民族傳統(tǒng)體育進入地方中小學體育教育的可行性研究論文

　　摘要：運用文獻資料、實地調查、訪談、統(tǒng)計和邏輯分析等方法，對銅仁地區(qū)范圍內存在著內容豐富，形式多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，進行挖掘和開發(fā)，如果將這些民族傳統(tǒng)體育經過加工提煉進入當?shù)剞r村中小學校的體育課堂，將是農村中小學校體育教育發(fā)展的又一契機，也是民族傳統(tǒng)體育本身獲得傳承、保護和發(fā)展的一個理想平臺。

　　關鍵詞：銅仁地區(qū)；民族傳統(tǒng)體育；地方中小學；體育教育；可行性研究；

　　在銅仁地區(qū)18003平方公里的土地上，居住著土家族、苗族、侗族、仡佬族、布依族、回族、滿族、彝族、羌族等28個少數(shù)民族，少數(shù)民族人口達256.3萬人，占全地區(qū)總人口的68.4﹪，有沿河、印江、松桃、玉屏四個少數(shù)民族自治縣以及和平、怒溪等56個少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，民族自治區(qū)域占全區(qū)總面積的77.99﹪，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目資源非常豐富。長期以來，在黨的民族政策指導下，全區(qū)各族人民在共同創(chuàng)建社會主義物質文明和精神文明的同時，也共同創(chuàng)造了具有民族特色的地域文化和許多具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目，極大地豐富了鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)社區(qū)的群眾體育文化生活。但是由于處在社會轉型期，目前的狀況是除了幾個比較耀眼醒目的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目活動在人們的視野里以外，大多數(shù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目正面臨著消失和滅絕的危險。因此，本著繼承和發(fā)展地方少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的思想，筆者通過文獻資料法、訪談法、實地考察法、實驗法和統(tǒng)計法、邏輯分析等方法對銅仁地區(qū)范圍內的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和農村中小學校的體育教育現(xiàn)狀進行了了解，探究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入當?shù)剞r村中小學校體育教育的可行性研究，有著十分重大的意義。

　　一、銅仁地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀

　　針對銅仁地區(qū)少數(shù)民族文化資源豐富的特點，地區(qū)民宗局、文體局等相關部門對民族民間文化進行收集、整理，加強了對民族古籍的保護和挖掘，近幾年來出版了大量的民族文化書籍。在這樣的背景下全區(qū)大力發(fā)掘和開展民族傳統(tǒng)體育項目，建立了三個省級少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目基地，在列為國家、省、地、縣級非物質文化遺產的30個項目中，傳統(tǒng)體育競技類有6個(土家族的擺手舞，唱花燈，演儺戲，苗族的打花鼓，接龍，椎牛，銀飾，桃花刺繡，儺戲特技表演，侗族的跳侗戲，吹簫笛，唱大歌，屯鑼表演，仡佬族的舞毛龍，跳花燈，演木偶戲，高臺舞獅，抱蛋)，民間舞蹈類有4個（土家族的擺手舞，儺戲特技表演，侗族的跳侗戲，跳花燈，仡佬族的踩堂舞、打杯舞）。

　　除以上地域性和民族性比較突出的、已經列為銅仁地區(qū)首批非物質文化遺產保護對象的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目外，在銅仁地區(qū)還有很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目存在，擺手舞、斗角、抵杠、蘆笙舞、爬花桿、扭秧歌、射彈弓、打陀螺、蕩秋千、舞龍燈、跳花燈、演儺戲、打花鼓、桃花刺繡、唱大歌、椎牛、賽龍舟、扭扁擔、頂扁擔、踩高蹺、踢毽子、跳繩、跳方格、跳房子、抓石子、抱蛋、斗雞、丟花包、捉瞎子、打蹦蹦鼓、滾鐵環(huán)、扳手腕、三人或五人穿板鞋接力等一批獨具特色的民間藝術和民族體育項目。此外由于社會的發(fā)展，近年來從外地也流傳到銅仁地區(qū)一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，都成為當?shù)厝藗兿矏鄣捏w育活動并在當?shù)亓餍小?/p>

　　二、銅仁地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入當?shù)剞r村中小學校體育的必要性

　　1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有很強的教育價值。競賽類項目可以有效地強化參與者（包括參觀者）的拼搏意識和精神，其公平公開公正的原則，可以提升參與者的社會品德。表演類項目可以調節(jié)參與者緊張的學習生活，有效地消減參與者來自生活和學習中的各種壓力，豐富人們的文化生活。

　　2、銅仁地區(qū)農村中小學校體育教育發(fā)展的需要。

　　如果我們將民族傳統(tǒng)體育資源經過教材化處理而引進得當，將會使這些農村中小學校在現(xiàn)有的經濟發(fā)展水平上，成功地開展學校體育教育，收到通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育促進學校體育發(fā)展的良好效果，促進學校素質教育水平的提高。

　　3、銅仁地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的需要。銅仁地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內容豐富，但現(xiàn)在的狀況是僅有幾個醒目的項目能引起人們的重視，進入發(fā)展的視野，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目正在從人們的視野中淡化、消失。因此，從促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展上看，這種引入也具有極為重要的意義，是十分必要的，可以使兩者互為促進，共同發(fā)展。

　　三、銅仁地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入當?shù)剞r村中小學校體育課堂的可行性

　　從理論上探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入當?shù)剞r村中小學校體育課堂的可行性。由于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內容豐富，所以選擇空間較大，我們可以根據(jù)不同的教學目的，選擇對應有效的項目進行教學，從而實現(xiàn)體育教學目標。如為培養(yǎng)學生積極競爭的勇氣和健康的競爭意識，我們可以從中選用具有競爭對抗性特征的傳統(tǒng)體育項目；如抵杠、拔河、爬花桿、扭扁擔、頂扁擔、踩高蹺、踢毽子、斗雞、捉瞎子、滾鐵環(huán)、扳手腕、三人或五人穿板鞋接力等。如為培養(yǎng)學生融入社會、融入集體、與人合作相處的能力，我們可以選用集體性項目；如擺手舞、接龍、抱蛋、丟花包、捉瞎子、三人或五人穿板鞋接力等。為培養(yǎng)學生的運動興趣和愛好，我們可以選擇趣味性較強的項目引入體育課堂；如打花鼓、跳侗戲、演木偶戲、高臺舞獅、打蹦蹦鼓、丟花包、賽龍舟等。

　　四、結論與建議

　　銅仁地區(qū)類似踩高蹺的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在鍛煉學生的身體素質方面有很好的效果，在培養(yǎng)學生的體育興趣和體育意識方面有積極的作用，它完全可以引入校園，作為學校體育教學內容來發(fā)展。其實施過程中的建議如下：

　　1、銅仁地區(qū)教育局、文體局、民宗局等職能部門應進一步通過多種方式轉變學校領導、體育教師的思想觀念，直面學校體育發(fā)展的現(xiàn)實，拓展發(fā)展思路，積極引導和支持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入校園的工作，并根據(jù)本地區(qū)實際，制定出將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入當?shù)剞r村中小學校的戰(zhàn)略規(guī)劃及具體措施。

　　2、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)利用要體現(xiàn)"健康第一"的指導思想，注意科學性與趣味性，以地區(qū)、學校環(huán)境、學生需求為客觀依據(jù)，選擇健身性、娛樂性、經濟性、安全性高的項目。在進入實施階段之前，可以通過教學實驗來驗證一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的教學效果。

　　3、加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進校園的科學研究和經驗總結。這不僅關系到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入校園的成敗，也關系到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入學校體育教育可持續(xù)發(fā)展的問題。

　　4、建立學校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課余體育訓練隊伍和競賽體系，向外展示、宣傳少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學校校園的活動成果，以獲得外界的大力支持，同時還可以為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后備人才。

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