關于在哲學的道路上漫步論文
哲學緣于懷疑，也緣于對話，它是書齋中的沉思冥想，也是社會生活的經(jīng)驗體悟。柏拉圖與蘇格拉底的對話，孔子與弟子的間答，都是哲學史上的經(jīng)典畫面�；谶@樣的背景，陳先達《散步·路上—我與學生聊哲學》一書的意義可謂不言自明。
翻開目錄，不能不感嘆該書主題的包羅萬象。全書十章，每一章都有一個大詞，人性、世界、命運、社會、歷史、文化、認識、學術(shù)、思維、哲學。每個大詞下，又是一連串的大詞或小詞，日常用語或?qū)W術(shù)概念�？v橫捭闔，無所不談，人情、性情，游泳、風雨，命運、風水，考古、話語權(quán)，數(shù)據(jù)、思潮，界限、條件，多難興邦、古今之辨，等等。大話題下做小文章，小話題則從小見大，不是掉書袋，也不是玩弄概念，而是文本、歷史、思想、生活渾然天成，韻味橫溢。
思想愈是深刻，表達方式愈是從容淡定�！渡⒉健ぢ飞稀纷鳛橐环N哲學之“聊”，更是呈現(xiàn)散淡的姿態(tài)和語氣.無論什么話題，都是舉重若輕，沉穩(wěn)大氣，隨手拈來一個句子，隨隨便便從哪里開始，都是自然而然，而又恰到好處。當然，陳先生的學生一定懂得，這樣的水到渠成并非輕易之舉，其中蘊含了陳先生數(shù)十年的哲學思考和生活積累，投射出他的思想智慧和人生感悟。歷史感油然而生，“眼睛向下”的必要性脫穎而出，所映照的是社會的年輪、時代的沉淀和思想的光暈。
《散步·路上》是和學生“聊哲學”的產(chǎn)物。陳先生對學生說:“你們讀博士，嚴格說來并沒有進人實踐領域，仍然是在認識領域，是在學習如何認識世界，以備畢業(yè)后投身實踐。這個學習階段很重要。”寥寥數(shù)語，實踐和認識的關系、認識的重要性，連帶著對學生的期許，一并脫穎而出。寫論文一定要有問題意識，要提倡論證，避免簡單引證;只有追求社會意義上的學術(shù)性才是真正的學術(shù)性，哲學最大的危險就是玄談，等等。從問題中聊出哲學的同時，也從哲學中聊出問題，針對哲學研究中的一些熱點、難點和疑點，陳先生都有理有據(jù)，拿出自己的看法，在思想的碰撞中尋求和闡明真理。
誠如該書封底摘錄的兩段話所言，“思想自由不僅是一種權(quán)利，而且是一種能力”，“一個按習慣思維的人，成不了思想家，也上不了思想史”，一個按習慣思維的人也是了無生趣，沒有意思的。隨著社會生活節(jié)奏的不斷加快，人們整日為生計奔波，忙忙碌碌，難得有時間思考人生、社會和世界的大問題、老間題、新問題，也很少思考日常生活的意義和道理。其實，“小日子”也是離不開思考乃至哲學思考的，一些時候，我們不妨放慢腳步，走走想想。翻閱這本《散步·路上》，就宛若在人大校園里，和陳先生一起散步，聽他談天說地，這是一種休閑，一種享受，也是一種情感交流和思想歷練。
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