有關(guān)暑假老師實踐報告

　　社會實踐又即將告一段落了，回顧這段時間的實踐活動，取得的收獲不是一星半點的，寫一份實踐報告，記錄收獲與付出吧。你想知道實踐報告怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的有關(guān)暑假老師實踐報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　暑假老師實踐報告1

　　第一部分：引言

　　大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。通過一個多月的社會實踐活動，讓我對大學(xué)生參加社會實踐的意義有了更深的體會。親身體驗社會實踐活動讓自己更進(jìn)一步地了解了社會，在實踐中增長了見識，鍛煉了自己的才干，培養(yǎng)了自己的韌性，通過社會實踐，也讓我找出了自己的不足和差距.實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，我學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。今年暑假假期有兩個月，我留在了蕪湖.為了提高自己的能力，也為了體驗生活，我找了一份暑期輔導(dǎo)班老師工作，算是暑期社會實踐。我的工作是給一群初中生補習(xí)英語，當(dāng)一個輔導(dǎo)班的英語老師.輔導(dǎo)班是蕪湖天成輔導(dǎo)中心辦的.做了將近一個半月的輔導(dǎo)班老師，自己走過這段行程，感悟良多，而這些東西將讓我終生受用。我們要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。俗話說：在家千日好，出門半“招”難！意思就是

　　說：在家里的時候，有自己的父母照顧、關(guān)心和呵護(hù)，那日子肯定過得無憂無慮了，但是當(dāng)你到外面工作的時候，不管你遇到什么困難、挫折都要靠自己一個人去解決。在這一個多月里，我學(xué)會了自強(qiáng)自立，凡事都要靠自己。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強(qiáng)，忘了如何去依靠，想的是如何去學(xué)習(xí)讓自己獨立自強(qiáng)。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學(xué)的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強(qiáng)了自己的自信心，從這次實習(xí)中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做的事情。認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活。

　　作為一名輔導(dǎo)老師，工作雖然很艱辛，但是很充實。是我真正懂得了“教師無小節(jié)，處處是楷�！保�想要成為一名合格的教師僅靠書本上學(xué)來的的知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要有勇氣去面對，去展示自己，要相信自己。我們還要做足夠充分的準(zhǔn)備，畢竟不是誰都可以很好的臨場發(fā)揮，隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。所謂做充分的準(zhǔn)備，就是把握在學(xué)校的時間，多多學(xué)習(xí)文化知識，把自己應(yīng)該學(xué)會的文化知識都學(xué)會，知道的越多越好，可以多理解多體會。還要學(xué)會運用，不能紙上談兵。充分的準(zhǔn)備加上足夠的勇氣與自信，是進(jìn)入社會的必要條件。當(dāng)然失敗是總會有的，我們要勇敢面對，不棄不餒，愈挫愈勇。中途我也想過放棄，因為感覺管不住那些學(xué)生，但是還是想堅持到底，沒有過不去的。所以這個工作讓我學(xué)會了勇敢的面對，也給了我很多勇氣，我覺得以后對自己也會很有用的。

　　第二部分：實踐報告正文

　　今年暑假假期有兩個月，我留在了蕪湖.為了提高自己的能力，也為了體驗生活，我找了一份暑期輔導(dǎo)班老師工作，算是暑期社會實踐。我的工作是給一群初中生補習(xí)英語，當(dāng)一個輔導(dǎo)班的英語老師.輔導(dǎo)班是蕪湖天成教育輔導(dǎo)中心辦的.做了將近一個半月的輔導(dǎo)班老師，自己走過這段行程，感悟良多，而這些東西將讓我終生受用。

　　轉(zhuǎn)眼間自己已經(jīng)是二十多歲的人了，這么多年總是在向家里要錢，讓家里一直養(yǎng)活著自己.自己，一個所謂的大學(xué)生卻還是一個寄生蟲所以，在這個暑假，我決定要挑戰(zhàn)自己并且證明我自己并不比誰差；在大學(xué)中我并沒有在浪費青春浪費金錢，走入社會后我不會是一名弱者！

　　抱著這樣的心態(tài)，我去應(yīng)聘了“蕪湖天成輔導(dǎo)中心"的輔導(dǎo)老師，懷著一顆忐忑的心呢從試講到最后的賽講，我努力了，所以我成功了。我知道這并不是正的成功，因為讓老師們認(rèn)可你還不夠，我們授課的對象是學(xué)生，所以，唯有讓學(xué)生認(rèn)可你喜歡你，你才有可能成為一位合格的老師。

　　我是七月十一號去的。到八月下旬結(jié)束，期間每周六個工作日，每天上六個小時的課，從早上八點到下午六點，我代的是初中三個班級的英語課。

　　教英語算是不難，但沒有教學(xué)經(jīng)驗，對于第一次登上講臺的'我，無非是一大挑戰(zhàn)，難免有些緊張，但看到孩子們那一雙雙對知識渴望的眼睛。我對自己說，“就把他們當(dāng)作你的朋友吧，放開些，他們會喜歡你的”。接下來的時間里我很快和他們?nèi)跒橐惑w，緊張的感覺也漸漸的消失了。這是意外出現(xiàn)了，我把自己備的課講完了，只用了一個小時四十多分鐘，本來一節(jié)課應(yīng)該是一百二十分鐘的，離下課還有將近十幾分鐘，這可怎么辦呢腦子里閃過一個念頭，這是我們第一次見面，那就讓他們用英語做一下自我介紹吧。不一會兒一節(jié)課就結(jié)束了。課間留在教室和孩子們交流，發(fā)現(xiàn)他們雖然有些叛逆，有些淘氣，但還有另一可愛之面，看著孩子們天真浪漫的雙眼，我深感老師的責(zé)任重大，老師是個神圣的職業(yè)，當(dāng)今天自己講課講到汗水順著臉頰一直流到脖子，流到后背，甚至浸濕了了短袖，我才明白老師是多么的辛苦，腳站的酸了，手寫的累了，嗓子喊的啞了，但還是得不顧一切講到下課為止。

　　就這樣一直堅持到下班，這一天下來，我不知道我是怎么回到宿舍(輔導(dǎo)班老板提供食宿)的，進(jìn)門脫了鞋子就上床了，躺在床上感覺這胳膊，腿和腳都不是自己的了。此時的嗓子就好像有千萬只螞蟻在撓，癢得要命，不想喝水不想吃飯就想好好的睡一覺。一覺睡到了第二天的早上五點多，我被餓醒來了，但是還是不想起床。趴在床上，不爭氣的眼淚開始往下淌拿出手機(jī)，好想給媽媽打個電話訴訴苦，可是一看時間還是忍了。想想看，原本爸媽不同意自己打工的，說暑假太熱，一個人也沒人照應(yīng)，轉(zhuǎn)晴不容易，太累等等。自己是一個也沒有聽進(jìn)去�，F(xiàn)在想想，爸媽說的都對，可是現(xiàn)在如果放棄了那不是在證明自己軟弱不能吃苦嗎？抱著不服輸?shù)男膽B(tài)安慰自己，路是自己選的，既然自己已經(jīng)選擇了這樣度過這個暑假就一定要堅持到最后。仰起頭，看到墻上的“加油”，擦掉眼淚，坐起身來準(zhǔn)備去迎接新的一天。

　　就這樣，我每天走著同一條路，行走于宿舍，公交，授課點。每天做著幾乎相同的事，睡覺，吃飯，備課，上課。看似無聊，可是每天都要面對不同的問題，弄得筋疲力盡。比如說，有時候有些學(xué)生沒有按時完成作業(yè)，我就需要去想是因為學(xué)生偷懶，不用心，還是因為自己布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。但實際上大多數(shù)都是因為學(xué)生們偷懶或者不用心。這時，我就不得不不斷地去解學(xué)生，鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生，這樣，學(xué)生才能真切地感受到，你所做的一切都是為他好。有時候你不得不跟他們生氣，可是有時候又會遇到驚喜。印象最深的是，第一次收到學(xué)生送我的小禮物，它是一個用紙折的花籃，很簡單，但是很精致，籃子

　　暑假老師實踐報告3

　　我暑假時在一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做兼職老師，我獲益匪淺。當(dāng)讓不是他們的高盈利，也與他激發(fā)了我內(nèi)心深處的事業(yè)心。是的，我要做中國乃至世界上做大的教育機(jī)構(gòu)。我的終極定位就是超人教育。我是想來具有預(yù)見能力的。未來中國文化的復(fù)興，中國多外開放程度的不斷加深，還有就是中國人對精神消費或者發(fā)展資料消費要求越來越高（因此市場也越來越大），再就是外星文明的接觸的擴(kuò)大，就是哲學(xué)探究的充實需求，超人教育一定會迎來人類運動的一場旋風(fēng)，不僅僅是在教育領(lǐng)域，還在政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會領(lǐng)域。

　　我在這家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)工作了一段時間，我多其運作模式有了一定的了解。就是中心（品牌效應(yīng)），縣級（各級）代理實際獨立運營機(jī)構(gòu)還有就是派課老師（這既是公司的員工，又是自由人）。當(dāng)然這只是公司的一種運營模式。還有就設(shè)我接觸過安利還有保險一些企業(yè)，在里面兼職過一段時間，也和里面的員工詳細(xì)交談過，因此獲得了一些相似的經(jīng)驗，這是“蔣式的學(xué)生軍”。期間我初中的一位同學(xué)也在一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)講師的助手。我們是要一起合作，起步階段正在籌劃。我是學(xué)德語，假期時，有很多人打電話或者qq聯(lián)系我，要跟我學(xué)德語。他們大部分是工作需要或者出國需要，而這真是符合培訓(xùn)即時性，針對性和專門化的特點。對我們就從這做起。資金、場所、人員有我的初中同學(xué)來出，老師，外教，上課的課程由我來負(fù)責(zé)，招生我們的團(tuán)隊齊努力。當(dāng)然我們現(xiàn)在是學(xué)生，起步時，只在暑假搞，或者以做代理的形式先干著。

　　當(dāng)然說到這，我不得不說，咱們中華文化的復(fù)興。我對中國文化一直情有獨鐘，特別是國學(xué)。那春秋戰(zhàn)國時的文化復(fù)興和回歸一直是在我的腦海里魂牽夢繞的�，F(xiàn)在中國的禮儀學(xué)校，經(jīng)院學(xué)校，古代私塾出現(xiàn)了，在外國的孔子學(xué)院也開得如火如荼。中國的經(jīng)濟(jì)上去了，中國正在實現(xiàn)著偉大的復(fù)興，中國的國際地位在上升，而這一切的一切都為中國精髓文化的復(fù)興提供了條件，而中國精髓文化的復(fù)興又是中國真正復(fù)興和崛起所不可缺少的。而我一直是一個中國士大夫階層的倡導(dǎo)者，中國的文化具有博大精深兼容并蓄的氣度，而士大夫則是這一氣度的最好承載者。辜鴻銘、譚嗣同這都是我敬佩的士大夫。我的第一個教育運動，就是士大夫教育。而中國古文化和精髓文化的缺失，中國人素質(zhì)的不高，則需要全民素質(zhì)運動，而是士大夫教育則是這一目標(biāo)實現(xiàn)的最典型和最能起激發(fā)作用的運動一環(huán)。士大夫就是愛于國學(xué)而致力于國學(xué)，愛于國家而報與國家的，兼容并蓄，窮善其身，達(dá)濟(jì)天下，威武不能屈，富貴不能淫的一類中國人（當(dāng)然不排除后來甚至現(xiàn)在也有外國人）。

　　外星文明是是可以出現(xiàn)的，我相信我這代人是可以經(jīng)歷的。特別是在美國的文化，它的影視，還有日本的機(jī)器人，這都是走在前列的，但是我們中國人也不應(yīng)落后，因為航天以及星際探測，我們比不落后，我們有社會主義幾種力量辦大事的能力，但是我們?nèi)狈Φ氖俏幕�概念上的`一種認(rèn)知，一種外星文明接觸的意識。而這正是我的又一教育運動，外星文明教育運動。

　　我研究了大量的哲學(xué)，包括尼采的，從中得出，分為末人、庸人、超人三種，我曾在自己的哲學(xué)中闡發(fā)失我、自我、忘我三種狀態(tài)。；當(dāng)然我覺得當(dāng)年納粹運動，就是一種超人運動的窺視，但是他只搞日耳曼人的超人運動，對其他民族還歧視壓迫，還有就是過于技術(shù)化，這也是海德格爾后來與它分道揚鑣的原因。我認(rèn)為超人運動是是適于全人類的，只不過有時有地有的種群民族更具有這種潛質(zhì)和強(qiáng)力意志的上升。德意志是優(yōu)秀的民族，但是變成超人不是它的特權(quán)，其他民族沒有喪失變成超人的權(quán)利，而中華民族就是和德意志相媲美的，而現(xiàn)在需要回歸的內(nèi)在的呼喚力和外在的催促力也是最強(qiáng)的時期。以下是引用――“尼采所宣稱的‘超人’是在他宣稱‘上帝死了，要對一切傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行重估’ 的基礎(chǔ)之上，用新的世界觀、人生觀構(gòu)建新的價值體系的人。

　　超人具有不同于傳統(tǒng)的和流行的道德的一種全新的道德，是最能體現(xiàn)生命意志的人，是最具有旺盛創(chuàng)造力的人，是生活中的強(qiáng)者。尼采所指的‘超人’形象大致可以概括為：超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現(xiàn)自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準(zhǔn)繩，是規(guī)范與價值的創(chuàng)造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面對人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環(huán)境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴(yán)酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強(qiáng)。因此我們可以得出結(jié)論：尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實豐富偉大而完全的人。不過，尼采并沒有把超人看作是絕對的 ，他所說的超人和與超人相對的‘末人’， ‘乃是一個相對的概念’，超人既能自我超越，又能超越別的�！倍�我認(rèn)為超人概念則是是一個絕對運動的相對概念，所以超人運動成為可能。以下是引用――必須說明的是：“‘超人’一詞很多人認(rèn)為它的意思是具有超常之力量或能力的人，這個觀點是錯誤的，‘超人’的本意應(yīng)該為超越人類。

　　‘超人’指的是未來的新物種，未來的統(tǒng)治集團(tuán)，不是現(xiàn)存的或歷史上的偉大超凡的人物。‘超人’不是單個的人，而是一個物種，一個集團(tuán)。‘超人’形象的根本特征是充分發(fā)揚權(quán)力意志的狄奧尼修斯精神，是以權(quán)力意志為基礎(chǔ)的“老爺?shù)赖隆钡募�中體現(xiàn)�！俺�人”是人類的目標(biāo)，現(xiàn)代人的權(quán)力意志的發(fā)揚只是達(dá)到‘超人’手段。這就是尼采的‘超人’的主要含義�！彼�以超人運動本身是一種回歸，是向原始創(chuàng)造神的回歸。但是那必須伴隨著悲劇地毀滅，因此需要酒神的精神，而納粹毀滅了，那超人和飛碟哪里去了呢。因此我的超人運動不應(yīng)是絕對的，他永遠(yuǎn)是相對的，否則它是不可能的。也就是說我的東西方大統(tǒng)一場理論下的超人運動是可以實現(xiàn)的。而我首先搞的就是創(chuàng)造力和創(chuàng)新運動。

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