通用木心的語(yǔ)錄匯編160句

　　在我們平凡的日常里，大家對(duì)語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄具有短小簡(jiǎn)約，不重文彩的特點(diǎn)。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的通用木心的語(yǔ)錄匯編160句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、凡是偉大的，都是叛逆的。

　　2、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

　　3、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。

　　4、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

　　5、最高一層天才，是早熟而晚成的。

　　6、離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。

　　7、十五年前，陰涼的晨，恍恍惚惚，清晰的訣別，每夜，夢(mèng)中的你，夢(mèng)中是你，與枕俱醒，覺(jué)得不是你，另一些人，扮演你入我夢(mèng)中，哪有你，你這樣好，哪有你這樣你。

　　8、記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇，說(shuō)一句是一句。清早上火車(chē)站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。

　　9、人之一生必需說(shuō)清楚的話(huà)實(shí)在不多 ，萬(wàn)頭攢動(dòng)，火樹(shù)銀花之處不必找我 ，若欲相見(jiàn) ，我在各種悲喜交集處， 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。

　　10、負(fù)心不奇，奇的是負(fù)心之前的真心。

　　11、記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇說(shuō)一句，是一句，清早上火車(chē)站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，買(mǎi)豆?jié){的小店冒著熱氣，從前的日色變得慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一人，從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。

　　12、一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話(huà)結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　13、不知原諒什么，誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒。

　　14、好事壞事，過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克。——木心

　　15、天堂地獄之虛妄，在于永樂(lè)則無(wú)所謂樂(lè)，永苦則不覺(jué)得苦。

　　16、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

　　17、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。

　　18、愛(ài)情以性為基點(diǎn)，畫(huà)出種種非性的幻想和神話(huà)，歸結(jié)還是性。都說(shuō)性征是性器，其實(shí)第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來(lái)走去。

　　19、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。

　　20、評(píng)定一個(gè)美子，無(wú)論是男是女，最后還得經(jīng)過(guò)兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者，才是真正的尤物。

　　21、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來(lái)教育自己成為藝術(shù)家的。

　　22、我愛(ài)好詩(shī)人 所以對(duì)壞詩(shī)人特別恨。

　　23、你愛(ài)文學(xué)，將來(lái)文學(xué)會(huì)愛(ài)你。

　　24、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我�！�—木心

　　25、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》

　　26、年輕時(shí)以能耐寂寞，是我僅有的一點(diǎn)過(guò)人之處�！�— 木心《云雀叫了一整天》

　　27、找不到理想，可以找個(gè)人來(lái)寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》

　　28、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。—— 木心

　　29、歷史是一條它自己會(huì)走的路�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　30、愛(ài)才是生命，然后生命才能愛(ài)�！�—木心

　　31、從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待�！�— 木心

　　32、人生在于體會(huì)，今時(shí)哪及昔時(shí)？

　　33、給他們面子是我自己要面子�！�—木心

　　34、當(dāng)沒(méi)有人理解你時(shí)，你自己不要出來(lái)講。——木心

　　35、從前書(shū)信很慢，車(chē)馬很遠(yuǎn)，一生只愛(ài)一個(gè)人�！�—木心

　　36、你再不來(lái)，我要下雪�！�—木心

　　37、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。——木心

　　38、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。

　　39、一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。

　　40、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

　　41、我的修身原則：一，不工作;二，沒(méi)人管;三，一個(gè)人。

　　42、人類(lèi)的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。

　　43、凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。

　　44、“世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的�！边@句話(huà)對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。

　　45、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類(lèi)的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。

　　46、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

　　47、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

　　48、人類(lèi)文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。

　　49、人說(shuō)難得糊涂，我以為人類(lèi)一直糊涂。希臘神話(huà)是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。

　　50、知名度來(lái)自誤解，沒(méi)有足夠的誤解，就沒(méi)有足夠的知名度。

　　51、知與愛(ài)成正比。知得越多，愛(ài)得越多。逆方向意為：愛(ài)得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無(wú)知的愛(ài)，不是愛(ài)。知是哲學(xué)，愛(ài)是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類(lèi)。

　　52、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢?人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

　　53、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽(tīng)道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過(guò)之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說(shuō)給懂的人聽(tīng);道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。

　　54、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用?

　　55、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。

　　56、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

　　57、文學(xué)唯一可以和音樂(lè)繪畫(huà)爭(zhēng)高下，是文學(xué)可以抓到癢處，繪畫(huà)強(qiáng)迫人接受畫(huà)家個(gè)人的意象，文學(xué)給人想象的余地。

　　58、文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創(chuàng)作在后。

　　59、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。

　　60、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系。

　　61、要一點(diǎn)清醒，要一點(diǎn)才能，要一點(diǎn)錢(qián)。有這些，過(guò)三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要著急。

　　62、沒(méi)有長(zhǎng)夜痛哭過(guò)的人，不足語(yǔ)人生。

　　63、真誠(chéng)，先要自己無(wú)私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。

　　64、每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一段無(wú)望的愛(ài)情，“愛(ài)在心里，死在心里”。

　　65、一種思想，一種情操，來(lái)自品性偉大的人，那么這個(gè)人本身是個(gè)創(chuàng)造者，或曰，思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理，形式、內(nèi)容是一致的。沒(méi)有形式的內(nèi)容，是不可知的，獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式，也是不可知的。

　　66、悲劇是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，鼠目寸光的人，不可能悲觀。

　　67、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

　　68、老子最早知道中國(guó)的兩種特產(chǎn)：一是暴君，一是暴民。

　　69、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。

　　70、日本對(duì)中國(guó)文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風(fēng)格，誤解得好。

　　71、有人一看書(shū)就賣(mài)弄。多看幾遍再賣(mài)弄吧——多看幾遍就不賣(mài)弄了。

　　72、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學(xué)、非藝術(shù)。

　　73、電視盡量少看。

　　74、無(wú)論蓬戶(hù)荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門(mén)。

　　75、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人�！遏~(yú)麗之宴》

　　76、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。

　　77、法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。

　　78、找好書(shū)看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

　　79、從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一人�！稄那奥�》

　　80、對(duì)生命，對(duì)人類(lèi)，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶耍�不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

　　81、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車(chē)夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來(lái)不會(huì)敷衍搪塞。

　　82、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)�，才可�?ài)；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。

　　83、凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。

　　84、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞�！段壹娂姷那橛�》

　　85、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。

　　86、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了�！董偯揽�隨想錄》

　　87、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

　　88、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)，如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。

　　89、我們窮，只此一身青春。

　　90、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。

　　91、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

　　92、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

　　93、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。

　　94、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

　　95、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。

　　96、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。

　　97、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。

　　98、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

　　99、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

　　100、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛(ài)情。

　　101、悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　102、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑缺點(diǎn)是他的寵物。

　　103、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。

　　104、愛(ài)，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。

　　105、你再不來(lái)，我要下雪了�！对迫附辛艘徽�天》

　　106、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

　　107、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。《素履之往》

　　108、主義總是一種偏見(jiàn)，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。

　　109、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱(chēng)得上悲傷。

　　110、歪來(lái)歪去，扭來(lái)扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說(shuō)：我是喜歡直來(lái)直去的。

　　111、別人的滂沱快樂(lè)滴在我肩上是不快樂(lè)的。

　　112、悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　113、知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。

　　114、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。

　　115、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。

　　116、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄�！对迫附辛艘徽�天》

　　117、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。

　　118、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

　　119、持平常心，不做平常語(yǔ)。

　　120、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

　　121、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

　　122、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

　　123、還沒(méi)分別，已在心里寫(xiě)信。

　　124、凡是偉大的，都是叛逆的。

　　125、電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣瞬間就過(guò)去了。

　　126、如果米開(kāi)朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念，迷惑著藝術(shù)家。

　　127、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。

　　128、有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話(huà)沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。

　　129、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。

　　130、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。

　　131、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

　　132、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。

　　133、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》

　　134、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛(ài)的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。

　　135、到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。

　　136、我習(xí)于冷，志于成冰。《大衛(wèi)》

　　137、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

　　138、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

　　139、一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話(huà)結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。

　　140、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

　　141、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

　　142、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

　　143、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門(mén)熟路地墮落了，許多個(gè)人加起來(lái)，便是時(shí)代。

　　144、生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。

　　145、傲慢是天然的，謙遜只在人工。

　　146、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。

　　147、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。

　　148、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

　　149、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。

　　150、愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。

　　151、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

　　152、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。

　　153、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。

　　154、淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

　　155、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

　　156、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。

　　157、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

　　158、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

　　159、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神他早就定了主意的。

　　160、不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒、

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