關(guān)于初中地理理論課教學(xué)計(jì)劃
關(guān)于黨的群眾路線，大道理講的很多、很透，作為一名普通黨員，堅(jiān)持黨的群眾路線，必須將這些大道理內(nèi)化于心，外化于行，成為個(gè)人心靈守護(hù)的法寶，成為個(gè)人日常行為的準(zhǔn)則。怎么才能做到這點(diǎn)呢?我認(rèn)為首要的是要保持一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的樸素情懷：講良心，不忘本;有良知，不忘責(zé);善良行，不忘恥。
要做好一名共產(chǎn)黨員，首先就要做好“人”。做好“人”， 第一條就是要講良心，不忘本。
講良心，于家則為孝，于人則為善，于社會(huì)則為信。
中國文化上下五千年，有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)代代相傳，傳承至今，甚至可以與西方所謂普世哲學(xué)相媲美。比方說孝道，古代的很多經(jīng)傳史論都有關(guān)此論。孝道是做人的基本，是做一個(gè)好人的必要條件。講不講孝道，用老百姓的話說，就是講不講良心。一個(gè)不孝之子，無論他多么有作為，都會(huì)為世人所不恥。
作為黨員干部，在家孝不孝很重要，但不用多說。對人善不善，做事講不講良心尤為關(guān)鍵。
講良心，首先要將心比心。已所不欲，勿施不人;已有所好，人必好之。我們?yōu)槿艘埠�，做事也好，凡事要先轉(zhuǎn)換一下角色，設(shè)身處地地為別人想一想，再來想一想應(yīng)該怎么辦，很多事情處理起來就順利得多。
現(xiàn)在我們在工作中，有很多難題，很多怨氣，很多矛盾。比方說城市管理問題，現(xiàn)在城管人員的形象，在老百姓心中，可以說是“高大的不能再高大了“，用老百姓形容的，比美國的特種部隊(duì)強(qiáng)多了。加強(qiáng)城市管理，是社會(huì)發(fā)展的必然，是文明進(jìn)步的標(biāo)志，作城管的吃了苦，受了氣，為什么老百姓會(huì)有這么大的反映呢?這里面有一個(gè)重要的問題被忽視了，就是沒有設(shè)身處地的為他們想一想，也有可能想了，但沒想好，或者是更多的是考慮自己的問題。假如我是一個(gè)菜農(nóng)，種個(gè)幾分田的小菜，你說是你你該怎么辦?到統(tǒng)一菜場一是進(jìn)不去，二是進(jìn)不起。我想你作為管理者，想想我的菜要怎么賣才好，才方便，這個(gè)事想好了沒有呢?難道我就想和你城管過不去?比方說能不能在一些集中的小區(qū)搞點(diǎn)臨時(shí)的小集市，早市?能不能在銷售渠道上想點(diǎn)辦法�？傊�，如果我們設(shè)身處地地為老百姓想一想，就會(huì)發(fā)覺是我們自己做的很不夠。
再比方說我們的很多信訪問題，老百姓有意見。主要集中反映在哪?一是態(tài)度，對上訪人存在對立情緒。二是處理問題不公。三是工作作風(fēng)不好。我們的干部也有意見。覺得現(xiàn)在世風(fēng)日下，人心不古，老百姓叼，不好纏。我認(rèn)為關(guān)鍵是我們黨員干部。有句話叫做沒有落后的群眾，只有落后的工作。搞信訪工作，第一位的是要理解，要將心比心。說句真心話，中國的老百姓最能體諒人，最容易滿足，有很多時(shí)候是心不順，氣不順，才走到極端的。
講良心，要以心換心。宰相劉羅鍋中有名唱詞說得好，老百姓心中有桿稱。中國還有句俗語，叫舉頭三尺有神明。一個(gè)人做的好與不好，是不是真心待人，每個(gè)人都能知道。你做事應(yīng)付群眾，糊弄群眾，群眾自然不會(huì)對你真心;你真心實(shí)意地為群眾著想，為群眾辦事，群眾自然會(huì)敬重你，這就是以心換心。這方面正反的例子很多，焦裕祿同志可以說是最典型的正面教材。
以心換心要實(shí)事求是，我們很多工作不是絕對正確，十分完美。只要你實(shí)事求是，老百姓是可以理解的。比方是我們現(xiàn)在有個(gè)政策，就是城鄉(xiāng)低保問題。有時(shí)老百姓為此找到我們，說家里窮，要求低保，我們在做工作的時(shí)候，說我們就是嚴(yán)格按政策搞的，是按程序搞的，是絕對的公平，老百姓不服。為什么呢?低保線雖然收入數(shù)是具體的，但怎么算是不具體，不是可以用計(jì)算機(jī)算出來的，是一個(gè)相對的標(biāo)準(zhǔn)，有不完善的地方。所以你首先要承認(rèn)這一點(diǎn)，再針對其個(gè)人實(shí)際來想辦法，這樣做哪怕是解決不了問題，別人也能理解。這從另一個(gè)方面反映出低保政策的保障對象問題應(yīng)怎么確定，這是另外一個(gè)話題。
講良心還要公心公正。我們黨是為人民謀利益的，我們政府是為民服務(wù)的政府，所以在辦事的時(shí)候一定要出于公心，保持公正�，F(xiàn)在社會(huì)上有很多不正�，F(xiàn)象，而且大行其道。會(huì)鬧的才能討好，穿皮鞋的不如穿草鞋的，穿草鞋的不如打赤腳的;講理的怕不講理的，不講理的怕不要命的;借錢的怕該帳的，如此等等。前面說的信訪問題，有些是無理上訪，非法上法，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?因?yàn)檫@樣可以得好處。這些現(xiàn)象反映出的一個(gè)重大問題就是公正問題，而公正不公正最大的責(zé)任就是政府的作為問題。我們在做工作的時(shí)候，按政策辦，按法律辦，公正地辦，公平的對待，既不能忽視群眾，不能厚此薄彼，優(yōu)親厚友，也不能包辦群眾，更不能搞形式上的應(yīng)付群眾，無原則的迎合群眾。
作一名的共產(chǎn)黨員，講良心只是一個(gè)基本的東西，要成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，第二條是要有良知，不忘責(zé)。
良知和良心既是緊密相聯(lián)的，但又不是一回事，良心是個(gè)人內(nèi)心的事情，是個(gè)人行為出發(fā)點(diǎn)的問題，良知是社會(huì)的事情，是個(gè)人對自己行為是否與社會(huì)責(zé)任相一致的判斷標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)人，在社會(huì)上都有一個(gè)角色定位，都會(huì)有自己的社會(huì)職責(zé)，這種社會(huì)職責(zé)，就是良知。良心是做事要對得起自己，良知是做事要對得起社會(huì)。
講良知首先要有信仰�，F(xiàn)在社會(huì)有一種信仰危機(jī)，人們普遍比較浮澡。急功近利，金錢至上。小孩子才三歲，就想全國出名;不想怎么來做事，就想一夜發(fā)大財(cái);走捷徑，抄后門，坑蒙拐騙，無所不用其極，搞傳銷，騙親朋;賣假藥，騙百姓，如此等等，不甚枚舉。其根源是信仰問題，是價(jià)值觀問題。在一個(gè)金錢至上的社會(huì)，笑貧不笑娼大行其道，有錢是大哥，有錢是老大，沒錢就是孫子。在這種狀況下，我們跟老百姓講，我們是共產(chǎn)黨員，我們是為人民服務(wù)的，老百姓會(huì)說，鬼才相信。如果我們在老百姓心中是這個(gè)形象，你叫老百姓有信仰，那就不現(xiàn)實(shí)了。
作為一名共產(chǎn)黨員，或者說作一個(gè)代表全國廣大老百姓的黨組織，要從心靈深處樹立自己的信仰。在信仰問題上，要理直氣壯，旗幟鮮明，立場堅(jiān)定。共產(chǎn)黨從其立黨之時(shí)就宣稱：共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，是代表廣大勞苦大眾的政黨。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)思想�，F(xiàn)在擺在我們共產(chǎn)黨人面前最首要的問題也就是一個(gè)信仰問題。說到共產(chǎn)思想，有的把他說成是一種空想，有的把他當(dāng)成一種玄學(xué)，有的人甚至很反感，很可笑，什么時(shí)代了，還談共產(chǎn)思想。用我個(gè)人的理解，共產(chǎn)思想不是什么玄而又玄的東西，他是一個(gè)美好的藍(lán)圖，是社會(huì)共同的向往，是人類共同的期盼，難道我們會(huì)為立志擁有這樣美好的藍(lán)圖、共同的向往、共同期盼感到不可理解、感到不合時(shí)宜、感到可笑難當(dāng)嗎?我認(rèn)為恰恰相反。作為一名黨員，要有為自己擁有這種信仰感到無上光榮，要有為自己成為能為之奮斗的一份子感到無上的責(zé)任，要有“我驕傲”的那種豪情。有了這樣的信仰，就會(huì)更清楚自身的責(zé)任，就有為這種信仰勇往直前的勇氣和力量。
講良知要講信用�，F(xiàn)在，大家有一個(gè)比較普遍的感受，整個(gè)社會(huì)信用缺失，行善的事大家不能隨便的做，因?yàn)橛锌赡鼙辉p;吃的東西不信任，因?yàn)楦鞣N造假無孔不入;做人一切朝錢看。
再就是有個(gè)現(xiàn)象很典型，就是只要是政府出面的事，大家一般都不怎么相信，網(wǎng)絡(luò)上的謠言倒是很能讓人接受。
這里要談一個(gè)理論，古羅馬時(shí)代的歷史學(xué)家塔西佗提出的“塔西佗陷阱”，就是指當(dāng)公權(quán)力遭遇公信力危機(jī)時(shí)，無論發(fā)表什么言論，頒布什么樣的政策，社會(huì)都會(huì)給其負(fù)面評價(jià)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對公共事件的處理稍有不慎，或者日常工作中出現(xiàn)疏漏，都有可能陷入此種惡性循環(huán)。當(dāng)一個(gè)部門失去公信力時(shí)，無論他們說真話還是說假話，都會(huì)被認(rèn)為是在說假話。
無論是社會(huì)信用也好，還是政府信用本身也好，信用問題是一個(gè)大問題。要改變這種狀況，必須充分激發(fā)社會(huì)正能量。這種正能量從哪里來，首先黨員干部要帶頭，每一個(gè)共產(chǎn)黨人都要當(dāng)作一個(gè)基本，一個(gè)任務(wù)，一種責(zé)任，一場戰(zhàn)役，站出來，用行動(dòng)堅(jiān)守,從一點(diǎn)一滴做起，一件一件做起，踏踏實(shí)實(shí)，不急不躁，不搞花架子，不急功近利，一步一個(gè)腳印，這就叫踏石有印，抓鐵有痕。
講良知還要有擔(dān)當(dāng)。什么是擔(dān)當(dāng)，就是自己份內(nèi)的責(zé)任主動(dòng)地承擔(dān)，不回避，不推諉。
比方說我們的企業(yè)，現(xiàn)在社會(huì)有一種仇富心態(tài)，一方面有其社會(huì)因緣，另一方面與我們富人缺乏良知、缺乏擔(dān)當(dāng)不無關(guān)系。一個(gè)企業(yè)的良知是什么?一個(gè)企業(yè)家的良知是什么，就是要正正當(dāng)當(dāng)?shù)陌哑髽I(yè)發(fā)展好，不要成天的想著鉆法律的空子，想著騙老百姓的錢，甚至損害老百姓的利益來謀一己之利，要有一種企業(yè)家的社會(huì)的責(zé)任感。這樣的企業(yè)家才是有良知的企業(yè)家，才能真正贏得社會(huì)的尊敬。
再比方說醫(yī)生，現(xiàn)在醫(yī)患矛盾十分突出。作為病人，有事總是想著小鬧小便宜、大鬧大便宜，不鬧沒便宜。作為醫(yī)生，的確有很多也在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面存在很多問題。有時(shí)遇到重危病人就感到害怕，遇到問題時(shí)總是遮遮掩掩，這是作為醫(yī)生的擔(dān)當(dāng)不夠。
作為黨和政府，作為一名黨員干部，有擔(dān)當(dāng)尤為重要�，F(xiàn)在有些同志，在單位是好好先生，在工作中是跑跑先生，說話打官槍，做事搞形式，見到問題就躲，碰到難題就推，整個(gè)的一付“作官”樣，這些現(xiàn)象就是沒有擔(dān)當(dāng)。做為一個(gè)單位的負(fù)責(zé)人也好，還是負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作責(zé)任人也好，對責(zé)任范圍內(nèi)的事要主動(dòng)謀劃，主動(dòng)思考，敢干提出自己的意見和建議，這是擔(dān)當(dāng);對單位不合理的事情，對工作中的矛盾，不回避，不推諉，主動(dòng)表達(dá)個(gè)人意見，這叫擔(dān)當(dāng);對工作中的失誤，工作中的缺點(diǎn)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，這叫擔(dān)當(dāng)。總之，要遇到問題不躲，解決矛盾不拖，處理問題不軟，面對責(zé)任不推，這是我們黨員干部的擔(dān)當(dāng)。
講良心，有良知，必須落實(shí)在具體行動(dòng)上，要內(nèi)化于心，外化于行。所以第三條就是要善良行，不忘恥。
善良行，不忘恥，首先要聽一聽民聲，看一看民意。聽民聲，看民意，不是說你要帶著個(gè)大隊(duì)伍，坐著個(gè)豪車到處轉(zhuǎn)，哪叫“作官”。只要你做個(gè)有心人，想聽，想看，你身邊的人，你的親朋，你的家人，都是可以的，甚至于只要你摸下自己的良心，就會(huì)知道，你的行為是榮是恥。再不就上網(wǎng)看看，看網(wǎng)上的社情民意怎么樣，網(wǎng)上有水軍，有謠言，但也有民意，關(guān)鍵是你是否是真心想了解民意。
善良行，不忘恥，還要講一講歷史。中國百年近代史就是一部百年恥辱的歷史。大家看過很多關(guān)于中國近代的宮庭片，戰(zhàn)爭片，比方說甲午海戰(zhàn)，比方說戰(zhàn)爭，比方說南京大屠殺，誰都知道誰是好人，誰是壞人，誰都想把壞人殺絕，讓好人當(dāng)?shù)�。在觀看這些影片的時(shí)候，很多人會(huì)為當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)象深惡痛絕，痛心疾首。
在甲午海戰(zhàn)前，日本將自已的生日禮物全部用于建造海軍，中國的慈熙太后是聚全國之力為自已辦生日，想當(dāng)時(shí)慈熙太后的那種場面，那種榮光，誰能再出其右?但再想想后來的事情，熱河避難、火燒園明圓、青島被占，臺(tái)灣被割，大家心里作何感想呢?國恥呀，國恥。
歷史是一面很好的鏡子，看一看一切都很清楚。歷史告訴我們，一個(gè)沒有良心、缺乏良知，不善良行的社會(huì)是一個(gè)貪腐沒落的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)生活最后的結(jié)果不言而喻;一個(gè)沒有良心、缺乏良知，不善良行的政府是一個(gè)貪腐的政府，這樣的政府不是被人民所拋棄，就是被外族所奴役。
善良行，不忘恥，更要想一想現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)在我們有一些黨員干部，老百姓的生死無所謂，個(gè)人的面子大于天，出門沒車不象樣，考察沒人陪不象樣，喝酒沒人陪不象樣，玩沒人陪不象樣;搞了錯(cuò)事，第一是考慮個(gè)人面子上過不去，能忽的忽，能瞞則瞞;當(dāng)了官了，不遁點(diǎn)私，不討點(diǎn)好，不搞點(diǎn)特權(quán)，那就等于白當(dāng)了，在親戚朋友面前沒面子;吃的不上佳，住的不豪華，坐的不高檔，那怎么體現(xiàn)我的地位?更有甚者，窮兇極惡，極奢極侈，樂此不疲，不以不恥，反以為榮。
現(xiàn)在下基層，文件要求每人必須走多少多少戶，并且要記多少多少人，要老百姓簽字才算，這從側(cè)面反映出一個(gè)什么問題，大家想了沒有?這說明了我們現(xiàn)在官僚思想到了什么地步，作行政工作，應(yīng)該來講了解基層，了解民生是最基本的東西，但現(xiàn)在要靠任務(wù)，靠指標(biāo)。所以說官僚思想、形式思想必須長期的反，經(jīng)常的反，深入的反。
作為生活在當(dāng)今社會(huì)的共產(chǎn)黨人，你明確了自己的責(zé)任了嗎?感覺到了危機(jī)緊迫了嗎?你還會(huì)為你整天一杯茶，一包煙，一張報(bào)悠然自得嗎?你還會(huì)為你那點(diǎn)不用排隊(duì)，不用親自出面就可辦事的那點(diǎn)小特權(quán)感到榮耀之至嗎?你還會(huì)為你見了老百姓靦起個(gè)肚，昂起個(gè)頭、鼓著個(gè)眼心安理得嗎?你還會(huì)為你成天山珍海味、紙醉金迷而樂不思蜀嗎?
共產(chǎn)黨人不是圣人，共產(chǎn)黨人是講良心的人，是有良知的人，是善良行的人，這就是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的樸素情懷。
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