做一名幸福的教師演講稿 《做一名幸福的教師》
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的做一名幸福的教師演講稿 《做一名幸福的教師》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
做一名幸福的教師演講稿 《做一名幸福的教師》1
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué)；幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世；幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎？
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)�，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也�！�
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界�！�
（一）教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問(wèn)題為：如果有足夠的錢供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè)還是去工作？1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占%；日本為%，美國(guó)為%”�！暗搅�1987年，日本的玩派占到%，四年時(shí)間增加了個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占%，創(chuàng)世界最高記錄”。在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
（二）幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的.知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
做一名幸福的教師演講稿 《做一名幸福的教師》2
尊敬的各位評(píng)委，各位同仁，各位同學(xué)，大家好！
今天，我演講的題目是《懷著陽(yáng)光心態(tài)，做個(gè)幸福教師》。幸福是什么？幸福對(duì)每個(gè)人而言都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。
灰姑娘說(shuō)：幸福就是每天夜里和心愛(ài)的王子一起跳舞；
睡美人說(shuō)：幸福就是在黑暗中沉睡時(shí)得到甜蜜的一吻；
海的女兒說(shuō)：幸福就是要讓自己愛(ài)的人幸福，即使自己失去生命；
那么我們教師的幸福是什么呢？有人說(shuō)應(yīng)是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)限付出，也有人說(shuō)應(yīng)是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的偉大無(wú)私。而曾經(jīng)的我，也是這樣為幸福教師下定義的。
走出象牙塔，成為班主任，我切實(shí)體會(huì)到了教師平凡而瑣碎的生活，也體會(huì)到了工作的壓力和背負(fù)的責(zé)任。可是，當(dāng)我轉(zhuǎn)身看我曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)、班主任和其他老師，他們多年如一日，默默地堅(jiān)持在自己的崗位上。我問(wèn)他們：你們的時(shí)間都去哪兒了，他們長(zhǎng)嘆道：教書(shū)育人一輩子，滿腦子都是學(xué)生哭了笑了。然而，他們又驕傲的說(shuō)道：我們是富翁，因?yàn)槲覀兲依顫M天下。那一段觸及我靈魂深處的對(duì)話，似乎讓我明白了教師的幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，學(xué)生的'進(jìn)步、家長(zhǎng)的認(rèn)可、同事的幫助、領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)……這一切足以讓我們感到幸福。
事實(shí)證明，短短兩年的教師生涯的確讓我感到充實(shí)和幸福。
工作中迷茫困惑時(shí)，總有學(xué)校和老師及時(shí)、熱心的幫助，讓我感到了教師這一行業(yè)的無(wú)私，單純和幸福。還記得去年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，那天下午我喜笑顏開(kāi)的踏入校門，當(dāng)我迫不及待地把自己面試成功的喜訊告訴孩子們時(shí)，他們中有人卻難過(guò)的哭了，甚至有學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)播音中插了一條：張老師，不管離開(kāi)與否，都希望我們此時(shí)能攜手同心建設(shè)好班級(jí)。那一刻，我知道自己是被別人需要的，我的存在是有價(jià)值的，心里滿滿的全是幸福。我也明白了，既然步入了神圣的殿堂，就沒(méi)有理由推卸責(zé)任；既然選擇了風(fēng)雨兼程，就沒(méi)有理由中途放棄。何況我還是這樣的年輕，更沒(méi)有理由不去用青春譜寫一段幸福教師的精彩篇章。
做一名幸福的教師，不僅要有最起碼的教師職業(yè)準(zhǔn)則，和較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)。還需要一顆裝有滿滿愛(ài)的心。常言道：愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。所以，不管他貧富與貴賤，學(xué)習(xí)好與壞，都應(yīng)公平真誠(chéng)對(duì)待他們。當(dāng)看到在自己耐心的教誨下，那些在別人眼里無(wú)可救藥的學(xué)生逐步轉(zhuǎn)好時(shí)，內(nèi)心的幸福真的無(wú)法表達(dá)。我用行動(dòng)證明了：只有幸福陽(yáng)光心態(tài)的教師，才能創(chuàng)造出陽(yáng)光的課堂，教出幸福的學(xué)生。
在教書(shū)育人的同時(shí)，我也很注重個(gè)人充電，備課時(shí)向組里學(xué)習(xí)，帶班的過(guò)程中不斷向老班主任學(xué)習(xí)。業(yè)余中，既愛(ài)看來(lái)自星星的你、也不忘讀莫言的《蛙》�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”。我相信只有不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的老師，才能讓學(xué)生心服口服，才能成為孩子們的良師益友。
記得羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！苯裉煳乙f(shuō)：“工作中不是缺少幸福，而是缺少創(chuàng)造幸福的陽(yáng)光心態(tài)”。而選擇幸福的權(quán)利就在我手中。雖然我將來(lái)可能不會(huì)有令人羨慕的財(cái)富權(quán)利，不會(huì)有顯赫一時(shí)的聲名榮譽(yù)，也不會(huì)有悠閑自在的舒適安逸。但我還是堅(jiān)定的選擇了它，因?yàn)槲抑�，所有的職業(yè)都是在改造世界，而唯獨(dú)我所從事的職業(yè)是在創(chuàng)造世界，我所收獲的是任何數(shù)字都無(wú)法計(jì)算的生命價(jià)值和幸福成果。就像此刻，心懷陽(yáng)光，腳踏凈土，桃李芬芳，做一名幸福教師！
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