精選學(xué)期教學(xué)總結(jié)集錦8篇
敬愛的黨組織：
提及政法干警核心價(jià)值觀(包括四個(gè)方面：忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔)，不過(guò)簡(jiǎn)單八個(gè)字，似乎是老生常談。但細(xì)細(xì)品讀卻是字字千斤，需要政法干警們付出畢生的心力來(lái)孜孜以求。通過(guò)參加政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，使我了解到開展政法干警核心價(jià)值觀教育非常必要，且意義深遠(yuǎn)。
法官(Judge)是司法機(jī)構(gòu)中審判人員的通稱，司法權(quán)的執(zhí)行者。盡管在不同法系中法官的角色不盡相同，但對(duì)法官的要求基本都相同，即不偏不倚、不受他人影響或制肘、大公無(wú)私地根據(jù)法律判案。法官的職業(yè)性質(zhì)及其在法治社會(huì)中的地位和作用，使人們有理由對(duì)其有更高的職業(yè)道德要求。古今中外都對(duì)司法官提出了較高的倫理要求。亞里士多德將司法道德歸納為“公正、節(jié)制、謹(jǐn)慎、堅(jiān)韌”八個(gè)大字，我國(guó)古代要求司法者“清正廉明”、 “執(zhí)法如山”。德國(guó)法律家的理想品德是“思維透徹、學(xué)識(shí)淵博、對(duì)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的寬容大度，構(gòu)筑法律概念以及把握法律生活多樣性的能力等等”。法國(guó)法律家的理想人格是：“表達(dá)上的明晰而簡(jiǎn)潔、能言善辯、風(fēng)度優(yōu)雅、言辭有力以及規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)�！� 可見，法官職業(yè)需要特有的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能、職業(yè)道德和職業(yè)地位。 在我國(guó)，政法干警核心價(jià)值觀的提出，可以說(shuō)給每一位職業(yè)法官指明了方向，體現(xiàn)了作為一名法官應(yīng)有的世界觀和人生觀。
一、忠誠(chéng)是政法干警的政治本色
忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律。因?yàn)檎C(jī)關(guān)是國(guó)家政權(quán)的重要組成部分，只有對(duì)政法干警的素質(zhì)有更高的要求、更嚴(yán)格的紀(jì)律，才能確保這支隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律。作為一名法官，更要保持一名共產(chǎn)黨員的政治本色，堅(jiān)定忠誠(chéng)信念，堅(jiān)守精神家園，并將這種堅(jiān)守內(nèi)化于心外化于行，樹立起自己的忠誠(chéng)品格。自覺堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向，堅(jiān)決抵御西方錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)和法學(xué)觀點(diǎn)的滲透、侵襲，主動(dòng)同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定，政治敏銳性、政治責(zé)任感和政治鑒別力強(qiáng)，成為我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)事業(yè)的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
二、為民是政法干警的宗旨理念
為民，即司法為民，權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系�！盀槊瘛笔侵袊�(guó)傳統(tǒng)治國(guó)思想的脈絡(luò)，從《尚書》的“民為邦本、本固邦寧”，到《周書康誥》的“用康保民”，再發(fā)展到先秦諸子關(guān)于“民本”思想的系統(tǒng)論述，“民為貴，社稷次之，君為輕” “夫霸王之所使也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)�！保永m(xù)至西漢賈誼的“民為國(guó)本”、唐太宗的“君依于國(guó)，國(guó)依于民”。一直發(fā)展到明代黃宗羲提出“天之生斯民也，以教養(yǎng)托之于君”�？梢钥闯觯袊�(guó)古代民本思想強(qiáng)調(diào)利民、裕民、養(yǎng)民、惠民，在一定程度上起到了緩和階級(jí)矛盾和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用。時(shí)至今日，我國(guó)社會(huì)主義審判制度的本質(zhì)要求更使得“為民”成為中國(guó)特色司法制度的根本屬性和宗旨，也成為司法的最終目的。
為什么宋魚水能夠用三個(gè)小時(shí)的時(shí)間認(rèn)真傾聽一位老人的“絮叨”而不厭其煩，并以一份虔誠(chéng)的 “傾聽”化去老人心中多年的積怨?為什么陳燕萍十幾年如一日，
笑對(duì)村民百姓，甘處家長(zhǎng)里短，用群眾能夠明白的語(yǔ)言去解釋法律、釋明法理，用群眾信服的方式來(lái)化解糾紛?因?yàn)�，在他們心中，每一個(gè)百姓都是親人。他們之所以能夠用熱心、耐心、真心與人民群眾溝通，是因?yàn)樗麄儜延幸活w一心為民的赤子之心。
作為法官，對(duì)“權(quán)從何來(lái)”、“為誰(shuí)執(zhí)法”、“為誰(shuí)服務(wù)”的問題應(yīng)有清楚的認(rèn)識(shí)，能夠在思想上更加尊重群眾、在感情上更加貼近群眾、在工作上更加依靠群眾。我國(guó)司法權(quán)來(lái)源于人民，人民性是我國(guó)司法制度的本質(zhì)屬性。始終依靠于人民、服務(wù)于人民也是本質(zhì)屬性所要求。這就決定了人民法官要為民，也只能是為民。法官只有把為民作為自己的主旨所在，以為民為本，才能有效抵御各種錯(cuò)誤思想和觀念的干擾與侵蝕，才能不斷推進(jìn)社會(huì)主義司法事業(yè)向前發(fā)展，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此，作為人民法官要以對(duì)待自己親人一樣的感情、一樣的方式、一樣的態(tài)度為人民群眾提供司法服務(wù)，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，樹立平民意識(shí)，甘當(dāng)為民法官。
俗話說(shuō)得好，細(xì)微之處見精神。法官要為民，就要事事處處體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)事人的關(guān)心。有著“寧可自己多出力不讓百姓多跑腿”的干勁，竭盡所能讓當(dāng)事人享受到司法的便利。正確處理司法中立與司法便民的關(guān)系，恪守依法公正裁判的社會(huì)職責(zé)，通過(guò)合理方式彌補(bǔ)當(dāng)事人之間的能力差別和事實(shí)上的不平等來(lái)更大程度地實(shí)現(xiàn)公正。同時(shí)也應(yīng)處理好方便群眾訴訟與方便法院審判的關(guān)系�！皟杀恪痹瓌t是重要的司法原則，但核心是方便群眾，它要求法官在具體工作中堅(jiān)持以人為本的原則，滿足人民群眾的需求，向人民群眾提供便捷公正的司法救濟(jì)渠道，并不斷適應(yīng)人民群眾對(duì)司法的新要求、新期待，而絕不能為了方便法院審判而不便群眾訴訟，增加群眾訟累。如實(shí)踐中所推行的對(duì)訴訟知識(shí) “送法下鄉(xiāng)、送法入企”，普及訴訟知識(shí)，提示訴訟風(fēng)險(xiǎn)，引導(dǎo)合理訴訟;對(duì)立案在條件許可時(shí)推行電話立案、網(wǎng)上立案、上門立案、預(yù)約立案、休息日立案，使法院的大門永遠(yuǎn)向人民敞開;在審判時(shí)，設(shè)立巡回法庭，就地開庭，巡回審理，把司法服務(wù)觸角延伸到人民的身邊;對(duì)確有經(jīng)濟(jì)困難的當(dāng)事人，加大司法救助力度，運(yùn)用訴訟費(fèi)減緩免措施，使有理無(wú)錢的人民群眾也能打得起官司和打得贏官司;對(duì)農(nóng)民工、下崗職工等特殊弱勢(shì)群體施行特殊司法服務(wù)，廣辟司法綠色通道等便民舉措，都體現(xiàn)出了司法的人民性。
總之，法官要有為民之心，心中始終想著人民，始終把人民的利益放在首位。尤其在廣大農(nóng)村地區(qū)，人民群眾的法律意識(shí)還不夠高，參與訴訟、依法維權(quán)的能力還不夠強(qiáng)，法官更應(yīng)想方設(shè)法采取措施，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)事人的訴訟指導(dǎo)，建立并運(yùn)用好速調(diào)機(jī)制，對(duì)事實(shí)清楚、證據(jù)充分、爭(zhēng)議不大的涉農(nóng)案件力求做到當(dāng)即調(diào)處，快速結(jié)案，使矛盾糾紛迅速得到解決，幫助涉訴群眾及時(shí)從糾紛中解脫出來(lái)。
三、公正是政法干警的價(jià)值追求
公正， 就是公正執(zhí)法、維護(hù)社會(huì)公平正義�！掇o源》對(duì)于公正的解釋是：“不偏私，正直;” 按《說(shuō)文》解：公，平分也，背私為公。正，是也(是，直也)，不偏不倚�！肮迸c私相對(duì)，即不偏不倚、正直，沒有私心�，F(xiàn)代意義的公正有兩層含義：一是公平，二是正義。公正是人類活動(dòng)的目標(biāo)之一，是文明的要求與象征。公正更是司法的第一屬性：公平，要求法院在司法活動(dòng)中不偏不倚，保持中立，保證訴訟各方平等地行使權(quán)利;正義，要求司法活動(dòng)追求科學(xué)和真理，摒除邪惡與反動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文明。
公正是法院工作的永恒主題。法院之所以在社會(huì)上成為最受尊重的機(jī)關(guān)，就是因?yàn)樗碇�。作為社�?huì)終極裁判者,也是社會(huì)公平和正義的最終維護(hù)者,法官的審判是處理案件、解決糾紛的最后一道“防線”�？梢哉f(shuō)，沒有公正，司法便會(huì)失去存在的價(jià)值。培根曾說(shuō)過(guò)一段關(guān)于司法不公的危害的至理名言：“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镏皇敲胺阜伞帽任廴玖怂鳎还膶徟校瑒t毀壞法律——好比污染了水源。” 公正是法院審判的生命所在，溫總理曾說(shuō)過(guò)：“追求和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是法的核心價(jià)值，是人民法院的生命線，也是人民法官的精神靈魂和道德良心，任何外界誘惑和壓力都不能動(dòng)搖和改變。”同樣，公正是法官的神圣職責(zé)，是法官追求的終極境界。法官依法獨(dú)立行使審判權(quán)。其基本標(biāo)準(zhǔn)是：不僅要實(shí)現(xiàn)訴訟結(jié)果的公正，即事實(shí)認(rèn)定正確，法律適用準(zhǔn)確，實(shí)體處理得當(dāng)，還要實(shí)現(xiàn)訴訟過(guò)程的公正，即審判公開，依法定程序進(jìn)行審理，尊重和維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
四、廉潔是政法干警的基本操守
廉潔， 即清正廉明、無(wú)私奉獻(xiàn)。修訂后的《法官行為規(guī)范》第四條規(guī)定，法官當(dāng)“ 清正廉潔。遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，不得利用法官職務(wù)和身份謀取不正當(dāng)利益，
不得為當(dāng)事人介紹代理人、辯護(hù)人以及中介機(jī)構(gòu)，不得為律師、其他人員介紹案源或者給予其他不當(dāng)協(xié)助�！眹�(yán)守廉潔是每位法官應(yīng)有的基本操守。法官應(yīng)牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時(shí)刻保持淡泊名利的健康心態(tài)和簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活作風(fēng)，廉潔奉公，嚴(yán)于自律，筑牢拒腐防變的思想防線，能夠經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn)。只有堅(jiān)守廉潔的價(jià)值追求，嚴(yán)格公正執(zhí)法，才能有效杜絕枉法裁判、執(zhí)法不公，不作為、亂作為以及辦“人情案”、“關(guān)系案”、“金錢案”等不良現(xiàn)象。
“公生明、廉生威”，這是自古以來(lái)就被實(shí)踐所證明的真理，而對(duì)于司法不廉，人民群眾是非常痛恨的。作為法官，就要為民更要畏民。一個(gè)法官，如果沒有畏民的思想，他就有可能利用手中的權(quán)力為自己謀私利，成為吃拿卡要的武器，因?yàn)樗麤]有意識(shí)到人民的力量，也就無(wú)法廉潔辦案，因此畏民是法官清廉的保障之一。廉潔是執(zhí)法為民的保障。正所謂“民不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，不公正廉潔的法官，即使擁有再突出的才能，人民也不會(huì)信服。廉潔也是法官個(gè)人立身之本，是法院立身之基。胡總書記就多次告誡全黨：“要始終保持高尚的精神追求和道德情操，堅(jiān)持嚴(yán)于律己、清正廉潔，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堅(jiān)決同一切腐化行為作斗爭(zhēng)，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。”
作為一名剛剛考入法官隊(duì)伍的新人，我感受到的不僅僅是一份榮譽(yù)，更是莊重的法徽所承載的那份沉甸甸的責(zé)任。我要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，使公正廉潔內(nèi)化為自覺行動(dòng)，心中始終想著人民，始終把人民的利益放在首位，努力踐行政法干警核心價(jià)值觀，爭(zhēng)作一名好法官。
匯報(bào)人：yjbys
二〇一四年八月二十二日
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