節(jié)約糧食教育的教案（通用6篇）
閑來(lái)查閱資料發(fā)現(xiàn)在古今正史記載倒不多見(jiàn)，而民間的戒賭詩(shī)、聯(lián)、謠、卻不少，大多是類(lèi)此知其危害而撰妙聯(lián)。1998年春節(jié)，在廣東省一個(gè)村，有一戶人家的大門(mén)口，貼出了這么一副頗有特色的對(duì)聯(lián)：“心懶做田收成少;性喜賭博輸時(shí)多”。世態(tài)炎涼，天地之間，物博人盈。物分優(yōu)劣，優(yōu)存則劣汰;人有善惡，苫揚(yáng)則惡抑;氣分正邪，正氣盛則邪氣衰。物存優(yōu)，人向善正氣揚(yáng)，乃盛世之所標(biāo);民風(fēng)純，法度嚴(yán)，天下治，則社會(huì)安定，乃民之大福。世情薄廉恥寡百亂生乃國(guó)之禍端。善有薄厚積薄而成厚;惡有小大，積小而成大。故古人曰：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”正合此理。舊時(shí)，南方某地一個(gè)紈绔子弟不思讀書(shū)，反戀賭博，把祖?zhèn)骷覙I(yè)毀了大半，這時(shí)他才醒悟觸及靈魂。有一年春節(jié)，他寫(xiě)了一副別具一格的對(duì)聯(lián)自勉，聯(lián)云：“多讀書(shū)知禮明義;戒賭博多是無(wú)非。”某地春聯(lián)戒賭徒聯(lián)曰：“弄盡千方百巧，賭博玩錢(qián)，那時(shí)節(jié)，面如鵠形，衣如鶉結(jié)，才知鍋兒是鐵打;累個(gè)九死一生，傾家蕩產(chǎn)，到頭來(lái)，目無(wú)雞啄，夜無(wú)鼠耗，哪有褲子御冬寒”。世風(fēng)日下， 將賭徒的行為、賭徒的心態(tài)、賭徒的后果以及賭徒的下場(chǎng)都融入詩(shī)聯(lián)中，實(shí)為戒賭詩(shī)聯(lián)一絕。 。
勸戒毒戒賭趣聯(lián)：“鴉片三分，蓋世英雄為絕路;攤皮四粒，富家子弟入窮途”。這是一副勸人戒毒戒賭的對(duì)聯(lián)，言簡(jiǎn)意賅，把賭、毒的害處，明白無(wú)誤，徹底地昭告于世人，勸人遠(yuǎn)離賭毒。在以前，白粉海洛因尚未有今天這樣的盛行，毒品是以鴉片為首，在今天，此聯(lián)應(yīng)改為“白粉三分”才更為貼切，吸上了白粉，即使是“蓋世英雄”都必“歸絕路”。嗜好賭博者，“富家子弟”也難逃“入窮途”的必然之路。舊社會(huì)的賭博種類(lèi)，也沒(méi)有今天的多式多樣，以番攤、牌九為主。番攤只有一、二、三、四的四瓣，把一撮攤皮拿出去，然后四粒為一撥，一撥一撥地扒回來(lái)，到最后，剩多少粒就是估中多少粒者贏，估其他數(shù)的不中便算輸。故稱“攤皮四粒”。其實(shí)是以鴉片代指一切毒品。番攤代指一切方式的賭博。吸毒必自戕，賭博必輸是千古不易的真理。 清朝時(shí)，有一位焦氏的丈夫本來(lái)是勤奮的書(shū)生，自從染上賭癮后，竟把愛(ài)妻嬌女全然忘得一干二凈，弄得傾家蕩產(chǎn)，最后竟將焦氏也作了賭注。焦氏氣極，懸梁自盡。悲劇發(fā)生后，面對(duì)失去母愛(ài)的嬌女，焦氏的丈夫幡然悔悟，鐵心戒賭。這年春節(jié)，他撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)貼在大門(mén)上以告誡自己。聯(lián)曰：“應(yīng)戒有害者賭;莫貪無(wú)義之財(cái)”。 所以有人撰制勸世戒賭聯(lián)：“賭錢(qián)輸空生竊計(jì);輸?shù)綗o(wú)法便作賊”。“英雄沾賭多破產(chǎn);好漢無(wú)錢(qián)變叫花”。言之鑿鑿，不約而同。
有些戒賭歌也頗為回味：幾乎各地都流傳有易于上口的戒賭歌。褔建民間有一首用閩南方言演唱的《勸君莫賭歌》：“一勸郎君莫拔繳(賭愽)，拔繳的人心最貪。個(gè)個(gè)都想贏大錢(qián)，結(jié)果人人家破了。二勸郎君眼帶淚，繳間里面多是非。贏者不穩(wěn)輸者恨，一腳二拳都吃虧。三勸我的好郎君，自古繳是惡鬼魂。一緾上身不吃睡，勞心損神亂紛紛。四勸郎君淚淋滴，終日為繳心癡迷。變賣(mài)家產(chǎn)做繳本，放父放母放妻兒。五勸郎君心頭酸，繳一拔落到天光。柴米油鹽無(wú)人管，顆粒無(wú)收田地荒。六勸郎君吐真情，借債拔繳萬(wàn)不能。家破正是從此起，骨肉干戈屢發(fā)生……” 表現(xiàn)得淋漓盡致，于情趣之中寓戒賭之理，稱之“鬼斧神工”并不為過(guò)吧。戒賭謠也饒有風(fēng)趣：近代，閩南地區(qū)有這樣一首戒賭和戒毒謠：“鴉片土吃了人湖涂，日夜都想賭，某(妻)不顧，當(dāng)衫褲，行短路……”還有一首閩南方言編的戒賭謠，指出了賭愽和犯罪的聯(lián)系，頗有勸戒力：“一更窮，二更富，三更起大庴，四更賣(mài)妻做大舅，五更做賊入獄住。”解放前的上海市郊，流傳著這樣一首戒賭民謠：“天子九，地子九，四人坐下推牌九，輸去洋細(xì)九十九，老婆走到房門(mén)口：你這個(gè)殺千刀的走不走?害你爹去走街，害你娘拿棒頭，害你兒去放牛，害你女做丫頭，害你老婆拎籃頭。”把賭愽的害處描繪得淋漓盡致。無(wú)獨(dú)有偶。清人吳文暉曾寫(xiě)有《賭徒》一詩(shī)：“相喚相互日征逐，野狐迷人無(wú)此酷，一場(chǎng)縱賭幾家貧，后車(chē)推鑒前車(chē)覆。”詩(shī)中所論賭博比野狐還殘酷，末句猶如警鐘，催人覺(jué)醒。古代民間有一首《戒賭詩(shī)》：“我今有忠言，勸君且莫賭;人道賭為安，誰(shuí)知賭中苦?相對(duì)有戈矛，相交無(wú)肺腑;贏來(lái)隨意揮，輸了行殘酷;頃刻百萬(wàn)翁，轉(zhuǎn)眼就抱股;寢廢通宵坐，熬夜揪肺腑;贏輸總歸誰(shuí)，流入雜貨鋪;妻老辛苦來(lái)，不幸全家苦。”詩(shī)中是以賭徒的口吻，哭訴賭徒的后悔，痛述賭博的危害性。深?lèi)和唇^，一番勸戒，耐人尋味。
清代蒲松齡的《日用俗字》詩(shī)亦云：“天下之傾家者，莫速于賭;天下敗德者，亦莫于博。”更有名的戒賭詩(shī)為清代吳獬的《戒賭歌》來(lái)的更為透徹：“切莫賭，切莫賭，賭博為害甚于虎。猛虎有時(shí)不亂傷，賭博無(wú)不輸精光。切莫賭，切莫賭，賭博為害絕無(wú)樂(lè)。妻離子散家產(chǎn)破，落得頸項(xiàng)套繩索。賭輸無(wú)錢(qián)去做賊，遭致身敗名又裂。賭博無(wú)錢(qián)去搶劫，鐐銬沉重鋃鐺響。甚者為賭去殺人，相互毆?dú)⒉涣羟�，及至雙方都?xì)饨^，床上屋里血淋淋，兒哭仔啼驚鄉(xiāng)鄰。總之賭博有百害，勸君莫做賭博人，耕作勤!耕作勤!唯有勤勞出富人。賭博贏錢(qián)水中月，鋤頭底下出黃金。耕作勤!耕作勤!唯有勞動(dòng)出能人。好逸惡勞終受苦，勤勞致富美前程。”舊時(shí)金陵城的李發(fā)，嗜賭如命，惡習(xí)難改。其友李魚(yú)單為勸其改邪歸正，便贈(zèng)他一幅畫(huà)，并在畫(huà)上題詩(shī)一首：“丈夫在外賭紅了眼，妻子在家哭腫了眼，兩個(gè)孩子餓昏了眼，梁上繩子正張著眼。”李發(fā)觀畫(huà)吟詩(shī)，再看看眼前的妻小和家中的凄涼狀況，恍然大悟，將此畫(huà)裝裱起來(lái)，懸于中堂，言猶在耳，以作警訓(xùn)�？v觀當(dāng)今社會(huì)，“黃、賭、毒”者，尤毒為絕大多數(shù)人所深?lèi)和唇^，黃者次之，賭者又次之。筆者才疏學(xué)淺拙筆詩(shī)結(jié)：好賭揮金大款狂，財(cái)源耗盡暗悲傷。懸崖勒馬親人愿，浪子回頭世路祥。
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