文明基因孝誠愛征文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過征文吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？以下是小編為大家整理的文明基因孝誠愛征文，希望能夠幫助到大家。
文明基因孝誠愛征文1
每當(dāng)聽到“孝心”這個詞的時候,我就覺得很溫暖.因為她,一個很不平凡的人,她身上有一種精神,那就是她真誠的孝心,深深地打動了我.
她,就是我以前老家的鄰居――劉紅姐姐.她家是村里的特困戶,吃飯都成問題.于是,她不得不輟學(xué)到外地打工.有一次,她爸爸得了一場大病,經(jīng)醫(yī)院醫(yī)生檢查,確定是腦瘤,還好是良性的,醫(yī)生建議他盡快做手術(shù).可是那昂貴的手術(shù)費僅靠劉紅姐姐的'那份微薄的工資,怎么夠呢?于是她一天做8份工,是普通人工作量的2倍!她堅定地說：“為了我爸爸,叫我去死我都愿意!”她從早忙到晚,拼死拼活地干,一心只為了要湊齊她爸爸的手術(shù)費!終于,老天不負苦心人,做完手術(shù),經(jīng)過一段時間的治療,她爸爸的病終于好了.我看見她的時候就問她：“劉紅姐姐,你為什么要這么拼死拼活地為你爸爸?jǐn)�手術(shù)費呢?”她平靜而又堅定地說：“父母讓我們來到這世上,就已經(jīng)給予了我們最好的禮物了.現(xiàn)在,應(yīng)該輪到我們?nèi)バ⒕此麄兞?他們老了,我們就要像他們以前對待我們一樣愛護他們,這是每個子女應(yīng)盡的職責(zé),這就是我們給予父母最好的禮物.”聽了她這番話,我感到心里酸酸的,慚愧不已.
是啊!多少個日日夜夜,父母為了我們今天的美好生活,奔波操勞,任勞任怨,我們知道嗎?我們做兒女的又該怎樣回報他們呢?
夜深了,我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠.劉紅姐姐那瘦黃的臉龐、那操勞的身影、那份永不泯滅的孝心,就像一片落葉,落在我的心里.因為她,我才知道了孝心的偉大,因為她,我才懂得了怎樣孝敬父母.我要向劉紅姐姐那樣,做個有孝心的人.
文明基因孝誠愛征文2
“傳承文明基因，弘揚孝誠愛”，磁村中學(xué)從培養(yǎng)對師長、子女的“小愛”，延伸到對事業(yè)的'“熱愛”，升華為對祖國和人民的“大愛”，使思想道德建設(shè)由小到大、由近及遠，努力把每個教師的思想道德標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一到社會主義核心價值體系上來，轉(zhuǎn)化為推動學(xué)校教育教學(xué)和諧發(fā)展的動力。
學(xué)校成立校長為組長，政教負責(zé)、教導(dǎo)參與的團隊，制定了切實可行的活動方案，以校本課程、經(jīng)典誦讀、社會實踐等為載體開展豐富活動。組織開展感恩盡責(zé)、敬業(yè)奉獻、遵紀(jì)守法、明理誠信等方面的專題教育活動，與教師職業(yè)道德、中學(xué)生守則內(nèi)容融合，建章立制，讓文明真正入心、入腦、見行為。通過教職工會、家長委員會、升旗儀式、校園文化、學(xué)校網(wǎng)站、班會、班班唱等弘揚新風(fēng)正氣；通過完善評價制度，建設(shè)師生監(jiān)督考核辦法，確保活動的效果。
從實施孝德、誠德、愛德入手，磁村中學(xué)通過文教德化、以文塑德等形式，加強道德建設(shè)，提高師生、家長道德素養(yǎng)，促進教育教學(xué)各項工作的有效落實。
文明基因孝誠愛征文3
一路撿拾成長的碎片，將它們攤開來，在陽光下，你會看到一些晶瑩的東西在閃閃發(fā)亮，散發(fā)著耀眼的光芒，這便是我們中華民族千年流傳著的美好的品德。回望中華民族五千年的文明史，驕傲記，多少傳統(tǒng)美德在閃著耀眼的光，將我們的心點亮。
“孔融讓梨”“木蘭替父從軍”詮釋著至純的孝;“華盛頓勇于認(rèn)錯”“孟母為兒買肉”詮釋著至真的誠;”曾子殺豬““尾生抱柱“詮釋著至美的信;”顧榮施炙““荀巨伯探望朋友”詮釋著至情至性的善。
所以，直至現(xiàn)在，一位位孝心少年依舊溫暖著我們的心;一件件誠信的事依舊撥動著我們的心弦;一個個善良的人依舊能觸動我們心底的柔軟。
在這個物欲橫流的社會，你是否還能想起哪年哪月哪天哪個地方哪些人，曾觸及到你純凈的靈魂――在這個紛擾的世界里唯一純潔的樂土。
孝是最純凈的水
古往今來，孝一直被人們所推崇。它甚至可以說是評判一個人的標(biāo)準(zhǔn)。孝為何能在世界上占有如此重要的地位呢?大家可以試想，父母是給予我們生命的人，如果我們對我們的父母都不能做到發(fā)自內(nèi)心的孝敬，那么又怎能談得上尊重他人呢?
孝，其實是一種發(fā)自內(nèi)心的最純凈的感情。它像是一杯純凈的水，無色無味，不摻任何雜質(zhì)，卻讓人在炎炎夏日里感受到清涼的幸福。當(dāng)你真正做到了孝時，你的`心便也如世間最純凈的水，晶瑩透明，你也會在不知不覺間凈化了他人的心靈，使你的親人倍感溫暖。
我相信，孔融在遞出那顆大梨時，他首先想到的應(yīng)是為家人能吃上大的梨而開心，而不是想著自己吃了虧;黃香躺在冰冷的榻上時，首先想到的應(yīng)是爸爸能睡上暖和的床，而不是想自己受了多少苦;木蘭穿上堅硬的鐵甲，騎在馬背上時，首先想到的應(yīng)是父親不必處在危險的戰(zhàn)爭中，而不是想自己將要面對多少困難，踏上這條不歸路。
我相信，在作出選擇的那一刻，他們的心都是如鉆石般的璀璨光華，足以照亮整個黑夜。他們心中涌動的，是人世間最純凈的情感――孝。
文明基因孝誠愛征文4
誠信，如幽蘭之香淡然而雋永，如楊柳之風(fēng)輕柔而堅定，如淬火之刃無華而鋒利。如果一個人沒有了誠信，就如同沒有了脊柱，無法支撐起他的精神軀體;如果一個企業(yè)沒有了誠信，就如同帆船失去了桅桿，迷失了遠航的方向;如果一個民族沒有了誠信，就如同大廈沒有了根基，無法屹立于世界民族之林。是誠信，如同母親柔聲細語的安撫讓人內(nèi)心和諧安寧;是誠信，如同萬家燈火驅(qū)散黑暗送來光明，讓世界變得如此美麗多彩;是誠信，如同陽光雨露讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。哪里有誠信，哪里就有微風(fēng)送爽;哪里有誠信，哪里就有歡顏笑語;哪里有誠信，哪里就有和諧文明。
今天，我們不提中外先賢圣人對誠信的精辟論證，勿談古今名人志士對誠信的軼事詮釋，單說說銅川供電局易源電力工程公司是如何播撒誠信之光的`。易源電力工程公司以輸變電施工為主營業(yè)務(wù)，所以經(jīng)常和外地的客戶打交道。我們每次都以誠信為本為我局的誠信大廈立樁夯基。我們經(jīng)常碰到客戶沒有處理好征用地關(guān)系而致使當(dāng)?shù)鼐用窬郾娮钃鲜┕さ默F(xiàn)象，像這種根本不符合施工條件的工地，我們本是不應(yīng)該進駐的，但為了我局的良好信譽，我們依然想盡各種辦法、克服各種困難按時進入工地進行施工。例如，今年八月份，我公司承建寶雞寶塔變。因為客戶沒有處理好與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系，致使當(dāng)?shù)鼐用駠挛夜臼┕ぼ囕v進入工地。
銅川供電局易源電力工程公司從20世紀(jì)80年代創(chuàng)辦到現(xiàn)在，20多年來我們風(fēng)雨兼程踏遍了陜西所有的區(qū)市，用我們磐石般的堅定，春草般的執(zhí)著，烈火般的赤誠播撒著誠信之光，為我局贏得了良好的聲譽!
因此，我們有理由相信：誠信不只屬于純真的遠古時代，不只屬于先哲圣人的言論，不只屬于志士仁人的軼事;誠信，它同樣屬于我們生活的當(dāng)今社會，屬于我們每一個凡夫俗子，屬于我們每一個電力人!
誠信猶如一面明鏡需要我們經(jīng)常擦拭才能光潔照人，誠信就是一株蘭花需要我們不時施肥澆灌才能綻放芬芳的鮮花，誠信就像各色霓虹燈需要我們通電才能發(fā)出絢麗的光芒。讓我們從現(xiàn)在開始時時講誠信，事事講誠信，人人講誠信，為我局的誠信大廈添磚加瓦，為建設(shè)誠信文明的和諧社會盡我們最大的努力!
文明基因孝誠愛征文5
《叢書》把脈傳統(tǒng)美德的文化基因，順應(yīng)社會發(fā)展要求，積極踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。其內(nèi)容既植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又彰顯時代吁求，“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。
中華民族在延綿五千年的歷史進程中，積淀了深厚的文化底蘊，其文化可謂博大精深、源遠流長�！叭蕫邸笔侵腥A傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中華文化的人格理想和最高道德準(zhǔn)則。仁愛思想特別注重促進人與人之間的和諧，調(diào)節(jié)人類社會中各種矛盾，維持一個平和安樂的社會秩序。中華民族正是在這種大愛大德的滋養(yǎng)中成長、繁榮、生生不息。
《叢書》始終恪守孝誠愛仁的道德理念，引領(lǐng)青少年道德成長。在《家庭美德·孝德》篇，貫穿以“孝”為核心，通過“知恩”、“感恩”和“報恩”三個篇章，捕捉與回憶一個個日常生活中令人難忘的情景，引領(lǐng)青少年進行深刻的道德考量，體會父母養(yǎng)育之不易，孝敬父母，尊敬師長，常懷感恩之心并珍惜眼前的一切，知恩圖報，報恩有方�！秾W(xué)業(yè)道德·誠德》篇，則始終以青少年學(xué)習(xí)實踐中的“誠”為基點，通過“誠實學(xué)習(xí)”、“重諾守信”、“遵紀(jì)守法”三部分，提醒青少年只有誠實守信，才能有所成就，恒久成功。在治學(xué)上，知之為知之不知為不知，敏而好學(xué)；在生活中，要實事求是，信守承諾�！渡鐣隆鄣隆菲�，系統(tǒng)貫穿“愛”的社會活動理念，倡導(dǎo)“愛他人就是愛自己”，認(rèn)知自己與外在的關(guān)系，感同身受理解他人，增強社會責(zé)任感。
《叢書》注重情理結(jié)合，學(xué)科交融，貼近青少年生活，適應(yīng)青少年身心發(fā)展特點。通過捕捉身邊學(xué)習(xí)、生活中的`細致入微事件，大量富有情感，激發(fā)情感的經(jīng)典情境、經(jīng)典故事，使青少年在閱讀過程中反思自我，升華道德情感，常常能夠以此為榜樣，在生活中調(diào)適自己的行為。也會因?qū)星榫掣顚拥念I(lǐng)悟而對書中的事例、事理銘記于心，而“過目不忘”。如《孝德》篇中，通過“過目不忘”部分的閱讀，仿佛看到了自己生病時，母親那焦灼的眼神，體會和理解母親生育、養(yǎng)育的艱辛，領(lǐng)悟生活中勤儉的內(nèi)涵；情不自禁地反思自己做的是否太少，生活是否太鋪張等。
書中的古今中外孝、誠、愛、仁的道德故事和經(jīng)典美文，進一步開闊學(xué)生視野，達到“融會貫通”，將德育潛移默化地融入情境中，融入數(shù)字里，放在圖畫里，切身感受到道德力量與智慧的“潤物無聲”。
恪守孝、誠、愛、仁需要代代傳承，社會主義核心價值觀更需要在踐行中豐富發(fā)展、與日彌新。青少年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青少年正是“世界觀、人生觀、價值觀”形成和確立關(guān)鍵時期，如何規(guī)避拜金主義、享樂主義和腐敗主義的風(fēng)潮影響，絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，通過正確的行為方式，遵循正確的價值取向。
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