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著名哲學(xué)家說過最深?yuàn)W的名言

時(shí)間:2025-11-28 16:20:42 哲學(xué)名言 我要投稿
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著名哲學(xué)家說過最深?yuàn)W的名言大全

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著名哲學(xué)家說過最深?yuàn)W的名言大全

  1、以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下。其事好還:師之所處,荊棘生焉:大軍過后,必有兇年。

  2、物壯則老,是謂不道,不道早已。

  3、使人行者,身先行之。

  4、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。

  5、善為士者,不武:善戰(zhàn)者,不怒:善勝敵者,不與:善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

  6、慎始如終,則無敗事!兜赖陆(jīng)》

  7、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊:不以智治國,國之福。

  8、大道至簡——老子《道德經(jīng)》

  9、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  10、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

  11、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

  12、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

  13、道可道,非常道:名可名,非常名。

  14、貴以賤為本,高以下為基。

  15、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦:小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

  16、征服別人的人是強(qiáng)人,征服自己的人是偉人!献

  17、人之所惡,唯孤寡不谷,而王公以為稱。

  18、上善若水,水善利萬物而不爭。

  19、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  20、是以圣人之治,虛其心,實(shí)其復(fù),弱其志,強(qiáng)其骨,常使民無知無欲。

  21、鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

  22、弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

  23、谷神不死,是謂玄牝。

  24、禍莫大於不知足:咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  25、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

  26、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

  27、善者,吾善之:不善者,吾亦善之:德善。信者,吾信之:不信者,吾亦信之:德信。

  28、上善若水。

  29、知其雄,守其雌:知其白,守其黑:知其榮,守其辱

  30、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之:有余者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

  31、譬道之在天下,猶川谷之於江海。

  32、生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

  33、執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。 《道德經(jīng)》

  34、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。

  35、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

  36、生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去!献印兜赖陆(jīng)》

  37、大丈夫處其厚,不居其。禾幤鋵(shí),不居其華。

  38、天下皆知美之為美,斯惡矣:皆知善之為善,斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章

  39、修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於鄉(xiāng),其德乃長:修之於邦,其德乃豐:修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

  40、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

  41、大成若缺,其用不弊:大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥

  42、大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。——李耳《道德經(jīng)》

  43、大方無隅,大音希聲,大象無形,大隱無名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辯若訥,大美若臭,大善若惡,大真若假,大忠若奸,大賢若癡 .《道德經(jīng)》

  44、善人,不善人之師;不善人,善人之資。

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