數(shù)學(xué)科教學(xué)總結(jié)
敬愛的黨組織：
“科學(xué)發(fā)展觀”的內(nèi)容是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以人為本的內(nèi)涵是人民的利益高于一切，實(shí)現(xiàn)人民不斷在增長的物質(zhì)文化和精神文化需求，為了滿足和實(shí)現(xiàn)人民不斷增長的利益和需求，各項(xiàng)建設(shè)在不斷地開展和進(jìn)行。王勝俊院長在召開的全國法院文化建設(shè)會(huì)議上講到，加強(qiáng)法院文化建設(shè)，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求，各級(jí)法院要更加自覺、更加主動(dòng)地將法院文化建設(shè)納入到社會(huì)主義文化建設(shè)的整體中，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐要求。在全社會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主義法治精神、社會(huì)公平正義觀念，營造崇尚法治、遵從法律的濃厚氛圍而努力。王勝俊強(qiáng)調(diào)，法院文化建設(shè)要準(zhǔn)確定位，始終堅(jiān)持法院文化建設(shè)的正確方向。要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)法院文化建設(shè)，牢牢把握司法領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)廣大法院干警牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，始終保持法院隊(duì)伍的先進(jìn)性。激發(fā)法院文化的創(chuàng)造活力，要堅(jiān)持以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法院文化建設(shè)，全面體現(xiàn)社會(huì)主義法治理念的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大干警始終堅(jiān)持“三個(gè)至上”工作指導(dǎo)思想，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤司法觀念的影響，切實(shí)端正司法理念、提高司法水平、維護(hù)司法形象、提升司法公信。
價(jià)值觀：是指一個(gè)人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。價(jià)值觀是世界觀的核心，是驅(qū)使人民行為的內(nèi)部動(dòng)力，是人民行為的指導(dǎo)和方向。任何行動(dòng)有了正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)，才能到達(dá)真理的彼岸。在新時(shí)代的法制局面和發(fā)展要求下，書記提出了“三個(gè)至上”作為司法工作的價(jià)值指導(dǎo)，最高人民法院回應(yīng)“三個(gè)至上”提出了司法核心價(jià)值觀：忠誠、公正、廉潔、為民。司法核心價(jià)值觀作價(jià)值觀的重要組成部分，需通過有效的途徑和方式予以實(shí)現(xiàn)，通過文化影響的方式已是公認(rèn)的有效途徑。文化潛移默化地影響人民的語言和行為。于是，法律文化作為一個(gè)新概念進(jìn)入研究領(lǐng)域。其作為研究對象的歷史較為短暫。美國法學(xué)家弗里德曼在1969年提出《法律文化與社會(huì)發(fā)展》一文中提出了法律文化的概念和作用及要求，到20世紀(jì)80年代，我國學(xué)者開始較多的法律文化研究。法律文化從研究的角度是塊新領(lǐng)域，從作用上而言是對司法核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)和落實(shí)是動(dòng)力和支持。下文從司法核心價(jià)值觀的概括和對司法核心價(jià)值觀的重要性作一闡述，再對法院文化建設(shè)的具體措施作實(shí)踐上的探討。
一、忠誠、公正、廉潔、為民-----司法核心價(jià)值觀的綜合概括
公正司法是司法工作的靈魂，是指導(dǎo)司法工作的方向和指針。法院是解決糾紛的場所，人民把爭議訴訟到法院目的是為了解決糾紛和得到一個(gè)公正的說法。法官辦理案件、解決糾紛首先是要遵守有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾的基本準(zhǔn)則。按照法律規(guī)定的程序來審理案件，按照法律的規(guī)定來判決案件，按照法律的規(guī)定來調(diào)解案件，按照法律的規(guī)定來執(zhí)行案件，才體現(xiàn)出司法的公正。程序是公正司法的保障，實(shí)體是公正司法的結(jié)果。法官辦理案件在依法的前提下也用公平的理念，靈活運(yùn)用自由裁量權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。實(shí)現(xiàn)法官公正能動(dòng)司法，不失公平正義，更不忘先進(jìn)理念來帶動(dòng)司法工作的公平和正義。
廉潔是公正司法的保證。不受曰“廉”，不污曰“潔”，廉潔是司法工作永恒的話題，古人就用與廉的諧音的蓮花寓意為廉潔的象征。廉潔作為一項(xiàng)千年古訓(xùn)，
是為官從政的基本原則;廉潔是一個(gè)黨員干部的立身之本;廉潔是一位法官的基本要求;廉潔可以產(chǎn)生凝聚力;廉潔可以產(chǎn)生號(hào)召力;廉潔可以產(chǎn)生感染力;廉潔可以產(chǎn)生戰(zhàn)斗力。法典是一本記載權(quán)利義務(wù)的典冊;法院是一個(gè)實(shí)現(xiàn)公平正義的場所;法官是一個(gè)握有權(quán)力的群體。法典自然神圣、法院自然莊嚴(yán)、法官自然孤獨(dú)。當(dāng)坐在審判庭的原被告席上時(shí)，無論是平民或是官員都感到法律的無情。法官的審判權(quán)是一架天平，為己之利，當(dāng)事人會(huì)不惜重金使天平向我傾斜。廉潔就成了一個(gè)法官公正司法的前提和保證。廉潔是司法公正的一道防線，沒有廉潔價(jià)值觀司法就失去了一項(xiàng)準(zhǔn)則，公正的司法價(jià)值觀也沒有了保證。
為民，這個(gè)核心價(jià)值觀的提出應(yīng)該源于對審判權(quán)的來源的研究。西方國家的審判權(quán)的確立源于“三權(quán)分立”學(xué)說的分權(quán)理論。從君權(quán)神授的思想到分權(quán)理論體現(xiàn)了權(quán)力制衡和民主行使的原理。這個(gè)被后世接受和倍受提倡的理論雖然有存在科學(xué)性，但是從本源上講，我國的審判權(quán)來源理論與其有本質(zhì)上的區(qū)別。我國的審判權(quán)源于人民，并受到全國人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的其他機(jī)構(gòu)的監(jiān)督。審判權(quán)的行使機(jī)構(gòu)是人民法院，并從國家的根本大法上和部門法上規(guī)定了中華人民共和國的審判權(quán)由人民法院獨(dú)立行使。審判權(quán)源于人民的給予，就應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)權(quán)力為人民定紛止?fàn)�、調(diào)和矛盾、化解恩怨，為人民有一個(gè)安定有序、團(tuán)結(jié)友愛、和諧相處的生活學(xué)習(xí)環(huán)境而努力。審判權(quán)有許多種行使方式，只要在職權(quán)范圍內(nèi)法官可以運(yùn)用自己的聰敏才智把人民的矛盾解決好，萬變不離其中的是牢牢把握住“為民”的宗旨。為民，顧名思義是為了人民，可以擴(kuò)展為全心全意為人民服務(wù)，人民的利益高于一切。運(yùn)用法官手中的自由裁量權(quán)在公平公正的基礎(chǔ)上多為人民的切身利益考慮。
以上四個(gè)個(gè)言簡意賅的詞語從內(nèi)容上、邏輯上高度概括提煉出了司法工作的核心價(jià)值觀。四個(gè)詞語不僅體現(xiàn)了“三個(gè)至上”的總體思想和思路，而且把“三個(gè)至上”的要求具體化為三個(gè)環(huán)環(huán)相扣詞語。公正是司法的靈魂、廉潔是保證、為民是目標(biāo)。
二、法院文化建設(shè)對踐行司法核心價(jià)值觀的重要性
“學(xué)會(huì)用法律的方式思維”這是新世紀(jì)提出的法律人培養(yǎng)的新目標(biāo)。也是與世界法制接軌的一項(xiàng)重要內(nèi)容。各個(gè)法制國家的法律文化的價(jià)值觀各有不同。這些價(jià)值觀的提出與該國的政治體制、意識(shí)形態(tài)、改革發(fā)展有密切的關(guān)系，也關(guān)乎各國的國際利益。面對這樣的世界法制格局，中國提出法律人群體的建設(shè)的目標(biāo)和課題是一項(xiàng)符合時(shí)代發(fā)展的科學(xué)的舉措。法律人群體的建設(shè)不能沒有法律文化的理解力、規(guī)范力、推動(dòng)力的潛在作用。
法律人需要用法律的思維思考問題;用法律的思維行為處事;用法律的行動(dòng)影響社會(huì)，從而形成應(yīng)然的法制社會(huì)。而法律人思維的形成是一個(gè)過程。法律人首先需要擺脫自由的思維，暫時(shí)放棄對愛好的追求。全面教育的模式將受到限制，取而代之的是法律的歷史、法律的邏輯、法律的權(quán)利義務(wù)觀念、法律行為的教育。法律文化用其理解力，把反映階級(jí)意志的的占主導(dǎo)地位的文化成為根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范和思維方式，從而形成一套全面的、歷史的、世界的法律意識(shí)、法律觀念并指導(dǎo)行動(dòng)。以法律人的行為規(guī)范影響周圍的人群，從而將法律意識(shí)、法律思維、法律內(nèi)涵成為社會(huì)全體成員的價(jià)值觀的內(nèi)核。最后形成全體社會(huì)成員在法律面前人人平等的法律觀;執(zhí)政黨權(quán)力依法行使的權(quán)力運(yùn)行觀;民眾對法律心悅誠服的認(rèn)同感和對法律權(quán)威的歸屬感。此時(shí)，法律真正成了人民權(quán)益的保障，法律也成了信仰，法律也不僅僅是一套規(guī)則、一套程序，而是人民自覺的行為和活生生的社會(huì)過程。法院這個(gè)非常純粹的運(yùn)用法律解決糾紛的場所如果沒有法律的意識(shí)和法律的思想和法律的行動(dòng)，那么，法制國家的理想將是烏托邦。
社會(huì)是廣闊的，法院不過是社會(huì)組織中的一個(gè)分子。這是得到民眾認(rèn)同的正確定論。所以，法制社會(huì)的建設(shè)，法律至上的價(jià)值觀的形成和鞏固，忠誠、公正、廉潔、為民的司法核心價(jià)值觀的落實(shí)離不開社會(huì)大眾這個(gè)豐富的資源。社會(huì)大眾資源的挖掘更加需要法院文化的建設(shè)。法律文化是一種規(guī)范力并通過一定的方式和途徑讓民眾參與和了解法律的歷史、法律的觀念、法律的作用和遵守法律的重要性和必要性。從西方希臘羅馬時(shí)期的民眾觀看裁判和現(xiàn)代的公開審理制度就是通過觀摩的形式來宣傳普及法律觀念。人民陪審制度、法院開放日、法庭旁聽等制度是形成民眾法律至上觀念的重要和有效途徑。通過這樣的途徑，不僅形成了法律至上的觀念，也監(jiān)督了法官審判權(quán)的公正、公開、透明行使。在法院文化的推動(dòng)力的作用下，使得司法核心價(jià)值觀在人民群眾的監(jiān)督下得到確實(shí)的運(yùn)行，
法制的精神推動(dòng)立法和執(zhí)法走向更高的階段。
三、法院文化建設(shè)的探索
德國社會(huì)學(xué)家馬克斯*韋伯說過：“在任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)后面，必然存在著一種精神力量，尤為重要的是這種精神力量一定與該事業(yè)的背景有密切的根源。美國法學(xué)家弗里德曼認(rèn)為：任何法制系統(tǒng)都包括結(jié)構(gòu)、本體和文化三要素，其中文化，即人們對待法律和態(tài)度、信仰、思想和期待。法院文化實(shí)際是非常復(fù)雜的綜合體，包括內(nèi)在的、外在的、物質(zhì)形態(tài)的、精神形態(tài)的、內(nèi)顯的法律意識(shí)、法律思想和法律心理等、外顯的法律規(guī)范制度、法律組織機(jī)構(gòu)。從法律文化的內(nèi)容上分析，法院文化建設(shè)的范圍非常寬泛，包括法院制度建設(shè)和機(jī)構(gòu)建設(shè)，包括法律意識(shí)的培養(yǎng)和法律思想的形成，包括法官的培訓(xùn)、先進(jìn)人物的宣傳等。
法院文化建設(shè)也因各地、各級(jí)法院的不同而各有差異，也形成了不同特色的法院文化的氛圍，對司法核心價(jià)值觀的落實(shí)提供動(dòng)力和支持，各地的法院文化呈現(xiàn)了百花齊放的局面。下文從一個(gè)基層法院的法院文化建設(shè)為研究對象，從以下幾個(gè)角度對法院文化建設(shè)作一研究。
(一)基本原則
1、以人為本的原則。2、服務(wù)審判執(zhí)行工作的原則。3、各司其職、相互配合的原則。4、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步推進(jìn)的原則。
(二)建設(shè)體系
1、培育精神文化。法院精神文化，是法院在長期的審判實(shí)踐和隊(duì)伍建設(shè)工作中形成的具有時(shí)代特色、追求高遠(yuǎn)目標(biāo)、反映法官職業(yè)內(nèi)涵、體現(xiàn)人文關(guān)懷的獨(dú)具法院特性的群體意識(shí)和文化觀念，是法院文化的核心和靈魂。在法院精神文化建設(shè)中，公正公平的理念，與時(shí)代進(jìn)步結(jié)合的學(xué)習(xí)精神，
2、建設(shè)審判文化。審判文化是具有審判工作特點(diǎn)并得到共同遵循的價(jià)值觀念、思維模式、行為準(zhǔn)則以及與之相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)載體的總和。法院審判文化建設(shè)，要側(cè)重培養(yǎng)干警忠誠的執(zhí)法信念、先進(jìn)的司法理念、嫻熟的職業(yè)技能和規(guī)范的司法禮儀。
3、建設(shè)廉政文化。法院廉政文化是法院文化的重要組成部分，主要指干警關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)。法院廉政文化建設(shè)，要以廉政理論為指導(dǎo)、以廉政思想為核心、以廉政制度為基礎(chǔ)、以廉政文化陣地為載體，緊扣法院工作特點(diǎn)，在更加注重治本、更加注重預(yù)防、更加注重制度建設(shè)上下功夫。
4、推進(jìn)制度文化。法院制度文化是指法院在從事審判活動(dòng)、管理活動(dòng)中形成的與法院司法精神、價(jià)值觀念等意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的法院規(guī)章制度和組織形式的規(guī)則制約。要堅(jiān)持按制度辦事、靠制度管人，營造干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，促進(jìn)審判、執(zhí)行工作管理的科學(xué)化、規(guī)范化。不僅要注重規(guī)章制度的建立與完善，更要注重制度的貫徹執(zhí)行，只有各項(xiàng)管理制度得到切實(shí)的遵守，管理才具有真正的意義。
5、創(chuàng)造物質(zhì)文化。法院物質(zhì)文化是以有形的實(shí)物形態(tài)存在的文化，它主要表現(xiàn)為法院場所文化和法院裝備文化。良好的物質(zhì)文化應(yīng)蘊(yùn)涵和折射出豐富的審判執(zhí)行思想、管理理念、審美意識(shí)和價(jià)值觀念，能夠發(fā)揮影響人、凝聚人和激勵(lì)人的作用，增強(qiáng)干警的歸屬感、榮譽(yù)感。
(三)法院文化建設(shè)的具體措施
1、進(jìn)一步抓好法院文化理念的提煉升華。一是要在認(rèn)真總結(jié)提煉的基礎(chǔ)上，確立本院的院旨、院訓(xùn)和院歌，把院黨組在管理實(shí)踐中通過深層次思考所要求的基本價(jià)值觀、
基本理念和行為準(zhǔn)則傳遞出去，為干警所理解和接受;二是組織全院干警圍繞“如何在構(gòu)建和諧審判機(jī)關(guān)過程中體現(xiàn)法院文化的內(nèi)涵”、“法院文化建設(shè)載體和機(jī)制的創(chuàng)新”等主題展開深入討論，撰寫心得體會(huì);三是邀請上級(jí)法院領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜遗e辦專題講座，就法院文化與和諧社會(huì)等問題對干警進(jìn)行深入淺出的輔導(dǎo)，堅(jiān)定干警參與文化建設(shè)的自覺性和積極性。
2、進(jìn)一步加大教育培訓(xùn)力度。一是開展經(jīng)常性的輔導(dǎo)講座和案例研討。邀請法學(xué)院教授來我院進(jìn)行專題輔導(dǎo)講座，介紹最新法學(xué)理論前沿動(dòng)態(tài);聘請法學(xué)專家來我院會(huì)診疑難案件，共同促進(jìn)提高;二是進(jìn)一步開展崗位練兵活動(dòng)。結(jié)合辦案積極開展優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文、案例分析和法律文書的評(píng)選活動(dòng)，不斷提高干警的審判執(zhí)行業(yè)務(wù)素質(zhì)和調(diào)研能力。三是創(chuàng)辦“法官講壇”，開展資深法官傳幫帶活動(dòng)，邀請資深法官走上講臺(tái)介紹辦案經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，營造學(xué)習(xí)氛圍。四是每年定期對速錄員進(jìn)行集中培訓(xùn)，為審判工作助力。
3、開展多種形式的爭先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)。一是繼續(xù)開展向身邊先進(jìn)法官陳遼敏學(xué)習(xí)的活動(dòng)，不斷挖掘和培育先進(jìn)，發(fā)揮好模范引領(lǐng)示范作用。典型立足崗位，建功立業(yè)。二是積極開展省級(jí)文明單位，省級(jí)巾幗文明崗、青年文明號(hào)等崗位創(chuàng)建工作，力爭各項(xiàng)工作走在全市乃至全省前列;三是圍繞公正高效、處事文明、執(zhí)法規(guī)范、每季度開展“和諧科室”和“辦案之星”的評(píng)選活動(dòng)。
4、繼續(xù)打造“廉潔法院”。一是認(rèn)真組織法院干警學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度、學(xué)習(xí)《黨章》、觀看黨風(fēng)廉政警示教育電教片等，切實(shí)增強(qiáng)廣大干警的廉政勤政意識(shí);二是院黨組與院內(nèi)各部門簽訂了黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書，將黨風(fēng)廉政建設(shè)進(jìn)行量化規(guī)定，進(jìn)一步完善“一崗雙責(zé)”制度，便于對干警的管理和考核;三是進(jìn)一步暢通外部監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮法院聘請的黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督員的作用，自覺接受監(jiān)督員對法院的各項(xiàng)審判工作進(jìn)行監(jiān)督;四是設(shè)立了舉報(bào)電話和舉報(bào)箱，自覺接受社會(huì)各界人士和人民群眾的監(jiān)督，增加審判活動(dòng)的透明度和公信力。
5、廣泛開展各種形式的文體藝術(shù)活動(dòng)。
一是組織好以“責(zé)任與奉獻(xiàn)”為主題的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，展現(xiàn)法院干警積極向上、奉獻(xiàn)拼搏的精神風(fēng)貌。二是經(jīng)常性開展文體活動(dòng)，如組織干警參加羽毛球、乒乓球比賽，拔河、登山等活動(dòng)。三是開展每季度讀一本好書活動(dòng)，引導(dǎo)干警賞析好書，交流心得體會(huì)，提升文化修養(yǎng);四是開展我為天平增光彩演講比賽，營造愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取的良好氛圍。
6、進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)。一是整理編輯《法院管理制度匯編》，逐步形成完整的制度管理體系，堅(jiān)持按制度辦事、靠制度管人，加強(qiáng)考核管理，制定科學(xué)合理的人員分類考核辦法。促進(jìn)審判、執(zhí)行工作管理的科學(xué)化、規(guī)范化。二是根據(jù)本院各部門的工作職責(zé)和工作要求，在院機(jī)關(guān)各部門、基層法庭的會(huì)議室等規(guī)定的場所，選擇重要的規(guī)章制度懸掛上墻，通過有形的提醒提示，以增強(qiáng)執(zhí)行規(guī)章制度的自覺性，更好地發(fā)揮規(guī)章制度的約束功能。
7、深入開展“規(guī)范司法禮儀”活動(dòng)。要求一切審判執(zhí)行行為都要以“公正司法、一心為民”為中心，把規(guī)范司法禮儀作為提高法官的職業(yè)形象和法院的社會(huì)公信力、加強(qiáng)法官職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容，對審判活動(dòng)用語、接待來信來訪、干警儀表著裝等方面進(jìn)一步加以規(guī)范。
8、進(jìn)一步加大物質(zhì)文化建設(shè)投入力度。一是狠抓法院的硬件建設(shè)，注重營造莊嚴(yán)、公正的審判環(huán)境。使審判法庭和辦公區(qū)內(nèi)部做到莊重威嚴(yán)、寬敞整潔、布局規(guī)范、設(shè)備完善。更新充實(shí)閱覽室圖書，以硬件的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和現(xiàn)代化為基礎(chǔ)，以為審判執(zhí)行工作提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)為重點(diǎn)，從法院場所文化和法院裝備文化入手，在法院庭院、審判樓、辦公樓大廳、調(diào)解場所、會(huì)議室、走廊、餐廳等設(shè)置體現(xiàn)法院精神的裝飾性的法律格言、廉政警句、規(guī)章制度和具有人文關(guān)懷和文化品位的硬件設(shè)施，打造凝聚著法院文化的物質(zhì)環(huán)境。
加強(qiáng)法院文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)全局性、長期性的工作。院黨組將法院文化建設(shè)列入重要議事日程，明確主管部門和分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)法院文化建設(shè)工作，政治處作為職能部門要具體抓，辦公室、監(jiān)察室、審監(jiān)庭、立案庭、服務(wù)中心等部門在法院文化建設(shè)中擔(dān)負(fù)綜合協(xié)調(diào)、宣傳調(diào)研、組織實(shí)施等重要職責(zé)，要積極探索法院文化建設(shè)規(guī)律，主動(dòng)當(dāng)好黨組的參謀助手。在院黨組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各司其職，各盡其能，相互配合，齊抓共管，形成合力。同時(shí)，法院文化建設(shè)必須圍繞中心、服務(wù)大局，做到相輔相成、相互促進(jìn)。各部門要把加強(qiáng)法院文化建設(shè)與推進(jìn)審判執(zhí)行工作結(jié)合起來，與加強(qiáng)干警隊(duì)伍建設(shè)、精神文明建設(shè)結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)結(jié)合起來，全面推動(dòng)法院各項(xiàng)工作爭先創(chuàng)優(yōu)，再上新臺(tái)階。
匯報(bào)人：yjbys
二〇xx年八月二十二日
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