關(guān)于新課標(biāo)心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于新課標(biāo)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于新課標(biāo)心得體會(huì)1
通過(guò)這幾天對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的仔細(xì)研讀，讓我對(duì)語(yǔ)文的概念和作用有了全新的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文不僅僅是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，更是提高人的內(nèi)在修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的重要手段，甚至對(duì)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等有著直接或間接的影響。
文字是人類語(yǔ)言的重要組成部分，也是人與人之間交流和溝通的橋梁。當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的日新月異，同時(shí)也在要求著人類必須與時(shí)俱進(jìn)，跟得上時(shí)代的步伐。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，更是要對(duì)自己曾經(jīng)的知識(shí)和觀念進(jìn)行全面的更新?lián)Q代，授課形式隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。這次通過(guò)對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀似乎對(duì)自己進(jìn)行了一次全面的洗腦。以下就學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的重要性
一位教育大家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行全面的剖析，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，在小學(xué)階段顯得尤為重要。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每一學(xué)段都設(shè)置了明確的目標(biāo)和內(nèi)容，而小學(xué)一年級(jí)，則側(cè)重于識(shí)字和寫字。首先，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字；其次，要掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；再次，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣；最后，能借助漢語(yǔ)拼音獨(dú)立識(shí)字。讓孩子從小愛上學(xué)習(xí)祖國(guó)的文字，了解文字在生活中的作用，能積極主動(dòng)地對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行探究，致力于提高對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力和文化選擇能力而努力奮斗。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，更新課堂授課模式
目前最迫切轉(zhuǎn)變的是教師的教育理念，要由教師“滿堂灌”的教育模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，教師輔助，提高學(xué)生在課堂上的地位，能與教師進(jìn)行平等的'對(duì)話；要由純粹地完成教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邔W(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)，而不是教師逼著學(xué)生學(xué)；要由學(xué)生被動(dòng)地接受課文知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懶缘恼n堂，開拓學(xué)生的視野，變更學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人�？偟膩�(lái)說(shuō)，就是在轉(zhuǎn)變教育理念的前提下，不僅要轉(zhuǎn)變教師授課的模式，更要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的形式，讓教與學(xué)能在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過(guò)程中，碰撞出新的火花。
三、提高評(píng)價(jià)建議在語(yǔ)文課程中的地位
在以往的教學(xué)過(guò)程中，特別重視在考試中對(duì)人才選拔，而忽略了對(duì)學(xué)生其他方面的培養(yǎng)。而語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。一個(gè)人素質(zhì)高低的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)肯定不止學(xué)習(xí)成績(jī)這一條，教師不能單憑學(xué)習(xí)成績(jī)這一條而對(duì)學(xué)生進(jìn)行等級(jí)的劃分。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，有一點(diǎn)特別值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上，也就是，我們的評(píng)價(jià)要得到社會(huì)的認(rèn)可。也就是說(shuō)，當(dāng)學(xué)生學(xué)成踏出社會(huì)之后，得到社會(huì)人的評(píng)價(jià)是，“這個(gè)人的語(yǔ)文綜合素質(zhì)挺好”，這樣才能證明我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)沒有出問(wèn)題�，F(xiàn)在社會(huì)不僅僅要求語(yǔ)文人才具備一手好字，一手好的文章，更需要的是，良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，所以，除了教師的評(píng)價(jià)之外，要多讓學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)，從而提高學(xué)生的自我剖析和自我認(rèn)可的能力。
語(yǔ)言文字存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，在當(dāng)今社會(huì)各種文化的相互沖擊下，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語(yǔ)文帶來(lái)了新的生機(jī)與活力，當(dāng)然與之并存的還有新的挑戰(zhàn)，對(duì)于此，我們教師與學(xué)生都必須做到“取其精華，去其糟粕”，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化的修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神的成長(zhǎng)。
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暑假里，我認(rèn)真研讀了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多。通過(guò)學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步加深了語(yǔ)文的概念和作用，明白了語(yǔ)文課程不只是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，更是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的的標(biāo)桿。我在此想就閱讀方面具體談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)：
新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。這“三到”協(xié)同作用是讀書效果最好的.�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)語(yǔ)文的情趣和樂(lè)趣。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要把閱讀教學(xué)貫穿始終。要對(duì)于不同年級(jí)段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過(guò)程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級(jí)的增長(zhǎng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。我們要切忌在閱讀教學(xué)中搞新花樣，教師“為講而講”，學(xué)生“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，可學(xué)生學(xué)完后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。
閱讀要學(xué)會(huì)做筆記�！安粍�(dòng)筆墨不看書”，這是革命老前輩徐特立介紹的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：意思是說(shuō)，讀書一定要?jiǎng)庸P，不動(dòng)筆就不看書。他說(shuō)的動(dòng)筆，就是做讀書筆記。記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能迷信記憶。俗話說(shuō)：“最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶�！绷袑幘哂畜@人的記憶力，他卻勤動(dòng)筆，寫下了大量的讀書筆記。俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰也要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。有的同學(xué)書讀的不少，可是收獲不大；有的學(xué)生書讀得很快，可是忘得也快。這是什么原因呢？在很大程度上跟他們讀書的時(shí)候不愛動(dòng)筆有關(guān)系。古人曾經(jīng)總結(jié)出這樣一條教訓(xùn)：“讀書不做筆記，猶如雨點(diǎn)落入大海，無(wú)蹤無(wú)跡。”做讀書筆記雖然費(fèi)點(diǎn)時(shí)間，但是好處很多，我們讀書一定要勤做筆記。我本人不但這樣做，更要求學(xué)生這樣做。這樣閱讀才能讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書、學(xué)好語(yǔ)文。
因此，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我要給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀，獨(dú)立思考，注重學(xué)生的閱讀理解和背誦感悟，把課標(biāo)里的內(nèi)容落實(shí)到自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去，提高自己思想文化修養(yǎng)，努力干好教書育人這一神圣的工作。
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“核心素養(yǎng)”是新課標(biāo)文本的主旋律，它作為學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，也為語(yǔ)文課堂教學(xué)指明了方向。核心素養(yǎng)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)方面，那么如何將核心素養(yǎng)貫徹落實(shí)到我們初中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)之中也就成為了我們必須要探討的話題：
培養(yǎng)學(xué)生的文化感受能力，初中語(yǔ)文教材文本中存在大量和傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，需要高度重視傳統(tǒng)文化，需要合理優(yōu)化文學(xué)形象，同時(shí)還要強(qiáng)化自身語(yǔ)言表達(dá)，確保可以對(duì)其相關(guān)文化進(jìn)行有效弘揚(yáng)，使學(xué)生能夠充分感受傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化學(xué)生的審美能力和審美情緒。
培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)。語(yǔ)文課程要致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，落實(shí)到課堂中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“讀”的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)情境分角色朗讀、抓住關(guān)鍵詞句反復(fù)品讀，揣摩人物心理悟讀，分析人物性格，依據(jù)標(biāo)點(diǎn)讀出情感，讓學(xué)生在讀中把握語(yǔ)言文字規(guī)律，在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。
培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。初中生思維的提升與發(fā)展是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的`一個(gè)重要因素，是語(yǔ)文素養(yǎng)形成的一個(gè)重要標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生思維能力，落實(shí)到課堂教學(xué)中關(guān)鍵形式在于“問(wèn)”。教師為引入而設(shè)計(jì)的問(wèn)題要能快速打開學(xué)生思維的閘門，主題問(wèn)題設(shè)計(jì)要牽一發(fā)而動(dòng)全身，結(jié)尾問(wèn)題要把學(xué)生思維引向更深處。讓學(xué)生在問(wèn)題中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，組織語(yǔ)言表述問(wèn)題的答案或解決方案，拓展學(xué)生的思維能力。
培養(yǎng)與提高學(xué)生的實(shí)踐能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要拓寬學(xué)習(xí)語(yǔ)文的領(lǐng)域，重視跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在不同學(xué)科，不同內(nèi)容相互滲透，提高語(yǔ)文實(shí)踐能力�？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)在語(yǔ)文課文中涉及其他知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的合作探究精神，為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要有計(jì)劃地安排實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)引領(lǐng)學(xué)生大膽進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生把所學(xué)運(yùn)用于生活，在生活中學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)。
深挖教材中的資源。教材是最基本和最重要的課程資源，教師自己尊重教材，要用欣賞的眼光看待每一篇課文，每一頁(yè)教學(xué)內(nèi)容，鉆研教材，吃透教材。要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入方式，把學(xué)生帶進(jìn)教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)在與文本的充分對(duì)話中讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的美，接受真、善、美的熏陶。每篇課文的作者介紹、和作者有關(guān)的故事、本文作者的其他作品等都是可以推薦給孩子閱讀的資源。
核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)是基于學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)，也是基于學(xué)科思維的教學(xué)。在教學(xué)中，我要著力于構(gòu)建以學(xué)生為主線的課堂教學(xué)體系，也在不斷地教學(xué)實(shí)踐中貫徹落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
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劇中故事線條繁復(fù)交織，眾生百態(tài)構(gòu)成了上世紀(jì)70、80年代中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的萬(wàn)花筒。其中主要人物是雙水村的貧苦農(nóng)民孫氏兄弟，哥哥孫少安的現(xiàn)實(shí)主義人生與弟弟孫少平的理想主義人生，是劇情發(fā)展的主要脈絡(luò)。
哲學(xué)家榮格說(shuō)，文化的最終沉淀是人格。孫少安、孫少平都是鄉(xiāng)土社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的農(nóng)民，他們身上集中了中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的人格品性，明理、重義、友善、孝悌、勤奮、進(jìn)取。所不同者，弟弟讀書較多，不安于禁錮在本鄉(xiāng)本土，因此無(wú)論鄉(xiāng)村的境況如何，貧窮也好，安穩(wěn)也罷，他都希望走出雙水村，去往城市體驗(yàn)新的生活，即便那種生活是陌生的、艱難的，甚至是屈辱的，他的心中都裝著一個(gè)不同于現(xiàn)狀的“世界”。
從劇中，可看見同樣的“平凡”和兩樣的“世界”，“平凡”都是人們?cè)谏蠲媲暗臒o(wú)力而頑強(qiáng)、無(wú)奈而堅(jiān)韌，都是彼此在愛情、親情、友情面前的真摯和辛酸、悲喜和折磨；而“世界”呢？一個(gè)是哥哥孫少安的現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)是弟弟孫少平的夢(mèng)想世界——其實(shí)那不是他的世界，而是城里人的世界，所謂另一個(gè)世界。為著成全自己的世界，他們都經(jīng)受著平凡的鞭打驅(qū)策，結(jié)果，哥哥逐漸走向了富裕的生活，而弟弟卻一直困頓于現(xiàn)實(shí)的窘迫。
兄弟倆一樣的慷慨樂(lè)助，一樣的重情重義，而相對(duì)于哥哥孫少安，弟弟孫少平與同他相愛的女同學(xué)田曉霞，還多了一份對(duì)于文學(xué)、理想的熱愛，多了一重精神追求。然而，最終，田曉霞為施救落水者而遇難，孫少平因此陷入了極度的痛苦之中。這時(shí)，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)主義作品完全不搭的浪漫的、科幻般的'場(chǎng)景出現(xiàn)了，“外星人”出現(xiàn)了。孫少平與外星人的對(duì)話，也許是整個(gè)劇情的“眼”，探討了這個(gè)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難卻又缺乏宗教信仰和終極關(guān)懷的民族，有關(guān)生命意義的話題。
為什么弟弟孫少平，他的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是那般水火不容？他的帶著理想色彩的世界為什么如此脆弱？電視編導(dǎo)講述的雖是哥倆及其周遭人們的故事，但我確信，電視劇其實(shí)是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)和農(nóng)民整體生存意義的關(guān)懷，通過(guò)史詩(shī)般的宏大巨制，意圖呈現(xiàn)中國(guó)一個(gè)特定階段的民情世風(fēng)，揭示人們的思想情感、道德品格以及相關(guān)的命運(yùn)浮沉。
孫氏兄弟及其雙水村村民的道德大體還原了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的本色，既有孫氏兄弟所代表的優(yōu)良品質(zhì)，也有眾多村民身上的文化劣根。隨著集體主義在農(nóng)村的瓦解，“貪婪”這一被充分釋放出來(lái)的原罪動(dòng)力使得原先的愚蠢者變得聰明了，懶惰者變得勤快了，忠厚者變得狡猾了，懦弱者變得膽大了，這種變化也改善了他們的吃穿用度�？傮w而言，反映了國(guó)家社會(huì)在這一歷史時(shí)期的進(jìn)步，但人們普遍的道德流變以及層出不窮的新問(wèn)題仍然在考問(wèn)著這個(gè)社會(huì)。昔日的人民公社制度下，不乏滿嘴高義的偷奸耍滑者，今天的商品經(jīng)濟(jì)大潮中，又多是公然唯利是圖的營(yíng)營(yíng)茍茍之人。如何防范偽君子，少出真小人？這顯然是一道道德命題。
這部電視劇或可以啟發(fā)我們的思考——堅(jiān)守著孫少平式的對(duì)于理想追求的其尤無(wú)悔，保持著孫少安式的對(duì)待生活的腳踏實(shí)地，將兩個(gè)世界打通為一個(gè)世界，即便生活依然平凡、沉重，也是更加美好的世界。
道德的培育，需要一種不斷向上拉拽的力量，它來(lái)自榜樣的引領(lǐng)，也來(lái)自法治的托舉。所謂傳統(tǒng)道德，大致是這樣造成的，一是教化，一是刑罰。實(shí)施教化的是士大夫階層，主導(dǎo)刑罰的是統(tǒng)治階級(jí)。士大夫研讀經(jīng)典，繼而言傳身教，他們不僅是經(jīng)典的解讀者，也是踐行者和傳播者，他們通過(guò)“修身齊家治國(guó)平天下”的理想實(shí)踐，樹立起道德示范標(biāo)桿。一般而言，如果失去了士大夫始終如一的道德感召，那么普通民眾經(jīng)由物質(zhì)刺激而擴(kuò)張膨脹的物欲往往導(dǎo)致道德淪落。士大夫階層是保證一個(gè)社會(huì)的道德越過(guò)底線崩塌下去的防火墻之一，另外一堵防火墻在現(xiàn)代社會(huì)是法治，在傳統(tǒng)社會(huì)就是刑罰。
在平凡的人生中，給予我們溫暖的總是隆禮崇德的人間真情，而制造生命創(chuàng)傷的，常常來(lái)自人性中難以測(cè)度的鬼怪精靈。建設(shè)一個(gè)物質(zhì)豐裕而精神繁茂的世界，正是平凡人生的意義所在。
關(guān)于新課標(biāo)心得體會(huì)5
通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)新教材的編排意圖有了更全新的認(rèn)識(shí)，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。面對(duì)新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在今后的工作中我將會(huì)嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。下面就根據(jù)自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談?wù)?點(diǎn)體會(huì)：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步理解了數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的理性思維和創(chuàng)新能力方面的不可替代作用，因此，數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，也更加懂得了作為一名初中數(shù)學(xué)教師在培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)人才方面所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任之重大，更加要遵循新課標(biāo)要求，上好每一節(jié)課。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我了解了新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，教師不再是課堂教學(xué)的主體，課堂不再是以教師為主體的單邊的教學(xué)活動(dòng)，而是師生雙向交流，交往互動(dòng)，相互溝通，相互補(bǔ)充的過(guò)程；是學(xué)生圍繞著教師設(shè)計(jì)的課堂這條主線，思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷發(fā)展，不斷成熟的過(guò)程。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)要建立合理的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的情感，態(tài)度的變化，關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
四、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)要關(guān)注個(gè)體差異，促使人人發(fā)展�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”新教材設(shè)計(jì)了不少如“思考”、“探索”、“討論”、“觀察”、“試一試”、“做一做”等問(wèn)題，教師可根據(jù)實(shí)際情況組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，在小組成員的安排上優(yōu)、中、差各級(jí)知識(shí)水平學(xué)生要合理搭配，以優(yōu)等生的.思維方式來(lái)啟迪差生，以優(yōu)等生的學(xué)習(xí)熱情來(lái)感染差生。在讓學(xué)生獨(dú)立思考時(shí)，要盡量多留一些時(shí)間，不能讓優(yōu)等生的回答剝奪差生的思考。對(duì)于數(shù)學(xué)成績(jī)較好的學(xué)生，教師也可另外選擇一些較靈活的問(wèn)題讓他們思考、探究，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高數(shù)學(xué)成績(jī)。
五、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到學(xué)生能通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類比等獲得數(shù)學(xué)猜想，并進(jìn)一步尋求證據(jù)，給出證明。作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)新課標(biāo)的要求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來(lái)越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分挖掘，素質(zhì)得到全面提高，讓課堂充滿生機(jī)與活力，正如課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。
六、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識(shí)體系，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。通過(guò)摸一摸、擺一擺、拼一拼、畫一畫、做一做等活動(dòng)，使學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上自主獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，在操作中激起智慧的火花，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。
總之，只要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中能堅(jiān)持利用新課程的理念來(lái)指導(dǎo)課堂教學(xué)，善于運(yùn)用豐富多彩的課堂活動(dòng)方式和教學(xué)手段，在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我要堅(jiān)定新課程的理念，堅(jiān)持實(shí)施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得我的每一個(gè)學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都能有所收獲盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性和積極性就會(huì)得到不斷加強(qiáng)，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力就一定會(huì)得到全面的提高與發(fā)展。
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