使用NPM的技巧

　　xx縣xx鄉(xiāng)xx村是一個與縣城相鄰的大村，近年來，受獨山基督教徒的影響，部分群眾加入了信教（基督教）的行列。他們不僅自已參加，還帶領(lǐng)家庭其他成員參與信教活動，家庭生活都比較貧困，陷入了越信教越窮、越窮越信教的惡性循環(huán)當(dāng)中。該村黨支部充分發(fā)揮戰(zhàn)斗保壘作用，帶領(lǐng)群眾抓經(jīng)濟(jì)，促發(fā)展，講文明，樹新風(fēng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果促進(jìn)信教群眾思想、行為的轉(zhuǎn)變，自覺融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來。目前，該村信教群眾基本上不再參與信教活動，全身心投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中，有效地促進(jìn)了社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2008年全村農(nóng)民人均純收入達(dá)2968元，比全縣農(nóng)民人均純收入2602元增366元，是全縣新農(nóng)村建設(shè)示范村。

　　一、基本情況

　　xx縣xx鄉(xiāng)xx村位于縣城東北部，距鄉(xiāng)政府2公里，距縣城2公里，轄13個自然村寨14個村民組，共有556戶2328人。全村面積14.03平方公里。平墨公路和冊山公路穿境而過，平舟河流經(jīng)村域到縣城，是一個交通便利，土地肥沃，風(fēng)景優(yōu)美的好地方。

　　自1993年來，該村部分群眾受獨山基督教徒的影響，陸續(xù)有23人參與信教（基督教）活動（其中男16人，女7人，年齡最大的64歲，最小的34歲）。這些群眾自從參與信教活動后，把希望寄托在耶酥、神身上，晝出夜禱，不事生產(chǎn)，有病不醫(yī)，村組公益事業(yè)不參與，與其他群眾不相來往，成為村里一個很極不和諧的因素。由于信教徒帶領(lǐng)家庭其他成員參與信教活動，沒有把心思放在生產(chǎn)發(fā)展上，家庭生活都比較貧困，陷入了越信教越窮、越窮越信教的惡性循環(huán)當(dāng)中。這些人員一旦被不法分子利用，將會給基層社會的穩(wěn)定造成極大的隱患。

　　二、xx村黨支部幫扶、引導(dǎo)信教群眾的做法

　　（一）建立黨員幫帶制度，實行一對一幫帶

　　針對信教群眾多、隱患大、貧困戶多這一現(xiàn)狀，該村黨支部積極發(fā)揮基層戰(zhàn)斗堡壘作用，想方設(shè)法幫助信教群眾擺脫宗教思想束縛，把精力集中到脫貧致富上來。村黨支部制定了“黨員幫帶制度”，明確一個黨員負(fù)責(zé)幫帶一戶信教群眾，幫助他們解決生產(chǎn)生活中的困難和問題，實現(xiàn)了“人人有人幫、戶戶有人管”的良好氛圍，并收到較好效果，促進(jìn)了信教群眾思想觀念的轉(zhuǎn)變。

　　龍門組楊紹貴戶，家有三個兒子，九十年代大兒子和二兒子相繼因事故死亡，兒媳改嫁，給兩位老人造成了很大打擊，于是在別人的介紹下加入了信教的行例，希望通過信教保佑一家人的平安。然而，事與愿違，2007年他的三兒子在山上打柴被馬蜂釘蜇不治身亡，兩位老人失去了最后的依靠，更加心灰意冷，成天只是一心做禱告，不再過問生產(chǎn)，生活特別困難。村里建立“黨員幫帶制度”后，村支書楊榮富把他家列為了自已的幫帶對象，2007年底首先將其列為了農(nóng)村低保對象，解決了他們的生活困難。然而兩位老人并不領(lǐng)情，說這是不義之財不可取，不愿領(lǐng)取低保，讓支部的同志都哭笑不得。但是村里的領(lǐng)導(dǎo)并沒有因此而放棄，楊支書經(jīng)常帶領(lǐng)村支部的同志到他家噓寒問暖，逢年過節(jié)還要帶上慰問品去走訪慰問，積極引導(dǎo)兩位老人樹立起生活的信心，并用其三兒子死亡的事例，引導(dǎo)說服老人信教不一定能保平安，更不能解決溫飽問題，關(guān)鍵還是要靠自已的雙手勤勞致富，才能過上好日子。經(jīng)過村支部耐心細(xì)的教育引導(dǎo)，并在生活上給予特別照顧，兩位老人的觀念慢慢地發(fā)生了變化。如今兩位老人已走出了陰影，積極發(fā)展生產(chǎn)，生活已穩(wěn)定下來，與寨鄰關(guān)系相處融洽，對公益事業(yè)也很支持，思想觀念得到很大改變。

　�。ǘ�）從關(guān)心信教群眾的生活入手，努力解決他們的生產(chǎn)生活困難，使信教群眾切實感受到黨組織的關(guān)懷和溫暖。

　　高寨組的楊光仁戶，全家4口人都信教，認(rèn)為只要信了教，主就可保他們?nèi)�家的平安，莊稼自然會好，吃穿不愁。就連家里發(fā)生一些不幸的事如其孫子手被機(jī)子扎傷、女婿在家無故吵鬧、女兒身負(fù)殘疾等，楊光仁都認(rèn)為是主對他們家的懲罰。由于癡迷于信教活動，不重視發(fā)展生產(chǎn)，家里沒有經(jīng)濟(jì)來源，生活非常困難。而且由于他全家信教，生活上的習(xí)慣與其他群眾格格不入，自封自閉，與鄰居間難以相處，大家都疏遠(yuǎn)他家。

　　針對這一情況，村黨支部的同志多次到其家中做疏導(dǎo)工作，幫助解決生活上遇到困難，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變觀念、發(fā)展生產(chǎn)。2007年，村黨支部一班人多次上楊光仁家做耐心細(xì)致的思想轉(zhuǎn)化工作，并為其解決了部分生產(chǎn)生活困難，使其受到了不小的震動，同時黨支部以楊光仁的女兒（讀過初中，有一定的文化）為突破口，引導(dǎo)他們把注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)展生產(chǎn)上來，鼓勵其女婿購買了摩托車跑起了運輸，推薦其女兒到縣城電子廠上了班，使他們一家有了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，全家的思想觀念逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。如今，楊光仁的女婿開摩托車跑摩的，女兒到縣城電子廠上班，楊光仁則和他老伴在家發(fā)展生產(chǎn)，而且還種上了十多畝的經(jīng)果林，經(jīng)濟(jì)收入逐年增加，生活質(zhì)量明顯提高，和寨鄰的關(guān)系也得到較大改善。

　�。ㄈ�）積極引導(dǎo)信教群眾發(fā)展生產(chǎn)，勤勞致富

　　由于信教群眾大都不重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，生活上都比較困難。因此引導(dǎo)和幫助信教群眾發(fā)展生產(chǎn)、勤勞致富成為村黨支部幫帶工作的重中之重。

　　大路邊組的楊昌美，有一身的木工和泥水工手藝，但自從加入信教行列后，一身的手藝就沒有再發(fā)揮作用，家里也因此窮得一貧如洗。在他的影響下，組里有6—7人參與信教，由于xx沒有基督教的活動場所，他們經(jīng)常到獨山參加禮拜活動，或是聚在他家里一起讀經(jīng)，家里的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不聞不問，連八十多歲的老父老母也不管，一家三代住在又老又破的舊木房里，生活十分艱難。

　　村黨支部認(rèn)真分析了楊昌美家的情況，大家認(rèn)為楊昌美是有手藝懂技術(shù)的人，只要引導(dǎo)得好，發(fā)揮他的特長，他家的日子就會好起來的。于是村支部的領(lǐng)導(dǎo)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同志一起輪翻到他家做疏導(dǎo)工作。當(dāng)?shù)弥�同村�?times;×家開的石廠放炮打壞他家的房屋和莊稼沒有給予賠償?shù)那闆r后，村支部的同志積極找石家進(jìn)行協(xié)調(diào)，幫助其要回了應(yīng)得的賠款。2007年底又給楊昌美的父母解決了低保，使其深受感動。在村支部的開導(dǎo)下，楊昌美又拿起了久違的斧鋸和磚刀。村支部介紹他在村里做木工和泥水工，由于他的技術(shù)好，工價低，又是本地人，很快就得到了大家的信任，不久就帶出了一支七八人的小工程隊�？吹剿�的變化，村支部的同志們喜在心頭，但幫帶工作并沒有因此而放松。去年九月份，楊昌美的母親因病去世，村支部的同志及時前去慰問，并送去了花圈和三百斤大米，幫助料理后事，使其真正感受到了黨組織的關(guān)心和溫暖。如今，楊昌美已經(jīng)是附近村寨出名的建筑師傅，不再參與信教活動。他帶領(lǐng)的工程隊做工質(zhì)量好，速度快，價格合理，已經(jīng)成了當(dāng)?shù)氐膿屖重�。他家的生活狀況也發(fā)生了巨大的變化。今年三月，他家新修的一幢三間兩層的新房也已落成，一家人高高興興地搬進(jìn)了新居，過上了人人羨慕的幸福生活。

　�。ㄋ模�強(qiáng)化精神文明建設(shè)，打造文明新風(fēng)

　　為活躍廣大群眾的文化生活，用文明向上的思想武裝群眾的頭腦，近年來，xx村在上級有關(guān)部門的幫助下，先后建成了村辦公樓，設(shè)立了新農(nóng)村書屋，并配齊各種設(shè)施，使群眾活動有場所、學(xué)習(xí)有地點。全村水泥路鋪到各家各戶，結(jié)束了村民世代“晴天走灰路，雨天走泥路”的歷史；同時經(jīng)常邀請有關(guān)專業(yè)人員到村里作科技培訓(xùn)，提高群眾的種養(yǎng)殖技術(shù)，并號召大家大力種植經(jīng)果林，想方設(shè)法增加群眾收入。去年，又組建了村文藝隊，經(jīng)常表演一些內(nèi)容新穎、健康向上的文藝節(jié)目，大大豐富了群眾的業(yè)余文化生活，使信教群眾受到了潛移默化的教育。

　　通過一系列工作的有力開展，各種歪風(fēng)邪氣和違法信教在該村失去滋生的土壤和環(huán)境，全村群眾的致富熱情高漲，文化素質(zhì)明顯提高，全村上下充滿和諧向上的新風(fēng)尚。

　　三、幾點啟示

　�。ㄒ唬�從xx村的情況來看，信教的群眾以農(nóng)村中老、弱、病、殘的中老年人居多，文化程度較低。他們加入教會都是在別人的宣傳鼓動下參加的，目的是希望得到主的庇護(hù)，消災(zāi)免難，保佑平安，對教會的教義和宗旨并沒有真正的了解，也沒有正規(guī)地參加過洗理和入教儀式，對正規(guī)的宗教活動也不了解，可以說還不能算真正意義上的基督教徒。

　　（二）由于信教的群眾文化程度較低，缺乏對事物的鑒別力和判斷力，很容易被不法分子和邪教組織期騙和利用，給基層社會的和諧穩(wěn)定造成極大的安全隱患。

　�。ㄈ�）對這些信教的群眾不能聽之任之，放任自流，各級黨組織和宗教管理部門要密切關(guān)注這一群體的動向，認(rèn)真做好宣傳引導(dǎo)工作。要從關(guān)心他們的生產(chǎn)、生活入手，努力解決他們的困難和問題，使信教群眾切實感受到黨組織的關(guān)懷和溫暖，引導(dǎo)他們把注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)展生產(chǎn)上來。

　�。ㄋ模┮獜母�本上解決農(nóng)村群眾信教問題，最重要的就是要加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，用文明向上的思想武裝群眾的頭腦，用豐富多彩、健康向上的文化生活占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，使各種歪風(fēng)邪氣和違法信教在農(nóng)村失去滋生的土壤和環(huán)境，構(gòu)建和諧穩(wěn)定、文明向上的社會主義新農(nóng)村。

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