中秋節(jié)主題活動(dòng)教案（通用11篇）
對(duì)于干部作風(fēng)問(wèn)題，甚為關(guān)鍵，必須敢抓、敢管，調(diào)動(dòng)大多數(shù)人的積極性，切實(shí)解決庸、懶、散、奢不良風(fēng)氣。加強(qiáng)績(jī)效考核和紀(jì)律考核，形成風(fēng)清氣正，干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。使全體黨員干部不會(huì)懶、不敢懶，更不敢不作為，亂作為。對(duì)存在庸、懶、散、奢，不作為、亂作為，要敢于過(guò)硬，敢于處理，敢于曝光，使人人敬畏制度、紀(jì)律。
1、堅(jiān)持群眾路線必須反對(duì)形式主義
形式主義嚴(yán)重?fù)p害黨群、干群關(guān)系，損害黨和政府的形象。黨和政府要得到人民群眾的擁護(hù)，就必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和政府聯(lián)系群眾的紐帶和橋梁，黨在群眾中的威信，要通過(guò)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部扎實(shí)而有成效的工作才能建立起來(lái)。如果黨員干部在工作中搞形式主義，不和群眾打成一片，盡做華而不實(shí)、嘩眾取寵的事情，吃苦頭、受傷害的是群眾。違背人民利益和意愿的事情多了，群眾就會(huì)看在眼里，記在心里，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)失去群眾對(duì)黨的信任。
反對(duì)形式主義，最有效的辦法是充分發(fā)揚(yáng)民主，走群眾路線。形式主義的一個(gè)共同特征，是眼睛向上，做樣子，是給上級(jí)看的，心中根本沒(méi)有群眾。誰(shuí)搞形式主義，群眾看得最清，感受最深，也最痛恨。因此，反對(duì)形式主義，必須依靠群眾來(lái)進(jìn)行，把黨員干部的活動(dòng)置于群眾的監(jiān)督之下，工作孰優(yōu)孰劣，讓群眾來(lái)評(píng)判。廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，充分尊重群眾意愿，才能有效遏制形式主義的滋生蔓延。
2、堅(jiān)持群眾路線必須反對(duì)為官主義
群眾路線是我們黨的 “傳家寶”，為官主義卻是黨群關(guān)系的“隔離墻”。習(xí)xx總書(shū)記嚴(yán)肅指出：我們必須看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，一些問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重�？倳�(shū)記警示的“相當(dāng)嚴(yán)重”的“四風(fēng)”問(wèn)題之一，就直指為官主義。
為官主義有多種表現(xiàn)形式，缺乏事業(yè)心，人浮于事、推諉扯皮、消極應(yīng)對(duì)、辦事效率低下、缺乏責(zé)任感、謀官不謀事、重己不重民、遇事能推則推、能拖則拖都是為官主義的表現(xiàn)。缺乏公仆心，不深入基層，不體察民情，對(duì)關(guān)系群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的重大問(wèn)題麻木不仁、漠不關(guān)心，對(duì)不安全、不穩(wěn)定隱患發(fā)現(xiàn)不了或者不去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了不及時(shí)報(bào)告，不善于處理，甚至瞞報(bào)謊報(bào)也屬于為官主義。缺乏好作風(fēng)，不作為、亂作為，敷衍塞責(zé)、消極應(yīng)對(duì)、拈輕怕重、推諉扯皮，無(wú)公仆意識(shí)等等也是為官主義的表現(xiàn)。
為官主義是黨群關(guān)系的大敵。如果任其蔓延，就會(huì)像無(wú)形的墻，隔離黨和群眾魚(yú)水相依的情誼;像鋒利的刀，切斷干部群眾血脈相連的臍帶。失去了人民群眾的擁護(hù)和支持，我們黨的事業(yè)就會(huì)成為無(wú)源之水，難于流長(zhǎng);成為無(wú)本之木，終將枯萎。
反對(duì)為官主義，要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問(wèn)題。我們只有全心全意維護(hù)人民群眾利益，把群眾的利益放在首位;，腳踏實(shí)地真抓實(shí)干，有“作為”、敢“作為”、善“作為”，才能解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，讓廣大群眾得到發(fā)展實(shí)惠，共享改革成果。這樣，我們也才能真正贏得廣大人民群眾的擁護(hù)和支持
3、堅(jiān)持群眾路線必須反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)
反對(duì)享樂(lè)主義、奢靡不僅關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)，更關(guān)乎社會(huì)風(fēng)尚和民族精神，關(guān)乎社會(huì)公平正義。一言以蔽之，反對(duì)奢靡關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安。
享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，危害社會(huì)風(fēng)尚。奢靡之風(fēng)同大吃大喝、黨員干部腐壞行為密切相關(guān)，人民群眾對(duì)其深?lèi)和唇^。我國(guó)歷史上向來(lái)把良風(fēng)美俗視為為政之本。而要教化人心、敦風(fēng)化俗，就必須提倡節(jié)儉、防止奢靡。一旦出現(xiàn)奢靡之風(fēng)，必然危害社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)搖國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本。
奢靡之風(fēng)損害社會(huì)公平正義，不利于社會(huì)和諧。近年來(lái)，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，一些黨員干部在價(jià)值觀上產(chǎn)生迷茫，物質(zhì)主義、拜金主義、享樂(lè)主義有所滋長(zhǎng)。目前我國(guó)總體上還不富裕，還有一些群眾生活比較貧困，但已成為全球第二大奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)，令人瞠目的天價(jià)煙酒、豪車(chē)名表消費(fèi)驚人。奢靡之風(fēng)使不同群體之間產(chǎn)生消費(fèi)鴻溝。長(zhǎng)此以往，會(huì)損害社會(huì)公平正義，不利于社會(huì)和諧。
整治奢靡之風(fēng)，需要提高人們的道德覺(jué)悟，加強(qiáng)精神自律。鏟除奢靡之風(fēng)，除了需要法律和制度建設(shè)，還需要將高尚的情操和樸素的道德植入人們的心底。相比法律和制度建設(shè)，道德和精神方面的建設(shè)更為任重而道遠(yuǎn)。
以上是本人近期學(xué)習(xí)的體會(huì)，今后還要努力學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)的理論武裝自己，指導(dǎo)自己的工作和行為，更好的完成黨和組織交給我們的各項(xiàng)任務(wù)。
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