拉薩的太陽課文教案
按照安排,為配合群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展,今天和大家一起研究一下關(guān)于群眾路線的幾個(gè)問題。我來作個(gè)中心發(fā)言,內(nèi)容大致屬于介紹式的,或者說是 “ABC”普及宣傳式的講解。由于掌握信息量不足,準(zhǔn)備倉促,因此難免有失準(zhǔn)之處,懇請大家批評指正。今天打算講四個(gè)問題:一是群眾路線的概念;二是群眾路線的由來;三是深刻領(lǐng)會(huì)黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì);四是貫徹群眾路線需要重點(diǎn)把握的幾個(gè)環(huán)節(jié)。

一、群眾路線的概念
1981 年黨的十一屆六中全會(huì)作的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對群眾路線的內(nèi)涵在八大黨章基礎(chǔ)上作了更為明確、簡潔的概括,指出:“群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去!焙髞,黨的十三大黨章中又加了一句“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)”,形成了關(guān)于群眾路線的完整表述。時(shí)至今日,我們使用的就是這個(gè)表述。
我個(gè)人以為,可以從四個(gè)角度來理解群眾路線。
一是群眾路線具有唯一性。從這段表述中可以看出,我們黨的出發(fā)點(diǎn),落腳點(diǎn),所有目的和所有依賴,都是唯一的,那就是“群眾”!就工作范圍來說,黨的所有工作、活動(dòng)、決議、政策等,必須全部是為了群眾,依靠群眾,不能有例外,不能有特區(qū)。也就是說,群眾路線必須貫穿了黨的一切工作之中。
二是群眾路線具有整體性。群眾路線這幾句話,是一個(gè)不可分割的整體。前兩句闡述的是黨的群眾觀點(diǎn),它是黨的群眾路線的核心內(nèi)容,后兩句是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化,即如何把黨的群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處。前兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的世界觀,后兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的方法論,二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨群眾路線的整體內(nèi)容。
三是群眾路線具有檢驗(yàn)性。也就是我們過去常講的“試金石”和“分水嶺”的意思。落實(shí)群眾路線的態(tài)度、力度和效果,不僅是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志,也是檢驗(yàn)我們政治清明、干部廉潔、人心向背以及黨性強(qiáng)弱、執(zhí)政能力高低的重要尺度。因?yàn)槿嗣駬碜o(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),是檢驗(yàn)我們一切工作得失成敗的最高準(zhǔn)則。人民群眾的認(rèn)同度、滿意度是檢驗(yàn)我們一切決策和工作的基本依據(jù)。
四是群眾路線具有根本性。從政治定位和理論地位上說,群眾路線是黨的根本路線,是生命線,具有很強(qiáng)的基礎(chǔ)性和決定性。因?yàn)樗w現(xiàn)的是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,反映的是我們黨以人為本,執(zhí)政為民的根本要求。古人說,“求木其根,必固其本”,只有緊緊抓住群眾路線不放,才能保住共產(chǎn)黨人的根本政治優(yōu)勢。
二、群眾路線的由來
群眾路線的形成和發(fā)展主要經(jīng)歷了萌芽時(shí)期、形成時(shí)期、成熟時(shí)期和不斷發(fā)展時(shí)期。
(1)群眾路線的萌芽時(shí)期
群眾路線萌芽于大革命時(shí)期。在建黨之初,我們黨就認(rèn)識(shí)到黨的活動(dòng)是同廣大人民群眾密不可分的,要把領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭變成黨的自覺行動(dòng)。1922年7月,黨的“二大”召開。這次大會(huì)通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出:“我們既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨,我們便要‘到群眾中去’……黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里去!边@里就包含了“到群眾中去”的群眾路線思想。1925年黨的四大發(fā)表的《中共第四次全國代表大會(huì)宣言》包含有群眾路線的思想!缎浴分忻鞔_指出:“要使中國不陷于奴隸的地位,完全靠著中國勞苦群眾的努力!笨梢,在大革命時(shí)期黨認(rèn)識(shí)到工人階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量;農(nóng)民是中國革命的主力軍;黨的任務(wù)是為中國廣大人民群眾的利益而奮斗;進(jìn)行革命活動(dòng)必須要聯(lián)系群眾,發(fā)動(dòng)群眾,開展群眾運(yùn)動(dòng)。
(2)群眾路線的形成時(shí)期
土地革命戰(zhàn)爭初期,李立三在1928年11月根據(jù)六大的路線同江浙地區(qū)負(fù)責(zé)人談話時(shí)第一次使用了“群眾路線”。他說:“在總的爭取群眾路線之下,需要竭最大的努力到下層群眾中去!泵玿x起草的古田會(huì)議決議中講:“紅軍決不是單純地打仗的,它除了打仗消滅敵人軍事力量之外,還要擔(dān)負(fù)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)”。紅軍的主要任務(wù)是做群眾工作,打仗與做群眾工作是一與十之比的。此后,周恩來在 1929年9月主持起草的《中共中央給紅四軍前委的指示信》專節(jié)論述了紅軍與群眾的關(guān)系,這一文件指出,籌款工作“要經(jīng)過群眾路線”,“對于需用品可漸次做到由群眾路線去找出路”。至此,“群眾路線”才有了比較明確的含義,但還沒有對群眾路線作出理論概括。
(3)群眾路線的成熟時(shí)期
抗日戰(zhàn)爭中,1943年毛xx為中共中央起草了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》,標(biāo)志著群眾路線作為黨的根本的工作路線具備了成熟的理論形態(tài)。毛xx指出:“在我們黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去!薄皬娜罕娭屑衅饋碛值饺罕娭袌(jiān)持下去,以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見,這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法!1945年,劉少奇在黨的七大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中肯定毛xx“從群眾中來,到群眾中去”這一領(lǐng)導(dǎo)方法的同時(shí)又增加了群眾觀點(diǎn)的表述,這就是 “一切為了人民群眾的觀點(diǎn)”“一切向人群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)”“相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)”“向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)”。至此,群眾路線已經(jīng)得到系統(tǒng)總結(jié),形成了完整的理論形態(tài)。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,一是概括了黨的根本宗旨,提出了全心全意為人民服務(wù)的思想;二是概括了黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法,即“從群眾中來,到群眾中去”;三是概括了黨的三大作風(fēng),深刻闡述了密切聯(lián)系群眾的群眾路線和實(shí)事求是的思想路線的關(guān)系,使群眾路線理論上升到了哲學(xué)高度。我們說延安時(shí)期是我們黨理論上的成熟期,產(chǎn)生了毛xx思想,重要標(biāo)志就是黨的思想路線和群眾路線這兩大理論的形成。
由經(jīng)驗(yàn)上升為理論,成熟的理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用,在解放戰(zhàn)爭的凱歌聲中得到了充分的印證和展現(xiàn)。戰(zhàn)爭的發(fā)展中所形成的一邊倒的局面,告訴了人們什么叫人心所向!
可以說,這個(gè)時(shí)期,我們黨已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到能夠爭取到群眾的支持是立于不敗之地的決定性因素,最典型的就是1945年七大上,毛xx所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告和《愚公移山》的閉幕詞,都著重講的群眾路線問題。
(4)新中國成立后黨對群眾路線的不斷發(fā)展時(shí)期
中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后,在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中,黨的群眾路線曾經(jīng)經(jīng)歷曲折發(fā)展和嚴(yán)重破壞的階段,通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),群眾路線理論得到不斷充實(shí)和完善,煥發(fā)出了新的光彩。
1956 年在黨的八大上,鄧xx強(qiáng)調(diào)了群眾路線對我們黨的重要意義,并將密切聯(lián)系群眾和依靠群眾,為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng),“從群眾中來,到群眾中去”的方法三者有機(jī)結(jié)合起來,充實(shí)了群眾路線理論。1957年,毛xx提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題,并將其歸納到群眾路線當(dāng)中。他說:“所謂正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題,就是我黨從來經(jīng)常說的走群眾路線的問題!1961年黨中央重新提倡調(diào)查研究,群眾路線再次得到毛xx的重視。1962年,劉少奇在總結(jié)1958年以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,提出了關(guān)于群眾路線的兩個(gè)基本點(diǎn),第一,信任人民群眾,相信他們能夠自己解放自己,相信他們是歷史的創(chuàng)造者;第二,黨必須根據(jù)群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的工作,黨的方針、政策、措施都必須“從群眾中來、到群眾中去”。他還指出:“形式主義的東西,決不是真正的群眾運(yùn)動(dòng),更不是群眾路線!薄白蟆钡娜罕娺\(yùn)動(dòng)是違反群眾路線的。群眾路線在“文革”中受到了嚴(yán)重破壞,但即便如此,毛xx始終認(rèn)為堅(jiān)定不移地走群眾路線對于我們黨具有重要意義。
黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中,不僅對黨的群眾路線的基本內(nèi)涵作出了科學(xué)的界定,而且在理論和實(shí)踐中極大地豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。
鄧xx把群眾路線視為我們黨最根本的經(jīng)驗(yàn)和克服改革中各種問題的法寶。鄧xx指出:“我認(rèn)為,毛xx同志倡導(dǎo)的作風(fēng),群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西!蓖瑫r(shí),鄧xx認(rèn)為,我們黨的經(jīng)驗(yàn)有許多條,其中特別重要的一條是堅(jiān)持群眾路線;教訓(xùn)也有許多條,最根本的一條是違反群眾路線的根本原則。1981 年,在鄧xx指導(dǎo)下制定的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對黨的群眾路線的基本內(nèi)涵作出了科學(xué)的概括。
江xx同志把群眾路線上升到到“三個(gè)代表”重要思想的新高度。在“三個(gè)代表”重要思想中,代表中國最廣大人民的根本利益,是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。
胡xx濤同志把群眾路線進(jìn)一步發(fā)展為以人為本的執(zhí)政新理念。黨的十六大以來,胡xx濤一再告誡全黨,對于馬克思主義執(zhí)政黨來說,要始終不渝地堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀,為黨實(shí)踐群眾路線開辟了新視野、新境界、新目標(biāo)。
現(xiàn)在,習(xí)xx總書記正在帶領(lǐng)我們?nèi)h進(jìn)行黨的群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)。
三、深刻領(lǐng)會(huì)黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)
中國共產(chǎn)黨獨(dú)創(chuàng)的群眾路線,究其實(shí)質(zhì)是黨的根本的認(rèn)識(shí)路線,是黨的根本的政治、組織路線,是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
(1)群眾路線是黨的馬克思主義認(rèn)識(shí)路線
群眾路線是獲得正確認(rèn)識(shí)的路線。毛xx明確指出:“人的正確思想,只能從社會(huì)實(shí)踐中來,只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來!卑殡S著對群眾路線重要性的認(rèn)識(shí)不斷深化,我們黨把它和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論自覺地聯(lián)系在一起。群眾路線,并不是簡單地從群眾中來、再回到群眾之中這樣的單程線路,而是循環(huán)往復(fù)的、沒有終點(diǎn)的過程。毛xx把“從群眾中來、到群眾中去”無限循環(huán)的過程與馬克思主義認(rèn)識(shí)論相統(tǒng)一、相融合。從群眾中集中起來,再到群眾中堅(jiān)持下去,如此無限地循環(huán)下去,我們的認(rèn)識(shí)就會(huì)“一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富”。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。
(2)群眾路線是黨的根本的政治路線和組織路線
黨的政治路線,是指黨根據(jù)各個(gè)不同歷史時(shí)期或一定歷史發(fā)展階段的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)情況和所要解決的主要矛盾提出的黨在不同時(shí)期的總路線、總?cè)蝿?wù)或總政策。黨的政治路線要反映群眾的要求,符合群眾的內(nèi)在訴求和意愿,必須走群眾路線。要在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾體系中,正確提出主要矛盾并提供解決矛盾的方案,就必須深入實(shí)際之中,深入群眾之中,聽取群眾的呼聲和意見,總結(jié)存在于群眾偉大實(shí)踐活動(dòng)之中的新鮮經(jīng)驗(yàn),以此來制定出政治路線。與此同時(shí),黨的政治路線的實(shí)現(xiàn)同樣也需要廣大人民群眾的積極支持和為之奮斗。離開了群眾的活生生的社會(huì)實(shí)踐,再好的藍(lán)圖也始終是藍(lán)圖而已。
黨的政治路線需要有正確的組織路線來保障完成。黨的組織路線,就是黨在一定歷史時(shí)期內(nèi)根據(jù)政治路線的需要而制定的關(guān)于組織工作總的原則和方針。正確的組織路線“就是黨的群眾路線,就是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干和黨內(nèi)外廣大群眾密切結(jié)合的路線,就是從群眾中來又到群眾中去的路線”。黨的組織路線中最重要的就是干部隊(duì)伍的建設(shè)問題。如何才能把優(yōu)秀的人從群眾中選出來,一個(gè)根本的問題就是堅(jiān)持群眾路線。就是要在選拔、任用干部時(shí),組織部門要多傾聽群眾的意見,從群眾中挑選出那些公認(rèn)的優(yōu)秀人才,并且把干部處于群眾的監(jiān)督之下,發(fā)揚(yáng)民主,這樣就有利于避免任人唯親的情況的出現(xiàn),也有利于抵制各種不正之風(fēng),減少官x主義,遏制x敗。
(3)群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法
方法問題主要解決的是主觀如何實(shí)現(xiàn)改造客觀的問題,這無疑是一個(gè)非常重要的問題。黨和群眾的關(guān)系中存在著領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的問題。任何的群眾團(tuán)體都需要組織和領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí),黨的領(lǐng)導(dǎo)也要和群眾的力量相結(jié)合。
黨要實(shí)現(xiàn)正確的領(lǐng)導(dǎo)就必須要從群眾中來。因?yàn),廣大群眾的實(shí)踐是最生動(dòng)的社會(huì)實(shí)際,作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地深入實(shí)際,認(rèn)真地調(diào)查研究,真誠傾聽群眾的呼聲,真心反映民眾的意愿。同時(shí)把群眾分散的、無系統(tǒng)的意見,集中起來轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的意見,作為決策的參考。
黨要實(shí)現(xiàn)正確的領(lǐng)導(dǎo)還必須深入群眾之中,將系統(tǒng)的意見轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動(dòng)。在這一過程中,領(lǐng)導(dǎo)骨干要善于和廣大群眾的積極性相結(jié)合,在領(lǐng)導(dǎo)骨干和群眾相結(jié)合的問題上要防止出現(xiàn)過頭和不及、脫離群眾的官x主義的情況。
四、堅(jiān)持黨的群眾路線需要著重把握的幾個(gè)問題。
歷史證明,堅(jiān)持群眾路線,是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提,也只有貫徹好群眾路線,才能密切黨和群眾的血肉聯(lián)系,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)權(quán)。在面對前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的今天,堅(jiān)持群眾路線,是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求,是保持黨的先進(jìn)性和純潔性,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求,也是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。
堅(jiān)持群眾路線,要注意把握以下幾點(diǎn):
一是把明確群眾的歷史地位作為做好群眾工作的關(guān)鍵。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是歷史發(fā)展的動(dòng)力和最終的決定力量。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要始終明確群眾的歷史地位,做到心里時(shí)刻裝著群眾,事事想著群眾,站穩(wěn)群眾立場,清醒認(rèn)識(shí)“我是誰、為了誰、依靠誰”這個(gè)重大問題,把人民群眾放在心中最高位置。要牢記“群眾利益無小事”,從群眾的角度想問題、辦事情,站在群眾立場上做決定、定政策,辦事不違背民意,做好事不超越民力,使各項(xiàng)工作更加符合群眾的利益和愿望。
二是把牢記黨的根本宗旨作為做好群眾工作的核心?匆幻I(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、群眾路線堅(jiān)持的好不好,關(guān)鍵要看他能否堅(jiān)持黨的根本宗旨,做到立黨為公、執(zhí)政為民。這就要求我們必須相信群眾、依靠群眾,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,多做群眾急需的事,多辦群眾受益的事,多干群眾歡迎的事,真正為人民群眾排憂解難。樹立正確的權(quán)力觀、價(jià)值觀、政績觀,牢記權(quán)力是人民賦予的,只能用來為人民謀利益,把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大的責(zé)任。
三是把堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干作為做好群眾工作的基本要求?照?wù)`國,實(shí)干興邦。堅(jiān)持走群眾路線,領(lǐng)導(dǎo)干部就要把求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干貫穿到為民服務(wù)的具體實(shí)踐中去,讓人民群眾真切感受、得到實(shí)惠。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展不動(dòng)搖,把加快發(fā)展作為解決所有問題的關(guān)鍵,在發(fā)展中既見物更見人,努力提高發(fā)展的質(zhì)量和效益,讓發(fā)展更好地為增進(jìn)人民福祉服務(wù)。
四是把深化改革作為做好群眾工作的重要內(nèi)容。應(yīng)該說,當(dāng)前黨群關(guān)系中有三個(gè)沒有變:黨為人民服務(wù)的宗旨沒有變,人民群眾擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的立場沒有變,黨同人民群眾緊緊聯(lián)系在一起的性質(zhì)沒有變,但黨群關(guān)系所面臨的社會(huì)歷史環(huán)境發(fā)生了重大變化,其中最重要的就是執(zhí)政。這就要求我們要用新的視角來研究黨群關(guān)系面臨的新情況和新特點(diǎn):第一個(gè)是在長期執(zhí)政的條件下與和平環(huán)境中,黨員干部密切聯(lián)系群眾的外部壓力減小,特別是沒有了生死攸關(guān)的危險(xiǎn),黨群之間的相互依賴性減弱。第二個(gè)是在改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,利益格局發(fā)生深刻變化,維護(hù)群眾利益的難度增大。第三個(gè)是隨著物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,群眾思想觀念多元、多樣、多變,特別是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代信息傳播技術(shù)出現(xiàn)后,各種思想觀點(diǎn)、價(jià)值理念在網(wǎng)絡(luò)上快速傳播,一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和主張打著維護(hù)群眾利益的旗號挑撥是非,混淆視聽,黨群密切聯(lián)系的思想基礎(chǔ)受到一定的削弱。第四個(gè)是社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化,既增強(qiáng)了社會(huì)流動(dòng)性,激發(fā)了創(chuàng)造活力,又增加了黨群關(guān)系的復(fù)雜性。各社會(huì)群體之間的利益關(guān)系呈現(xiàn)多樣化,群眾的利益訴求呈現(xiàn)個(gè)性化、顯性化、復(fù)雜化的特征,平衡各群體間利益訴求難度增大,保持黨同各個(gè)社會(huì)群體的緊密聯(lián)系難度增大。怎么辦呢?就得是“發(fā)展出題目,改革做文章”。新形勢下要解決好“依靠誰”的問題,就必須以更大的政治勇氣和智慧繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。真正拓寬民主渠道,從各個(gè)層次,各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與,最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。包括我們這次狠剎的“四風(fēng)”問題,如果僅僅是搞搞教育,是難以長久奏效的。我認(rèn)為,改作風(fēng),從本質(zhì)上說,涉及的是體制機(jī)制的變革,關(guān)乎的是權(quán)力運(yùn)行和利益調(diào)整。有人這樣概括,說“形式主義逃避的是服務(wù)責(zé)任,官x主義忽視的是群眾利益,享樂主義固守的是特權(quán)意識(shí),奢靡之風(fēng)滋養(yǎng)的是x敗空間!睔w根揭底,沖擊和損害的都是群眾的切身利益。怎么辦?只能從改革和完善制度上下功夫。你要掃除形式主義,就必須強(qiáng)化監(jiān)督問責(zé)機(jī)制和考核機(jī)制,你要破除官x主義,就必須加快轉(zhuǎn)變政府職能,你要治理享樂主義,就必須完善干部考核任免制度,推進(jìn)財(cái)務(wù)制度改革,你要想狠剎奢靡之風(fēng),就必須推動(dòng)財(cái)稅改革。因?yàn)樾∑皆缇椭v過:制度更帶有根本性和長遠(yuǎn)性,這樣密切和人民群眾的血肉聯(lián)系才能有可靠制度上的保障。
五是把群眾滿意作為做好群眾工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)工作導(dǎo)向,反映價(jià)值取向。以什么為標(biāo)準(zhǔn)、用什么來衡量,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)對誰負(fù)責(zé)、讓誰滿意的問題。我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益,一切工作的成敗得失要由群眾來檢驗(yàn)。群眾的評價(jià)是一把最好的尺子,最能衡量工作的好壞優(yōu)劣;群眾口碑是最大的豐碑,最能說明A工作業(yè)績。我們無論權(quán)力多大、地位多高,也不管在什么崗位、從事什么工作,都要把群眾滿意作為檢驗(yàn)工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。
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