小學(xué)教育的論文常用（15篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文寫作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)教育的論文，歡迎大家分享。
小學(xué)教育的論文1
科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,生活節(jié)奏加快,人際關(guān)系復(fù)雜,人們的思想觀念不斷更新，不正之風(fēng)和xx現(xiàn)象日益橫行,社會(huì)環(huán)境也日趨復(fù)雜。這一切給人們的心靈帶來(lái)極大的沖擊，也波及到了校園，波及到了學(xué)生。加之獨(dú)生子女越來(lái)越多，受家庭的寵愛(ài)、社會(huì)的寵愛(ài)等種種原因，造成學(xué)生心理問(wèn)題日漸增多，其中存在心理異常甚至心理疾病的學(xué)生已占了不小比例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使他們擁有健康的心理，是全社會(huì)的共同責(zé)任。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最完備的社會(huì)教育是學(xué)�！彝ソ逃！痹谟绊懞⒆映砷L(zhǎng)的各種因素中，家庭教育和學(xué)校教育是最重要的兩個(gè)，整合家庭教育和學(xué)校教育，形成教育合力，對(duì)孩子的健康發(fā)展非常必要，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的主要方面，尤其是小學(xué)階段的學(xué)生，學(xué)校教育更加突出重要。為此，教師學(xué)習(xí)和掌握心理衛(wèi)生常識(shí)尤為關(guān)鍵。
下面我談兩點(diǎn)自己在新課程改革中自己對(duì)小學(xué)生心理健康教育工作的一點(diǎn)嘗試和體會(huì)：
一般情況下，家庭的影響是潛移默化的，而學(xué)校教育則是有意識(shí)、有計(jì)劃的。教學(xué)著重學(xué)生智能的發(fā)展，如果忽視了教學(xué)心理衛(wèi)生，學(xué)生智能發(fā)展不但受到影響，其身心健康也會(huì)受到損害，僅就負(fù)擔(dān)過(guò)重而言，引起的學(xué)生生理疲勞和心理疲勞是不可忽視的，尤其是后者。長(zhǎng)期疲勞就會(huì)造成學(xué)生視力減退、食欲不振、面色蒼白、血壓升高、失眠、心情憂郁、情緒不安、信心不足、注意力不集中、記憶力減退等。嚴(yán)重的還會(huì)引起學(xué)生精神失常，甚至輕生。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)把心理健康教育滲透到各科教學(xué)及日常管理中去。這就對(duì)教師的心理素質(zhì)和教育方式提出了更高的要求。因?yàn)椴煌慕處熕鶐У膶W(xué)生也存在不小差異，教師正是用自己的一切去教育學(xué)生、影響學(xué)生。
首先教師自己要能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、積極樂(lè)觀,對(duì)前途有信心；具有能夠勝任教學(xué)工作的認(rèn)知能力。有獨(dú)創(chuàng)性，能運(yùn)用有效合理的方式解決工作生活中遇到的困難和挫折；有較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力和活動(dòng)能力；有健全的人格，在與他人交往中能和諧相處，積極態(tài)度（如尊敬、羨慕、信任、贊美等）多于消極態(tài)度（如畏懼、懷疑、憎惡、嫉妒等）。教師的心理常態(tài)應(yīng)是不卑不亢，不慍不哀，寬嚴(yán)適度，既有激情，又很理智。教師無(wú)論處于何種狀態(tài)下，都必須表現(xiàn)出心理狀態(tài)的穩(wěn)定性。教師自己的心理承受能力要大大超過(guò)學(xué)生，要做“宰相”，豁達(dá)大度，心胸寬廣，氣量宏大，能容人之過(guò)，甘當(dāng)人梯，喜歡學(xué)生超過(guò)自己。舉止大方，態(tài)度端莊，不論何時(shí)都不忘記為人師表，嚴(yán)以律己，寬以待人。教師要對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度保持均衡，不能憑自己的好惡感，偏袒、庇護(hù)和鄙視、冷淡學(xué)生。遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人；處事的公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能厚 此薄彼，要和每個(gè)學(xué)生的心理距離應(yīng)是一致的、等距的。教師自己也要在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中，注意自我心理的完善。如果學(xué)生眼中看到的是一名能夠自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我控制的教師，看到他自尊但不自傲、自重但不自夸、自信但不固執(zhí)，能正確對(duì)待挫折、樂(lè)觀向上、尊重自己的事業(yè)、尊重他人、言行一致，可以想象他在學(xué)生心中的地位會(huì)怎樣。尤其是小學(xué)生，他們模仿性很強(qiáng)，這樣的教師一定會(huì)對(duì)小學(xué)生的心理健康產(chǎn)生巨大的、深遠(yuǎn)的影響。所以要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，我們教師應(yīng)首先擁有同樣健康的心理。
教師擁有了健康的心理，還需要良好的教育方式。
一、創(chuàng)設(shè)和諧、宜人的教育教學(xué)物質(zhì)環(huán)境。
給孩子一片空氣，讓他們自由呼吸；給孩子一塊綠地，讓他們?cè)曰ǚN草；給孩子一片繪
壁，讓孩子自由描繪；給孩子一片飼養(yǎng)園地，讓他們感受動(dòng)物的可愛(ài)。順孩子之天性，讓他們快樂(lè)的成長(zhǎng)。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、安全、舒適的物質(zhì)環(huán)境。如校園的戶外場(chǎng)地富有變化，則具有激發(fā)小學(xué)生多種經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)小學(xué)多種活動(dòng)行為的功能。在活動(dòng)場(chǎng)內(nèi)，設(shè)計(jì)豐富多彩的設(shè)備和材料，使處處充滿綠色和生機(jī)。教室是小學(xué)生主要的活動(dòng)空間，我們力爭(zhēng)使室內(nèi)寬敞明亮，溫馨舒適。所布置的內(nèi)容隨著教育目標(biāo)、季節(jié)變化而變化。整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境喚起了小學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，陶冶了小學(xué)生情操，充實(shí)了小學(xué)生生活，激發(fā)了小學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)了小學(xué)生的探索精神與生活情趣。
二、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教育教學(xué)精神環(huán)境 。
校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和游戲的人文因素和活動(dòng)空間。
心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對(duì)認(rèn)知與情感的關(guān)系，作了這樣一個(gè)生動(dòng)而貼切的比喻：“情感如同肥沃的.土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土地上�！狈催^(guò)來(lái)講，如果離開(kāi)“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結(jié)不出“良好的發(fā)展”的果實(shí)。
1、平等相待學(xué)生，跨越陳舊的“代溝”。
在課程改革環(huán)境下，要求教師轉(zhuǎn)變心態(tài)，改變以往居高臨下的權(quán)威態(tài)度，以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學(xué)生交流，縮短師生間的“心距”。學(xué)生在這樣一個(gè)人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵(lì)、努力得到肯定的氛圍中，就能盡情釋放自己潛在的創(chuàng)造能量，毫無(wú)顧慮地表達(dá)自己的思想感情，自然地表露出自己的困惑疑問(wèn)，首先就是創(chuàng)設(shè)和諧輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。
良好的課堂心理環(huán)境是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，而緊張、冷漠的氣氛會(huì)大大抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。如何減輕消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的心理壓力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種良好心態(tài)？教學(xué)中，教師要扮演好一名引導(dǎo)者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗(yàn)，心靈得到溝通，理念得到認(rèn)同，情緒得到調(diào)節(jié)，行為得到訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。這樣不僅增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學(xué)生相互協(xié)作，共同探究的精神。當(dāng)學(xué)生的思維、情趣、愛(ài)好都有了張揚(yáng)的空間時(shí)，就會(huì)走進(jìn)老師和老師攀談并成為朋友，為學(xué)生的心理能夠健全發(fā)展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
2、師生真誠(chéng)相對(duì)，理解鑄就成長(zhǎng)。
在人際交往中，真誠(chéng)是最重要的，要做到能理解別人，設(shè)身處地為他人著想。作為教師，在學(xué)生面前必須表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我，用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待每位學(xué)生，才能使學(xué)生感到真實(shí)、可信。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“教師不僅是一個(gè)教師，還是一個(gè)心理學(xué)家，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈�！� 開(kāi)展心理健康教育有一個(gè)重要的原則就是理解。成年人渴望理解，小孩更渴望理解。許多成功的教育案例告訴我們：不理解何來(lái)教育。我們只有通過(guò)各種途徑，深入地理解我們的學(xué)生，才能達(dá)到成功教育的目的。
作為一名老師，一名心理輔導(dǎo)員，如果不理解兒童的心理情感，不與他們真誠(chéng)的相處，他是難以順利開(kāi)展工作的。隨著社會(huì)的不斷變化發(fā)展，人的心理也在不斷地變化著。社會(huì)的因素，家庭的教育都給我們的教育帶來(lái)了一定的難度，唯有積極探索，適應(yīng)新情況，敢于面對(duì)新問(wèn)題，才能不斷地發(fā)現(xiàn)兒童的最新動(dòng)態(tài)，走出一條與時(shí)俱進(jìn)而不會(huì)落后的道路。
現(xiàn)代的教育觀認(rèn)為，教師不應(yīng)該是教育的主宰，不應(yīng)該再有權(quán)威不可侵犯的思想。命令、強(qiáng)迫的教育方式其實(shí)是把軟刀子，不但否定了學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán)，導(dǎo)致學(xué)生的心理障礙，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。放下架子，努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，以朋友的身份與學(xué)生交流，用真誠(chéng)換真誠(chéng)，讓學(xué)生切實(shí)感覺(jué)到你是他的朋友，你才能深入他們的內(nèi)心世界，才能使他們從心里接受你善意的意見(jiàn)與建議。
小學(xué)生心理健康教育既是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的重要途徑，是素質(zhì)教育總體結(jié)構(gòu)中的奠基性工程。可以說(shuō)，沒(méi)有健康的心理，一切形式的素質(zhì)教育都是無(wú)從談起的。
小學(xué)教育的論文2
20xx年2月26日至3月18日，筆者參加了廣東省中小學(xué)新一輪“百千萬(wàn)人才培養(yǎng)工程”第二批小學(xué)名教師培養(yǎng)項(xiàng)目赴澳大利亞的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。先后到南澳大利亞州首府阿德萊德及維多利亞州首府墨爾本的8所小學(xué)、1所大學(xué)參訪交流，聆聽(tīng)主題報(bào)告8個(gè)，聽(tīng)課20多節(jié)，在阿德萊德HawthordenePrimarySchool跟崗一周。中澳兩國(guó)小學(xué)教育的巨大差異無(wú)法簡(jiǎn)單地用好與不好來(lái)評(píng)價(jià)，筆者嘗試盡可能以客觀、理性的視角來(lái)記錄、理解及反思21天的所見(jiàn)所感。
一、澳大利亞小學(xué)教育的特點(diǎn)與印象
1.全科（包班）教學(xué)
澳大利亞小學(xué)的學(xué)制一般為“1+6”年或“1+7”年，即學(xué)前班至六或七年級(jí)，年齡為5～12或13歲。小學(xué)開(kāi)設(shè)的課程有英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史、藝術(shù)、體育、信息，還有一些學(xué)校的特色課程，如表演藝術(shù)、廚藝、第二語(yǔ)言等。小學(xué)全部采用包班制，每個(gè)班配一名班導(dǎo)教師，除音樂(lè)、體育、美術(shù)、表演藝術(shù)、第二語(yǔ)言等專業(yè)性強(qiáng)的課程由專任教師教學(xué)外，其他課程全部由班導(dǎo)教師教學(xué)。也就是說(shuō)，從學(xué)生8∶30到校一直到下午3∶30前放學(xué)，班導(dǎo)教師基本和學(xué)生在一起。教室既是教學(xué)區(qū)，又是辦公室，班導(dǎo)教師可以根據(jù)自己的特點(diǎn)、喜好及教育教學(xué)的需求將教室布置得十分個(gè)性化。
2.混班教學(xué)
筆者參訪的WestBeachPrimarySchool全部采用混班教學(xué)，跟崗的HawthordenePrimarySchool共13個(gè)班，有7個(gè)班為混班。有數(shù)據(jù)顯示，澳大利亞各州公立學(xué)校中，混合編班的比例達(dá)到40%。之所以采用“混班教學(xué)”，一方面是與澳洲教育理念相關(guān)。他們認(rèn)為，一個(gè)班級(jí)中有不同年齡的學(xué)生，可以為學(xué)生提供更多的角色經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)角色承擔(dān)能力的發(fā)展，同時(shí)可以學(xué)習(xí)與不同的人交往的正確態(tài)度與技能，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)上也可以采用“大教小”，互幫互助，有利于學(xué)生各方面的進(jìn)步和發(fā)展。另一方面是從節(jié)約經(jīng)費(fèi)角度考慮。澳大利亞政府規(guī)定，小學(xué)每班班額不能超過(guò)30人。政府每年按照學(xué)校上報(bào)的各年級(jí)人數(shù)計(jì)算出班額數(shù)，然后按核定的班額數(shù)撥給學(xué)校相關(guān)教育經(jīng)費(fèi)。學(xué)校如果多開(kāi)班，則多出來(lái)的班級(jí)所產(chǎn)生的費(fèi)用需由學(xué)校承擔(dān)。HawthordenePrimarySchool校長(zhǎng)Dian女士為我們舉了一個(gè)例子：該校七年級(jí)24人，六年級(jí)36人，如果按年級(jí)編班，須編3個(gè)班，混合編班則只需2個(gè)班。因此，學(xué)校有兩個(gè)“六七年級(jí)”混合班。
這種編班方式很容易讓我們想到國(guó)內(nèi)的復(fù)式教學(xué)。但在實(shí)際教學(xué)中，混班教學(xué)與復(fù)式教學(xué)有很大差異。混班教學(xué)中，所有學(xué)生一起上課，集中教學(xué)時(shí)教師講授的內(nèi)容也是相同的，只有分組或個(gè)別學(xué)習(xí)時(shí)，則根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和能力布置難度不同的個(gè)性化的任務(wù)。也許國(guó)內(nèi)教師很難理解這一點(diǎn)，這與澳大利亞小學(xué)教育能真正做到因材施教有關(guān)。在澳洲教師眼里，年級(jí)只是一個(gè)孩子年齡的區(qū)別，不是學(xué)習(xí)水平的區(qū)別，同年級(jí)的孩子和不同年級(jí)的孩子都存在學(xué)習(xí)差異，而他們要做的是針對(duì)每個(gè)孩子安排個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這種安排與年級(jí)無(wú)關(guān)。
3.課堂特色
“玩”中學(xué)、“做”中學(xué)。澳大利亞小學(xué)教育沒(méi)有統(tǒng)一的教材，對(duì)知識(shí)掌握的要求比我國(guó)低很多。他們的教育理念是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的方法。因此，每節(jié)課知識(shí)點(diǎn)非常少，內(nèi)容十分簡(jiǎn)單。學(xué)生沒(méi)有課業(yè)的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的壓力，基本是邊玩邊學(xué)，在游戲和“做”中學(xué)，學(xué)得十分輕松快樂(lè)。此外，澳大利亞十分注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、探究能力和創(chuàng)新能力，多所學(xué)校開(kāi)設(shè)IBPYP課程（國(guó)際文憑小學(xué)項(xiàng)目課程），包含語(yǔ)言、社會(huì)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、體育六大學(xué)科。大多數(shù)學(xué)校都采用Project（項(xiàng)目）學(xué)習(xí)。無(wú)論哪個(gè)年級(jí)，教師每個(gè)學(xué)期都會(huì)給學(xué)生布置幾個(gè)“project”。如“中國(guó)年”活動(dòng)，讓學(xué)生了解中國(guó)“年”的來(lái)歷，設(shè)計(jì)中國(guó)“年”表演劇本，表演中國(guó)“年”等。在這樣的任務(wù)中，學(xué)生需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱大量資料，撰寫劇本，還要練習(xí)表演技巧。整個(gè)任務(wù)完成下來(lái)，學(xué)生的歷史知識(shí)、表達(dá)能力、寫作能力、表演能力、資料檢索能力等都得到了發(fā)展。
以人為本、因材施教。在澳大利亞，“以人為本”“關(guān)注每一個(gè)孩子”不是一個(gè)理念、一句口號(hào)，而是落實(shí)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中的具體行動(dòng)。首先，政府、學(xué)校為每一個(gè)需要特殊幫扶的學(xué)生（自閉癥兒童、學(xué)習(xí)困難學(xué)生、新移民語(yǔ)言障礙學(xué)生等）配有相應(yīng)資質(zhì)的一對(duì)一輔導(dǎo)教師。課堂上，我們幾次見(jiàn)到教室后面或某個(gè)學(xué)生旁邊坐著一位成人，這就說(shuō)明該班有一個(gè)需要特殊幫扶的孩子。其次，分組分層教學(xué)做得十分到位。通常20多個(gè)孩子，分成4-5組，每組人數(shù)不等，組內(nèi)再分層。并且這種分組與分層會(huì)依據(jù)學(xué)生水平隨時(shí)調(diào)整。所以，同一個(gè)班級(jí)，不同的課分組不同，不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容分組也不同，基本依據(jù)實(shí)際學(xué)力制定個(gè)性化學(xué)習(xí)內(nèi)容，真正做到因材施教。
二、反思與啟示
1.包班教學(xué)與分科教學(xué)——關(guān)于小學(xué)教育功能定位之思
客觀地說(shuō)，包班教學(xué)對(duì)于知識(shí)的掌握，特別是數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)是有一定制約的，對(duì)教師綜合素質(zhì)的要求也更高，澳洲教師教學(xué)難度和工作量均大于國(guó)內(nèi)教師。包班教學(xué)有利于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)等探究性課程的教學(xué)。分科教學(xué)則對(duì)于學(xué)科知識(shí)的掌握有明顯優(yōu)勢(shì)，對(duì)教師而言，備課的難度相對(duì)也小于包班教學(xué)。
包班教學(xué)與分科教學(xué)，兩種模式背后最本質(zhì)的區(qū)別是兩國(guó)對(duì)于小學(xué)教育的功能定位的不同。澳大利亞將小學(xué)教育定義為啟蒙教育，認(rèn)為小學(xué)階段應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的'身心發(fā)展、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方法等，對(duì)于具體學(xué)科知識(shí)不宜過(guò)多過(guò)高要求。我國(guó)則重視學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)與知識(shí)接受，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，強(qiáng)調(diào)掌握更多的知識(shí)。筆者認(rèn)為，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法初步建立，有好奇心和求知欲，隨著心智的成熟，在他需要的時(shí)候，學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。
2.集中教學(xué)與個(gè)性化教學(xué)——關(guān)于教學(xué)效率與尊重個(gè)體之思
從知識(shí)掌握與技能形成的角度而言，國(guó)內(nèi)小學(xué)課堂的組織形式，教學(xué)效率遠(yuǎn)高于澳大利亞小學(xué)課堂，尤其是大班額情況下，統(tǒng)一的節(jié)奏、統(tǒng)一的要求無(wú)疑能提高效率。弊端是無(wú)法顧及每個(gè)學(xué)生，無(wú)法為每個(gè)個(gè)體提供合適的教育。筆者認(rèn)為，理想的小學(xué)教育形態(tài)，應(yīng)該是取兩國(guó)教育之長(zhǎng)，即在小班化、個(gè)性化基礎(chǔ)上，適當(dāng)提高教學(xué)效率，增加知識(shí)容量。
3.教材與學(xué)材——關(guān)于“教之工具”與“學(xué)之工具”的思考
相對(duì)無(wú)教材而言，教材可以規(guī)范教學(xué)內(nèi)容，降低教師備課的難度，節(jié)省備課時(shí)間，其弊端是限制了教師的自主性和創(chuàng)造性。目前國(guó)內(nèi)的教材尚不利于具綜合性、探究性的項(xiàng)目式課程的實(shí)施。學(xué)材可以直接為學(xué)生學(xué)習(xí)所用，是加強(qiáng)課堂教學(xué)的活動(dòng)性、趣味性，增加學(xué)生學(xué)習(xí)參與度的重要工具，也是教師創(chuàng)造性使用教材的保障。如果每節(jié)課都需要教師想盡辦法準(zhǔn)備各種學(xué)材，其難度、教學(xué)的豐富性、活動(dòng)性和操作性也就可想而知。教材與學(xué)材的配備，從某種程度上折射出我們更多地考慮如何保障教師的“教”，而澳大利亞則更多地考慮如何促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”。所以，他們的學(xué)校為每個(gè)班級(jí)配備了豐富的學(xué)習(xí)材料。我們?cè)诒Ａ艚滩牡耐瑫r(shí)，有必要加強(qiáng)對(duì)學(xué)材的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，配備豐富的學(xué)材。
教育方式?jīng)]有絕對(duì)的好與差之分。我們應(yīng)有的態(tài)度是：互相學(xué)習(xí)，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋求最合適、最理想的教育形態(tài)，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。
小學(xué)教育的論文3
摘要：“激興趣、創(chuàng)設(shè)情境、讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)之樂(lè)”是素質(zhì)教育下的基本理念，也是保護(hù)學(xué)生長(zhǎng)久學(xué)習(xí)興趣的指導(dǎo)思想。所以，為了確保高效課堂順利實(shí)現(xiàn)，也為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更為了促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展，作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師要立足于語(yǔ)文教材，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，借助多種教學(xué)方法，組織多種活動(dòng)來(lái)構(gòu)建出愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂，進(jìn)而在促使學(xué)生獲得良好發(fā)展的同時(shí)，也為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升做好保障工作。
關(guān)鍵詞：愉快的；小學(xué)語(yǔ)文；表演；茶館；開(kāi)放；沙龍
“培養(yǎng)興趣，保護(hù)興趣”是小學(xué)階段各學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)之一，是確保學(xué)生以良好的學(xué)習(xí)心態(tài)走進(jìn)語(yǔ)文課堂的動(dòng)力，更是學(xué)生自主進(jìn)入學(xué)習(xí)的保障。然而在應(yīng)試教育思想的影響下，我們的課堂一直采取的是灌輸式教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生一直處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，嚴(yán)重不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，也不利于高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)。所以，在新課程改革下，教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要有意識(shí)地構(gòu)建愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂來(lái)重新激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生能夠以積極的態(tài)度走進(jìn)語(yǔ)文課堂，進(jìn)而在確保課程價(jià)值最大化實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也能促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。因此，本文就從以下幾種教學(xué)活動(dòng)對(duì)如何構(gòu)建愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂進(jìn)行論述，以展現(xiàn)語(yǔ)文課程的魅力。
一、表演情境的創(chuàng)設(shè)
表演情境的創(chuàng)設(shè)是構(gòu)建愉快小學(xué)語(yǔ)文課堂的重要手段之一，也是滿足學(xué)生求知欲、活躍課堂氣氛的重要方面。所以，在小學(xué)階段組織學(xué)生進(jìn)行情境表演，既能打破傳統(tǒng)課堂的沉悶，給課堂注入生機(jī)，又能加深學(xué)生的印象，強(qiáng)化學(xué)生的理解，這樣的過(guò)程不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)展示語(yǔ)文課程的魅力、對(duì)語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也有著非常重要的作用。因此，在新時(shí)期的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要相信學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生在表演情境中看到語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。例如，在教學(xué)《普羅米修斯》時(shí)，為了保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為了構(gòu)建出愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂，更為了提高學(xué)生的課堂參與度，在本節(jié)課的授課時(shí)，我選擇了表演情境創(chuàng)設(shè)法，引導(dǎo)學(xué)生分別扮演旁白、宙斯、普羅米修斯、赫拉克勒斯、火神、侍從等，用相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行自主表演，分別扮演不同的角色來(lái)展示語(yǔ)文課程的魅力。片段如下：侍從：宙斯，普羅米修斯將火種盜走了。宙斯：怎么會(huì)這樣，這次我要嚴(yán)厲的懲罰他，火神在嗎？火神：在。宙斯：去追拿普羅米修斯。旁白：火神很是敬佩普羅米修斯，便悄悄地去找了普羅米修斯。火神：只要你向宙斯承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請(qǐng)求他饒恕你。普羅米修斯：（搖搖頭）為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！……組織學(xué)生按照這樣的一個(gè)“劇本”進(jìn)行表演，這樣不僅能夠直接打破應(yīng)試課堂的沉悶，給課堂注入生機(jī)，同時(shí)，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建愉快的語(yǔ)文課堂氛圍，對(duì)幫助學(xué)生理解文本的中心思想都起著非常重要的作用。而且，從學(xué)生的積極參與中，我們也可以看出，表演情境的創(chuàng)設(shè)是滿足現(xiàn)階段學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的，也是構(gòu)建高效而精彩的語(yǔ)文課堂的重要方法。
二、茶館活動(dòng)的組織
所謂的茶館活動(dòng)是指讓學(xué)生以小組為單位在“讀讀、議議、練練、講講”的過(guò)程中掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)，也能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生在自主閱讀、自主思考探索中掌握語(yǔ)文文本的中心思想，同時(shí)，也為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升做好保障工作。因此，素質(zhì)教育下的語(yǔ)文課堂，要有意識(shí)地給學(xué)生搭建交流的平臺(tái)，使學(xué)生在茶館式活動(dòng)的組織中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而逐步展現(xiàn)語(yǔ)文課程的魅力，同時(shí)，也促使學(xué)生獲得良好的'發(fā)展。例如，在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，為了提高學(xué)生的閱讀能力，也為了強(qiáng)化生生之間的交流，更為了凸顯學(xué)生的課堂主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在本節(jié)課的閱讀教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生按照“讀讀、議議、練練、講講”四個(gè)環(huán)節(jié)自主閱讀，首先，組織學(xué)生帶著本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：了解父母兩種不同的評(píng)價(jià)所包含的不同的愛(ài)。其次，引導(dǎo)學(xué)生將自己閱讀后的感想或者是存在的疑問(wèn)進(jìn)行交流，如，有學(xué)生說(shuō)：同一篇小詩(shī)，為什么父母的評(píng)價(jià)截然不同呢？還有學(xué)生說(shuō)：父親的評(píng)價(jià)會(huì)打擊孩子的積極性？等等，同時(shí)，組織學(xué)生思考：父母應(yīng)該選擇怎樣的評(píng)價(jià)方式才是最合適的呢？等等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行交流、探究，這樣不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且，在這樣的茶館式活動(dòng)的組織中也能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和綜合應(yīng)用能力。之后，我再組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)習(xí)題的聯(lián)系和精講，以為高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)做好保障工作。
三、開(kāi)放活動(dòng)的應(yīng)用
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。”意思就是說(shuō)，我們要搭建開(kāi)放的平臺(tái)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程中，也為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。所以，在構(gòu)建愉悅的小學(xué)語(yǔ)文課堂過(guò)程中，我們要有意識(shí)地從不同的角度來(lái)幫助學(xué)生找到更多語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，同時(shí)，也有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。例如，我們可以深入挖掘、拓展教學(xué)資源，以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，如，我們可以將生活中的一些場(chǎng)景帶入課堂學(xué)習(xí)之中，比如，一天和媽媽去商場(chǎng)購(gòu)物，買了一件毛衣，但是，回來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)毛衣上有一個(gè)洞，如果你是媽媽，你認(rèn)為該怎樣做？等等。熟悉的生活情境不僅能夠提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，而且對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力以及綜合素質(zhì)水平的大幅度提高也有著密切的聯(lián)系。又如，組織學(xué)生對(duì)動(dòng)畫(huà)片中的某個(gè)段落以講故事的形式進(jìn)行概述，如：《熊出沒(méi)》《大頭兒子和小頭爸爸》《大耳朵圖圖》等動(dòng)畫(huà)片中的小故事來(lái)進(jìn)行講述，這樣不僅能夠讓學(xué)生在“講述”中鍛煉語(yǔ)言組織能力，而且，還能順勢(shì)滲透情感教育，幫助學(xué)生形成正確的道德素養(yǎng)。比如，在《大耳朵圖圖之王子過(guò)生日》的片段中，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行講故事，引導(dǎo)學(xué)生思考：世界上最好的禮物不是用錢可以買到的。當(dāng)然，這樣將動(dòng)畫(huà)片的引入，并有效滲透相關(guān)的道德教育相較于簡(jiǎn)單的道德灌輸要好得多，而且，對(duì)保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂也起著非常重要的作用。所以，作為新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教師，我們要有意識(shí)地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，要有意識(shí)地挖掘教學(xué)資源，這樣才能讓學(xué)生在開(kāi)放的環(huán)境中真正找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
四、沙龍活動(dòng)的組織
對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，沙龍活動(dòng)包括：拼音過(guò)關(guān)、聽(tīng)寫過(guò)關(guān)、朗誦比賽、演講比賽、口頭作文競(jìng)賽、古詩(shī)文誦讀等一系列活動(dòng)，是提高學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要活動(dòng)之一，更是構(gòu)建愉悅的語(yǔ)文課堂的重要方面。所以，在新課程改革下，教師要更新教育教學(xué)觀念，要結(jié)合教材內(nèi)容來(lái)組織多種沙龍活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在自主參與中輕松地掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。例如，口頭作文競(jìng)賽。對(duì)于該項(xiàng)目我們可以和“微課”結(jié)合在一起，意思就是說(shuō)，在上課時(shí)，我們可以借助微視頻向?qū)W生播放一段視頻或者是幾種圖片，然后，引導(dǎo)學(xué)生自己組織語(yǔ)言進(jìn)行“口頭作文競(jìng)賽”，這樣的活動(dòng)不僅能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且，對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)水平的鍛煉，對(duì)輕松、愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂的構(gòu)建也起著不可替代的作用�？傊�，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)“以生為本”的教學(xué)理念，并組織多種教學(xué)活動(dòng)來(lái)有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在輕松、愉快的語(yǔ)文課堂中重拾學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心，同時(shí)，也能保障教學(xué)目標(biāo)的最大化實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，也有助于學(xué)生獲得全面而健康的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)教育的論文4
一、農(nóng)村中小學(xué)美育現(xiàn)狀及原因分析
(一)應(yīng)試教育影響人們對(duì)美育的認(rèn)識(shí)
造成農(nóng)村中小學(xué)美育教育嚴(yán)重短缺狀況的根本原因正是目前實(shí)行的應(yīng)試教育。應(yīng)試教育偏離了我國(guó)教育方針，，嚴(yán)重影響著全面教育的貫徹實(shí)施，對(duì)美育的發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙作用。在農(nóng)村，不僅大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)無(wú)法從根深蒂固的應(yīng)試教育的觀念中解脫出來(lái)，對(duì)美育在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性毫無(wú)認(rèn)識(shí)，而且更為令人擔(dān)憂的是，部分農(nóng)村一線教育者也對(duì)于美育的價(jià)值、地位與作用認(rèn)識(shí)模糊，形成了教育實(shí)踐環(huán)節(jié)上的滯后，影響了美育在教育活動(dòng)中全面而有效地展開(kāi)。
(二)片面追求升學(xué)率和偏科
在應(yīng)試教育的綁架下，農(nóng)村中小學(xué)教育不可避免的過(guò)分攀比語(yǔ)、數(shù)等所謂的“正課”考分，并僅以此來(lái)衡量教師的工作成績(jī)和學(xué)校的教育質(zhì)量等主要原因，導(dǎo)致了看重所謂語(yǔ)數(shù)外正課，偏廢體音美副科的普遍現(xiàn)象，音、體、美自然成了正常教學(xué)的附屬品，使得美育教育名存實(shí)亡成了應(yīng)試教育的犧牲品。不少山村學(xué)校對(duì)美育教育不重視，教學(xué)質(zhì)量極差，在許多學(xué)校美育教育成為一片`荒漠＇，甚至根本未上過(guò)音樂(lè)課和美術(shù)課，形成不少美育教育的空白點(diǎn)和盲區(qū)。
(三)教育經(jīng)費(fèi)不足，美育經(jīng)費(fèi)投入短缺
美育經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重短缺問(wèn)題在農(nóng)村是普遍現(xiàn)象。在農(nóng)村，有相當(dāng)大比例的農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)短缺嚴(yán)重，縣鄉(xiāng)政府除了保證教師的基本工資以外，基本上未曾對(duì)學(xué)校教學(xué)做過(guò)任何經(jīng)費(fèi)投入，被視作副科的美育教學(xué)活動(dòng)更無(wú)法談及。另一個(gè)重要原因就是部分農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)美育重視不夠，認(rèn)為在美育方面的投入得不償失，因而削減本來(lái)應(yīng)該到位的美育經(jīng)費(fèi)。
(四)美育師資嚴(yán)重缺乏且素質(zhì)偏低
由于農(nóng)村教育主管部門的財(cái)政緊張，不能按正常教學(xué)要求配備足夠的美育師資力量，造成農(nóng)村中小學(xué)美育所急需的師資嚴(yán)重短缺。許多美育教師沒(méi)有從事第一學(xué)歷所學(xué)專業(yè)，學(xué)非所用，用非所學(xué)現(xiàn)象普遍存在;不少現(xiàn)有的.美育教師本身專業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)不足，學(xué)歷偏低。美育師資奇缺的狀況嚴(yán)重地制約著農(nóng)村中小學(xué)美育的有效開(kāi)展和實(shí)施。
二、改善農(nóng)村美育教育的對(duì)策
在財(cái)政緊張、專業(yè)教師嚴(yán)重不足的情況下，美育在農(nóng)村中小學(xué)的現(xiàn)狀并非不可改變，要從根本上解決農(nóng)村教育實(shí)際工作中對(duì)美育的輕視或忽視，根本出路在于就是要遵循教育學(xué)的基本規(guī)律和教育改革的方向，把應(yīng)試教育提升到素質(zhì)教育的高度。
(一)將美育教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容
應(yīng)試教育是偏離我國(guó)教育方針的一種客觀存在的教育現(xiàn)象，它對(duì)美育的發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙作用。因此，要從根本上解決教育實(shí)際工作中對(duì)美育的輕視或忽視，農(nóng)村教育主管部門要改變舊的教育評(píng)價(jià)體系，消除“主”、“副”課之分，把美育放在與智育同等重要的位置上來(lái)。
(二)切實(shí)保障農(nóng)村美育教育經(jīng)費(fèi)
轉(zhuǎn)變教育經(jīng)費(fèi)使用重主科偏副科的思路，加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)管理，合理配置有限的教育教學(xué)經(jīng)費(fèi)，提高美育教育經(jīng)費(fèi)的使用效益。
(三)加強(qiáng)農(nóng)村美育師資隊(duì)伍建設(shè)
農(nóng)村美育教師是農(nóng)村美育教育的唯一主體，承擔(dān)著農(nóng)村中小學(xué)生的美育重任。關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)美育教師的生存和生活，是確保農(nóng)村中小學(xué)美育發(fā)展的關(guān)鍵。因此，要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村師資的培訓(xùn)和后續(xù)教育，通過(guò)各種辦法鼓勵(lì)廣大中青年美育教師進(jìn)行知識(shí)和教學(xué)方法的更新，在時(shí)間與經(jīng)費(fèi)方面為廣大美育教師參加各種形式的美育專業(yè)進(jìn)修和學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件;有步驟地逐漸更新師資隊(duì)伍;采取積極措施穩(wěn)定美育師資隊(duì)伍，提高美育教師的社會(huì)地位，在評(píng)職、晉級(jí)、調(diào)資和評(píng)優(yōu)等方面兼顧美育教師。
(四)農(nóng)村美育教師要甘于寂寞樂(lè)于堅(jiān)守
農(nóng)村美育教師要樹(shù)立多元化的美育教育觀，積極正視自我，自尊自愛(ài)，不自暴自棄，敢于肩負(fù)歷史的責(zé)任和履行教師職責(zé)，立足課堂堅(jiān)守自己的美育陣地。要因地制宜，改革教學(xué)方法，積極改善辦學(xué)條件;根據(jù)農(nóng)村學(xué)校實(shí)際，充分利用農(nóng)村豐富的自然美和藝術(shù)源泉，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方法開(kāi)展美育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美育教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。
(五)藝術(shù)院校應(yīng)擔(dān)負(fù)起普及農(nóng)村美育教育的責(zé)任
各級(jí)各類藝術(shù)學(xué)院不僅美育資源最為集中，同時(shí)也是美育教育師資的主要來(lái)源。藝術(shù)院校有義務(wù)也有責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為普及農(nóng)村美育教育和承擔(dān)農(nóng)村美育師資培訓(xùn)的主體。因此，藝術(shù)院校必須充分利用自身的藝術(shù)資源，積極主動(dòng)多渠道多形式的參與普及和提高農(nóng)村的美育教育。如吉林省開(kāi)展的“百校美育工程”就是一條很有實(shí)效的培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)美育教師的途徑，該省結(jié)合農(nóng)村中小學(xué)美育的實(shí)際狀況和農(nóng)村中小學(xué)美育教師的實(shí)際要求，利用大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每年可以免費(fèi)培訓(xùn)100所農(nóng)村中小學(xué)的百名以上美育教師。
三、小結(jié)
綜上所述，農(nóng)村中小學(xué)美育嚴(yán)重短缺的現(xiàn)狀不容忽視且亟須改變，需要各級(jí)教育主管部門從提高國(guó)民素質(zhì)的高度，予以重視和相應(yīng)的政策扶持，也需要通過(guò)合理配置教育資源，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)的美育教育，更重要的是農(nóng)村中小學(xué)要轉(zhuǎn)變教育理念，因地制宜，拾遺補(bǔ)闕，充分開(kāi)發(fā)和有效利用自身資源和潛力，有聲有色地開(kāi)展美育教育，努力縮小城鄉(xiāng)教育差別，體現(xiàn)教育公平，培養(yǎng)新一代德智體美勞全面發(fā)展的人才。
小學(xué)教育的論文5
禮儀是文化道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，我國(guó)一個(gè)擁有幾千年歷史的文明古國(guó)，禮儀文化教育是我國(guó)教育中十分重要的部分，每門學(xué)科都融入了有關(guān)禮儀教育的有關(guān)內(nèi)容，英語(yǔ)學(xué)科也是如此。小學(xué)英語(yǔ)老師在展開(kāi)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重知識(shí)教學(xué)與禮儀文化教學(xué)。我國(guó)漢語(yǔ)與英語(yǔ)在禮儀文化上有著很大的不同，因此老師應(yīng)當(dāng)小學(xué)英語(yǔ)禮儀文化教學(xué)。本文對(duì)小學(xué)英語(yǔ)禮儀文化教學(xué)展開(kāi)了簡(jiǎn)要的分析。對(duì)小學(xué)生展開(kāi)禮儀教育，建立我國(guó)良好的禮儀形象，為我國(guó)培養(yǎng)出文明禮貌的人才是非常必要的。禮儀教育是英語(yǔ)教學(xué)中的關(guān)鍵部分，新課程改革強(qiáng)調(diào)禮儀應(yīng)當(dāng)通過(guò)每門學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐展開(kāi)有效的融入，從而培養(yǎng)出全方面發(fā)展的人才。小學(xué)生年紀(jì)尚小，其思想尚未成熟，價(jià)值觀、人格等方面也沒(méi)有成型，教育小學(xué)生文明禮儀具有遠(yuǎn)大的意義。
一、建立教學(xué)情境，融入禮儀文化教育
小學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容通常相對(duì)簡(jiǎn)單，與小學(xué)生的生活息息相關(guān)。老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分利用課文的內(nèi)容。在上課時(shí)融入禮儀文化教學(xué)，從而有效地培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀。比如，老師在講解“Howareyou?”“Fine,thankyou,andyou？”“Howdoyoudo.”“Goodmorning/afternoon.”等禮貌用語(yǔ)時(shí)，可以運(yùn)用這些內(nèi)容建立有關(guān)的教學(xué)情境，讓小學(xué)生潛移默化的掌握文明禮儀精神，并在日常交際中靈活運(yùn)用。例如，老師在展開(kāi)教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在課前準(zhǔn)備好與上課內(nèi)容有關(guān)的照片，再引導(dǎo)學(xué)生與老師展開(kāi)有關(guān)的場(chǎng)景對(duì)話。老師可以問(wèn)學(xué)生：“Whatpicturesareyouready？”學(xué)生們會(huì)說(shuō)道：“Thisismyphoto.”引導(dǎo)學(xué)生描述自己所展示的照片，并說(shuō)道：“Oh,itisverynice.Ilikeit.”之后再把學(xué)生分為若干個(gè)小組，在小組相互介紹自己的照片，教會(huì)小學(xué)生運(yùn)用禮貌用語(yǔ)。
二、利用中英文化差異，融入禮儀文化教育
老師在教學(xué)過(guò)程中可以利用節(jié)日等內(nèi)容融入文明禮儀教育，從而促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。例如，老師在講解節(jié)日的有關(guān)知識(shí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握HappyNewYear中國(guó)人講究吃餃子，寓意團(tuán)友；在Mar.8thWomen’sDay時(shí)應(yīng)當(dāng)祝媽媽節(jié)日快樂(lè)；在TheQingmingFestival時(shí)應(yīng)當(dāng)教育小學(xué)生尊重長(zhǎng)輩；在Teacher’sDay應(yīng)當(dāng)祝老師節(jié)日快樂(lè)。老師在英語(yǔ)課上可以利用這些常見(jiàn)的節(jié)日融入禮儀文化教學(xué)，促進(jìn)小學(xué)生建立崇高的.道德品質(zhì)。此外，還可以運(yùn)用我國(guó)的經(jīng)典諺語(yǔ)來(lái)激勵(lì)小學(xué)生，從而提高其文明意識(shí)，陶冶其情操。比如，教會(huì)小學(xué)生Unionisstrength的含義，教導(dǎo)小學(xué)生應(yīng)當(dāng)相互團(tuán)結(jié)、相互合作。在老師講解到動(dòng)物園的有關(guān)知識(shí)時(shí)，老師可以通過(guò)多媒體展示有關(guān)視頻給學(xué)生觀看，引導(dǎo)學(xué)生掌握：Don’tpickflowers.Don’tleavelitter等，這樣在不知不覺(jué)中提高了小學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，促進(jìn)禮儀文化教學(xué)的實(shí)施。文明禮儀是無(wú)處不在的，老師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用各種諺語(yǔ)來(lái)對(duì)小學(xué)生展開(kāi)有關(guān)的禮儀教學(xué)，達(dá)到提高禮儀教學(xué)效率的目標(biāo)。
三、在講解英語(yǔ)知識(shí)時(shí)，融入禮儀文化意識(shí)
老師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生講禮貌，因?yàn)椤岸Y貌原則”在跨文化交際中是十分重要的。倘若交流的雙方文化背景相差甚遠(yuǎn)，即便是禮貌的話語(yǔ)也可能帶來(lái)不好的影響。因此在跨文化交際中，文化背景顯得尤其重要。老師在講解課文知識(shí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)融入禮儀文化意識(shí)。例如，老師在講解Foodanddrink過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握英語(yǔ)國(guó)家的飲食習(xí)慣與相關(guān)禮儀。掌握starter、soup、maincourse、dessert、drink等知識(shí)，然后與我國(guó)餐飲文化相比較，我國(guó)餐飲文化并不復(fù)雜，然而卻有著豐富的酒文化。老師可以引導(dǎo)學(xué)生了解中西餐飲文化間的差異，比如我國(guó)人民用筷子就餐，而英國(guó)人用刀叉。并且教導(dǎo)學(xué)生在吃飯過(guò)程中注意禮儀，比如請(qǐng)長(zhǎng)輩先就座、吃東西時(shí)不能發(fā)出聲音等等。這樣小學(xué)生不但可以掌握中西飲食文化的差異，又學(xué)會(huì)了應(yīng)當(dāng)怎樣注重餐桌禮儀。又例如，老師在講解Clothes過(guò)程中，不僅應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生各種顏色用英語(yǔ)怎么說(shuō)，各種服裝用英語(yǔ)怎么說(shuō)，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握穿著禮儀等。禮儀文化教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中非常重要的部分，老師應(yīng)當(dāng)充分利用課本中的文明禮儀內(nèi)容，運(yùn)用有效的教學(xué)方式將禮儀文化教學(xué)融入教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)小學(xué)生展開(kāi)禮儀文化教學(xué)不僅培養(yǎng)了其語(yǔ)言知識(shí)水平，還提高了其道德素養(yǎng)，從而促進(jìn)其全面發(fā)展。
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小學(xué)教育的論文6
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，一場(chǎng)全球性的教育革命，正在教育的各個(gè)領(lǐng)域全方位迅猛地展開(kāi)，教育信息化已成為世界范圍內(nèi)教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，沒(méi)有哪一種技術(shù)能和信息技術(shù)的發(fā)展一樣相提并論。信息技術(shù)已經(jīng)滲透到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)的各個(gè)方面。
一、培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)興趣
現(xiàn)在的大部分學(xué)生，從他們接觸計(jì)算機(jī)開(kāi)始，就把它當(dāng)做是一種娛樂(lè)工具，而不是一種生產(chǎn)工具，人類發(fā)明計(jì)算機(jī)的初衷，就是為了能夠減輕工作負(fù)擔(dān)，提高工作效率，為人類社會(huì)日益增多的數(shù)據(jù)處理服務(wù)。而目前這個(gè)原本是來(lái)幫助人類的工具在逐漸變成迫害學(xué)生的殺手，因此，我們需要培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)興趣，目的就是為了讓他們了解計(jì)算機(jī)，喜歡計(jì)算機(jī)，把這個(gè)當(dāng)今世界最偉大的發(fā)明利用起來(lái)，讓它成為學(xué)生以后工作的得力助手，成為造福人類的工具。
第一臺(tái)計(jì)算機(jī)是美國(guó)軍方定制，專門為了計(jì)算彈道和射擊特性表面而研制的，承擔(dān)開(kāi)發(fā)任務(wù)的“莫爾小組”由四位科學(xué)家和工程師埃克特、莫克利、戈?duì)査固埂⒉┛怂菇M成。1946年這臺(tái)計(jì)算機(jī)主要元器件采用的是電子管。該機(jī)使用了1500個(gè)繼電器,18800個(gè)電子管，占地170m 2，重量重達(dá)30多噸，耗電150KW，造價(jià)48萬(wàn)美元。開(kāi)機(jī)時(shí)讓周圍居民暫時(shí)停電。這臺(tái)計(jì)算機(jī)每秒能完成5000次加法運(yùn)算,400次乘法運(yùn)算，比當(dāng)時(shí)最快的計(jì)算工具快300倍，是繼電器計(jì)算機(jī)的'1000倍、手工計(jì)算的20萬(wàn)倍。用今天的標(biāo)準(zhǔn)看，它是那樣的“笨拙”和“低級(jí)”，其功能遠(yuǎn)不如一只掌上可編程計(jì)算器，但它使科學(xué)家們從復(fù)雜的計(jì)算中解脫出來(lái)，它的誕生標(biāo)志著人類進(jìn)入了一個(gè)嶄新的信息革命時(shí)代。
在現(xiàn)在的智能社會(huì)中，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通信技術(shù)三位一體化。新世紀(jì)的計(jì)算機(jī)將把人從重復(fù)、枯燥的信息處理中解脫出來(lái)，從而改變我們的工作、生活和學(xué)習(xí)方式，給人類和社會(huì)拓展了更大的生存和發(fā)展空問(wèn)。
二、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣
眾所周知，任何事物有好的一面，就必然會(huì)有壞的一面，計(jì)算機(jī)也是如此，它可以成就一個(gè)人，也可以毀了一個(gè)人。
因此，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確使用計(jì)算級(jí)的習(xí)慣至關(guān)重要。要充分認(rèn)識(shí)到規(guī)范實(shí)踐的重要性。也就是要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行計(jì)算}) L以上機(jī)為主的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)把培養(yǎng)愛(ài)護(hù)電腦設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)做一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)，形成影像立于心中。
要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、習(xí)慣形成的特點(diǎn)，循循善誘，開(kāi)展動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)�？梢赃@樣去實(shí)踐:在介紹有關(guān)計(jì)算}) L基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)正確的開(kāi)機(jī)及關(guān)機(jī)步驟和重要性，讓學(xué)生逐步意識(shí)到這樣是為了延長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算}) L內(nèi)數(shù)據(jù)安全。培養(yǎng)學(xué)生禁比隨意插拔鼠標(biāo)、鍵盤，以及電腦室卜課時(shí)凳子排整齊再有序地離開(kāi)等習(xí)慣。讓學(xué)生在實(shí)踐中得到正確的方法。其次，要通過(guò)宣傳教育，讓學(xué)生充分明白過(guò)分娛樂(lè)的后果，把學(xué)生不正當(dāng)?shù)乃枷攵髿⒃诿妊繝顟B(tài)。
三、通過(guò)實(shí)踐提高學(xué)生的應(yīng)用能力
信息技術(shù)教育已經(jīng)超越單純的計(jì)算機(jī)技術(shù)訓(xùn)練階段，發(fā)展成為與信息社會(huì)人才需求相適應(yīng)的信息素質(zhì)教育。由此不難看出，計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作和生活起著重要的作用。因此，教師要更新教學(xué)方法，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。以往的計(jì)算機(jī)教學(xué)，都是教師講一大堆理論知識(shí)，然后通過(guò)演示軟件向?qū)W生演示如何應(yīng)用計(jì)算機(jī)，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生一直處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，他們不知道為什么要學(xué)這些東西，學(xué)到又有什么用。
因此，教師可以試著以任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)應(yīng)用的方式，首先讓學(xué)生明確一些基本的操作功能用法之后，給學(xué)生卜發(fā)一些自己做的，或者其他來(lái)源的Word, Excel, PowerPoint文檔，讓學(xué)生仿照做出相似的文檔，并且適當(dāng)放寬他們的創(chuàng)作空問(wèn)，讓學(xué)生可以有自己的發(fā)揮余地。在他們遇到不會(huì)的問(wèn)題時(shí)，教師再予以指導(dǎo)，在這個(gè)過(guò)程中，課堂的主體完全交給了學(xué)生，學(xué)生的應(yīng)用能力自然會(huì)通過(guò)這樣的日積月累得到鍛煉和提高。其次，在任何教學(xué)過(guò)程中，教師都要有意識(shí)地創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在愉快而又輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)教學(xué)也是如此，教師給的題材要充分提起學(xué)生的興趣，方可達(dá)到事半功倍的效果。使學(xué)生熟練掌握常用辦公軟件、簡(jiǎn)單圖形設(shè)計(jì)技術(shù)、常用硬件、網(wǎng)絡(luò)通信、多媒體的利用。
四、讓學(xué)生真正將計(jì)算機(jī)應(yīng)用起來(lái)
21世紀(jì)人類已經(jīng)步入信息化時(shí)代，信息化社會(huì)打破人們傳統(tǒng)的工作方式和學(xué)習(xí)方式，人們的工作和生活都離不開(kāi)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，熟悉并掌握計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)的基本知識(shí)和技能已經(jīng)成為勝任本職工作、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備條件之一。因此，隨著計(jì)算機(jī)在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛使用，必然要求進(jìn)入社會(huì)就業(yè)崗位的勞動(dòng)者擁有較高水準(zhǔn)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。因此，就要培養(yǎng)學(xué)生較高水平的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，這樣學(xué)生以后步入工作崗位，就能很好地適應(yīng)社會(huì)，將所學(xué)的計(jì)算機(jī)知識(shí)得心應(yīng)手地運(yùn)用。
1.積累各種操作系統(tǒng)的安裝與應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。
2.積累圖形、圖像處理軟件和辦公軟件的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。
3.積累計(jì)算機(jī)軟件與硬件故障檢測(cè)和排除的處理經(jīng)驗(yàn)。
4.積累計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。
5.積累計(jì)算機(jī)多媒體設(shè)計(jì)與操作經(jīng)驗(yàn)。
計(jì)算機(jī)教學(xué)不僅是現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到實(shí)踐中，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的實(shí)踐模式。計(jì)算機(jī)對(duì)于學(xué)生來(lái)講，很多知識(shí)需要依靠它來(lái)學(xué)習(xí)。從掌握計(jì)算機(jī)的知識(shí)開(kāi)始，也就是說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣將伴隨他們終身，使他們終身受益。所以，小學(xué)啟蒙階段的計(jì)算機(jī)教學(xué)是}一分重要的。要養(yǎng)成良好的操作和使用習(xí)慣，關(guān)鍵在于教師要利用好課堂教學(xué)主陣地，開(kāi)展有效教學(xué)，在實(shí)踐中滿足他們的求知欲，注重示范，強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，積極評(píng)價(jià)學(xué)生，不斷更新教學(xué)內(nèi)容。這樣才能取得良好的教學(xué)效果，達(dá)到目的。
小學(xué)教育的論文7
摘要：音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，它具有不確定性、模糊性和自由性的特征，使人們用豐富的想象力和思考力來(lái)理解音樂(lè)，為音樂(lè)的再創(chuàng)造提供了廣闊的空間。音樂(lè)藝術(shù)是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣對(duì)提高其音樂(lè)素養(yǎng)和豐富人格素質(zhì)具有極其重要的作用。因此，在新課程改革的背景下，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以審美體驗(yàn)為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。我將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣的教學(xué)策略進(jìn)行探討，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，塑造其完美人格，使學(xué)生能夠放飛想象的翅膀，回歸音樂(lè)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；培養(yǎng)；學(xué)習(xí)興趣
前言
小學(xué)音樂(lè)教育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于人的全面發(fā)展具有多元化的作用和重要意義。而興趣則是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)緊密相連，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的條件。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，教師才能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，回歸音樂(lè)，感受音樂(lè)之美。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在音樂(lè)教學(xué)中要把情感體驗(yàn)、態(tài)度與價(jià)值觀放在首位，突出情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)興趣、審美能力、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度的培養(yǎng)”。因此，作為小學(xué)音樂(lè)教師要根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性特征和發(fā)展規(guī)律，將音樂(lè)情感體驗(yàn)作為載體，運(yùn)用有效地教學(xué)策略、靈活多變的教學(xué)形式以及多姿多彩的教學(xué)內(nèi)容，來(lái)豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的審美體驗(yàn)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、完善人格素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)。
1．營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍和教學(xué)環(huán)境
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，與教學(xué)環(huán)境和氛圍是緊密相連的。在課堂教學(xué)中營(yíng)造民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境和氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提條件。良好的音樂(lè)氛圍可以使學(xué)生沉醉在音樂(lè)美的熏陶中，教室的環(huán)境優(yōu)美，藝術(shù)氛圍濃厚有利于學(xué)生進(jìn)行交流和活動(dòng)，使學(xué)生時(shí)刻感受到藝術(shù)美。例如：教師可以在課間或者課余時(shí)間，為小學(xué)生播放優(yōu)秀的音樂(lè)作品；定期舉辦講座進(jìn)行音樂(lè)欣賞活動(dòng)；在教室的布置上體現(xiàn)溫馨、優(yōu)雅和藝術(shù)氣息，可以運(yùn)用樂(lè)器、歌片、圖片等創(chuàng)造良好的音樂(lè)氛圍。讓學(xué)生在充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境中受到熏陶，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。
2.創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，啟發(fā)想象力
人們?cè)谛蕾p、演奏或演唱音樂(lè)作品時(shí)，往往通過(guò)音樂(lè)想象來(lái)理解音樂(lè)形象，從而更加了解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，達(dá)到審美的目的。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以生理聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)，以心理想象為出發(fā)點(diǎn)，有思考地欣賞音樂(lè)。教師在教學(xué)過(guò)程中，要努力做到自然環(huán)境和心理環(huán)境相協(xié)調(diào)，巧妙地運(yùn)用各種暗示，如優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的表情、形象的肢體表演等，啟發(fā)學(xué)生的情感因素，感受音樂(lè)帶來(lái)的豐富情感和震撼，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)想象中來(lái)，從而使學(xué)生主動(dòng)、愉快地進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。
創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，是激發(fā)學(xué)生想象力，插上音樂(lè)翅膀的重要手段。當(dāng)音樂(lè)結(jié)束后，讓學(xué)生講出自己的想法和感受，不管是歌曲欣賞還是演奏歌唱，我都會(huì)讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品有所思考，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。例如：在蘇少版新課本音樂(lè)教材三年級(jí)上冊(cè)第一單元《七個(gè)小兄弟》一課的教學(xué)中，先放伴奏音樂(lè)，教師與學(xué)生一起跟隨音樂(lè)律動(dòng)身體，之后讓學(xué)生表達(dá)聽(tīng)過(guò)歌曲及身體律動(dòng)后對(duì)歌曲情緒的感受。然后讓學(xué)生分別扮演七個(gè)音符，一邊聽(tīng)賞，一邊表演，使學(xué)生得到直觀、感性的認(rèn)識(shí)，由聲音感知到動(dòng)作感知，對(duì)音樂(lè)的理解力和表現(xiàn)力得到很大提高。在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲之后，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生創(chuàng)造其他“樂(lè)器”給歌曲進(jìn)行伴奏，達(dá)到出乎意料的效果。有的學(xué)生選擇了一個(gè)瓷碗，用筷子敲出清脆的聲音，有的串起一串酒瓶蓋，搖出一片輕松的唰唰聲；也的是把小石子裝進(jìn)易拉罐，搖動(dòng)時(shí)沙沙作響，清脆入耳。學(xué)生用自制的樂(lè)器進(jìn)行合奏，不僅活躍了課堂氣氛，還使每個(gè)學(xué)生都能參與其中，在課堂中學(xué)有所得，體驗(yàn)到創(chuàng)造的成功與愉悅，豐富了學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
3．運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，啟發(fā)學(xué)習(xí)興趣
新課程改革強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的活動(dòng)性和實(shí)踐性，教師要改變以往單一乏味的教學(xué)方式，就要?jiǎng)?chuàng)造多姿多彩、趣味無(wú)窮的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)最好的刺激是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣�！迸囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，必須精心設(shè)計(jì)、合理安排教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程不能墨守陳規(guī)，重點(diǎn)、難點(diǎn)要合理搭配，靈活多變，還要設(shè)計(jì)別具一格的教學(xué)手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
例如：我在教《我的家鄉(xiāng)在日喀則》這首歌曲時(shí)，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段播放美麗的草原風(fēng)光，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歌曲的情境之中，去感受和體驗(yàn)音樂(lè)的特色，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在歌曲學(xué)習(xí)之后，根據(jù)這首歌的歌譜，以《我的家鄉(xiāng)》為歌名開(kāi)展填詞游戲，然后通過(guò)投票的方式選出填的最受歡迎的。用此方式，收到了很好的教學(xué)效果，家鄉(xiāng)是同學(xué)們最熟悉的地方，每個(gè)人都能通過(guò)歌詞表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，很快地完成歌詞的創(chuàng)作，對(duì)最佳作品進(jìn)行表?yè)P(yáng)并讓全體同學(xué)進(jìn)行集體演唱。通過(guò)這種游戲教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)多媒體和游戲法的教學(xué)手段，更大程度地激發(fā)了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生這個(gè)主體積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，身體動(dòng)起來(lái)，思維更要?jiǎng)悠饋?lái)，在主動(dòng)參與中不斷提高自己的音樂(lè)情感和審美能力，充分感受到音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
4．拓展課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教師在課后采用各種方式積極拓展課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，還能提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。雖然課堂教學(xué)是小學(xué)生獲得音樂(lè)的主要渠道，但音樂(lè)課堂并不是音樂(lè)教學(xué)的唯一途徑。隨著科技技術(shù)的'快速發(fā)展和普及，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù)的應(yīng)用來(lái)開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野。因此，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將音樂(lè)融入到學(xué)生的課外生活之中，充分利用網(wǎng)絡(luò)等其他音樂(lè)資源，將音樂(lè)課堂延伸到每個(gè)角落，以豐富、生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
例如：在課外活動(dòng)時(shí)間邀請(qǐng)知名音樂(lè)藝術(shù)家開(kāi)展講座、成立學(xué)校
合唱團(tuán)、藝術(shù)社團(tuán)、創(chuàng)辦學(xué)校音樂(lè)網(wǎng)站，定期舉辦文藝匯演、進(jìn)行校園好聲音選拔賽等一系列音樂(lè)活動(dòng)。在音樂(lè)教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)能力和人格的全面發(fā)展。學(xué)�？梢远ㄆ诮M織學(xué)生到養(yǎng)老院、孤兒院等社會(huì)福利場(chǎng)所進(jìn)行慰問(wèn)演出，讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐之中，樹(shù)立學(xué)生的自信心，敢于展示自我，大膽實(shí)踐，塑造全新形象，為他人帶去歡樂(lè)。通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠享受音樂(lè)的快樂(lè)，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)公益，幫助他人的高尚品德，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，達(dá)到教學(xué)育人的最終目的。
結(jié)論
音樂(lè)是所有教育中最富感染力的一門有聲藝術(shù)。音樂(lè)教育要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、認(rèn)知規(guī)律和音樂(lè)本身所具有的教育意義，注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用合理的教學(xué)策略，給學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)方式和最大的能動(dòng)空間，并抓住學(xué)生渴望學(xué)習(xí)音樂(lè)的最佳時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生在強(qiáng)烈的心理狀態(tài)下，參與學(xué)習(xí)，體驗(yàn)情感。給學(xué)生足夠的想象空間，放飛想象的翅膀，回歸音樂(lè)，真正做到通過(guò)音樂(lè)教育，讓學(xué)生感悟藝術(shù)之美，提高他們的審美能力，激發(fā)對(duì)美的愛(ài)好和追求，塑造健全人格和健康的個(gè)性，促進(jìn)其全面和諧的發(fā)展。
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小學(xué)教育的論文8
小學(xué)數(shù)學(xué)多媒體導(dǎo)入新課例談
導(dǎo)入新課，是課堂教學(xué)的重要一環(huán)�！昂玫拈_(kāi)始是成功的一半”，在課的起始階段，迅速集中學(xué)生的注意力，把他們思緒帶進(jìn)特定學(xué)習(xí)情境中，對(duì)一堂課教學(xué)的成敗與否起著至關(guān)重要的作用。運(yùn)用多媒體導(dǎo)入新課，可有效地開(kāi)啟學(xué)生思維的閘門，激發(fā)聯(lián)想，激勵(lì)探究，為一堂課的成功鋪下了基石。
一、以舊聯(lián)新，搭橋鋪路
如采用這種“溫故而知新”方法，在投影片的設(shè)計(jì)上要找準(zhǔn)舊知識(shí)和新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，并因情況而異采用不同的方式。一種是聯(lián)想式：如教《環(huán)形面積的計(jì)算》時(shí)，可做一框兩幅抽拉投影片。教學(xué)時(shí)，先出示兩兩半徑分別為5厘米和2厘米的圓，讓學(xué)生先計(jì)算出兩個(gè)圓的面積，然后啟發(fā)學(xué)生想：圓的面積和環(huán)形面積有什么聯(lián)系？能從兩個(gè)圓的面積得出環(huán)形的面積計(jì)算公式嗎？最后老師演示抽拉投影片，把兩個(gè)圓重疊在一起，形成兩個(gè)同心圓。學(xué)生通過(guò)形象直觀的投影演示，理解了環(huán)形面積的計(jì)算方法是用大圓的面積減去小圓的面積，從而實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和方法的“遷移”。學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)、輕松扎實(shí)。另一種是對(duì)比式，如教《有余數(shù)的除法》時(shí)，先投影顯示六個(gè)梨、三只盤子，指名學(xué)生到投影儀上把六個(gè)梨平均分放在三只盤子里，他們很快分完。這時(shí)老師在投影儀上又加一個(gè)梨，這時(shí)繼續(xù)讓學(xué)生把七個(gè)梨平均分在三只盤子里，結(jié)果剩下一個(gè)梨無(wú)法平均分。趁勢(shì)讓學(xué)生思考這兩道題：什么變了？什么沒(méi)有變？剩下的數(shù)叫什么數(shù)？通過(guò)觀察比較，學(xué)生理解了正好分完的叫“整數(shù)除法”；不能正好分完的叫“有余數(shù)除法”。剩下不能分的數(shù)叫“余數(shù)”，這樣既溫習(xí)了舊知識(shí)又掌握了新知識(shí)。同時(shí)有助于學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這樣對(duì)知識(shí)得掌握也較為深刻。
二、激發(fā)興趣，啟動(dòng)認(rèn)知
創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生迅速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，萌發(fā)求知欲望，啟動(dòng)認(rèn)知的有力措施。如教《循環(huán)小數(shù)》時(shí)，為了在課堂伊始使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，啟動(dòng)思維；同時(shí)也為分散教學(xué)難點(diǎn)，一位老師制一框形象逼真、彩色清晰的紅綠燈投影片。上課開(kāi)始時(shí)將此片映出后老師讓學(xué)生觀察投影片。并讓學(xué)生說(shuō)出日�？吹降募t綠燈，學(xué)生說(shuō)出了交通崗上的紅綠燈，并說(shuō)出了綠、黃、紅燈總是依次的變化。這時(shí)老師接著說(shuō)：“它總是按一定的順序，不斷地重復(fù)出現(xiàn)，那么我們就可以說(shuō)紅黃綠燈總是依次不斷地重復(fù)出現(xiàn)。這種現(xiàn)象叫循環(huán)現(xiàn)象。日常生活中有這種循環(huán)現(xiàn)象。數(shù)字運(yùn)算中也會(huì)出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。今天老師就和你們一起研究。
”這樣的教學(xué)導(dǎo)入，不但突破概念形成過(guò)程中的難點(diǎn)，而且激發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知興趣。由形象具體的實(shí)物表象直接轉(zhuǎn)入認(rèn)識(shí)數(shù)字排列規(guī)律，收到了事半功倍的教學(xué)效果。
三、設(shè)障立疑，激發(fā)思維
“學(xué)起于思，思起于疑”。思維一般都從問(wèn)題開(kāi)始。在導(dǎo)入新課時(shí)，可以適當(dāng)創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題意境”，提出疑問(wèn)以引起學(xué)生的有意注意和積極思維。一位老師在教《長(zhǎng)、正方形面積計(jì)算》時(shí)，先出示3×5和4×4兩個(gè)圖形（單位：分米）。
讓學(xué)生想辦法比較兩個(gè)圖形面積的大小，有的學(xué)生說(shuō)：用割補(bǔ)法，把兩個(gè)圖形重合起來(lái)比較。有的同學(xué)說(shuō)：用一平方分米的單位進(jìn)行測(cè)量。老師在肯定了同學(xué)們積極主動(dòng)精神后，又提出新問(wèn)題：“要想知道天安門廣場(chǎng)的面積、我們國(guó)家的土地面積還能用這種方法嗎？”同學(xué)們領(lǐng)悟到這種方法太麻煩，不實(shí)際。“那么，有沒(méi)有更簡(jiǎn)便的方法求圖形的面積呢？到底怎么求它的面積呢？疑問(wèn)萌發(fā)了學(xué)生求知的欲望，同學(xué)們躍躍欲試。開(kāi)始了新知識(shí)的探求。
四、設(shè)置懸念，引導(dǎo)探究
懸念可以造成一種急切期待的心理狀態(tài)，具有強(qiáng)烈的誘惑力，能激起探索、追求的濃厚興趣。這是老師常用來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的一種方法。設(shè)置的懸念應(yīng)具有“精”、”新”、“奇”的特點(diǎn)，在技巧上則應(yīng)“引而下發(fā)”、“令人深思”。
例如有一位教師教“三角形內(nèi)角和”時(shí)，老師在投影上出示一直角三角形玻璃板（是用三塊玻璃拼成的），并提問(wèn)：“你們知道這個(gè)三角形內(nèi)角和是多少度嗎？”
學(xué)生對(duì)此感到新奇，渴望得到答案。這時(shí)老師并沒(méi)有把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生；而是進(jìn)一步引導(dǎo)探究。算一算：拿出自己的兩個(gè)直角三角板，算算每個(gè)三角板的三個(gè)內(nèi)角和是多少度？量一量：讓學(xué)生用量角器度量一下三個(gè)內(nèi)角和是多少度。折一折：讓學(xué)生拿出自己準(zhǔn)備的`正方形紙，沿對(duì)角線對(duì)折，得到一個(gè)三角形。這個(gè)三角形三個(gè)內(nèi)角和是原正方形四個(gè)內(nèi)角和的一半。然后老師打出投影把三角形玻璃的三個(gè)內(nèi)角拼在一起，幫助學(xué)生驗(yàn)證一下自己的探究結(jié)果。這種方法，不僅令人耳目一新，而是把學(xué)生引入不協(xié)調(diào)----探究----發(fā)現(xiàn)----解決問(wèn)題的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生獲得思維之趣，參與之樂(lè)，成功之悅。
五、引導(dǎo)觀察，建立表象
實(shí)物、教具或投影比語(yǔ)言更有說(shuō)明力和真切感。運(yùn)用實(shí)物、模型或投影等，有助于學(xué)生第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)�；橄鬄榫唧w，為學(xué)生提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，直觀鮮明地揭示客觀事物的關(guān)系，可以使他們獲得較深的感受。
這是教師導(dǎo)入新課通常采用的方法之一。如有位教師在講“三角形的認(rèn)識(shí)”時(shí)，上課開(kāi)始，投影顯示紅領(lǐng)巾后告訴學(xué)生，紅領(lǐng)巾的形狀是三角形。學(xué)生建立表象后，讓學(xué)生例舉生活中的實(shí)例，教師也參與舉例。
投影顯示三角旗、房架后，并提問(wèn)：“紅領(lǐng)中、小三角旗、房架，雖然它們的大孝顏色、材料等各不相同。但從它們的形狀來(lái)看，有什么共同的特征？引出了三角形的概念。通過(guò)直觀演示和語(yǔ)言的點(diǎn)撥，為學(xué)生理解教材、掌握概念奠定了基礎(chǔ)。
六、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知
情境式導(dǎo)入新課的特點(diǎn)是把形、情、境、理熔于一爐。利用音樂(lè)、投影、錄音、錄像等手段以渲染課堂氣氛，為學(xué)生理解教材提供特定的情境。如一位教師教“相遇問(wèn)題”時(shí)，為掃清學(xué)習(xí)障礙，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：用活動(dòng)抽拉片顯示讓學(xué)生理解“同時(shí)”、“相向”兩概念的意義。促進(jìn)了對(duì)新知識(shí)的探求。
七、利用故事，激發(fā)聯(lián)想
針對(duì)小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)有趣的奇聞?shì)W事的心理特點(diǎn)，在導(dǎo)入新課中，適當(dāng)引入一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事、寓言、典故、迷語(yǔ)、趣聞等，可以幫助學(xué)生開(kāi)展思維，豐富聯(lián)想，可使他們興致勃勃地投入新知識(shí)學(xué)習(xí)中去，變好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如一位教師講“分?jǐn)?shù)大小的比較”一課時(shí)，老師說(shuō)：“今天我給大家?guī)?lái)一個(gè)故事，你們想聽(tīng)嗎？”這時(shí)老師打開(kāi)錄音機(jī)：“唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。
一天，天氣特別炎熱。師徒四人口渴難忍，讓八戒去找西瓜解渴。不大一會(huì)，八戒抱著一個(gè)大西瓜回來(lái)了。孫悟空說(shuō)：“把西瓜平均分成四份，每人一份。”八戒聽(tīng)了不高興了。叫喊說(shuō)：“西瓜是我找來(lái)的，不給我六分之一，也得給我五分之一。”悟空樂(lè)了，趕緊切了五分之一給八戒。八戒吃完西瓜拍著肚皮說(shuō)：“我真傻，為什么比應(yīng)得的還少呢？”聽(tīng)完故事教師說(shuō)：“你們能告訴八戒這是為什么嗎？”這樣的導(dǎo)入，既生動(dòng)有趣，又蘊(yùn)含著新知識(shí)。能激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。以與教學(xué)有關(guān)的趣聞、故事作為新知識(shí)的切入點(diǎn)，能幫助學(xué)生理解教材，為課堂教學(xué)成功鋪下基石。
當(dāng)然，導(dǎo)入的形式還遠(yuǎn)不止這些類型。關(guān)鍵是要掌握人，因時(shí)、因地而變的法則，但是不管采用什么方式導(dǎo)入新課，都應(yīng)當(dāng)在傳授知識(shí)、啟迪智慧、陶冶情操諸方面取得好的效果。做到生動(dòng)有趣，引人入勝，言簡(jiǎn)意賅，有的放矢，盡量給學(xué)生審美情趣上的滿足。
小學(xué)教育的論文9
什么佳作神氣韻味的追求，美感的體驗(yàn)，想象的活躍，都在這緊張運(yùn)行中被齊一化了，轉(zhuǎn)化成了形式多樣的匠氣十足的試題表達(dá)式。如排序題，考26個(gè)拼音字母，非得這樣考。E__G，即要求在橫線上填寫相應(yīng)字母�；蛘呓o出幾句話，要求排順序，而且有一個(gè)統(tǒng)一的排序答案。改錯(cuò)題，非得人為地制造錯(cuò)誤讓學(xué)生修改。如有這樣一道題，要求改錯(cuò)“春天到了，百花文放”。老師覺(jué)得學(xué)生應(yīng)該會(huì)把“齊”字寫錯(cuò)成“文”字，故設(shè)了這樣的練習(xí)。孩子改成：百花開(kāi)放，結(jié)果當(dāng)然被判錯(cuò)，孩子們也很茫然，因?yàn)樗麄儾粫?huì)把“齊”字寫成“文”字。還有判斷題，非得弄模棱兩可的ABCD答案，讓孩子在懵懂中選擇。如此種種，使語(yǔ)文教學(xué)受制于追求高分競(jìng)爭(zhēng)的緊張運(yùn)行之中，于是為了應(yīng)對(duì)考試，就有了復(fù)習(xí)的應(yīng)對(duì)。一年級(jí)就開(kāi)始提前結(jié)束上課，用一個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)。如專門的量詞訓(xùn)練、專門的句式訓(xùn)練、專門的易混字訓(xùn)練等等，把許許多多人為的混淆讓孩子們練習(xí)。隆重的考試儀式由內(nèi)到外規(guī)訓(xùn)了師生語(yǔ)文教與學(xué)的本質(zhì)。
吊詭的書(shū)寫格式規(guī)訓(xùn)小學(xué)語(yǔ)文是兒童告別他的口語(yǔ)世界正式進(jìn)入書(shū)面語(yǔ)世界的階段，小學(xué)語(yǔ)文教育由此必然要規(guī)范兒童的書(shū)寫世界。問(wèn)題在于我們規(guī)范的聚焦點(diǎn)在哪兒？是更多地在意一種正確的書(shū)寫格式，還是在意一種書(shū)寫的靈性？在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教育中，我們常常把書(shū)寫格式裝飾得非常神秘，學(xué)生首先對(duì)格式要求有一種恐懼。比如，拼音的書(shū)寫，在拼音四線格里，上格只能穿到什么地方，下格要達(dá)到哪兒，老師似乎要用尺子來(lái)測(cè)量。如日記，在二年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸日記的時(shí)候，老師僅僅在意格式，至于寫什么，怎么評(píng)價(jià)，老師已經(jīng)顧及不到。只要符合日記的格式要求，都得到贊賞，沒(méi)有符合日記的要求，就算寫得再好的內(nèi)容，也得不到一點(diǎn)兒賞識(shí)，僅得回兩個(gè)字“重寫”。一、二年級(jí)的學(xué)生被告知寫話的時(shí)候不能寫對(duì)話，因?yàn)槊疤?hào)、引號(hào)容易用錯(cuò)。為了避免寫錯(cuò)，就得讓學(xué)生學(xué)習(xí)第三人稱的轉(zhuǎn)述。這樣的學(xué)習(xí)還有意義嗎？如一次一年級(jí)的考試，考的內(nèi)容是看圖寫話，圖中畫(huà)著：老人摔倒了，一個(gè)小朋友去扶。有學(xué)生是這樣寫的：一天，小明在上學(xué)的路上看見(jiàn)了一位老婆婆摔倒在地上。小明急忙上前扶起老婆婆。老婆婆說(shuō)：“謝謝你，小朋友。”小明說(shuō)：“不用謝！”（當(dāng)然這位小朋友的冒號(hào)引號(hào)的格式?jīng)]有用對(duì)，尤其是寫在方格里的時(shí)候）但老師“忍無(wú)可忍”，為了讓學(xué)生明白書(shū)寫格式的重要性，罰學(xué)生抄下面這段滿分的寫話：一天，小明放學(xué)了，他在路上看見(jiàn)了一位老奶奶摔跤了，就把老奶奶扶起來(lái)，后來(lái)老奶奶夸他是好孩子，他覺(jué)得心里特別高興。在老師看來(lái)，這些規(guī)范從一開(kāi)始就要嚴(yán)格掌握，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫習(xí)慣。然而習(xí)慣的養(yǎng)成要與靈性的保護(hù)和發(fā)現(xiàn)是要一并進(jìn)行的。我們沒(méi)有必要用標(biāo)準(zhǔn)格式犧牲了兒童表達(dá)的靈性。規(guī)范的書(shū)寫格式應(yīng)當(dāng)要求，但是，格式的掌握也不是一兩天就能內(nèi)化的，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，書(shū)寫的格式與書(shū)寫的內(nèi)容不論從學(xué)生的表達(dá)上，還是從教師的批改上，都應(yīng)該是要同時(shí)關(guān)注的，怎樣的“長(zhǎng)寫作性靈的善”與怎樣的“救書(shū)寫格式的失”是要認(rèn)真思考的。過(guò)于注重書(shū)寫格式，在一定程度上也就忽略了書(shū)寫中的語(yǔ)文思想的萌發(fā)，忽略了書(shū)寫中文化的意蘊(yùn)。
凸現(xiàn)的“教師化語(yǔ)言”隨著課程改革的推進(jìn)，語(yǔ)文教師也極為積極地以學(xué)生為主體，但是中國(guó)傳統(tǒng)的師道文化的存在，使得教師們很自然地認(rèn)為“己所不欲勿施于人”中的“己”無(wú)可厚非的指的是教師自己，這就意味著只有“我”（老師）才有權(quán)力判斷什么東西是普遍可求的，根本沒(méi)有想到學(xué)生想要的是什么。只有“我”（老師）的心靈才是個(gè)有資格的心靈，學(xué)生的心靈則加上括號(hào)不需要在場(chǎng)。由此，彰顯的自然是“教師的語(yǔ)言”。如漢字的學(xué)習(xí)，每一個(gè)漢字，老師都得讓學(xué)生一個(gè)個(gè)去拆換漢字的組成部件。如學(xué)習(xí)“戰(zhàn)”字，學(xué)生做的事情是把含有“占”這個(gè)部件的其他字找出來(lái)，學(xué)生挖空心思找到了“貼、帖、點(diǎn)、店、站”，這些字在老師看來(lái)是很容易找的，可是對(duì)于一年級(jí)的孩子們來(lái)說(shuō)，確實(shí)是很困難的。三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作文———肖像描寫，學(xué)生整節(jié)課轟轟烈烈拿著小鏡子對(duì)著寫鏡中的自己，一直在“蘑菇發(fā)型”還是“云朵發(fā)型”上爭(zhēng)論不休。低年學(xué)段每篇作文的開(kāi)頭，都要求是“一天（逗號(hào)）”。學(xué)習(xí)完《曹沖秤象》，一定要花很長(zhǎng)時(shí)間在討論還有什么其他的秤象方法。學(xué)習(xí)了冰心的詩(shī)歌《雨后》，一定要讓孩子們討論詩(shī)中的小哥哥不好，因?yàn)樗麃y踩水，又不好好拉著小妹妹，等等。這些老師的語(yǔ)言，讓語(yǔ)文的課堂學(xué)習(xí)雖然“聲勢(shì)浩大”，但卻無(wú)所作為。在學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)上，也盡顯知識(shí)的教師個(gè)人化。如一個(gè)孩子用“希望”造句，我希望世界能下雪。老師改為：我希望世界能夠和平。學(xué)生說(shuō)“勇敢生活”，老師判錯(cuò)，因?yàn)榇鸢甘恰坝赂绎w翔”。學(xué)生寫到“粗粗的尾巴、尖尖的角、白白的'翅膀”，被判錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是小松鼠的尾巴、小山羊的角、小白鵝的翅膀。這些異化的儀式，已經(jīng)披上了神圣的“規(guī)范的遵守”的外衣。一位孩子說(shuō)：“一看到我們的語(yǔ)文老師就會(huì)想起給白雪公主吃毒蘋果的巫婆。然而，白雪公主并不知道給他吃蘋果的是巫婆，學(xué)生也盡力“聽(tīng)老師的話”。這位孩子的擔(dān)憂“我們會(huì)不會(huì)是白雪公主”？就很讓人深思。
小學(xué)語(yǔ)文教育規(guī)范“異化”的后臺(tái)取向
�。ㄒ唬俺橄蟆钡恼Z(yǔ)文教育習(xí)俗教育習(xí)俗，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐形成的約定俗成的教育話語(yǔ)。由此不難理解教育習(xí)俗是情境性的、文化性的、生成性的，它絕不是教育規(guī)律、教育口號(hào)的機(jī)械照搬。要在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上去形成教育理論，但是教育理論又是不會(huì)機(jī)械對(duì)應(yīng)各種教育現(xiàn)實(shí)的，教育理論與教育現(xiàn)實(shí)之間存在著特殊的聯(lián)系。沒(méi)有理論的教育實(shí)踐是盲目的，沒(méi)有教育實(shí)踐的理論是空洞的。在任何情況下，用實(shí)踐來(lái)證實(shí)或檢驗(yàn)?zāi)骋惶囟ɡ碚撌怯袉?wèn)題的，用理論來(lái)套解特定的教育實(shí)踐是沒(méi)有生命力的。然而在小學(xué)語(yǔ)文教育中，存在著大量的本來(lái)應(yīng)該鮮活存在卻被抽象化了的教育習(xí)俗。比如，小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文要多讀多寫，這是長(zhǎng)期的語(yǔ)文教育實(shí)踐形成的話語(yǔ)形態(tài)。然而，讀寫什么？怎樣讀寫？小學(xué)生是需要教師的實(shí)際指點(diǎn)的，而不僅僅只是老師布置作業(yè)的形式。但是在現(xiàn)實(shí)中，很多語(yǔ)文老師只注意到了多讀多寫的抽象存在，而沒(méi)有把它化為自己和學(xué)生的一種語(yǔ)文生活方式。比如，一位語(yǔ)文老師布置學(xué)生的暑假作業(yè)，要求學(xué)生每天讀書(shū)二十分鐘，然后按照“日期—書(shū)名—讀書(shū)時(shí)間—家長(zhǎng)簽字”的學(xué)校傳統(tǒng)的方式交記錄表。一位學(xué)生和家長(zhǎng)沒(méi)有這樣做，而是按照“書(shū)名—推薦理由—自我評(píng)價(jià)”的方式建立了閱讀專題。比如，孩子看《凱琪的包裹》、《裝在口袋里的爸爸》，家長(zhǎng)寫上推薦理由是親情的感染。孩子寫下的感受是人與人之間需要溫暖。然而，開(kāi)學(xué)因?yàn)椴环侠蠋煹谋砀褚螅煌嘶貋?lái)重寫。于是家長(zhǎng)不得不在表格上簽下了自己的五十多次姓名。學(xué)生不得不在表格里一遍遍抄書(shū)名，老師滿意了，孩子哭了。這些抽象的習(xí)俗讓教師們完成了工作量，但是卻剝奪了讀寫本身給孩子們帶來(lái)的快樂(lè)享受。
�。ǘ案拍罨贝嬖诘膶W(xué)生目前我國(guó)進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念是“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”，體現(xiàn)了“以人為中心”的價(jià)值訴求。語(yǔ)文新課程以極大的熱情關(guān)注到這一點(diǎn)，在課程標(biāo)準(zhǔn)中的表述中，表達(dá)了“促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”、“發(fā)展個(gè)性”、“珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”、“減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛”、“加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)”等關(guān)于“以人為本”的思想。然而在語(yǔ)文教育的現(xiàn)實(shí)中，對(duì)“人”的概念的抽象理解，使得學(xué)生更多時(shí)候是“概念化”的存在，而不是真實(shí)的存在。即學(xué)生是抽象的“人”，是“概念人”，而不是一個(gè)有意義的人。比如，一、二年級(jí)的學(xué)生本來(lái)最擅長(zhǎng)寫對(duì)話，但卻因?yàn)槊疤?hào)引號(hào)容易格式不對(duì)而被勒令不要寫對(duì)話。三、四年級(jí)的學(xué)生本來(lái)內(nèi)部語(yǔ)言已經(jīng)發(fā)展，但是又被寫實(shí)所禁錮，寫自我介紹要通過(guò)帶小鏡子來(lái)寫。五、六年級(jí)在對(duì)生活有更多感觸的時(shí)候又被教育為只能寫光明，不能寫黑暗，就是寫黑暗也得最后被光明戰(zhàn)勝，等等。這些語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使對(duì)“人”的尊重僅僅限于表面。阿倫特（HannahArend）t在《人的條件》一書(shū)中指出：是生命而非世界才是人至高的“善”。［1］生命是什么？“教師從‘獨(dú)奏者’的角色過(guò)渡到‘伴奏者’的角色，從此不再主要是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們。”［2］這就是關(guān)于對(duì)“生命”的尊重。正如葉瀾先生所指出：“教育發(fā)展的內(nèi)在核心問(wèn)題是對(duì)‘人’的認(rèn)識(shí)，教育學(xué)基本原理的突破需要從對(duì)‘人’的認(rèn)識(shí)的反思開(kāi)始�！彼J(rèn)為就中國(guó)目前教育學(xué)理論的現(xiàn)狀來(lái)看，“在有關(guān)‘人’的認(rèn)識(shí)上，主要缺乏的是‘具體個(gè)人’的意識(shí)，需要實(shí)現(xiàn)的理論轉(zhuǎn)換是從‘抽象的人’向‘具體的人’的轉(zhuǎn)換”。［3］而所謂具體的人就是指“作為一種物質(zhì)的、理智的、有感性的、有性別的、社會(huì)的、精神的存在的各個(gè)方面和各種范圍，這些成分都不能也不應(yīng)當(dāng)孤立起來(lái)，他們之間是相互依靠的”。［4］我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是在學(xué)校教育中的對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，母語(yǔ)，是我們精神的家園，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的背后應(yīng)該是人的生命世界的存在，母語(yǔ)并不是一個(gè)人可以隨意拾起放下的工具，它包圍著一個(gè)人，并且侵入這個(gè)人的所有經(jīng)驗(yàn)、理解、判斷和行動(dòng)中，通過(guò)語(yǔ)言，一個(gè)人才參與到一定的歷史和社會(huì)中來(lái)。學(xué)校的語(yǔ)文學(xué)習(xí)伴隨著孩子珍貴的母語(yǔ)習(xí)得的過(guò)程，這樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是最牢固、最具詩(shī)意的，充滿著心靈的體驗(yàn)，這與鮮活的生命息息相關(guān)。
�。ㄈ翱闪炕钡恼Z(yǔ)文知能為了更好地評(píng)定學(xué)生，進(jìn)而評(píng)定教師、學(xué)校，必須有一套量化的指標(biāo)進(jìn)行比較，從而區(qū)分一個(gè)人在這個(gè)群體中的位置。于此應(yīng)運(yùn)而生統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的答案、統(tǒng)一的授課內(nèi)容、機(jī)械的計(jì)分方式，這使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)漸漸轉(zhuǎn)化為一種如韋伯所說(shuō)的“理性活動(dòng)”，即是一種把事物都化為方法問(wèn)題的方式，用特定的計(jì)算和干預(yù)工具，將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的人與知識(shí)置放到以算度為中心的統(tǒng)攝之下，“世界不再是真實(shí)的和有機(jī)的‘家園’，不再是愛(ài)和沉思的對(duì)象，而是變成了冷靜計(jì)算的對(duì)象和工作進(jìn)取的對(duì)象”［5］。并以此發(fā)展出一套知識(shí)原則，與寫作模式化、閱讀程式化、考點(diǎn)精確化共同氤氳了一個(gè)可計(jì)量的領(lǐng)域。一系列的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)便規(guī)范化了，課本只是成為了為練習(xí)閱讀、寫作而設(shè)的工具，教師授課的目的也就在于使學(xué)生能以特定的方式獲得特定的知識(shí)體系。大家關(guān)注的是這些規(guī)范化、格式化的形式，很少關(guān)注活動(dòng)的內(nèi)容。這些機(jī)械的測(cè)量的“誕生”帶來(lái)的是活生生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的“死亡”，語(yǔ)文知識(shí)成了脫離生活的孤立的“量”。也因?yàn)橐磺惺强梢杂?jì)量的，大家也就習(xí)慣于以累加的角度來(lái)看待學(xué)生的發(fā)展變化，知識(shí)本身被忽略了。由此，教學(xué)所進(jìn)行的一系列改革，不是為了知識(shí)，而是為了獲得形而上的高效，以此來(lái)衡量什么是成功的教學(xué)、什么是失敗的教學(xué)，誰(shuí)是成功者、誰(shuí)是失敗者。本應(yīng)該由其他標(biāo)準(zhǔn)共同確定的事情，卻要按照效益或“代價(jià)—利益”分析來(lái)決定。本應(yīng)該規(guī)導(dǎo)我們教育的那些獨(dú)立目的，卻要被產(chǎn)出最大化的要求所遮蔽。正如蘇格蘭物理學(xué)家LordLeloin說(shuō)：“當(dāng)你不能用數(shù)字表達(dá)，你的知識(shí)就是不完備的、貧乏的，從而是不令人滿意的……如果你不需要用什么知識(shí)去參加檢測(cè)或考試，那么這些知識(shí)就不需要知道�！保�6］在這種價(jià)值的感召下，一切都可以化為數(shù)字來(lái)衡量，一切都以數(shù)字來(lái)說(shuō)明，否則就是含混的，不能說(shuō)明問(wèn)題的。什么批判性閱讀、什么真實(shí)的表達(dá)、靈動(dòng)的感覺(jué)，在這可算度中灰飛煙滅。
小學(xué)語(yǔ)文教育規(guī)范的真實(shí)存在
誠(chéng)如上文所述，我們的小學(xué)語(yǔ)文教育習(xí)慣用一系列的“規(guī)范”指引著學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)程，殊不知，學(xué)生缺失的卻又是我們苦苦追尋的規(guī)范。我們的學(xué)生滿腦子想著的是我要怎樣回答試卷上的題目�！拔夷X袋空空，寫什么呀？”“語(yǔ)文課一點(diǎn)兒意思也沒(méi)有，整天不是做題就是唱‘大’字加點(diǎn)就是‘太’�！毙W(xué)生們這樣的感慨其實(shí)就是對(duì)我們的語(yǔ)文教育規(guī)范的質(zhì)疑。當(dāng)一個(gè)才入學(xué)一個(gè)月的小學(xué)生正兒八經(jīng)的說(shuō)“天底下最討厭的兩個(gè)字就是‘語(yǔ)文’”的時(shí)候，我們?cè)搶?duì)小學(xué)語(yǔ)文教育作出怎樣的思考呢？真正的語(yǔ)文規(guī)范的掌握帶來(lái)的應(yīng)該是注重語(yǔ)文思維習(xí)慣的培養(yǎng)，從而使語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)得到良性的形成。而“異化”的語(yǔ)文教育規(guī)范帶來(lái)的只是注重“量”，為了達(dá)到立竿見(jiàn)影的時(shí)效性而進(jìn)行題海訓(xùn)練式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，沉重的量化訓(xùn)練讓小學(xué)生們苦不堪言。面對(duì)活生生的真實(shí)生活，我們不能僅僅檢測(cè)學(xué)生：表達(dá)了這么一些語(yǔ)言，這些語(yǔ)言符合一個(gè)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。我們需要做的是讓學(xué)生知道，在他們成長(zhǎng)的這一階段里，需要什么樣的語(yǔ)言和需要做什么樣的事情。小學(xué)語(yǔ)文教育的規(guī)范應(yīng)該還原其真實(shí)面目，即規(guī)范應(yīng)該是為真正、真實(shí)的語(yǔ)文思維習(xí)慣的培養(yǎng)而設(shè)。
小學(xué)教育的論文10
“為了生活、源于生活、高于生活、引導(dǎo)生活和發(fā)展生活”理念是新課程對(duì)品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。品德課堂教學(xué)是教師主要任務(wù)，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過(guò)程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場(chǎng)景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說(shuō)大多數(shù)不是原汁原味的生活場(chǎng)景。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)兒童從教材通向生活，把教材承載的價(jià)值、目標(biāo)和兒童的生活有效地鏈接起來(lái)，讓兒童主動(dòng)、積極地用真實(shí)生活和自主活動(dòng)來(lái)展開(kāi)教材中的“生活”和“活動(dòng)”，從而達(dá)到“感受”，“體驗(yàn)”教材中承載的價(jià)值目標(biāo)。這一切入點(diǎn)在課堂教學(xué)的導(dǎo)入上。
課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開(kāi)展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為�？梢�(jiàn)一個(gè)優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。 一 、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能
發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能就是，要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入時(shí)，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)靈活多樣的導(dǎo)入 方法 ，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對(duì)學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
1、以“ 趣 ”入境
“興趣是最好的老師�！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣�！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些 內(nèi)容 ，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們 自然 的對(duì)教育主題感興趣。
例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì)一些選購(gòu)商品的知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購(gòu)簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”（學(xué)生雀躍）
再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）
�。S即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購(gòu)買物品時(shí)在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的�！�
“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明�！�
“在看是什么材料做成的�！�
……
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到 農(nóng)村 ，處處可見(jiàn)超市。在超市購(gòu)物較為熟悉。用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“ 思 ”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的 問(wèn)題 ，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠(chéng)心才能贏得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。課始老師講述故事：
在德國(guó)，一位 中國(guó) 留學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后，到德國(guó)大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧�？墒切」疽舶阉芙^了。
同學(xué)們，為什么德國(guó)的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗诘聡?guó)期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國(guó)老板說(shuō)：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個(gè)字！” 此時(shí)老師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。
3、以“ 情 ”入境
情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來(lái)導(dǎo)入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫(huà)：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問(wèn)學(xué)生這畫(huà)面在講什么？
學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說(shuō)上來(lái)�；卮鸷螅蠋熯^(guò)渡：“家家有老人，人人都會(huì)老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報(bào)。畫(huà)中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺(jué)的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開(kāi)心，多么幸福��！今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)……”
在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動(dòng)容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛(ài)�。е@樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì)不受到深刻的教育呢？
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的.生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果 ，在課堂 學(xué)習(xí) 開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè) 問(wèn)題 。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課程教育意圖則有困難，從而 影響 整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問(wèn)題解決好。
（1）、事實(shí)說(shuō)話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識(shí)
用事實(shí)說(shuō)話：就是采用社會(huì)上出現(xiàn)的事例， 自然 界存在的現(xiàn)象，來(lái)安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對(duì)與那些學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對(duì)自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現(xiàn)在有自來(lái)水；電池亂扔，對(duì)土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對(duì)人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識(shí)就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚(yú)兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫(huà)面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。
�。�2）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的�！庇械倪�埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好�！蹦敲�，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。
（3）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對(duì)他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì)。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì)與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時(shí)要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對(duì)馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會(huì)有什么體會(huì)和感受�？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會(huì)嘲笑他們�！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來(lái)導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“他們遇到困難需要得到我們的幫助�！蹦敲�，肯定會(huì)有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。
有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計(jì)一個(gè)生活情景：在講臺(tái)上放本書(shū)，旁邊再放些其他的東西，過(guò)道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書(shū)。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書(shū)。在課堂導(dǎo)入時(shí)，請(qǐng)大家談?wù)勅?shū)的感受。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)讓學(xué)生親身來(lái)感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì)一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì)涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們?cè)谡n堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）、形象感知導(dǎo)入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對(duì)概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對(duì)小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對(duì)與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。
《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對(duì)職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋，小學(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對(duì)生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識(shí)。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。
在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對(duì)各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識(shí)。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒(méi)有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來(lái)看待。
（2）、類比感悟?qū)霛B道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對(duì)抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí)。
《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運(yùn)水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應(yīng)的鋪墊。先請(qǐng)一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請(qǐng)其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。
這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到筷子多了就折不斷了。這是對(duì)道理的最為樸素的認(rèn)識(shí)。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)識(shí)就深刻到位了。
�。�3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>
現(xiàn)實(shí)社會(huì)繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對(duì)生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識(shí)上的困惑，覺(jué)得到底該怎樣來(lái)正確認(rèn)識(shí)，感覺(jué)很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時(shí)間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生來(lái)面對(duì)困惑，對(duì)于積極解決困惑幫助很大。
《當(dāng)沖突發(fā)生后》的難點(diǎn)，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當(dāng)矛盾發(fā)生的時(shí)候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實(shí)的生活中，學(xué)生知道不該為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧的不可開(kāi)交。但在事情發(fā)生時(shí)，總覺(jué)得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來(lái)。對(duì)此孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點(diǎn)下，知道如何來(lái)處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計(jì)如下的導(dǎo)入：
出示：三幅漫畫(huà)，第一幅兩個(gè)男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對(duì)嗎？” 第三幅是老師在問(wèn)哪你們?yōu)槭裁创蚣埽績(jī)蓚�(gè)男同學(xué)都仰著頭說(shuō)旁邊文字：一個(gè)說(shuō)：“是他先打我的。然后問(wèn)學(xué)生“看著這三副畫(huà)，你對(duì)他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因?yàn)檫@種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當(dāng)沖突發(fā)生后，我們?cè)趺崔k？”然后重點(diǎn)和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈?shí)是要吃虧的”這種說(shuō)法。整堂課的教學(xué)，一點(diǎn)也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出，教學(xué)實(shí)效明顯。
小學(xué)教育的論文11
在現(xiàn)代社會(huì)，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該吸取現(xiàn)代文化先進(jìn)要素、建設(shè)優(yōu)良的學(xué)校文化，發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化優(yōu)良傳統(tǒng)，達(dá)到傳承與改造鄉(xiāng)村文化的基本目的。
一、親子教育的嚴(yán)重缺失
親子教育，它是家長(zhǎng)對(duì)孩子教育和影響的結(jié)果，它的操作者是家長(zhǎng)，是孩子的父母，不是其他人。在農(nóng)村，原來(lái)只是留守兒童親子缺失，有相當(dāng)一部分孩子還是得到父母的關(guān)愛(ài)。自實(shí)行“撤點(diǎn)并�！闭�，就更加劇了親子教育的惡化。每次到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，每當(dāng)看到較小的孩子排隊(duì)打飯，端著飯菜混在一起的飯碗散落在食堂四周就餐時(shí)，我的心情總是難于平靜。學(xué)前班開(kāi)始就到離家?guī)桌锷踔翈资镏獾闹行男＜乃蘧妥x，6、7歲的孩子，平心而論，這個(gè)年齡段的她們，飯燙了都會(huì)哭鼻子啊，他們正是該在父母懷里撒嬌，享受天倫之樂(lè)的時(shí)光。處于幼年的孩子，最需要的是家長(zhǎng)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，不管周圍的人對(duì)他們的照顧和關(guān)心多么好，都不是自己的父母，他們不能夠從中體會(huì)到親情的溫暖，這是他們成長(zhǎng)過(guò)程中最大的遺憾。孩子一周回來(lái)一兩天，時(shí)間上和空間上，都與農(nóng)村的家庭疏遠(yuǎn)，讓本就薄弱的家庭教育雪上加霜。對(duì)這些孩子而言，愛(ài)和親情成了日常生活中時(shí)常牽掛擔(dān)憂遠(yuǎn)離的東西，導(dǎo)致家庭情感疏離。
二、村小的衰落
最直觀的表現(xiàn)，首先是學(xué)校數(shù)量急劇減少。那些利用扶貧資金新修或擴(kuò)建的農(nóng)村小學(xué)，有的才使用，現(xiàn)如今雜草重生，有的成了倉(cāng)庫(kù)間、養(yǎng)雞場(chǎng)，更多的是空置、廢棄，就是原來(lái)學(xué)校大門上寫的“百年大計(jì)，教育為本”幾個(gè)大字也模糊不清，變成灰白的空墻。
尤其對(duì)于偏遠(yuǎn)山區(qū)的村落，鄉(xiāng)村學(xué)校往往是村落中唯一帶有文化韻味的標(biāo)志性建筑，哪怕是一個(gè)小小的教學(xué)點(diǎn)，也是現(xiàn)代文明的重要代表，是當(dāng)?shù)卮迓湮幕闹匾M成部分。對(duì)于村民來(lái)說(shuō)，家中的讀書(shū)郎，村中的小學(xué)堂，不僅能增加鄉(xiāng)村生活的人文韻味，更寄托著他們對(duì)鄉(xiāng)村美好未來(lái)的一種希望和向往。在鄉(xiāng)村學(xué)校被撤并前，一個(gè)村子里有孩子與孩子之間的交往，有家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間的交流，還有學(xué)校教師與當(dāng)?shù)卮迕裰g的互動(dòng)，正是基于學(xué)校之上的這些活動(dòng)，加深了人們之間的情感聯(lián)系，進(jìn)而構(gòu)建了彼此熟悉的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。傍晚的鄉(xiāng)村，孩子們一起游戲玩耍，村民們互相串門，教師在茶余飯后與家長(zhǎng)交流孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，村子里一派融洽和諧的氣氛。而農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整后，學(xué)校被撤并了，許多孩子不得不選擇住校上學(xué)，從此遠(yuǎn)離自己熟悉的生活環(huán)境，鄉(xiāng)間的自然野趣、民間的故事傳說(shuō)、豐富的節(jié)日活動(dòng)和熱鬧的氣氛、村民間的熟識(shí)與親切感都逐漸成為歷史的記憶，鄉(xiāng)村社會(huì)文化對(duì)他們來(lái)說(shuō)逐漸變得疏遠(yuǎn)與陌生，原本貧乏單調(diào)的'農(nóng)村生活越發(fā)沒(méi)有生氣、寂寞，更顯得冷清。
三、輟學(xué)率大幅度提升。
雖然國(guó)家對(duì)學(xué)生實(shí)行“兩免一補(bǔ)”政策，但家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆又棉k的住宿設(shè)備，加上伙食費(fèi)、來(lái)回的路費(fèi)等仍是一筆不小的數(shù)目。河北省教育廳巡視員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)農(nóng)村教育分會(huì)理事長(zhǎng)韓清林透露，小學(xué)輟學(xué)率退至十年前，輟學(xué)主體遷移至低年級(jí)。近四年來(lái)，全國(guó)小學(xué)輟學(xué)率大幅度回升，“從20xx年輟學(xué)生 63.3萬(wàn)人，輟學(xué)率5.99‰，到20xx年輟學(xué)生已經(jīng)達(dá)到88.3萬(wàn)人，輟學(xué)率8.8‰，這與1997年、1998年、1999年的輟學(xué)水平大體相當(dāng)�！北M管20xx年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于規(guī)范農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局調(diào)整的意見(jiàn)》，實(shí)施了十余年的“撤點(diǎn)并�！闭弑唤型�，但木已成舟，校點(diǎn)基本上沒(méi)有回復(fù)。
安全問(wèn)題、心理煩躁日顯突出
伴隨而來(lái)的是孩子容易出現(xiàn)精神危機(jī)。處于義務(wù)教育階段的學(xué)生，尤其是低年級(jí)兒童，其心智尚不完善，人格不夠健全，缺乏基本的生活能力，過(guò)早的寄宿，會(huì)引起學(xué)生身體和心理的諸多不適，在很大程度上造成了親情關(guān)系的疏遠(yuǎn)，常常引發(fā)感情脆弱、焦慮自閉、自信心缺失、攻擊性強(qiáng)等心理問(wèn)題，過(guò)早地寄宿，違反了兒童教育的基本規(guī)律。
四、給教師增添了沉重的負(fù)擔(dān)。
農(nóng)村中小學(xué)撤點(diǎn)并校的原意是通過(guò)整合教育資源，提高中心校的教學(xué)質(zhì)量。但一些調(diào)整后的中心校教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有明顯提升，反而因班額增加，人數(shù)增多，教師工作量加重，住宿及后勤配套設(shè)施一時(shí)難以跟上，食堂炊事員、寢室宿管員、校醫(yī)等后勤人員也沒(méi)有及時(shí)調(diào)配，教師教學(xué)和安全監(jiān)管壓力過(guò)大等因素，影響了教育教學(xué)質(zhì)量的顯著提高。
以上這些情況是我們到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)培訓(xùn)、聽(tīng)課、調(diào)研的所見(jiàn)所聞。農(nóng)村的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀如此，其結(jié)果必然導(dǎo)致農(nóng)村與城市的差距越來(lái)越大，農(nóng)村孩子與城市孩子的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重，實(shí)在是令人擔(dān)憂。
那么，在鄉(xiāng)村被改變時(shí)，鄉(xiāng)村小學(xué)要如何改變，才能重新獲得與鄉(xiāng)村的聯(lián)系，才能重與鄉(xiāng)村建立新的“內(nèi)在聯(lián)系”中汲取營(yíng)養(yǎng)，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題�！俺沸２Ⅻc(diǎn)”一方面改變了人口的分布，另一方面，也成為推動(dòng)改變了鄉(xiāng)村變化的新的力量。但新的集中小學(xué)是不是能與其生存的環(huán)境重新發(fā)展出“內(nèi)在聯(lián)系” 還不清楚，這也是值得探討的。當(dāng)上學(xué)路不再是村里的那條小路，當(dāng)上學(xué)路不再連接日夜生活的鄉(xiāng)村、家庭和同樣為親人鄰居的老師同學(xué)時(shí)， 新的上學(xué)路將把孩子們引向何方?
教育部基礎(chǔ)教育一司政策法規(guī)處處長(zhǎng)高學(xué)貴曾提出：中國(guó)未來(lái)的農(nóng)村到底會(huì)怎樣?一方面大量的農(nóng)民進(jìn)城，后又有農(nóng)民返鄉(xiāng)，農(nóng)民到底怎么樣走，未來(lái)農(nóng)村還有沒(méi)有人，還要不要農(nóng)村教育，農(nóng)村教育未來(lái)是什么內(nèi)容?論壇上，21世紀(jì)教育研究院重申教育的基本價(jià)值，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持就近入學(xué)、公平優(yōu)先、探索適合農(nóng)村需要的教育、保障農(nóng)村教育的各種投入。讓我們一起來(lái)關(guān)注他們，共同探討辦學(xué)的模式，使農(nóng)村小學(xué)教育做到辦好每一所學(xué)校，真正不讓一個(gè)孩子失學(xué)，身心健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
小學(xué)教育的論文12
一、在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)模式的措施
1.合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
興趣是學(xué)生主動(dòng)探究的向?qū)�。它能促使學(xué)生積極地探索事物，積極思考問(wèn)題�？茖W(xué)合理的教學(xué)情境有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之前，教師必須根據(jù)教材，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是體驗(yàn)式小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式中最重要的階段。只有通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，才能確保接下來(lái)一系列的教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。一般可通過(guò)以角色表?yè)P(yáng)、辯論以及影視欣賞等方式為學(xué)生構(gòu)建體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)模式情境。例如，在學(xué)習(xí)“譯林版”的小學(xué)英語(yǔ)義務(wù)教育教材中的單詞時(shí)，教師可通過(guò)針對(duì)不同的單詞演示不同的情境，如學(xué)習(xí)單詞bird時(shí)，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)鳥(niǎo)飛來(lái)飛去的.樣子，以加深學(xué)生對(duì)單詞的印象。學(xué)習(xí)單詞plane時(shí)，可發(fā)一些紙片，讓學(xué)生疊紙飛機(jī)；在學(xué)習(xí)pig時(shí)，可讓學(xué)生模仿豬叫。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)情境，使得學(xué)生能夠主動(dòng)參與其中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有助于促進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建。
2.增加學(xué)生在課堂中的親歷體驗(yàn)
通過(guò)增加學(xué)生在課堂中的親身體驗(yàn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)情境，并利用積極的感知語(yǔ)言魅力傳授教材相關(guān)知識(shí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生上。教師鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，親身體驗(yàn)英語(yǔ)帶來(lái)的樂(lè)趣。例如，在學(xué)習(xí)“譯林版”的小學(xué)英語(yǔ)義務(wù)教育教材中的“BookoneLessonThreeWho’sshe?”一文時(shí)，教師可要求學(xué)生講全家福帶入課堂，讓學(xué)生對(duì)自己加的全家福中的人物用英語(yǔ)進(jìn)行逐一介紹。例如，教師拿著學(xué)生李雷的全家福，指著照片中的一位老爺爺問(wèn)道“Whoisthis?”，學(xué)生們異口同聲的“ThisisLiLei’sgrandfather”，接著指著照片中站在李雷旁邊的女孩子問(wèn)道“Whoisthebeautifulgirl?”學(xué)生們能夠快速的回答“ThisisLiLei’ssister”�；顒�(dòng)中學(xué)生不僅得到了親身體驗(yàn)運(yùn)用英語(yǔ)介紹家人的樂(lè)趣，還提高了自身的口語(yǔ)表達(dá)能力以及加深了對(duì)家族中所有人的單詞的印象，如father，mother，sister等。
3.啟發(fā)性問(wèn)題的提出和解決
聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中明確指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考，他將越來(lái)越多地成為顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參考者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)后會(huì)得出一系列的問(wèn)題。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑惑，并及時(shí)抓住這些問(wèn)題，進(jìn)行啟發(fā)性提問(wèn)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的思考。如果學(xué)習(xí)過(guò)程中并沒(méi)有學(xué)生提出問(wèn)題，教師有必要自己提出問(wèn)題讓學(xué)生思考，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。針對(duì)在課堂教學(xué)過(guò)程中提出的問(wèn)題，教師應(yīng)從旁協(xié)助學(xué)生解決問(wèn)題，必須重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位以及教師的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。教師可通過(guò)組織小組合作的形式或者是答辯的形式來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的探討，最終引導(dǎo)學(xué)生解決相關(guān)問(wèn)題。教師在引導(dǎo)時(shí)要有度，必須將自主性歸還給學(xué)生，給足時(shí)間讓學(xué)生自己去尋求答案。例如，在學(xué)習(xí)“譯林版”的小學(xué)英語(yǔ)義務(wù)教育教材中的Unit8《HappyNewYear!》一文時(shí)，教師教會(huì)了學(xué)生運(yùn)用showmesomething.這個(gè)句型來(lái)表達(dá)想要某物。接著教師通過(guò)提出“大家在過(guò)年時(shí)想要新年禮物應(yīng)該怎么向爸爸媽媽要呢”的問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，要求學(xué)生用英語(yǔ)說(shuō)出自己想要的禮物。Lucy說(shuō)道“IwantaBarbiedoll�！倍鳤lice說(shuō)道“我們這節(jié)課學(xué)到了新句型�？梢杂胹howmeaBarbiedoll”，在大家的相互討論中，學(xué)生在本節(jié)課中所到的知識(shí)得到了鞏固。
二、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，通過(guò)構(gòu)建“情境一體驗(yàn)一提問(wèn)一解答一能力”的體驗(yàn)式教學(xué)模式，能夠激發(fā)學(xué)生的情感，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在積極參與中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，從而提高自身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。教師在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中將課堂的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，有助于提高小學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)效率。體驗(yàn)式教學(xué)模式將我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)帶進(jìn)了一個(gè)新的領(lǐng)域，充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高了課堂教學(xué)的有效性。
小學(xué)教育的論文13
擔(dān)任小學(xué)體育教學(xué)的老師應(yīng)該多了解兒童心理以及生長(zhǎng)生理特點(diǎn)，結(jié)合孩子們身體成長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的、有目的的培養(yǎng)教育，從而把科學(xué)教育的觀念落實(shí)到教學(xué)實(shí)處。
體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，提高學(xué)校體育教學(xué)工作水準(zhǔn)，提升學(xué)校對(duì)體育教學(xué)工作的重視，也是中小學(xué)教學(xué)改革的重要組成部分。這是因?yàn)�，體育教學(xué)工作在落實(shí)“素質(zhì)教育”，通過(guò)提高身體素質(zhì)，體能水平，從而提高國(guó)民素質(zhì)，有著相當(dāng)重要的作用。中小學(xué)體育教學(xué)的主要任務(wù)，就是在孩子們身體成長(zhǎng)的基礎(chǔ)階段，能夠通過(guò)正確的體育運(yùn)動(dòng)來(lái)提高自己的身體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生們的體質(zhì)，幫助孩子們身體及各部位機(jī)能有一個(gè)正常發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)也能夠從小培養(yǎng)孩子們正確的體育運(yùn)動(dòng)觀，強(qiáng)身健體觀。擔(dān)任小學(xué)體育教學(xué)的老師應(yīng)該多了解兒童心理以及生長(zhǎng)生理特點(diǎn)，結(jié)合孩子們身體成長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的、有目的的培養(yǎng)教育，從而把科學(xué)教育的觀念落實(shí)到教學(xué)實(shí)處。
一、要用小學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方法
小學(xué)階段的學(xué)生，尤其是低年級(jí)小學(xué)生，還習(xí)慣幼兒園游戲式的教學(xué)方法，幼兒園的教學(xué)模式對(duì)他們還有一定的慣性影響，所以，在小學(xué)生體育教學(xué)方面，要注意引導(dǎo)孩子們的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，多安排童趣式的教學(xué)方法，這樣與其它教學(xué)課有所區(qū)別，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中接觸體育，學(xué)習(xí)體育。
1.小學(xué)體育教學(xué)課堂要盡可能的兒童化
孩子們很容易接受一些兒童式的教學(xué)內(nèi)容，所以，在小學(xué)體育教學(xué)中，要盡可能的讓教學(xué)方式兒童化，變成孩子們樂(lè)于接受，愿意學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過(guò)這樣的改變，才能達(dá)到調(diào)動(dòng)孩子們積極性的目的，讓孩子們主動(dòng)參與到體育課堂中來(lái)。小學(xué)生的記憶方式一般是機(jī)械式的形象記憶，在教學(xué)內(nèi)容的安排上要力求簡(jiǎn)單，直觀，教學(xué)示范也要用形象直觀的方式直接展示出來(lái)，以適應(yīng)孩子們抽象思維能力不成熟的思維習(xí)慣。防止教學(xué)中出現(xiàn)比較嚴(yán)重的成人化。體育教師要盡可能地掌握兒童心理，按照他們喜歡的方式意愿去組織教學(xué)，避免單純的技術(shù)技巧的傳授，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們也看到一些體育老師會(huì)有一些大膽的嘗試，把一些現(xiàn)代競(jìng)技中的先進(jìn)技術(shù)加入到小學(xué)體育教學(xué)中，這樣就要求教師在組織教學(xué)時(shí)要更加的科學(xué)化、直觀化，盡量的少講解，多模仿，孩子們的模仿能力很強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力也是很強(qiáng)的，但，如果講的了，可能孩子們的學(xué)習(xí)興趣就降低了很多。體育的教學(xué)目的都是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，不要以單純的技術(shù)掌握程度來(lái)判斷課堂學(xué)習(xí)效果的好壞。
2.小學(xué)體育教學(xué)課堂要盡可能的興趣化
小學(xué)階段的孩子們，對(duì)事物的興趣，進(jìn)一步廣泛，求知欲也特別強(qiáng)烈，容易對(duì)身邊發(fā)生的事、物產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究心理，所以，小學(xué)體育教學(xué)應(yīng)該以引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，通過(guò)調(diào)動(dòng)小學(xué)生的好奇性，滿足他們對(duì)事物的.探究心理。所以，在教學(xué)中注意要滿足興趣化的情緒，注意調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，小學(xué)生處于好動(dòng)期，喜歡新鮮事物，喜歡了解新鮮知識(shí)，不太喜歡反復(fù)枯燥的練習(xí)作業(yè)。在體育課的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生容易因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間練習(xí)某一個(gè)技術(shù)或者某一項(xiàng)動(dòng)作而慢慢的失去學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)過(guò)程中就要多示范，少講解，多組織比賽，對(duì)抗，多活躍課堂氣氛，讓體育課堂活起來(lái)。
3.小學(xué)體育教學(xué)課堂要盡可能的游戲化
喜歡游戲是每個(gè)小學(xué)生的天性，孩子愛(ài)玩愛(ài)鬧是這個(gè)年齡層最突出的表現(xiàn)，體育教育中，完全可以安排適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容，通過(guò)游戲引入教學(xué)，通過(guò)游戲活躍課堂教學(xué)，在小學(xué)體育教學(xué)中，能夠很好地利用游戲教材，充分發(fā)揮游戲教材的教學(xué)作用，在完成體育教育任務(wù)中有著非常重要的作用。游戲具體競(jìng)爭(zhēng)性和趣味性的特點(diǎn)，這對(duì)小學(xué)生有很大的吸引力，在體育課中安排游戲內(nèi)容，可以很好地培養(yǎng)小學(xué)生注意力的集中，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，小學(xué)生的心理特點(diǎn)是興奮點(diǎn)比較多，自我控制能力特別差，注意力不太容易集中，反復(fù)單一的練習(xí)很容易讓小學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，所以，在教學(xué)中，要靈活變換游戲形式，游戲內(nèi)容，爭(zhēng)取讓游戲能夠完全吸引孩子們的注意力，通過(guò)游戲教學(xué)，達(dá)到提高小學(xué)生對(duì)體育課的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。
二、提高小學(xué)生身體素質(zhì)的幾個(gè)方面
身體素質(zhì)是指人體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程當(dāng)中身體的各個(gè)機(jī)能的綜合表現(xiàn)，這個(gè)表現(xiàn)力是衡量人體體質(zhì)狀況的重要指標(biāo)。身體素質(zhì)包含以下幾個(gè)方面：力量、耐力、柔韌、靈敏和速度。在吉林省教委公布的1995年到20xx年對(duì)全省小學(xué)生體質(zhì)調(diào)查的報(bào)告中，我省小學(xué)生在靈敏度、耐力方面有了輕微的下降，所以，抓好學(xué)校的體育教學(xué)，搞好體育教育，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)是非常重要的，對(duì)于提高小學(xué)生身體素質(zhì)是相當(dāng)有現(xiàn)實(shí)意義的，小學(xué)體育教學(xué)應(yīng)該重視小學(xué)生全面均衡發(fā)展，為小學(xué)生的進(jìn)一步成長(zhǎng)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.力量方面的提高
力量是指肌肉在緊張或者收縮的狀態(tài)下表現(xiàn)出來(lái)的一種能力，小學(xué)生在校階段都要進(jìn)行力量練習(xí)，但要注意方法，在兒童時(shí)期，因?yàn)榧∪饫w維比較細(xì)，蛋白質(zhì)含量也不夠，腦中樞神經(jīng)的整體協(xié)調(diào)能力還不是太強(qiáng)，肌肉群的活動(dòng)不是太協(xié)調(diào)，總體上來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)出來(lái)的是力量較差的現(xiàn)象，在對(duì)小學(xué)生的力量練習(xí)中，盡量少的安排負(fù)荷練習(xí)，應(yīng)該安排一些動(dòng)作較快的練習(xí)，通過(guò)速度練習(xí)來(lái)提高神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)參與運(yùn)動(dòng)肌肉群的動(dòng)員能力，主要是提高肌肉的協(xié)調(diào)，以及腦神經(jīng)的協(xié)調(diào)能力。避免過(guò)重的負(fù)荷練習(xí)引發(fā)的關(guān)節(jié)損傷，或者是阻礙骨骼生成的練習(xí)。
2.速度方面的提高
速度是指人體進(jìn)行快速移動(dòng)的能力。小學(xué)生時(shí)期，由于大腦皮層的靈活性高，提高過(guò)程快，所以，反應(yīng)也比較快，所以，在小學(xué)生階段，培養(yǎng)速度是最好的階段，所以，在小學(xué)生體育教學(xué)中，應(yīng)該多安排一些頻率高，提高反應(yīng)能力的訓(xùn)練內(nèi)容。
3.耐力方面的提高
耐力是衡量人體長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行肌肉活動(dòng)的一種能力，就是肌肉抗疲勞的能力，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，耐力一般是比較弱的，所以，要求我們?cè)谌粘５捏w育訓(xùn)練中要多加強(qiáng)耐力方面的訓(xùn)練，適當(dāng)?shù)陌才乓恍┠土毩?xí)，耐力練習(xí)一定要循序漸進(jìn)，運(yùn)動(dòng)時(shí)間與運(yùn)動(dòng)距離要一步一步的加大，有間歇地逐步加長(zhǎng)耐力時(shí)間練習(xí)，以期望提高小學(xué)生耐力素質(zhì)。
4.靈敏度方面的提高
靈敏度方面的素質(zhì)是指人體迅速的轉(zhuǎn)換動(dòng)作，以及改變體位，變換方向的綜合能力，人體的空間定位能力以及對(duì)時(shí)間感覺(jué)能力直接影響人體的靈敏度，另外速度能力和力量能力也是靈敏度發(fā)展方面很有關(guān)的兩方面因素。在體育課堂中可以通過(guò)安排一些游戲等環(huán)節(jié)，來(lái)提高小學(xué)生的快速反應(yīng)能力。
5.柔韌度方面的提高
柔韌度是指關(guān)節(jié)活動(dòng)的范圍或者幅度。兒童的關(guān)節(jié)柔韌度是大于成人的，所以，在小學(xué)體育教學(xué)中要加強(qiáng)柔韌度方面的練習(xí)，年齡越小，越容易發(fā)展柔韌度，所以，柔韌度的培養(yǎng)要從小抓起，同時(shí)要注意骨肉力量方面的配合，通過(guò)肌肉力量的提高，通過(guò)柔韌度的訓(xùn)練來(lái)提高小學(xué)生的柔韌素質(zhì)。
身體素質(zhì)方面的訓(xùn)練是身體各個(gè)機(jī)能的綜合體現(xiàn)，所以，身體素質(zhì)是衡量小學(xué)生體質(zhì)的一個(gè)重要方面，我們要均衡培養(yǎng)，多方面練習(xí)，進(jìn)而通過(guò)體育鍛煉提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)。
小學(xué)教育的論文14
一、解決閱讀困難，激發(fā)農(nóng)村學(xué)生閱讀積極性
在農(nóng)村小學(xué)小班制教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在困難更為嚴(yán)重，學(xué)生缺乏必要的自信心，很多事情，自己想做而不敢做。而閱讀是一種有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的手段，也能夠增加學(xué)生的自信心，讓學(xué)生有一種渴望表現(xiàn)自己的欲望。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原動(dòng)力來(lái)源于學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，遇到的問(wèn)題越多，他就越需要閱讀。正如那敏感度低的底片需要更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)曝光一樣，存在困難的學(xué)生也需要知識(shí)之光的照耀。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不是補(bǔ)課就能完成的；也不是沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”。而是需要對(duì)語(yǔ)文的閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠真正的將書(shū)讀“進(jìn)”去，才能將學(xué)習(xí)成績(jī)提上去，才能在閱讀中享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
例如《讓我們蕩起雙槳》這一文中，首先是學(xué)生自由閱讀，如遇到難理解與比較困難的地方多閱讀幾篇，知道理解其義為止，這樣不僅彌補(bǔ)了學(xué)生之間閱讀能力的優(yōu)劣，也給予了學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，提高了閱讀的質(zhì)量、效率，最重要得還是學(xué)生的自我學(xué)習(xí)的閱讀興趣。在閱讀之后，可以讓學(xué)生選擇喜歡的片段為大家朗讀，讓他說(shuō)說(shuō)喜歡這一片段的原因，教師也要及時(shí)的給予鼓勵(lì)。這樣，學(xué)生才能夠在語(yǔ)文閱讀的海洋中，領(lǐng)略到文字的魅力，真正的解決學(xué)生學(xué)習(xí)上的困難，進(jìn)而解決其心理上的障礙。
二、加深閱讀體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生感受閱讀之美
在20xx最新頒布的《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》一書(shū)中指出：獨(dú)立的語(yǔ)文課文閱讀能力，注重情感的體驗(yàn)，在閱讀中形成良好的`語(yǔ)感，并通過(guò)多種多樣的學(xué)習(xí)方法，對(duì)課文、作品進(jìn)行初步的理解與鑒賞，也能在閱讀中受到高尚情操的熏陶，展示自身個(gè)性，豐富精神海洋。所以，小學(xué)教師在對(duì)學(xué)生的課堂語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是對(duì)于農(nóng)村的小學(xué)生，應(yīng)注意：利用多元化的閱讀方式教學(xué)，在閱讀中領(lǐng)悟、在朗讀中體會(huì)，讓學(xué)生明白閱讀的重要性[1]。多元化的閱讀方式更能夠讓農(nóng)村學(xué)生產(chǎn)生新鮮感。
閱讀首先是大致的讀。這要求學(xué)生應(yīng)做好課前準(zhǔn)備，了解課本的大體意思，對(duì)自己不能理解的難點(diǎn)做出標(biāo)記，在課堂上提出問(wèn)題，解決問(wèn)題；其次就是精讀、細(xì)讀，這點(diǎn)主要是由老師在課堂上對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)性閱讀。主要是要求學(xué)生能在閱讀過(guò)程中，抓住課文脈絡(luò)、分析課文精辟段落、找出文章生字以及理解生詞意思。
在小學(xué)語(yǔ)文教材的《北大荒的秋天》，而《北大荒的秋天》中所表達(dá)的秋天到來(lái)的景象是什么？不同的學(xué)生，有著不一樣的閱讀理解能力，感受與體悟自然也不同。在學(xué)生明白了自己在此文中的體會(huì)時(shí)，在讀到第二節(jié)時(shí)，出示各種流云的圖片，讓學(xué)生想象下流云會(huì)變成什么樣子？讀好“就像是美麗的仙女在空中抖動(dòng)著五彩斑斕的錦緞”。 這樣不僅利于學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生閱讀興趣、能力的培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。
針對(duì)小學(xué)生注意力容易分散的特點(diǎn)（農(nóng)村學(xué)生的不專心尤為明顯），在教學(xué)中可以選擇朗讀的閱讀方式。朗讀可以分為分段式、角色扮演、集體朗讀等形式。教師在考慮到每一位學(xué)生的能力差異和課堂發(fā)揮的實(shí)際情況，針對(duì)性的選擇朗讀方法。
在小學(xué)的語(yǔ)文課本中有《李廣射虎》一文，其中有一句話“那白羽箭深深地扎進(jìn)了石頭里，任將士們?cè)趺窗我舶尾怀鰜?lái)�！痹诜侄蔚睦首x中，在前一段搭箭射虎，需要學(xué)生讀出李廣射虎的從容。而讀到射中的是石頭時(shí)，需要學(xué)生讀出將士們的震驚和對(duì)李廣將軍的佩服之情。（前段的學(xué)習(xí)需要讀出拔箭就射那種“斬釘截鐵”的語(yǔ)氣，后面得石中拔箭則是佩服與激動(dòng)）
三、讀與寫作的結(jié)合，美與有效的融洽
小學(xué)的語(yǔ)文教材中包含著許多通俗易懂切不失優(yōu)美文雅的語(yǔ)句。針對(duì)特色段落，讓學(xué)生精讀、細(xì)讀，再配合教師的引導(dǎo)讀寫，必定會(huì)讓讀寫練習(xí)事半功倍。
在小學(xué)語(yǔ)文《西湖》一文中，在第四段中月光下的西湖又是別樣的景象。從白日“一山綠、一山青、一山濃”到“夜幕初垂，明月東升”從夜晚的美麗景象，再到優(yōu)美的琴聲、華燈的倒影，琴聲與華燈溶化在月色里，其景當(dāng)真美不勝收。在將學(xué)生帶入夜后的情境中時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇某一種事物進(jìn)行閱讀后的寫作（如琴聲、湖上泛舟）。學(xué)生在閱讀中體會(huì)到方法，也能更好的將這種方法融入到自身的寫作中去，真正的感受到西湖這一人間天堂。
綜上所述，不論是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還是教學(xué)的結(jié)果的檢驗(yàn)方面都能看出，閱讀教學(xué)的有效性都是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程。在農(nóng)村，雖然學(xué)生的基礎(chǔ)相比城市要差點(diǎn)，但是一樣是具有天性的學(xué)生，在閱讀的美的引導(dǎo)下，他們一樣能在學(xué)習(xí)的海洋中盡情
小學(xué)教育的論文15
［摘要］隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)民教育水平得到了普遍提高，但是在這樣的大環(huán)境下，音樂(lè)教育的步伐似乎仍然還沒(méi)有跟上，當(dāng)然造成這種現(xiàn)象的原因有很多。一直以來(lái)我們對(duì)音樂(lè)教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠深入，對(duì)于這個(gè)學(xué)科也一直存在偏見(jiàn)，學(xué)校的人力物力資源分配不均，基礎(chǔ)建設(shè)有待完善，以及教師的專業(yè)水平達(dá)不到要求，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式選擇不當(dāng)，都容易使學(xué)生接受不到專業(yè)的音樂(lè)教育。不僅如此，沒(méi)有良好的教學(xué)環(huán)境氛圍，學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)相應(yīng)地減退，這些都是當(dāng)下音樂(lè)教育中需要解決的問(wèn)題。
［關(guān)鍵詞］創(chuàng)新;與時(shí)俱進(jìn);專業(yè)素養(yǎng);主觀能動(dòng)性;音樂(lè)基礎(chǔ)建設(shè)
一、從教師的觀念、意識(shí)、創(chuàng)新層面思考小學(xué)音樂(lè)教育
對(duì)于新時(shí)代的小學(xué)音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，素質(zhì)層面上的教育始終是重中之重，這是我們必須清楚的一點(diǎn)，那么在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，我們又應(yīng)該如何具體實(shí)行素質(zhì)教育呢？首先，我們要明確在素質(zhì)教育層面上，音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)審美，但是審美又是一個(gè)十分主觀的概念，我們應(yīng)該如何去把握呢？要做好這一點(diǎn)就需要教師具備能夠準(zhǔn)確拿捏這方面的觀念。時(shí)代在進(jìn)步，我們?nèi)绾尾拍鼙３肿陨淼挠^念意識(shí)不落后呢？這就需要我們一直學(xué)習(xí)，關(guān)注行內(nèi)相關(guān)的資訊以及趨勢(shì)，掌握最新的教學(xué)理念，因?yàn)槲覀兌贾溃{(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有助于提升我們的教學(xué)效率，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是很難做到這一點(diǎn)的，所以這也向我們提出了新的要求。作為教師，我們又如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性呢？正所謂興趣是最好的老師，我們要積極引起學(xué)生的興趣和愛(ài)好，給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這一點(diǎn)對(duì)于小學(xué)生尤為重要，因?yàn)槭浅醮谓佑|音樂(lè)，這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣也剛剛建立。其次就是對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，一直以來(lái)我們都注重同質(zhì)化的教育，千篇一律的教學(xué)內(nèi)容是不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展的，特別是小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)，學(xué)生正處于思維成型的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候我們尤其要注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)作興趣的培養(yǎng)，只有保證學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才能為小學(xué)音樂(lè)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為教育管理者，我們更應(yīng)該更新自身的意識(shí)觀念，分清楚主次，把提升學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)放在首位。只有這樣我們才能夠不停地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在探索中不斷成長(zhǎng)。
二、從教師的職業(yè)意識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)層面思考小學(xué)音樂(lè)教育
一直以來(lái)，在我們的印象中，音樂(lè)教學(xué)就是讓學(xué)生去唱歌，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎三大主科的成績(jī)才是首要的，不僅很多家長(zhǎng)是這樣認(rèn)為，甚至很多老師都是抱著這樣的想法，如果連教育者都不認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的音樂(lè)教育，那么對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，更加不會(huì)放在心上。對(duì)此我們需要改變我們一貫的看法，跳出這個(gè)思維定式，我們必須清楚，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是主科成績(jī)可以提升審美、創(chuàng)作水平，音樂(lè)也可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，所以在平時(shí)成績(jī)考核的時(shí)候，我們也需要適當(dāng)?shù)刈鞒稣{(diào)整，增加音樂(lè)、素質(zhì)修養(yǎng)教育的比重，建立一個(gè)更完善、更全面的綜合素質(zhì)考核系統(tǒng)。而在音樂(lè)課堂上，我們一般都是習(xí)慣性地進(jìn)行知識(shí)輸出，讓學(xué)生單方面被動(dòng)地學(xué)習(xí)，這種任務(wù)式的教學(xué)形式是不可取的，音樂(lè)教學(xué)不僅僅屬于教育范疇，更是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生釋放內(nèi)心情感，把自身情緒轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們需要指引學(xué)生如何釋放內(nèi)心的情感，如何用心去體會(huì)音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的情感，幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身的音樂(lè)潛力。另一方面，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，我們往往是以某一個(gè)作品，作為學(xué)生完成質(zhì)量的`標(biāo)準(zhǔn)，但是我們要知道，授人以魚(yú)不如授人以漁，我們教學(xué)是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去唱歌，而不是不斷地重復(fù)某一個(gè)作品，只有真正地掌握歌唱技巧，在應(yīng)對(duì)以后的音樂(lè)考試時(shí)才能游刃有余。在這樣一個(gè)過(guò)程中，作為教師，我們還需要注意的一點(diǎn)就是音樂(lè)教學(xué)的趣味性，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，重復(fù)枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容，只會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂(lè)才是正確的方法，學(xué)生初步接觸音樂(lè)，如果一開(kāi)始興趣愛(ài)好沒(méi)能夠培養(yǎng)起來(lái)，那么對(duì)于學(xué)生以后的教育肯定也是不利的。但是另一方面，我們也不提倡一味地追求娛樂(lè)性，因?yàn)槲覀兯岬降膴蕵?lè)，是指讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)音樂(lè)背后的情感，讓音樂(lè)具有故事性，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而不是單純地為了遷就學(xué)生的興趣而作無(wú)謂的娛樂(lè)，因此，作為教師，這是我們需要掌握的職業(yè)意識(shí)以及專業(yè)素養(yǎng)。
三、從突出學(xué)生的主體性、主動(dòng)性層面思考小學(xué)音樂(lè)教育
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不能僅僅局限于某一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容，另外，運(yùn)動(dòng)、舞蹈、表演都是與音樂(lè)息息相關(guān)的內(nèi)容，在我們的實(shí)踐活動(dòng)中，以音樂(lè)為主體，在教學(xué)過(guò)程中可以把其他幾方面的內(nèi)容，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣不僅加強(qiáng)了教學(xué)活動(dòng)的趣味性，也豐富了我們的教學(xué)內(nèi)容，還充分地提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性以及積極性，可謂是一舉多得。另外課堂是一個(gè)教學(xué)的地方，但是這不代表課堂就只是教與學(xué)，很多時(shí)候我們的觀念還是停留在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的層面，但是實(shí)際上，教學(xué)的互動(dòng)性也是一個(gè)十分重要的部分。在教育的過(guò)程中，其實(shí)教師只是作為一個(gè)引領(lǐng)者的身份去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作，當(dāng)學(xué)生能夠沉浸在你的教學(xué)氛圍中的時(shí)候，才能讓他充分融入課堂，比如說(shuō)同樣是教唱歌，通過(guò)讓學(xué)生表演，然后給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的行為能夠鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在他自身的行為得到肯定的時(shí)候，他的熱情便能帶動(dòng)他的積極性。反之，如果我們只是一味地教，而不讓學(xué)生去參與去實(shí)踐，學(xué)生得不到滿足感，則會(huì)很容易產(chǎn)生抵觸的心理。因此，在教學(xué)過(guò)程中我們一定要注意以學(xué)生為主體，圍繞學(xué)生開(kāi)展課題，只有充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，我們所傳授的知識(shí)才能夠真正為學(xué)生所用，這樣的效率是普通的教學(xué)模式所無(wú)法比擬的，這一點(diǎn)是我們需要清楚的。
四、從強(qiáng)化音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面思考小學(xué)音樂(lè)教育
不同于語(yǔ)數(shù)英等主要教學(xué)科目，音樂(lè)教學(xué)是近些年來(lái)才被大家所重視的，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展是時(shí)代的要求，但是受制于此前教學(xué)資源的失衡，現(xiàn)今各個(gè)學(xué)校在文體類活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)方面還是相對(duì)缺乏的，不僅沒(méi)有相對(duì)的文娛用室，就連圖書(shū)館里關(guān)于音樂(lè)的書(shū)籍也很少，在小學(xué)，很多音樂(lè)老師都是由其他學(xué)科的老師兼任的，并沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的音樂(lè)教育培訓(xùn)，對(duì)樂(lè)器方面的了解更是少之又少。所以，我們也可以看到，越來(lái)越多的學(xué)生家長(zhǎng)，喜歡在課余時(shí)間把孩子送去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)音樂(lè)，其中有一部分原因就是學(xué)校在這方面還跟不上時(shí)代、社會(huì)發(fā)展的步伐，如果我們能夠完善學(xué)校在這一方面的不足，想必對(duì)學(xué)生亦或是學(xué)生家長(zhǎng)都是有益的。但是如何做到這一點(diǎn)呢？首先，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視，只有領(lǐng)導(dǎo)層全力支持，才能解決最基本的資金問(wèn)題。其次，作為教師，我們也應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地針對(duì)學(xué)校的情況，提出相應(yīng)的建議，從一個(gè)專業(yè)的角度去查漏補(bǔ)缺。因?yàn)橄胍獱I(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，音樂(lè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的，音樂(lè)教學(xué)雖然也屬于課堂教學(xué)，但是其內(nèi)容決定了它不能像普通學(xué)科一樣照本宣科，通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)才能讓學(xué)生能夠感受到音樂(lè)教學(xué)的氛圍，這才是強(qiáng)化音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面的目的。
五、結(jié)論
在教育改革的背景下，音樂(lè)素質(zhì)教育已經(jīng)得到了越來(lái)越多人的重視，但是音樂(lè)教育薄弱的基礎(chǔ)，仍然需要我們不斷地去完善，我們的思想不能再停留在以前的層面上了，如何推陳出新，是我們需要考慮的問(wèn)題。因此作為教師，我們最基本的任務(wù)就是要把自己的本職工作做好，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的教學(xué)內(nèi)容也需要跟上時(shí)代的步伐，不能再一味地用填鴨式的方法去教學(xué)，而更為基礎(chǔ)的是我們的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，需要不斷地更新完善，同時(shí)通過(guò)開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，幫助我們營(yíng)造良好的音樂(lè)教學(xué)氛圍，從多個(gè)方面解決此前音樂(lè)教學(xué)的短板，這樣我們的音樂(lè)教育工作才能夠順利開(kāi)展。
參考文獻(xiàn)：
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