簡練、生動作流暢；

　�。�4）敘述方式明顯帶有說書人的印跡。

　　而《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文在創(chuàng)作上則充分體現(xiàn)了我國古典小說突出的藝術(shù)成就,教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會。再次，是本文在寫作上的特色.本課是該單元的第二篇講讀課文。本文節(jié)選自《水滸傳》的第十回，《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說，它藝術(shù) 地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過程。作者用環(huán)境描寫來渲染氣氛、烘托人物、推動情節(jié)、深化主題的技巧是歷來被人們所稱道的，教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生作重點(diǎn)領(lǐng)會。因此，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：林沖的思想性格發(fā)展變化分幾個(gè)階段及其變化的關(guān)鍵；分析“風(fēng)雪”等景物描寫對情節(jié)、人物的作用則是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

　　二、說教法

　　在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我對小說教學(xué)作了有益的探索：以“導(dǎo)”為主，從感覺人手，靈活運(yùn)用評點(diǎn)法，以調(diào)動學(xué)生思維的積極性，讓學(xué)生學(xué)會鑒賞和評價(jià)。它的具體要求是：綜觀全局，抓住關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)問題點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生步步深入地探索，在此基礎(chǔ)上，據(jù)點(diǎn)作評，教師在關(guān)鍵處作靈活而簡明的評說點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生真正理解和掌握課文的精髓。這種評定法從學(xué)生的角度來講，是通過感受、點(diǎn)撥而產(chǎn)生頓悟，而不是教師塞給他們某種現(xiàn)成的結(jié)論，因而學(xué)生會為自己的不斷發(fā)現(xiàn)和新解而欣慰不已，無形之中學(xué)習(xí)興趣大增。葉圣陶先生說：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’�！薄八^教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受�！保ā度~圣陶語文教育論集》下冊，第718頁、第725頁，教育科學(xué)出版社）要使學(xué)生的思維之水�！磅r”常“活”，教師就必須在“導(dǎo)”字上下苦功夫，切不可居高臨下，以自己的一知半解來堵塞學(xué)生的思維之泉。這就要求教師努力做好以下兩點(diǎn)：第一，要比學(xué)生站得更高、更遠(yuǎn)，避免與學(xué)生站在同一思維平面上；第二，要知己知彼，懂得學(xué)生的閱讀心理并設(shè)法使學(xué)生處于躍躍欲試、一顯身手的最佳心理狀態(tài)，從而形成教學(xué)的良性循環(huán)�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》一文的教學(xué)，我大膽地進(jìn)行“問題導(dǎo)入，以導(dǎo)為主，讀議結(jié)合”方法的嘗試。

　　關(guān)于本課教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)的一點(diǎn)說明：我在上課前播放了電視劇《三國演義》的主題曲，而沒有采用電視劇《水滸傳》的主題曲，其意在營造一種特殊的氣氛——強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏感驅(qū)使學(xué)生急于去領(lǐng)略英雄好漢們的悲劇故事。教學(xué)過程中還適時(shí)穿插入了錄像片的欣賞，有助于學(xué)生對主人翁性格和成因的理解。

　　三、說學(xué)法

　　在第三冊教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了兩個(gè)小說單元的小說，已能了解小說的基本要素和小說的主要特點(diǎn)，并對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象、主題思想等內(nèi)容也能大體把握。組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只是停留于對課文的情節(jié)、語言、動作、心理等的逐條分析上，必然會把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無興趣；若能夠抓住一點(diǎn)，深入挖掘，分層閱讀，則能激起學(xué)生自動探求的欲望，開啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。

　　曾記得去年在教學(xué)本文時(shí)，課堂上有位同學(xué)提出這樣一個(gè)問題：山神廟中，林沖用一塊“大石頭”頂住了廟門，使陸虞侯等三人不得進(jìn)廟，為林沖最終識破奸賊的險(xiǎn)惡用心從而走上反抗的道路提供了契機(jī)，可是林沖一個(gè)人“掇”得動一塊大石頭嗎？怎么陸虞侯三人卻推不開呢？這個(gè)細(xì)節(jié)真實(shí)嗎？問題一出同學(xué)們就議論紛紛，我也一時(shí)亂了分寸。因?yàn)閷σ话阕x者而言這是個(gè)不成問題的問題，小說嘛，無巧不成書，情急之中，我想起蘇軾的一句詩：“竹外桃紅三兩枝，春江水暖鴨先知。”我說道：“蘇軾為什么非寫成‘春江水暖鴨先知’不可呢？難道‘鵝’就不能夠先知嗎？小說和詩歌一樣都是文藝作品，閱讀文學(xué)作品是不能死摳的。”聽了我的解釋后，有的同學(xué)笑了，可不少的同學(xué)臉上仍舊帶著疑問、困惑。我的解釋為什么不能使學(xué)生信服呢？為了徹底地解開這個(gè)疑團(tuán)，我想不如在課堂上主動地把“問題”提出來，讓同學(xué)們發(fā)表看法，各抒己見。

　　四、說教學(xué)過程

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)過程一般包含“認(rèn)知因素”和“情感因素”兩個(gè)層面。認(rèn)知過程沿“感覺——思維——知識”一線走；情感過程沿“感受——情緒——意志”一線走，二者在學(xué)習(xí)過程中缺一不可。組織教學(xué)時(shí)，我認(rèn)為不妨讓學(xué)生先睹為快，教師可放開手腳讓學(xué)生“盡情享受”文本。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生與閱讀文本產(chǎn)生共鳴后，才會激發(fā)起探求的欲望；而只有當(dāng)學(xué)生感受的觸角一直深入到與作家的感受觸角相交時(shí)，才有可能進(jìn)入認(rèn)知的階段。所以學(xué)生的自主感受是極其重要的，是深入理解作品及產(chǎn)生頓悟的前提。為此，我在課前布置了這樣一道預(yù)習(xí)題：用100字左右的`文字提煉課文的情節(jié)或就作品某方面寫一點(diǎn)自己的閱讀感受。課堂上應(yīng)力避學(xué)生一看就“懂”、一“懂”興趣就無的現(xiàn)象。這就要求教師要有針對性地選擇突破口，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入新課時(shí)，我從釋題開始，提出“文題中‘風(fēng)雪’僅僅是人物活動的一個(gè)環(huán)境嗎？”這樣一個(gè)簡單而又容易被學(xué)生忽視的問題，以引起學(xué)生對課文中有關(guān)環(huán)境描寫語句的觀注。這一步就稱之為“釋題生疑”。第二步則叫“趁熱打鐵”——“帶學(xué)生從文章里走個(gè)來回。”(張志公語)我讓學(xué)生把課文情節(jié)理清楚之后，再進(jìn)行重點(diǎn)問題的討論。在讓學(xué)生概括本文的故事情節(jié)時(shí)，我問了這樣兩個(gè)問題：如果用不足20字概括呢？如果用4個(gè)字概括呢？有意識地插入語言表達(dá)的訓(xùn)練。然后教師點(diǎn)撥小結(jié)：概括故事情節(jié)要注意三點(diǎn)

　�。�1）準(zhǔn)確；

　�。�2）順暢；

　�。�2）簡練。出示情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)圖和對聯(lián)（演示），結(jié)束這一步教學(xué)。接下去是進(jìn)行課文難點(diǎn)問題的討論。實(shí)施這一步要盡可能避免“注入式的回答”——把結(jié)論先塞給學(xué)生，使學(xué)生的認(rèn)識只能局限于教師所定的框框里。這不利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)設(shè)計(jì)出一兩個(gè)“出其意料”的問題，把學(xué)生的思維引向深處。我把教學(xué)中的那個(gè)“困惑”在這個(gè)時(shí)候拋給了學(xué)生，讓學(xué)生談?wù)劯髯缘目捶�，以此來激起學(xué)生智慧的火花，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，找出有關(guān)風(fēng)雪描寫的句子（課文中有六處寫到風(fēng)雪）再組織學(xué)生逐一討論分析，小結(jié)后明確：推動情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，襯托人物性格，深化主題等。課后可結(jié)合文中十二次提到“花槍”的有關(guān)語句讓學(xué)生自行作分析。

　　為加深學(xué)生對小說人物性格特征及其變化的理解,把握“風(fēng)雪”的特點(diǎn)以及對情節(jié)、人物的作用,我在重點(diǎn)問題討論時(shí)插入影視片段欣賞，以加深直觀效果。

　　課堂總結(jié)

　　這一步我以板書形式來呈現(xiàn)。最后說一說作業(yè)的布置。題目有兩個(gè)：（1）人物綽號考證：《水滸傳》中的人物綽號記錄著人物的性格，并且各自都有一段來歷，引導(dǎo)學(xué)生考證，以加深對人物的認(rèn)識；（2）人物分類點(diǎn)評：自己確定標(biāo)準(zhǔn)，將小說的人物分成若干類別，撰文點(diǎn)評，以文解文。我的意圖是學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，課外可通過上述活動促發(fā)其自讀《水滸傳》原著，開展拓展閱讀，加強(qiáng)讀寫訓(xùn)練,以達(dá)到能力遷移的目的

高中語文說課稿篇5

　　各位老師，大家晚上好!我今天說課的內(nèi)容是古詩十九首中的《涉江采芙蓉》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教程這四個(gè)方面加以介紹。不當(dāng)之處，懇請指正。

　　一、說教材

　　1、編者意圖

　　古詩《涉江采芙蓉》被人教版高中語文新課標(biāo)教材必修Ⅱ選編于“先秦到南北朝時(shí)期的詩歌”單元�？偟恼f來，必修Ⅱ閱讀教學(xué)的目的之一是讓學(xué)生初步了解我國古代的詩歌及其發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩歌的能力。該單元是必修Ⅰ詩歌單元的繼承和發(fā)展，同時(shí)也為必修Ⅲ的詩歌的鑒賞打下鋪墊。這樣的編排順序，有助于學(xué)生了解中國詩歌的發(fā)展，便于由淺入深地學(xué)習(xí)我國的古典詩歌。教師也能夠據(jù)此而進(jìn)行循序漸進(jìn)的教學(xué)。

　　2、《涉江采芙蓉》簡析

　　對于本首古詩所表現(xiàn)的內(nèi)容，歷來存在爭議，個(gè)人贊同雙關(guān)說，詩題中的“芙蓉”二字一語雙關(guān)，既指“芙蓉”這種香草，又暗含“夫榮”之義，以“芙蓉”寓“夫榮”。

　　該詩首先說采香花芳草打算贈送對方;然后說所思之人身在遠(yuǎn)方，心愿難遂;最后說人各一方，憂傷難遣。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　　①知識目標(biāo)：注重意向分析，理解詩歌內(nèi)容。

　　熟讀成誦，理解其雙關(guān)的修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法。

　�、谀芰δ繕�(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步的古代詩歌鑒賞能力，初步掌握通過意向分析來鑒賞詩歌的方法。

　　③情感目標(biāo)：通過本首詩歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對我國古代詩歌尤其是古詩的熱愛之情。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)：

　　展開想象的翅膀，細(xì)心揣摩詩歌的意向。緣由：意向分析是鑒賞詩歌的基本方法和要求。

　　5、教學(xué)難點(diǎn)：

　　弄清作者的身份，理解作者在詩歌中所抒發(fā)的感情。緣由：這首古詩離我們的時(shí)代比較遙遠(yuǎn)，要學(xué)生用今人的思維去揣摩古人的思想感情，的確存在著一定的困難。況且，陶冶學(xué)生的情操是語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

　　二、說教法、學(xué)法

　　誘導(dǎo)探討法為主

　　閱讀分析法為輔

　　三、說教程

　　(一)導(dǎo)入

　　1935年，陸侃如在巴黎大學(xué)文學(xué)院博士資格答辯上，一位教授突然問了這么一個(gè)問題：“《孔雀東南飛》為什么要向東南飛?” 只見陸侃如面不改色，稍微思考了一下，從容地答道：“因?yàn)椤鞅庇懈邩恰?”立即博得滿堂喝彩�！段鞅庇懈邩恰肥俏覈缙谖逖越M詩古詩十九首中的一首，陸侃如引用這首詩為自己解難，說明古詩十九首影響深遠(yuǎn)。那么，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩同樣出自古詩十九首，下面請進(jìn)入《涉江采芙蓉》。

　　(二)學(xué)生朗誦，教師正音并范讀。

　　采之欲遺誰? 遺，讀如(wèi)贈送。

　　(三)文學(xué)常識介紹

　　古詩十九首是漢代無名氏作品。原非一時(shí)一人所作，梁代蕭統(tǒng)因各篇風(fēng)格相近，合在一起，收入《文選》，題為《古詩十九首》，后世遂沿用這一名稱。詩歌內(nèi)容，大多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士子彷徨失意的消極情緒。抒情真摯深入，語言樸素自然，表現(xiàn)委婉曲折，是早期文人五言詩的重要作品，對后代產(chǎn)生很大影響。

　　(四)鑒賞

　　1、合作探討

　�、僭姼柚械氖闱橹魅斯磉_(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?

　　(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者 )

　�、谠姼杳鑼憽岸喾疾荨钡摹疤m澤”有什么藝術(shù)作用?

　　明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

　　③三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?

　　明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

　�、茉娙苏媸强吹杰饺胤疾莶畔氲健八荚谶h(yuǎn)道”的嗎?如果不是，詩人為什么要這樣寫?

　　提示：這句詩是全詩發(fā)展的頂點(diǎn)，同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　�、菸濉⒘涞�.“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?

　　明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

　�、薇驹姷淖詈髢删涑吮磉_(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么?

　　明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。

　　2、教者小結(jié)

　　這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。故在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重對意象和意境的分析。

　　3、板書設(shè)計(jì)

　　涉江采芙蓉

　　意境高潔、清幽

　　含蓄不盡，余味悠長

　　(五)指導(dǎo)背誦

　　明確：按照詩意的“起承轉(zhuǎn)合”來記憶背誦。

　　(六)問題探究

　　關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?

高中語文說課稿篇6

　　一、說教材

　　1.教材分析

　　整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情;抓住課文要點(diǎn)，理解課文的內(nèi)容和思路，體會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語言概括了北京胡同的特點(diǎn)，又用北京人特有的生活方式表達(dá)出了胡同文化的內(nèi)涵，再后，用真實(shí)的感情表達(dá)出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)正是：概括要點(diǎn)，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學(xué)過程中應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生概括出文章的要點(diǎn)，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學(xué)期唯一的一篇，所以應(yīng)該好好的讓學(xué)生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)�！辫b于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　2.教學(xué)目標(biāo)

　　(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn)、提取精要的能力。

　　(2)體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的`特點(diǎn)。

　　(3)引導(dǎo)學(xué)生注意本文語言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn)。

　　3.教學(xué)重點(diǎn)

　　概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的能力。

　　4.教學(xué)難點(diǎn)：同教學(xué)重點(diǎn)。

　　二、說教法

　　課文：

　　1.文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度，同時(shí)找關(guān)鍵詞、句，概括出要點(diǎn)，提取精要。

　　2.優(yōu)美的語言要用聲音來品讀才有味道，讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子，并說說它的妙處。

　　3.結(jié)合有關(guān)語句，進(jìn)行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞京味的語言。

　　4.作者的感情是復(fù)雜的，讓學(xué)生通過收集資料，進(jìn)行討論引向更深入的思考。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　布置預(yù)習(xí)：

　　1.什么是胡同文化?

　　2.北京的胡同有什么特點(diǎn)?

　　3.胡同文化的內(nèi)涵是什么?

　　4.作者對胡同有著怎么樣的感情?

　　三、教學(xué)過程

　　1.導(dǎo)入：由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入，讓學(xué)生感受一下濃濃的北京風(fēng)味，由現(xiàn)實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城，去看看古老的胡同。

　　2.第一步：概括要點(diǎn)，提到精要。默讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)(1、2、3)，找出相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納的能力。舉例：

　　(1)由“什么是胡同文化”開始提問，直接入題，讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。

　　(2)“胡同的特點(diǎn)”，學(xué)生很容易找到，教師可能用三句領(lǐng)起句讓學(xué)生找出相關(guān)句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”

　　(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)學(xué)生抓中心句，學(xué)生很快就可以找出來。

　　3.第二步：品味語言，體會作者感情。讓學(xué)生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。老師指導(dǎo)欣賞下列句了：

　　有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

　　有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

　　這兩個(gè)句子相比，你更喜歡哪一個(gè)，哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過討論，學(xué)生發(fā)表了自己的看法，同時(shí)也煅練了他們的口頭表達(dá)能力。結(jié)合課練習(xí)，讓學(xué)生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。

　　4.第三步：細(xì)讀最后三個(gè)自然段，體會作者感情：(傷感留戀理解)

　　5. 第四步：小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我們有沒有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨(dú)特的文化呢?讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生，寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作，有利于激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，也會引起他們對身邊人，身邊事的觀察，有利于提高寫作水平。

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