高三化學(xué)新學(xué)期教學(xué)計劃
(一)、楹聯(lián)在長期的發(fā)展過程中，其格式、體律逐漸完備，種類越來越多。就上下聯(lián)的對仗方式來講，大體上可以分為五類：
1、工對
工對，也稱嚴(yán)式對。就是上下聯(lián)的文字、語句對仗十分工整、貼切。即詞性相當(dāng)、節(jié)奏相同、結(jié)構(gòu)相似。請看下聯(lián)：
滄海月明珠有淚;
藍田日暖玉生香。
聯(lián)中“滄”對“藍”均為顏色詞，“海”對“田”均為地理名詞，“月”對“日”均為天文名詞，“明”對“暖”均為形容詞，“珠”對“玉”均為珠寶名稱，“有”對“生”均為動詞，“淚”對“煙”均為名詞，上下詞性相對十分嚴(yán)格，可謂工對之佳作。
再如鄭板橋的一副題聯(lián)，對仗也相當(dāng)工巧：
春風(fēng)放膽來梳柳;
夜雨瞞人去潤花。
“春”對“夜”對天文名詞相對，“風(fēng)”對“雨”亦然，“放”對“瞞”為動詞相對，“膽”對“人”為名詞相對，這里的“放膽”對“瞞人”更顯其工，“來”對“去”為動詞相對，“梳”對“潤”為動詞相對，“柳”對“花”為花木類名詞相對，初學(xué)做聯(lián)，應(yīng)多遵循這種對仗手法。
再如：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
在聯(lián)語中，“蘆葦“和“竹筍”同屬名詞，盡管結(jié)構(gòu)方式不同(前者為聯(lián)合式，后者為偏正式)，也算工對之列。如果對仗刻意求工，反成纖巧，并不可取。
2、寬對
寬對，就是指聯(lián)中的絕大部分對仗工整，這是相對于工對而言的。寬對與工對無明顯界限，一般認為，半對半不對就屬寬對，就是說做到詞性相同、句法結(jié)構(gòu)相同的對仗就可以了。如廈門太平巖聯(lián)：
石為迎賓開口笑;
山能做主樂天成。
聯(lián)中“石”與“山”、“迎賓”與“做主”對仗甚工，但“開口笑”與“樂天成”則不嚴(yán)謹。不僅結(jié)構(gòu)不同，而且“笑”與“成”詞類也不相對。我們稱其為寬對。
還有北京梁家園春云樓聯(lián)，也屬寬對：
檻外遠山排闥繞;
樓前積水當(dāng)湖看。
“遠”對“積”，詞類明顯不同，但再看“遠山”、“積水”卻又近似，可以相對。這就是工對與寬對的區(qū)別所在。
《紅樓夢》里林黛玉和香菱談詩說：“若有了奇句，平仄虛實不對也使得的。”提出了“不以辭害意”的宗旨。一副對聯(lián)，形式固然重要，但主要還是其內(nèi)容。古人提倡只要表現(xiàn)手法好，可以破格，要格律服從于內(nèi)容。
3、當(dāng)句對
當(dāng)句對也稱句中對、自對。對聯(lián)不但要做到上下相對，有的多句聯(lián)(或長聯(lián))本句之內(nèi)前后也相對。它不但可以解決在某些詞語求對時遇到的困難，而且可使對聯(lián)，特別是較長的聯(lián)對靈活多變，產(chǎn)生抑揚頓挫的音律效果，如岳飛墓聯(lián)：
將軍報國，宰相和戎，義憤動千秋，臣節(jié)無慚追壯繆;
廟拓明朔，陵依霞嶺，馨香綿萬載，孤忠共喻有蘄王。
聯(lián)中的“將軍報國”不僅對下聯(lián)的“廟拓陽朔”，而且還與本句的“宰相和戎”相對仗。下聯(lián)亦然。此種對句形式音樂感強，使人讀之上口，鏗鏘有致。
4、單句對
有的聯(lián)在本句中自對，但上下句卻不相對，我們稱之為單句對，如蘇州月駕軒聯(lián)：
在山泉清，出山泉濁;
陸居非屋，水居非舟。
上聯(lián)句中“在山泉清”對“出山泉濁”，卻不能與“陸居非屋”相對，如結(jié)構(gòu)得體，渾然一氣，符合單句對的要求，自然可以為用。
5、借對
借對就是利用漢語的特殊特征，在一詞語同時具備兩種意義的狀態(tài)下，作者在聯(lián)中用的甲義，又借用它的乙義同另一詞相對，如：
人近百年猶赤子;
天留二老看玄孫。
聯(lián)中在用“赤子”(初生嬰兒)和“玄孫”(曾孫之子)的甲義相對的同時，又借“赤”(紅色)和“玄”(黑色)的乙義相對。
有的這種對仗不借語義而借語音，如：
堯天舜日舒清景;
晉水泉山映紫云。
即在上聯(lián)中借用與“青”同音的“清”與“紫”相對。有的還可以借結(jié)構(gòu)相似的詞語來相對，如湖南桃花源聯(lián)：
境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草;
地猶武陵郡，喜垂鬢黃發(fā)，村中時見避秦人。
聯(lián)中“寄奴”是南朝宋武帝劉裕的小名，構(gòu)詞方式屬動賓式，與下聯(lián)動賓結(jié)構(gòu)“避秦”相對
(二)、就上下聯(lián)的語意關(guān)系上來講，大致可以分為三類：
1、正對
所謂正對，亦叫同類對、并列式。就是上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補充，說明的是一個方面的意思。但二者又合諧地處在統(tǒng)一的意境中。如：
春水接天長，一網(wǎng)收來魚滿載;
東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉。
血肉作干城，烈概在火中長嘯;
光榮歸黨國，英風(fēng)使天下同欽。(郭沫若為黃繼光犧牲十周年題聯(lián))
寶劍鋒從磨礪出;
梅花香自苦寒來。
寶塔凌云，一日江山，無邊清靜;
金燈代月，十方世界，何等悠閑。
這些楹聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內(nèi)容基本相同，它們互相補充，都只具有“一面性”的特點。這種形式的楹聯(lián)在聯(lián)語中占有相當(dāng)比重。
2、反對
所謂反對，即上下聯(lián)的內(nèi)容相反，或相對稱，它們互相映襯，形成對照，使楹聯(lián)具有強烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。如：
堅持實事求是態(tài)度;
反對弄虛作假歪風(fēng)。
藕入池中，玉管通地理;
荷出水面，朱筆點天文。
橫眉冷對千夫指;
俯首甘為孺子牛。
寧為玉碎;
不作瓦全。
劉勰《文心雕龍·麗辭》中有“反對為優(yōu)”的說法，就上述楹聯(lián)以“反對”方式命意言事來看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。
3、串對
所謂串對，亦叫流水對、走馬對，即上下聯(lián)意思相承，把一個意思分成兩句話來說，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下的聯(lián)語。如：
直登朱麓三千丈;
來看長沙百萬家。
為有犧牲多壯志;
敢叫日月?lián)Q新天。
要想著收咱失地;
別忘了還我河山。(馮玉祥)
一失足成千古笑;
再回頭是百年身。(唐寅)
上列楹聯(lián)，上下聯(lián)的命意順承連串，均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙。劉勰在《文心雕龍·麗辭》中談到正對、反對時曾斷言：“反對為優(yōu)，正對為劣”，這未免過于形式主義了。其實不論是正對、反對還是串對，只要立意好，構(gòu)思巧，用詞妙，富于哲理，令人感奮，即為佳聯(lián)。
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