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初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿（通用6篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，編寫說(shuō)課稿是必不可少的，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢？下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿 1
大家上午好!今天我說(shuō)課的題目是《云南的歌會(huì)》。下面我將從說(shuō)教學(xué)創(chuàng)意、說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程這六個(gè)方面進(jìn)行我今天的說(shuō)課。
一、說(shuō)教學(xué)創(chuàng)意
整體理解要讀懂，選點(diǎn)切入要讀深，深化突破要讀透。
結(jié)合鄂爾多斯中考閱讀題型和平時(shí)學(xué)生在閱讀中存在的 問(wèn)題，以及余映潮老師在《余映潮的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主張》中的說(shuō)法，“文意把握，選點(diǎn)突破，是對(duì)一篇課文的閱讀教學(xué)，第一步是把握文意，這是‘面’;然后選取課文中一兩個(gè)、兩三個(gè)著重用力的部位，進(jìn)行精段品讀，這是‘點(diǎn)’。此稱為‘文意把握，選點(diǎn)突破’。也就是，在整體理解課文的前提下，選取課文的關(guān)鍵處、精美處、深刻處等有‘有嚼頭’的地方進(jìn)行細(xì)膩深入的品讀教學(xué)，以達(dá)到利用精段品析訓(xùn)練學(xué)生能力或者深透理解課文某一方面特點(diǎn)的目的。”基于此我設(shè)計(jì)了以上教學(xué)創(chuàng)意。其實(shí)一篇文章只有通過(guò)讀懂、讀深、讀透，你才能對(duì)文章有了感覺(jué)，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文有了感覺(jué)，功利地說(shuō)，對(duì)任何考題 都游刃有余。而現(xiàn)在學(xué)生的閱讀只停留在讀懂的前提下(反思我們的教學(xué)也存在類似問(wèn)題)，所以在課上老師就應(yīng)該帶著學(xué)生深入文本讀深文章，讀透文章。
二、說(shuō)教材
《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇散文，選自《沈從文散文集》。本單元的課文，大多是寫各地節(jié)日民俗的，沈從文用精妙的文筆描繪了頗具有典型性的云南路南 和迤西三種場(chǎng)面的民歌演唱形式，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特色，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間一切都是那么自然，一切都充滿了真趣，呈現(xiàn)出一種感人的情韻美。
三、 說(shuō)學(xué)情
對(duì)于初二后半學(xué)期的孩子來(lái)說(shuō)，比較好動(dòng)，很難靜下心來(lái)研讀課文，更不用說(shuō)去感受淳樸的民俗民風(fēng)了，他們的生活已被現(xiàn)代化產(chǎn)品所“掌控”。所以在課上一定要訓(xùn)練學(xué)生安靜的讀安靜的寫，讓靜心學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。
四、教學(xué)目標(biāo)
1. 整體感知課文內(nèi)容，積累文中雅詞佳句;
2. 感受文章精彩豐富的描寫片段，感受作者在字里行間里流露出的感情;
3. 品析語(yǔ)言美，感受云南少數(shù)民族淳樸的民風(fēng);
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：整體感知文章，感受文章精彩豐富的描寫片段。
教學(xué)難點(diǎn)：品析語(yǔ)言美，感受云南少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)走進(jìn)文本，感受歌會(huì)。
資料交流
1.作者沈從文(1902-1988)，苗族。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。沈從文
的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。代表作有小說(shuō)《邊城》。
2.《云南的歌會(huì)》選自《沈從文散文集》，原文的標(biāo)題是“記憶中的云南
跑馬節(jié)”，選中的課文有刪節(jié)。在刪節(jié)中有這樣一段話：“參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……”其實(shí)在這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了，所以才寫此文
3.默讀課文，積累雅詞(勾畫四字短語(yǔ) )，概說(shuō)內(nèi)容。(內(nèi)容包括：文章主要寫了哪三種場(chǎng)合下的民歌，民歌形式是什么，作者在寫作方法上、描寫側(cè)重點(diǎn)各有什么不同)。
小結(jié)：
1.豐富的雅詞資源：
生面別開(kāi)、情歌酬和、見(jiàn)景生情、即物起興、豐富譬喻、機(jī)智才能、循環(huán)無(wú)端、貫穿古今 、引經(jīng)據(jù)典、啞口無(wú)言、輕松快樂(lè)、開(kāi)朗活潑、手腳勤快、悠游自在、若無(wú)其事、美妙有情、呼朋喚侶、晨光熹微、扶搖盤旋、相互應(yīng)和、淳樸本色、一片松濤、微風(fēng)搖蕩、舒卷張弛、龍吟鳳噦、唱和相續(xù)、興奮活躍、清潔利索、盛會(huì)難逢、抒情氣氛、明朗美好、格外歡唱……
2.強(qiáng)調(diào)讀音：(讓學(xué)生齊讀，空書生僻的字)
蹲踞(dūn jù)、酬和(chóuhè)、譬喻(pì)、即物起興(xìng)
3.內(nèi)容概說(shuō)：
① “山野對(duì)歌”類似一種比賽形式，看看雙方在對(duì)歌中誰(shuí)輸誰(shuí)贏。這一場(chǎng)合中作者主要寫唱歌人。運(yùn)用工筆描繪的方法，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。(細(xì) 心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段中還有首尾照應(yīng)的句子�！案髯远拙嵩谒蓸淞肿雍凸嗄緟矞习继帯迸c下文“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花裙上的.灰土，向大家笑笑”)
②“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，面對(duì)云南地區(qū)特有的風(fēng)景而油然生歌。這一場(chǎng)面著力描寫唱歌人在山路中的優(yōu)美環(huán)境，運(yùn)用了場(chǎng)面烘托的方法，用優(yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
�、� “山寨傳歌”，是一個(gè)熱鬧的民歌傳唱活動(dòng)。這一場(chǎng)面重在寫唱歌的盛況，有恢弘的場(chǎng)面，如“到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來(lái)張矮方桌……”也有如寫歌師傅這樣的局部刻畫，運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方法。
(二)尋章摘句，讀出美。
1.學(xué)生活動(dòng)：自由朗讀課文，勾畫文章中優(yōu)美、生動(dòng)的描寫片段，并有感情的讀出來(lái)，讀出它的畫面、情趣、淳樸……
余映潮老師在《余映潮的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主張》中提到：“朗讀教學(xué)，既是語(yǔ)感的、技能的，又是審美的。日常教學(xué)中，沒(méi)有朗讀的語(yǔ)文課很難說(shuō)是美的語(yǔ)文課�！彼�，語(yǔ)文課上必須要有朗朗的讀書聲，否則就是滯后的語(yǔ)文課堂。
著重分析：
(1)“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，‘你們看，我唱贏了’，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
朗讀指導(dǎo)：“三個(gè)對(duì)手”中“三個(gè)”要重讀，強(qiáng)調(diào)這個(gè)年輕婦女的唱功實(shí) 力，“于是輕輕地打了個(gè)吆喝”、“理理發(fā)”、“拍拍繡花裙上的灰土”要讀得輕松一些，仿佛這個(gè)勝利對(duì)她來(lái)說(shuō)輕而易舉。
(2)課文第三自然段。
朗讀指導(dǎo)：“多的是”要重讀，說(shuō)明這樣的 “唱將”在云南地區(qū)很多。外貌描寫要讀得稍稍慢一些，讓人能想象得到云南婦女服飾的精致與講究。
(3)第四段中的“動(dòng)物描寫”片段。
朗讀指導(dǎo)：要特別強(qiáng)調(diào)幾個(gè)字的朗讀，如“瞪著”、“撲著”、“鉆”、“墜”、“郭公郭公”，尤其是鳥反復(fù)叫著“郭公郭公”要讀得惟妙惟肖。
(4)“就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫(kù)”(這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅)�！�
朗讀指導(dǎo)：“最當(dāng)行出色”、“卻”、“樣樣在行”重讀，“整本整套”重讀且放慢語(yǔ)速，“真像”讀得要有一種敬畏感和崇拜感。
(三)品詞論句，賞析美。
課堂筆記：
(1)“藍(lán)”色調(diào)與“鳥”鳴聲的和諧搭配。這段中，顏色都以“藍(lán)” 為主，例如：“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花”，“總疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”，“一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”。聲音大都以鳥鳴為主，如：“一面就聽(tīng)各種山鳥呼朋喚侶”，“這種鳥大白天照例十分沉默，可是沒(méi)在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，‘郭公郭公’反復(fù)叫個(gè)不停”，“一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌”，“伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和”
(2)有總寫一筆，細(xì)寫幾筆，照應(yīng)全文的段式�！耙幻婢吐�(tīng)各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌�！边@是總寫一筆，接下來(lái)就是著重細(xì)寫山鳥的呼朋喚侶，在結(jié)尾處寫到了趕馬女孩的歌唱，是對(duì)上文的 一種照應(yīng) 。
(3)語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富有表現(xiàn)力。本段文字中大量運(yùn)用擬人的語(yǔ)言，將鳥兒的鳴叫寫得更加形象。如這些詞：“點(diǎn)頭、疑心、呼朋喚侶、有意模仿、坐在、唱歌、鉆、鼓勵(lì)、相互應(yīng)和、墜到……”極富有表現(xiàn)力。
(4)情景交融。字里行間里，沒(méi)有一句直抒胸臆，但處處洋溢著贊美和喜愛(ài)之情，因?yàn)樵诖緲愕谋旧乐幸呀?jīng)大量的融入了情感。
(5)特有的淳樸的民風(fēng)，展現(xiàn)出淳樸的本色美。這段中到處洋溢著“美”，而這種“美”主要體現(xiàn)在云南地區(qū)淳樸的民風(fēng)上。主要表現(xiàn)在一些詞句上，如：“趕火車進(jìn)城、騎一匹老馬、路過(guò)果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿雜花的小山坡、粉藍(lán)色報(bào)春花、山鳥呼朋喚侶、唱著本地悅耳好聽(tīng) 的山歌、戴勝鳥、云雀、碧藍(lán)天空……”這些都是云南特有的具有民族風(fēng)的事物、地方特色，讓人有一種身臨其境想唱一曲山歌的沖動(dòng)。
初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿 2
一、教材分析
《云南的歌會(huì)》是沈從文散文的經(jīng)典之作，選自八年級(jí)下冊(cè)第四單元（以 “民俗文化” 為主題）。文章以細(xì)膩筆觸描繪了云南三種不同場(chǎng)景的歌會(huì) —— 山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)與旺盛的生命活力。文本結(jié)構(gòu)清晰，按 “場(chǎng)景轉(zhuǎn)換” 展開(kāi)，語(yǔ)言質(zhì)樸卻充滿畫面感，既是培養(yǎng)學(xué)生散文品讀能力的優(yōu)質(zhì)素材，也是引導(dǎo)學(xué)生感受民俗文化魅力的重要載體。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生已具備初步的散文閱讀能力，能梳理文章內(nèi)容，但對(duì) “場(chǎng)景描寫與情感表達(dá)的關(guān)聯(lián)”“民俗背后的文化內(nèi)涵” 理解較淺；且學(xué)生多生活在城市，對(duì)云南少數(shù)民族歌會(huì)的生活場(chǎng)景缺乏體驗(yàn)，需通過(guò)具象化教學(xué)（如圖片、音頻）搭建認(rèn)知橋梁。
三、教學(xué)目標(biāo)
朗讀課文，梳理 “山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌” 三個(gè)場(chǎng)景的內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)。
找出每個(gè)場(chǎng)景中體現(xiàn) “歌會(huì)特點(diǎn)” 的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析不同場(chǎng)景歌會(huì)的差異（如參與人員、形式、氛圍）。
初步感受云南歌會(huì)的熱鬧氛圍與少數(shù)民族的生活熱情，激發(fā)對(duì)民俗文化的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣：播放云南少數(shù)民族對(duì)歌視頻（如大理三月街歌會(huì)），提問(wèn) “視頻中的人們?cè)谧鍪裁�？你感受到了什么氛圍？�?引出課題，引導(dǎo)學(xué)生帶著 “云南的.歌會(huì)有哪些形式” 的疑問(wèn)閱讀課文。
初讀課文，梳理脈絡(luò)：
教師巡視指導(dǎo)，明確梳理方法（抓段落中心句、關(guān)鍵細(xì)節(jié)）。
自由朗讀課文，圈畫表示場(chǎng)景的關(guān)鍵詞（如 “山野”“山路”“村寨”），明確文章圍繞三個(gè)場(chǎng)景展開(kāi)。
小組合作，完成 “場(chǎng)景梳理表”：
再讀課文，品析差異：聚焦每個(gè)場(chǎng)景的核心語(yǔ)句，如：
山野對(duì)歌：“或見(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能”，分析其 “競(jìng)技性” 特點(diǎn)；
山路漫歌：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定”，體會(huì)其 “自由隨性”；
村寨傳歌：“一百多人圍成一個(gè)大圓圈…… 和逢年過(guò)節(jié)差不多，一向到夜里十一二點(diǎn)鐘”，感受其 “莊重與傳承感”。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比，理解作者為何用不同筆觸描寫三個(gè)場(chǎng)景。
總結(jié)拓展，深化認(rèn)知：總結(jié)文章 “按場(chǎng)景展開(kāi)，突出歌會(huì)多樣性” 的寫作思路，布置作業(yè)：搜集家鄉(xiāng)的一種民俗活動(dòng)（如廟會(huì)、剪紙），用幾句話描述其場(chǎng)景特點(diǎn)，下節(jié)課分享。
五、板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)（沈從文）脈絡(luò)：山野對(duì)歌→山路漫歌→村寨傳歌特點(diǎn)：-山野：競(jìng)技性（對(duì)唱、比機(jī)智）-山路：自由性（獨(dú)唱、隨興致）-村寨：傳承性（合唱、傳文化）
初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿 3
一、教材分析
課文不僅描繪歌會(huì)場(chǎng)景，更通過(guò)歌會(huì)展現(xiàn)云南少數(shù)民族的生活方式與文化基因 —— 對(duì)歌是他們情感交流的載體、智慧的體現(xiàn)、文化的傳承。教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生透過(guò) “歌會(huì)” 表象，挖掘背后 “人與自然和諧共生”“淳樸人際氛圍” 的文化內(nèi)涵，契合單元 “民俗文化” 的主題目標(biāo)。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生對(duì) “民俗” 的認(rèn)知多停留在 “活動(dòng)形式” 層面，缺乏對(duì) “民俗與生活、文化關(guān)系” 的思考；且受現(xiàn)代娛樂(lè)方式影響，難以理解 “對(duì)歌” 在少數(shù)民族生活中的重要性，需通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)與問(wèn)題引導(dǎo)，深化文化認(rèn)知。
三、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合具體語(yǔ)句，分析云南歌會(huì)與少數(shù)民族生活的關(guān)聯(lián)（如情感交流、日常娛樂(lè)）。
探究歌會(huì)中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵（如人與自然的融合、文化傳承），理解 “歌會(huì)是生活的一部分”。
尊重并欣賞不同地域的民俗文化，樹立 “文化多樣性” 的意識(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程
回顧導(dǎo)入，聚焦文化：復(fù)習(xí)上節(jié)課梳理的三個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景，提問(wèn) “作者為什么花大量筆墨寫這些歌會(huì)？它們對(duì)云南少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，僅僅是‘唱歌’嗎？” 引出 “文化探究” 主題。
品讀語(yǔ)句，關(guān)聯(lián)生活：
分析 “山野對(duì)歌”：“不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事”，體會(huì)對(duì)歌與 “日常娛樂(lè)、社交” 的關(guān)聯(lián) —— 歌會(huì)是青年男女交流的平臺(tái)；
分析 “山路漫歌”：“有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥…… 引得馬也抬起頭來(lái)，跟著嘶鳴”，感受 “人、歌、自然” 的融合 —— 歌是對(duì)自然的回應(yīng)，是生活的點(diǎn)綴；
分析 “村寨傳歌”：“由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩”，理解歌會(huì)的 “文化傳承” 功能 —— 通過(guò)歌聲傳遞生活經(jīng)驗(yàn)與精神內(nèi)核。
小組討論，深化認(rèn)知：設(shè)置討論題 “云南的歌會(huì)，體現(xiàn)了少數(shù)民族怎樣的生活態(tài)度與文化特點(diǎn)？”，引導(dǎo)學(xué)生從 “熱情、淳樸、熱愛(ài)自然、重視傳承” 等角度發(fā)言，教師補(bǔ)充云南少數(shù)民族 “以歌為媒、以歌傳情” 的文化背景（如彝族的` “跳菜”、白族的 “三月街”）。
拓展對(duì)比，尊重多樣：展示 “東北扭秧歌”“陜西安塞腰鼓” 的圖片與短視頻，提問(wèn) “這些民俗和云南歌會(huì)有什么相同之處？（都是生活的一部分、傳遞熱情）”，引導(dǎo)學(xué)生理解 “不同地域有不同民俗，都值得尊重與欣賞”，布置作業(yè)：撰寫短文《我眼中的家鄉(xiāng)民俗》，結(jié)合具體場(chǎng)景分析其文化意義。
五、板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)（文化探究）歌會(huì)與生活：-社交平臺(tái)（山野對(duì)歌：青年交流）-自然融合（山路漫歌：人歌共生）-文化傳承（村寨傳歌：代代相傳）文化內(nèi)涵：熱情淳樸、熱愛(ài)自然、重視傳承
初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿 4
一、教材分析
沈從文的散文語(yǔ)言兼具 “質(zhì)樸與詩(shī)意”—— 既用直白的口語(yǔ)還原生活場(chǎng)景，又用生動(dòng)的比喻、擬人營(yíng)造畫面感。課文中 “松濤般的歌聲”“戴勝鳥的呼應(yīng)” 等描寫，將抽象的 “歌” 轉(zhuǎn)化為具象的畫面，是引導(dǎo)學(xué)生賞析散文語(yǔ)言、學(xué)習(xí)寫作技巧的絕佳范例。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生已能識(shí)別比喻、擬人等修辭手法，但對(duì) “手法如何服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)”“語(yǔ)言風(fēng)格與主題的關(guān)聯(lián)” 理解不足；且在寫作中常存在 “語(yǔ)言平淡、缺乏細(xì)節(jié)” 的問(wèn)題，需通過(guò)課文語(yǔ)言賞析，提升語(yǔ)言感知與運(yùn)用能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
找出文中運(yùn)用比喻、擬人、細(xì)節(jié)描寫的語(yǔ)句，分析其表達(dá)效果。
體會(huì)沈從文 “質(zhì)樸中見(jiàn)詩(shī)意” 的語(yǔ)言風(fēng)格，理解語(yǔ)言與 “展現(xiàn)歌會(huì)氛圍、傳遞情感” 的關(guān)系。
嘗試運(yùn)用 “細(xì)節(jié)描寫 + 修辭手法” 的方式，描寫一段生活場(chǎng)景，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。
四、教學(xué)過(guò)程
語(yǔ)言導(dǎo)入，感知特色：出示課文兩段文字：
“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定”
“忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的.戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣”
提問(wèn) “這兩段文字讓你仿佛看到、聽(tīng)到了什么？作者用了什么方法讓文字有畫面感？” 引出 “語(yǔ)言賞析” 主題。
精讀賞析，聚焦手法：
賞析比喻句：“合起來(lái)卻如一片松濤”，將 “輕柔的歌聲” 比作 “松濤”，既寫出歌聲的 “連綿起伏”，又體現(xiàn) “山野環(huán)境的遼闊”，讓抽象的聲音變得可感；
賞析擬人句：“戴勝鳥…… 好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣”，賦予戴勝鳥 “人的情感”，側(cè)面烘托歌聲的動(dòng)聽(tīng)，營(yíng)造 “人與自然和諧互動(dòng)” 的氛圍；
賞析細(xì)節(jié)描寫：“蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事”，通過(guò) “蹬秋千” 的細(xì)節(jié)，生動(dòng)刻畫青年男女的 “活潑與自信”，讓人物形象更鮮活。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：好的語(yǔ)言能 “讓景可感、讓人生動(dòng)、讓情可觸”。
對(duì)比品味，體會(huì)風(fēng)格：對(duì)比文中口語(yǔ)化語(yǔ)句（如 “一面唱，一面還揀擇最好的地方，坐在石頭上或樹根上”）與詩(shī)意語(yǔ)句（如 “晨光熹微，歌聲在空氣中流動(dòng)”），體會(huì)沈從文 “不刻意雕琢，卻自然含情” 的語(yǔ)言風(fēng)格 —— 用直白的口語(yǔ)還原生活真實(shí)，用詩(shī)意的描寫提升意境。
仿寫練習(xí)，學(xué)以致用：布置仿寫任務(wù) “描寫一段校園活動(dòng)場(chǎng)景（如運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)），運(yùn)用至少一種修辭手法與一處細(xì)節(jié)描寫”，示例：“運(yùn)動(dòng)會(huì)上，小明攥緊接力棒，雙臂前后擺動(dòng)，汗水順著臉頰滑落，卻絲毫沒(méi)放慢腳步，像離弦的箭一樣沖向終點(diǎn)”。學(xué)生寫作后小組互評(píng)，重點(diǎn)評(píng)價(jià) “語(yǔ)言是否有畫面感”。
五、板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)（語(yǔ)言賞析）修辭手法：-比喻：歌聲→松濤（寫聲音、環(huán)境）-擬人：戴勝鳥→愛(ài)唱歌（襯歌聲、顯和諧）細(xì)節(jié)描寫：蹬秋千、戴勝鳥花冠（塑人物、活場(chǎng)景）語(yǔ)言風(fēng)格：質(zhì)樸（口語(yǔ)）+詩(shī)意（描寫）→畫面感、情感真
初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿 5
一、教材分析
課文以 “場(chǎng)景轉(zhuǎn)換” 組織內(nèi)容，每個(gè)場(chǎng)景都遵循 “整體氛圍 + 具體細(xì)節(jié) + 情感表達(dá)” 的寫作邏輯 —— 先勾勒?qǐng)鼍拜喞�，再用人物�?dòng)作、語(yǔ)言、環(huán)境細(xì)節(jié)填充，最后傳遞對(duì)場(chǎng)景的情感。這種 “總分結(jié)合、細(xì)節(jié)支撐” 的寫作方法，可直接遷移到學(xué)生的記敘文寫作中，解決 “內(nèi)容空洞、結(jié)構(gòu)混亂” 的問(wèn)題。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生在記敘文寫作中常存在 “只寫事件流程，缺乏細(xì)節(jié)描寫”“場(chǎng)景切換生硬，結(jié)構(gòu)松散” 的問(wèn)題；雖能理解課文的場(chǎng)景描寫，卻難以將其轉(zhuǎn)化為寫作能力，需通過(guò) “拆解課文寫法→模仿練習(xí)→獨(dú)立寫作” 的步驟，實(shí)現(xiàn)讀寫遷移。
三、教學(xué)目標(biāo)
分析課文 “場(chǎng)景描寫” 的寫作方法：先總寫氛圍，再分寫人物、環(huán)境細(xì)節(jié)，最后點(diǎn)明情感。
模仿課文寫法，描寫一個(gè)生活中的場(chǎng)景（如菜市場(chǎng)、公園），做到 “結(jié)構(gòu)清晰、細(xì)節(jié)具體”。
提升 “觀察生活、捕捉細(xì)節(jié)” 的能力，養(yǎng)成 “以文記生活” 的習(xí)慣。
四、教學(xué)過(guò)程
回顧寫法，提煉模板：以 “山路漫歌” 為例，拆解寫作邏輯：
總寫氛圍：“山路漫歌是自由的，是與自然相融的”（點(diǎn)明場(chǎng)景特點(diǎn)）；
分寫細(xì)節(jié)：
人物細(xì)節(jié)：“趕馬女孩子…… 聲音雖極其輕柔”（動(dòng)作、聲音）；
環(huán)境細(xì)節(jié)：“戴勝鳥矗起頭頂花冠…… 馬也抬起頭來(lái)嘶鳴”（動(dòng)物、互動(dòng)）；
點(diǎn)明情感：“這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上‘郭公郭公’叫個(gè)不�！保▽�(duì)自然與生活的熱愛(ài)）。
總結(jié)寫作模板：總起（場(chǎng)景特點(diǎn)）→分述（人物 + 環(huán)境細(xì)節(jié)）→總結(jié)（情感 / 感悟）。
片段模仿，掌握方法：布置片段練習(xí) “描寫校園食堂午餐場(chǎng)景”，要求：
總起：用一句話概括食堂的氛圍（如 “午餐時(shí)的校園食堂，總是熱鬧又充滿煙火氣”）；
分述：至少寫兩處細(xì)節(jié)（如 “打飯阿姨手穩(wěn)得很，一勺菜剛好裝滿半碗”“同學(xué)端著餐盤，在桌椅間靈活穿梭，偶爾傳來(lái)笑聲”）；
總結(jié)：表達(dá)對(duì)場(chǎng)景的感受（如 “這樣的.熱鬧，藏著校園生活的溫暖”）。
學(xué)生寫作后，展示優(yōu)秀片段，分析 “細(xì)節(jié)是否具體”“結(jié)構(gòu)是否清晰”。
拓展寫作，遷移能力：布置整篇寫作任務(wù) “《我身邊的熱鬧場(chǎng)景》”，要求：
選擇一個(gè)熟悉的場(chǎng)景（如廟會(huì)、夜市、運(yùn)動(dòng)會(huì)）；
借鑒課文 “場(chǎng)景轉(zhuǎn)換” 的思路，可寫場(chǎng)景中的 2-3 個(gè)小片段（如夜市的 “小吃攤”“游戲區(qū)”）；
每個(gè)片段運(yùn)用 “總 - 分 - 總” 寫法，加入具體細(xì)節(jié)與修辭手法。
寫作前，引導(dǎo)學(xué)生列提綱（場(chǎng)景名稱→分寫片段→細(xì)節(jié)清單），寫作后小組互評(píng)，重點(diǎn)評(píng)價(jià) “結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)”。
五、板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)（讀寫結(jié)合）場(chǎng)景描寫模板：總起：場(chǎng)景特點(diǎn)（如山路漫歌：自由、融自然）分述：人物細(xì)節(jié)（動(dòng)作、聲音）+環(huán)境細(xì)節(jié)（動(dòng)物、景物）總結(jié)：情感/感悟（愛(ài)自然、愛(ài)生活）寫作遷移：《我身邊的熱鬧場(chǎng)景》提綱：場(chǎng)景→分寫片段→細(xì)節(jié)清單要求：結(jié)構(gòu)清晰、細(xì)節(jié)具體
初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿 6
一、教材分析
課文中存在多處 “看似矛盾卻合理” 的細(xì)節(jié)（如 “山野對(duì)歌的競(jìng)技性與淳樸感”“村寨傳歌的莊重與熱鬧”），以及 “作者情感的隱含表達(dá)”，需引導(dǎo)學(xué)生通過(guò) “對(duì)比、質(zhì)疑、探究” 的思維過(guò)程，深入理解文本內(nèi)涵，培養(yǎng)批判性思維與深度探究能力。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生的思維多停留在 “獲取信息、表面理解” 層面，缺乏 “主動(dòng)質(zhì)疑、深度探究” 的意識(shí)；面對(duì)文本中的 “矛盾點(diǎn)”，常忽略或無(wú)法分析其合理性，需通過(guò)設(shè)置 “探究性問(wèn)題”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、多角度分析。
三、教學(xué)目標(biāo)
找出文中 “看似矛盾的細(xì)節(jié)”，通過(guò)小組探究，分析其合理性（如競(jìng)技性與淳樸感的統(tǒng)一）。
結(jié)合文本細(xì)節(jié)，探究作者沈從文對(duì)云南歌會(huì)的'情感態(tài)度，理解 “隱含情感的表達(dá)方法”。
培養(yǎng) “質(zhì)疑、對(duì)比、探究” 的思維習(xí)慣，提升深度閱讀能力。
四、教學(xué)過(guò)程
質(zhì)疑導(dǎo)入，激發(fā)思維：提問(wèn) “課文中寫‘山野對(duì)歌’是‘比賽機(jī)智才能’，帶有競(jìng)技性，可作者又說(shuō)歌會(huì)充滿‘淳樸’的氛圍 —— 競(jìng)技性和淳樸感，難道不矛盾嗎？” 引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，導(dǎo)入 “思維探究” 主題。
探究矛盾，深化理解：
聚焦 “山野對(duì)歌”：引導(dǎo)學(xué)生找出體現(xiàn) “競(jìng)技性” 的語(yǔ)句（“比賽機(jī)智才能”“唱輸了的罰酒”）與體現(xiàn) “淳樸感” 的語(yǔ)句（“大年初一去打秋千，悠游自在”“唱的多是情歌酬和”），分析矛盾的合理性 —— 競(jìng)技是 “智慧的比拼”，而非 “惡意的競(jìng)爭(zhēng)”，背后是少數(shù)民族 “坦誠(chéng)、樂(lè)觀” 的性格，競(jìng)技與淳樸并不矛盾，反而體現(xiàn) “熱鬧又真誠(chéng)” 的氛圍；
聚焦 “村寨傳歌”：探究 “莊重” 與 “熱鬧” 的統(tǒng)一 ——“一百多人圍成大圓圈”“一向到夜里十一二點(diǎn)” 體現(xiàn) “莊重”（對(duì)文化傳承的重視），“和逢年過(guò)節(jié)差不多”“掌聲不斷” 體現(xiàn) “熱鬧”（對(duì)歌聲的喜愛(ài)），二者結(jié)合體現(xiàn) “文化傳承的活力”。
探究情感，體會(huì)隱含：設(shè)置問(wèn)題 “作者沒(méi)有直接說(shuō)‘我喜歡云南的歌會(huì)’，但你從哪些細(xì)節(jié)能感受到他的喜愛(ài)？”，引導(dǎo)學(xué)生從以下角度探究：
描寫角度：作者用大量筆墨描寫歌會(huì)的細(xì)節(jié)（如戴勝鳥、松濤般的歌聲），可見(jiàn)其觀察細(xì)致，充滿對(duì)歌會(huì)的喜愛(ài)；
情感傾向：用 “極其輕柔”“舒卷張弛不定” 等富有美感的詞語(yǔ)形容歌聲，用 “花茸茸”“油亮亮” 等可愛(ài)的疊詞描寫戴勝鳥，字里行間流露出欣賞與愉悅；
對(duì)比手法：作者未直接評(píng)價(jià)，但通過(guò) “山野對(duì)歌的熱鬧”“山路漫歌的自由”“村寨傳歌的莊重”，與城市中 “刻意的娛樂(lè)表演” 形成隱性對(duì)比，凸顯對(duì)云南歌會(huì) “自然、淳樸” 的偏愛(ài)。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：作者的情感常隱含在 “細(xì)節(jié)描寫”“詞語(yǔ)選擇” 中，需通過(guò)深度閱讀挖掘。
拓展遷移，運(yùn)用思維：布置探究任務(wù) “對(duì)比《云南的歌會(huì)》與《社戲》（魯迅）中的民俗場(chǎng)景，思考‘兩篇文章對(duì)民俗的描寫，體現(xiàn)了作者怎樣不同的情感傾向？’”，要求學(xué)生：
找出兩篇文章中描寫民俗的關(guān)鍵語(yǔ)句；
從 “描寫手法、詞語(yǔ)選擇” 角度分析情感差異；
撰寫 150 字左右的探究報(bào)告。
學(xué)生完成后小組分享，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用 “質(zhì)疑、對(duì)比、探究” 的思維方法，分析文本背后的情感與文化內(nèi)涵。
五、板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)（思維培養(yǎng)）
探究一：矛盾細(xì)節(jié)的合理性
- 山野對(duì)歌：競(jìng)技性（比機(jī)智）→淳樸感（坦誠(chéng)樂(lè)觀）→統(tǒng)一（熱鬧真誠(chéng)）
- 村寨傳歌：莊重（重傳承）→熱鬧（愛(ài)歌聲）→統(tǒng)一（傳承有活力）
探究二：隱含情感的挖掘
- 細(xì)節(jié)描寫：戴勝鳥、松濤歌聲→觀察細(xì)致→喜愛(ài)
- 詞語(yǔ)選擇：“花茸茸”“舒卷張弛”→美感表達(dá)→欣賞
思維方法：質(zhì)疑→對(duì)比→探究→結(jié)論
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