眾所周知，心理學(xué)是一門(mén)看起來(lái)豐富多彩，實(shí)際理論卻復(fù)雜枯燥的學(xué)科，各種原理主義錯(cuò)綜復(fù)雜，所以我們有必要把其中的知識(shí)點(diǎn)做個(gè)清晰地整理，有助于大家更好的復(fù)習(xí)，一起來(lái)看看吧。
1.構(gòu)造主義
(1)代表人物：馮特、鐵欽納。
(2)基本觀點(diǎn)：心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)，即意識(shí);人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情三種元素，并組成其他復(fù)雜的心理現(xiàn)象。感知是知覺(jué)的元素，意象是觀念的元素，激情是情緒的元素。
(3)研究方法：內(nèi)省法。
(4)評(píng)價(jià)：使心理學(xué)擺脫了思辨的羈絆，走上了實(shí)驗(yàn)研究的道路，使其成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué);但研究脫離實(shí)際。
2.機(jī)能主義
(1)代表人物：詹姆斯、杜威、安吉爾。
(2)基本觀點(diǎn)：意識(shí)不是個(gè)別心理元素的集合，是川流不息的過(guò)程。意識(shí)是個(gè)人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的整體，即“意識(shí)流”。心理學(xué)要研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理，即意識(shí)的作用與功能(使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境)。
(3)研究方法：現(xiàn)象學(xué)方法，對(duì)意識(shí)進(jìn)行真實(shí)的描述。
(4)評(píng)價(jià)：反對(duì)把心理學(xué)只看作一門(mén)純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，推動(dòng)了美國(guó)心理學(xué)面向?qū)嶋H的發(fā)展，包括教育心理學(xué)和工業(yè)心理學(xué)的發(fā)展等。此外，詹姆斯的《心理學(xué)原理》也成了心理學(xué)的經(jīng)典著作。
3.行為主義
(1)代表人物：華生、斯金納、班杜拉。1913年華生發(fā)表了《行為主義眼中的心理學(xué)》宣告了行為主義的誕生。
(2)基本觀點(diǎn)：①心里學(xué)應(yīng)研究行為，而不是意識(shí)，其目的是尋找預(yù)測(cè)和控制行為的途徑;②反對(duì)使用內(nèi)省法，主張實(shí)驗(yàn)法;③行為不是遺傳決定的，而是環(huán)境。
(3)研究方法：實(shí)驗(yàn)法、觀察法、條件反射法、言語(yǔ)報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法等。
(4)評(píng)價(jià)：主張過(guò)于極端，否定意識(shí)研究，限制了心理學(xué)的健康發(fā)展，但強(qiáng)調(diào)研究的客觀性對(duì)于心理學(xué)沿著客觀科學(xué)的道路走下去有著積極意義。
4.格式塔學(xué)派
(1)代表人物：韋特海默、柯勒、考夫卡。
(2)基本觀點(diǎn)：主張心理的整體性，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一個(gè)組織的意義;整體不能還原為各個(gè)部分、各個(gè)元素的總和;部分相加不等于整體;整體大于部分之和，整體先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。
(3)研究方法：實(shí)驗(yàn)法。
(4)評(píng)價(jià)：理論基礎(chǔ)是主觀唯心論，但基本觀點(diǎn)是正確的;對(duì)于知覺(jué)、學(xué)習(xí)及思維等的研究成果具有積極意義。
5.精神分析
(1)代表人物：弗洛伊德、榮格、阿德勒。
(2)基本觀點(diǎn)：一切個(gè)體和社會(huì)的行為都會(huì)受到潛意識(shí)(無(wú)意識(shí))的影響，都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以潛意識(shí)的方式支配人，并表現(xiàn)在正常和異常行為中。欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑是導(dǎo)致精神疾病的重要原因。
(3)研究方法：自由聯(lián)想、個(gè)案法、釋夢(mèng)等。
(4)評(píng)價(jià)：重視動(dòng)機(jī)的研究和潛意識(shí)(無(wú)意識(shí))現(xiàn)象的研究，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)(無(wú)意識(shí))的作用，早期的理論具有泛性論的特點(diǎn);新精神分析學(xué)派修正了弗洛伊德原有的理論，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)精神疾病和人格發(fā)展的影響。
6.人本主義
(1)代表人物：馬斯洛、羅杰斯。
(2)基本觀點(diǎn)：心理學(xué)應(yīng)以正常人為研究對(duì)象，人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。
(3)研究方法：反對(duì)以方法為中心，認(rèn)為凡是能解決問(wèn)題的方法都可以用。
(4)評(píng)價(jià)：沖淡了心理學(xué)純科學(xué)的色彩，被譽(yù)為心理學(xué)的“第三勢(shì)力”(根據(jù)葉浩生主編的《心理學(xué)史》，第一勢(shì)力是行為主義，第二勢(shì)力是精神分析)，但其理論體系不完備，許多名詞缺乏明確的定義，理論難以得到檢驗(yàn)。
7.認(rèn)知心理學(xué)
1967，奈瑟出版了《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，標(biāo)志現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。
(1)代表人物：奈瑟、西蒙。
(2)基本觀點(diǎn)：人是一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周?chē)h(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體。環(huán)境提供的信息固然重要但它是通過(guò)支配外部行為的認(rèn)知過(guò)程對(duì)其加以編碼、存儲(chǔ)和操作，并進(jìn)而影響人類(lèi)的行為的。
(3)研究方法：實(shí)驗(yàn)法、反應(yīng)時(shí)記錄法、口語(yǔ)報(bào)告法、計(jì)算機(jī)模擬等。
(4)評(píng)價(jià)：認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合促使了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的誕生。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)主要研究認(rèn)知功能的腦機(jī)制、學(xué)習(xí)訓(xùn)練與腦的可塑性、腦發(fā)育與認(rèn)知功能的發(fā)展，通常采用腦成像技術(shù)，如ERP、fMRI、PET、MEG等。科學(xué)家們相信了解心理活動(dòng)的腦機(jī)制，才能真正揭示腦的秘密，了解人的心理功能的特點(diǎn);在21世紀(jì)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究有望成為心理學(xué)發(fā)展的主流。
8.新興流派(補(bǔ)充)
(1)積極心理學(xué)：塞利格曼等人認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該關(guān)注個(gè)體和團(tuán)體的積極因素。
(2)進(jìn)化心理學(xué)：人類(lèi)的心理機(jī)制是自然選擇的結(jié)果，如果某一行為有助于個(gè)體的存在，那么這種行為傾向就會(huì)被自然所選擇，并且通過(guò)基因遺傳保留下來(lái)。
(3)超個(gè)人心理學(xué)：被認(rèn)為是除了精神分析、行為主義及人本主義以外的“第四勢(shì)力”。
跟很多資料一樣，我們的整理只是作為一個(gè)輔助，切不可過(guò)于依賴，復(fù)習(xí)的過(guò)程中還要根據(jù)自身實(shí)際情況查缺補(bǔ)漏，努力把復(fù)習(xí)資料的用處最大化。