古代人才選拔
春秋以前，官吏主要通過“世卿世祿”制度產生。戰(zhàn)國時，“世卿世祿”制逐漸廢除，官吏的選舉發(fā)生了根本變化。秦在統一之前，“仕進之途，唯辟田與勝敵而已”，而勝敵是其主要途徑。秦統一后的官吏，也就多出于軍功。到了漢代，朝廷為了適應專制主義中央集權封建國家統治的需要，在秦的基礎上，建立和發(fā)展了一整套選舉統治人才的選官制度。這套制度包括察舉、皇帝征召、公府與州郡辟除、大臣舉薦、考試、任子、納資及其他多種方式，不限于一途，而且還可以交互使用。以后，我國古代官吏選用又分別出現了魏晉時期的“九品中正制”及隋唐濫觴的科舉制。這些選官用人制度對當時政治、經濟、文化等方面的發(fā)展，起到了一定的作用，但同時也表現出各種弊端。
察舉制：察舉也就是選舉，是一種由下向上推選人才為官的制度。漢代察舉的標準，大致不出四條，史稱“四科取士”。（一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令，足以決疑，能按章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令，皆有孝弟廉公之行。）
征辟：征辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。皇帝征聘是采取特征與聘召的方式，選拔某些有名望的品學兼優(yōu)的人士，或備顧問，或委任政事。征聘之方，由來已久，如秦孝公公開下令求賢即屬征聘性質。
九品中正制：在朝官中推選有聲望的人擔任各州、郡的“中正官”，負責察訪本地士人，按其才德聲望評定九個等級（上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下），然后根據士人的品級，向吏部舉薦。吏部依據中正的報告，按品級授官。
科舉制：科舉制度植根于我國的具體土壤，即有賴于我國多民族國家中主體民族在人口、發(fā)展水平與文化認同上的巨大優(yōu)勢和封建生產力方式不斷向周邊地區(qū)拓展的歷史現狀。它的存在既依賴于專制王朝，又促進國家的統一與多元一體中華民族的共同發(fā)展的歷史。
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